語(yǔ)文教育學(xué)碩士論文
高職語(yǔ)文教育應(yīng)與高職教育人才培養(yǎng)定位一致,將高職語(yǔ)文教育定義為應(yīng)用型能力教育,并在高職語(yǔ)文教育過(guò)程中推行 應(yīng)用性 實(shí)現(xiàn)模式,既符合高職語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),又使學(xué)生獲得了全面有效的語(yǔ)文應(yīng)用能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的語(yǔ)文教育學(xué)碩士論文，供大家參考。
語(yǔ)文教育學(xué)碩士論文范文一：漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育關(guān)聯(lián)性分析
摘要：綜上所述，通過(guò)高職語(yǔ)文教育使得學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行日常交際，高職語(yǔ)文教育可以有效的提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平，能夠有效的鍛煉學(xué)生的思維能力，由此可見(jiàn)高職語(yǔ)文教育的重要性。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);高職語(yǔ)文教育
1.高職語(yǔ)文教育的作用及其特征
語(yǔ)文教育不僅有利于提高人類(lèi)的日常生活水平以及豐富精神生活的質(zhì)量，還能使人類(lèi)的身心獲得健康。言語(yǔ)屬于自我?jiàn)蕵?lè)方式中的一種，也是進(jìn)行自我“心理治療”的方式之一。例如，在空閑時(shí)間，閱讀一部自己感興趣的文學(xué)作品，既可以調(diào)整心態(tài)，又可以放松心情;還可以通過(guò)寫(xiě)信的方式向朋友傾訴煩惱或分享喜悅等等，這些都是現(xiàn)代人的生活里不可或缺的傳達(dá)感情的方式。語(yǔ)文教育可以提高學(xué)習(xí)的效率。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員提出了“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存”的教育理念，要開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)就一定要開(kāi)展語(yǔ)言活動(dòng)，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是開(kāi)展一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提。在怎么“學(xué)習(xí)”這一個(gè)問(wèn)題上，美國(guó)伯克利認(rèn)為在各科的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教育是獲取、理解以及運(yùn)用知識(shí)的一個(gè)重要途徑。
2.漢語(yǔ)言文學(xué)與語(yǔ)文教育之間的關(guān)系
2.1教學(xué)工作具有統(tǒng)一的目標(biāo)
為了讓學(xué)生能夠更好去適應(yīng)社會(huì)要求，所以必須要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力以及綜合素養(yǎng);漢語(yǔ)言文學(xué)教育附屬于于高職語(yǔ)文教育，著二者之間的教學(xué)理論以及教學(xué)內(nèi)容上具有共通性，語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于突出其語(yǔ)言交際功能，而漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)則側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和精神面貌，但是二者皆注重提高學(xué)生的思維能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.2對(duì)于人文關(guān)懷都十分注重
漢語(yǔ)言文學(xué)教育是語(yǔ)文教育的重要部分，漢語(yǔ)言文學(xué)是在語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)上更注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，不管是漢語(yǔ)言文學(xué)教育，還是高職語(yǔ)文教育，二者都非常注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，用文學(xué)洗滌和渲染學(xué)生的心靈，并且融入到學(xué)生的日常生活之中，學(xué)生的生活時(shí)刻洋溢著人文氣息。不管是漢語(yǔ)言文學(xué)，還是高職語(yǔ)文教育，二者都注重豐富學(xué)生的情感以及陶冶學(xué)生的情操，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2.3專(zhuān)業(yè)設(shè)置的方式存在差別
漢語(yǔ)言文學(xué)教育相對(duì)于語(yǔ)文教育而言，漢語(yǔ)言文學(xué)教育具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性。在教學(xué)過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)教育所涉及的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)要比語(yǔ)文教育要更為廣闊，一般只在高等院校中設(shè)立。漢語(yǔ)言文學(xué)教育主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須通過(guò)日積月累來(lái)獲取的豐厚分文學(xué)底蘊(yùn)，然而，語(yǔ)文教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力、發(fā)散思維能力以及思維能力等方面的培養(yǎng)。
3.漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)接路徑
3.1從教育的思路及理念進(jìn)行對(duì)接
確立開(kāi)放式教育理念在高職語(yǔ)文教育中的地位，在注重文學(xué)的發(fā)展以及創(chuàng)新的時(shí)候，還要注意對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。以開(kāi)放的眼光去看待現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間的相互交流以及相互融合，盡可能的完善和發(fā)展高職語(yǔ)文教學(xué)，因此，就必須要將漢語(yǔ)言文學(xué)融入到高職語(yǔ)文教育的內(nèi)容中，在教學(xué)過(guò)程中，增添具有現(xiàn)代氣息的開(kāi)放意識(shí)和理念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)思路以及教學(xué)理念的對(duì)接。
3.2從教學(xué)工作指導(dǎo)層面進(jìn)行對(duì)接
漢語(yǔ)言文學(xué)教育是高職語(yǔ)文教育的深入，高職語(yǔ)文教育以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表現(xiàn)能力以及交際能力作為指導(dǎo)思想，而漢語(yǔ)言文學(xué)教育是以高職語(yǔ)文教育的指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)，再以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及鑒賞能力作為指導(dǎo)思想。要實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育和高職語(yǔ)文教育的對(duì)接，高職語(yǔ)文教育必須朝著漢語(yǔ)言文學(xué)教育的指導(dǎo)思想靠攏。
3.3從思路創(chuàng)新的角度上進(jìn)行對(duì)接
高職語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教教育都是以鍛煉學(xué)生的交際能力為主要目的，為社會(huì)培養(yǎng)出敢于挑戰(zhàn)、勇于實(shí)踐并且具有創(chuàng)新精神的人才。高職語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)可細(xì)化為主要以拓展學(xué)生的文化體驗(yàn)和視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的文學(xué)分析能力以及鑒賞能力，與此同時(shí)，還培養(yǎng)學(xué)生一定的科學(xué)研究能力。由此可見(jiàn)，盡可能的實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育和高職語(yǔ)文教育之間的對(duì)接是非常重要的。
4.結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，通過(guò)高職語(yǔ)文教育使得學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行日常交際，高職語(yǔ)文教育可以有效的提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平，能夠有效的鍛煉學(xué)生的思維能力，由此可見(jiàn)高職語(yǔ)文教育的重要性。當(dāng)今的高職語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之間在本質(zhì)上并沒(méi)有太大的區(qū)別。語(yǔ)文教學(xué)的范疇包括漢語(yǔ)言文學(xué)教育在內(nèi)，二者都具有傳播人文精神和語(yǔ)文知識(shí)的作用，都是以培養(yǎng)社會(huì)所需的人才為目的。
參考文獻(xiàn)
1、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育及其實(shí)施策略宋軍麗;新課程研究(基礎(chǔ)教育)2009-07-15
2、淺析新課程下初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育朱英;科教文匯(下旬刊)2008-03-30
語(yǔ)文教育學(xué)碩士論文范文二：高職語(yǔ)文教育技術(shù)論文
摘要：目前，高職語(yǔ)文教材中所納入的作品，都是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于文章情感的表達(dá)都是教師憑借自己的語(yǔ)言向?qū)W生展示的，整體效果并不理想。
關(guān)鍵詞：高職;語(yǔ)文教育;技術(shù)
1.使課堂教學(xué)信息得到了有效激活
傳統(tǒng)的高職語(yǔ)文教學(xué)是一種“填鴨式”的教學(xué)，在課堂中，教師占據(jù)了絕對(duì)的主體地位，學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的信息接收者，無(wú)法主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，從而導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)氣氛沉悶、死板、毫無(wú)生趣。而現(xiàn)代教育技術(shù)的加入則使課堂教學(xué)信息得到了有效激活，它以多種方式將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，從多渠道發(fā)揮作用。首先是用聲音來(lái)代替文字描述，其次是用動(dòng)態(tài)的過(guò)程來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中的靜止圖片，學(xué)生再也不需要通過(guò)自己的想象來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解;最后，利用多媒體技術(shù)，教師可以通過(guò)不同顏色、不同形狀的字體來(lái)表述不同的內(nèi)容，使學(xué)生能夠一目了然。由此可見(jiàn)，多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用能夠使教學(xué)信息“活”起來(lái)，便于學(xué)生接受。
2.激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性
俗話說(shuō)得好：興趣是最好的老師，只有將學(xué)習(xí)對(duì)高職語(yǔ)文學(xué)生的興趣充分激發(fā)出來(lái)，才能夠使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。上文提到，傳統(tǒng)教學(xué)課堂模式不僅會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到枯燥，而且對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也不高。但如果我們利用多媒體技術(shù)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情境，讓學(xué)生能夠身臨其境地感受作者的情感，那么勢(shì)必會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們以“故都的秋”一文為例，為了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在開(kāi)展教學(xué)之前，教師可以首先播放一遍配有音樂(lè)朗讀的錄音，讓學(xué)生在優(yōu)美舒緩的音樂(lè)中逐漸進(jìn)入教師所設(shè)置的情境中，身臨其境地感受作者的思想。然后再次播放錄音，讓學(xué)生跟隨錄音一起對(duì)文章進(jìn)行有感情地朗讀，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，而且還能夠使其接受美的教育和熏陶。除此之外，教師需要注意的是，教師和學(xué)生是教學(xué)的兩個(gè)重要主體，教學(xué)則是雙邊活動(dòng)，因此，在課堂教學(xué)中，教師不能一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)，而應(yīng)該注重學(xué)生主體地位的發(fā)揮，將課堂還給學(xué)生。只有這樣，才能夠從根本上提升教學(xué)的整體質(zhì)量。
3.能夠充分挖掘課文中潛藏的情感
目前，高職語(yǔ)文教材中所納入的作品，都是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于文章情感的表達(dá)都是教師憑借自己的語(yǔ)言向?qū)W生展示的，整體效果并不理想。尤其是一些寫(xiě)作年代比較久遠(yuǎn)的文章，由于時(shí)代、背景、生活閱歷的限制，從而使得學(xué)生很難對(duì)作者的情感進(jìn)行把握。但如果將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中，該問(wèn)題就迎刃而解了。綜上所述，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)在高職院校語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用也必然會(huì)得到相關(guān)部門(mén)的高度重視。為了能夠從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量，學(xué)校必須根據(jù)自身的教學(xué)現(xiàn)狀，將現(xiàn)代教育技術(shù)充分應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此來(lái)滿足高職院校語(yǔ)文教學(xué)的根本需求，從而不斷提高高職院校語(yǔ)文課程的教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)
1、審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)邊霞南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2001-04-30
2、論語(yǔ)文素質(zhì)教育背景下的新詩(shī)教學(xué)潘涌浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)2002-04-30
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