小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方面的論文

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方面的論文篇2

　　談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教法

　　【摘 要】古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教材中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文閱讀能力的載體。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，這源于小學(xué)古詩(shī)詞具有的特殊性，它凝練含蓄變化的語(yǔ)句和深?yuàn)W抽象的意境，使學(xué)生很難有身臨其境的感受，很難讓學(xué)生找到共鳴點(diǎn)。本文從語(yǔ)言、意境、培養(yǎng)興趣等方面入手，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)產(chǎn)生濃厚的興趣，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效率。

　　【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 意境 色彩 小學(xué)語(yǔ)文

　　古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教材中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文閱讀能力的載體。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，這源于小學(xué)古詩(shī)詞具有的特殊性，它凝練含蓄變化的語(yǔ)句和深?yuàn)W抽象的意境，使學(xué)生很難有身臨其境的感受，很難讓學(xué)生找到共鳴點(diǎn)。本文從語(yǔ)言、意境、培養(yǎng)興趣等方面入手，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)產(chǎn)生濃厚的興趣，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效率。

　　一 講故事，使學(xué)生感同身受

　　魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“知人論事”才能正確理解作品，每一首詩(shī)與詩(shī)人的思想、經(jīng)歷是密不可分的。而作者的思想、經(jīng)歷與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景息息相關(guān)，但離我們的時(shí)代卻很久遠(yuǎn)。在教學(xué)前，教師應(yīng)該將作者的生平、經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景了解透徹后將這些以故事的形式教授給學(xué)生，學(xué)生對(duì)故事產(chǎn)生好奇后更加能對(duì)詩(shī)文感興趣。

　　如《贈(zèng)汪倫》的作者是李白，但是題目卻是贈(zèng)汪倫，汪倫是誰(shuí)呢?我們就應(yīng)該先了解作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫詩(shī)人，后人稱之為“詩(shī)仙”。汪倫生性豪爽，喜歡結(jié)交文人雅士，經(jīng)常仗義疏財(cái)，慷慨解囊。當(dāng)時(shí)李白在詩(shī)壇上名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，汪倫對(duì)李白非常仰慕，希望有機(jī)會(huì)可以一睹詩(shī)仙風(fēng)采?？墒菦苤?汪倫家的地方)名不見(jiàn)經(jīng)傳，自己也是無(wú)名小輩，怎么能請(qǐng)到大詩(shī)人李白呢?后來(lái)，李白將要到安徽游歷的消息被他知道了，這可是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，汪倫決定寫(xiě)信邀請(qǐng)他，后來(lái)，李白高高興興地去了，兩人成為了好朋友。這首詩(shī)的比喻奇妙之處是，當(dāng)?shù)氐奶端m然叫“桃花”，但是整座山村沒(méi)有桃花，受到淳樸民風(fēng)的影響，李白這首詩(shī)更加生動(dòng)，情深意切。

　　在古詩(shī)教學(xué)中，必須用小學(xué)生能夠接受的方法引導(dǎo)學(xué)生去理解、去體驗(yàn)、去想象詩(shī)人的情感，從而為學(xué)生體驗(yàn)到詩(shī)歌的語(yǔ)言美打下基礎(chǔ)，對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用。

　　二 展示圖片，感受意境

　　意境，一般指文學(xué)、藝術(shù)作品或者自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情緒和境界。在一般抒情作品中所呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生，誘發(fā)想象空間，這也是教學(xué)中最難把握的。教師可以自己先進(jìn)行自我陶醉再將這種陶醉傳達(dá)給學(xué)生，讓他們自己去開(kāi)展豐富的想象，去領(lǐng)會(huì)意境和情感，學(xué)到更多的知識(shí)。

　　如教學(xué)《游園不值》時(shí)，可以欣賞圖片中的美景，可以想象這枝花的芳香，可以聽(tīng)一聽(tīng)、敲一敲，體會(huì)家中沒(méi)人的感覺(jué)，讓學(xué)生全身心地參與。先是看見(jiàn)一個(gè)荒園，敲敲園門，無(wú)人應(yīng)答，大概是主人怕院中的青苔被游人踩壞而故意不開(kāi)門吧。失落的詩(shī)人剛要離去突然發(fā)現(xiàn)有一枝紅杏從墻里向外伸展出來(lái)，推測(cè)園中應(yīng)該是萬(wàn)紫千紅的景色，留給人們想象的空間，增添了園中的景色及詩(shī)的意境。再看圖片的那枝紅杏真是留下無(wú)限的想象空間，并多展示其他景色的圖片進(jìn)行對(duì)比，會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用。

　　三 誦讀理解

　　小學(xué)生剛剛接觸到古詩(shī)，由于閱歷和生活積累的局限不可能“字求其訓(xùn)，句索其旨”，如果教師不顧及學(xué)生的年齡特點(diǎn)而去精講細(xì)究，比如宋代的教育家張載所說(shuō)“始學(xué)之人，未必能繼，妄以大道教之，是誣也”。學(xué)生如鴨子聽(tīng)雷，不感興趣，倒了學(xué)習(xí)的胃口，適得其反就不好了。所以，我們主要是先進(jìn)行粗講，要將內(nèi)容清晰地傳達(dá)給學(xué)生，就要從以下幾方面進(jìn)行考慮。

　　首先是將釋義弄明白，書(shū)下注釋是最先要弄明白的，不明白的字、詞要先借閱資料在書(shū)中標(biāo)明，對(duì)一些生疏的字要強(qiáng)調(diào)音和其意并不一樣，如“萬(wàn)條垂下綠絲絳”不能讀成“tiao”。這類字要先認(rèn)其形，曉其意，知其義，還有些古今音變意變的字詞，如“死去元知萬(wàn)事空”中的“元”，“兒童急走追黃蝶”的“走”，學(xué)生們很容易望文生義，要注意防止產(chǎn)生誤解。

　　將攔路虎解決后再進(jìn)行熟讀，熟讀有怎樣的作用呢?熟讀，就是讀得滾瓜爛熟，以至熟而成誦，古人曾說(shuō)過(guò)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，由他們熟讀，讓他們用自己的想法輕松愉快地誦讀出來(lái)。教師可以留給他們很多的問(wèn)題，讓他們帶著問(wèn)題去讀而不是平淡沒(méi)有目的地去讀，教師需要提出對(duì)分析古詩(shī)文的理解性問(wèn)題，如“春風(fēng)又綠江南岸”中為什么要用綠而不是吹呢?這樣用有怎樣的好處?“僧敲月下門”中為什么詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候會(huì)考慮用推還是敲呢?帶著這樣的問(wèn)題再去讀課文，課文的意思就會(huì)簡(jiǎn)單明了。熟讀對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的效果就是誦讀。其實(shí)古人寫(xiě)詩(shī)也是在“誦”的過(guò)程中完成的，因此讀詩(shī)也不應(yīng)該離開(kāi)吟、詠、誦、讀，并且要大聲誦讀，古詩(shī)文大都押韻，讀起來(lái)朗朗上口。

　　最后要注意的是拓展，將古詩(shī)活學(xué)活用。在古詩(shī)教學(xué)中，課后延伸也十分重要，往往會(huì)起到提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。“獨(dú)憐幽草澗邊生”中的“獨(dú)憐”是作者本人很可憐嗎?為何獨(dú)對(duì)這深山幽谷中的景色心生愛(ài)憐呢?在仔細(xì)品味后能體會(huì)到這原來(lái)是作者內(nèi)心深處既安閑又孤寂的心情。拓展也是個(gè)續(xù)寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練點(diǎn)，通過(guò)改寫(xiě)，讓學(xué)生進(jìn)一步把握詩(shī)的大意，同時(shí)增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)能力，借助詩(shī)歌提供的意境，把詩(shī)的色彩與結(jié)構(gòu)巧妙地運(yùn)用到文學(xué)中，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)中應(yīng)遵循先說(shuō)后寫(xiě)的原則，讓學(xué)生充分想象后，再落筆寫(xiě)成文章，達(dá)到好的效果。

　　四 分析比較感受色彩的美

　　大自然中的青山綠水、白云碧空、銀星素月的美經(jīng)常會(huì)在古詩(shī)文中出現(xiàn)，感知古詩(shī)中蘊(yùn)藏的色彩美，有助于古詩(shī)的教學(xué)。教師以色彩為突破口，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，并且其色彩創(chuàng)造能力也會(huì)提升。

　　在很多古詩(shī)中，會(huì)出現(xiàn)用色彩的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)襯托古詩(shī)詞的美感，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。黃、翠、白、青四種強(qiáng)烈的對(duì)比顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致;而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)垠的空間延伸，明麗的色彩組合繪出詩(shī)人舒展開(kāi)闊的心境。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”紅色的花勝過(guò)火，江水綠得像藍(lán)色。“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”使畫(huà)面顯得十分絢麗，情感表達(dá)得明朗而強(qiáng)烈。這就是“著色”情感的魅力，具有繪畫(huà)的鮮明性和直觀感，增強(qiáng)意境的感染力，達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的完美境界。 　　“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”一開(kāi)始出乎意料地用潔白的梨花比作落在樹(shù)上的積雪，生動(dòng)地勾畫(huà)出塞外八月飛雪的奇景，接著又以空曠荒涼的塞外，烏云沉沉的天空，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪構(gòu)成了一幅道別的景象“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”。在一片銀白的世界中，詩(shī)人特別描繪了那面鮮艷的紅旗，色彩鮮明，凸顯奇異壯偉的邊塞景色。

　　有時(shí)詩(shī)人也會(huì)追求單一色調(diào)中的深淺濃淡變化，不僅能體現(xiàn)色彩，還會(huì)起到很好的抒情效果。“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”淡黃和深黃相互對(duì)襯，蝴蝶和花融為一體，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蝴蝶、菜花的喜愛(ài)之情。

　　五 古詩(shī)詞的實(shí)踐應(yīng)用，培養(yǎng)興趣

　　古詩(shī)詞在實(shí)際中的應(yīng)用很廣，可以通過(guò)幾首生動(dòng)形象的古詩(shī)，要求學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，細(xì)細(xì)讀寫(xiě)，試著描繪詩(shī)中出現(xiàn)的物體名稱，試著說(shuō)出古詩(shī)中哪句是重點(diǎn)名句，詩(shī)人想要表達(dá)怎樣的情感。如“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這描寫(xiě)的是什么?在有趣的語(yǔ)文素養(yǎng)實(shí)踐中，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一些現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，領(lǐng)略這些手法的特殊作用和巧妙的思維能力。“巧對(duì)對(duì)子”就是在輕松愉快的氛圍中了解古詩(shī)詞的對(duì)偶和對(duì)比的方法，體驗(yàn)各種文字類游戲。

　　好的詩(shī)句可以千古傳唱，引用得恰到好處，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。1999年12月20日在首都各界慶祝澳門回歸祖國(guó)的大會(huì)上，前國(guó)家主席江澤民同志引用了唐代詩(shī)人王維的著名詩(shī)句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，深刻地表達(dá)出了祖國(guó)人民慶祝香港、澳門回歸后，對(duì)臺(tái)灣回歸的強(qiáng)烈愿望，用得恰到好處。同樣在解數(shù)學(xué)題、寫(xiě)作文的同時(shí)可以巧妙地用一兩句古詩(shī)來(lái)概括一段話。

　　小學(xué)時(shí)期是人生記憶的黃金時(shí)期，要讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣，并加之運(yùn)用，使他們暢游在中華民族古詩(shī)的海洋中，漸漸將這些凝聚中華民族的精神和前人智慧的語(yǔ)言精品，滲透到孩子們的血液里，成為他們生命中的一部分。

　　總而言之，要改變古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生感到乏味的局面，需要在教學(xué)古詩(shī)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師描繪的景象之中讓他們感同身受，再現(xiàn)故事，體驗(yàn)繪畫(huà)之美;感悟意境進(jìn)行深入理解，要做到心中有數(shù)，活學(xué)活用;課后的延伸要結(jié)合實(shí)際，能真正運(yùn)用到教學(xué)中;色彩的分析比較要詳細(xì)理解。不管是哪種方法都需要真正地運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中，深入我們的生活中，學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)古詩(shī)，并能夠自己完成“誦”“吟”。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受到古詩(shī)的美，感悟到中華文化的美。