有關(guān)高中政治教育教學(xué)論文
在高中政治教學(xué)中,我們應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行案例采集方式多元化的教育,培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值的意識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)高中政治教育教學(xué)論文，供大家參考。
有關(guān)高中政治教育教學(xué)論文范文一：高中政治教學(xué)論文
“空白”，即于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時(shí)間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹。“空白”作為教學(xué)中的藝術(shù)，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義
(一)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，由學(xué)生自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)思考。這將激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問題和解決問題的熱情，使之真正成為課堂的主人。
(二)逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺(tái)下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。
(三)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性
“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮?，?ldquo;悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
(四)大幅度提高課堂教學(xué)效率
運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會(huì)有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作
(一)在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會(huì)，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔”。這個(gè)“思”，就是“悟”。
在新授概念時(shí)，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時(shí)間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
概念如此，原理也不例外。教師要指導(dǎo)學(xué)生由論據(jù)“悟”論點(diǎn)，由論點(diǎn)“悟”論據(jù);由理論“悟”實(shí)踐，由實(shí)踐“悟”理論;由世界觀“悟”方法論，由方法論“悟”世界觀。只有這樣，才能弄清原理的來龍去脈，把握它的深刻內(nèi)涵。“悟”是抽象思維的過程，要求開動(dòng)腦筋，展開思考，由此及彼，由表及里。在這里沒有任何捷徑可走，教師的越俎代庖只會(huì)使學(xué)生徘徊于思維的迷宮而達(dá)不到真理的頂峰。
(二)在“空白”中“做”
“悟”的結(jié)果是懂，但懂的僅僅是理論。理論還要與實(shí)踐相結(jié)合，這就要求學(xué)生去實(shí)踐，去“做”。常言道，聽一百次不如做一次，“做”能出真知。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課最基本的學(xué)習(xí)方法，“做”也就理應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段。
講授新知識(shí)前，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生初步了解新內(nèi)容，特別是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點(diǎn)”。這樣，學(xué)生帶著問題聽課，有備而來，目的和重點(diǎn)自然明確。
課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納，也應(yīng)讓學(xué)生自己進(jìn)行。教師的責(zé)任只在引導(dǎo)學(xué)生得出全面而準(zhǔn)確的結(jié)論，不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生讓他去死記硬背。
練習(xí)是檢查理解廣度和深度的工具，是比較重要的“做”。只“悟”不“練”，對知識(shí)的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一定量的選擇題、思考題，讓學(xué)生于練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的誤區(qū)，通過比較、辨別，加深對基本概念和基本原理的理解。
有時(shí)還需要把課堂上的“空白”延伸到課后，要求學(xué)生走出校門，到農(nóng)村、到工廠去調(diào)查研究，把理論用于實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論。“做”是學(xué)習(xí)的根本，是學(xué)習(xí)的捷徑，只有“做”得出色才算是真正領(lǐng)會(huì)，才能把書本內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R(shí)。
(三)在“空白”中“記”
“悟”了、“做”了好“記”，“記”了更好“悟”，也更好“做”。“記”是對舊知的回憶和對新知的記憶，既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住，記住了才能進(jìn)一步加深理解。與學(xué)生交談常常會(huì)有這樣的對話：這個(gè)原理你懂了嗎?懂了。這個(gè)原理的內(nèi)容是什么?記不得了。既然記不得，又怎能說是懂了呢!誠然，死記硬背是學(xué)習(xí)思想政治課的大忌，但切不可因噎廢食。
重復(fù)是記憶的重要形式，然而教師的重復(fù)絕對不是學(xué)生的記憶。每新授完一個(gè)基本概念或基本原理，應(yīng)要求學(xué)生即時(shí)強(qiáng)化記憶。給定較短的時(shí)間，明確具體的內(nèi)容，當(dāng)場抽查。有理解作基礎(chǔ)，加上時(shí)間的限制、氣氛的壓力，往往能集中學(xué)生的注意力，充分發(fā)揮其記憶能力。
復(fù)習(xí)舊課時(shí)，教師更應(yīng)堅(jiān)持“提問——記憶——回答”的原則，或回憶概念，或歸納原理，或比較關(guān)系，都要讓學(xué)生先作準(zhǔn)備、先“記”。在這個(gè)過程中，“記”是目的，其他是手段。
課堂教學(xué)要盡可能地利用“空白”讓學(xué)生記憶那些該記的內(nèi)容，不要把“記”留到課后，這不僅僅是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，更重要的是遵循教學(xué)規(guī)律，趁熱打鐵。
三、“空白”的原則
(一)求實(shí)原則
具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí)，留不留“空白”，留下的“空白”是“悟”，是“做”，還是“記”，沒有固定的模式，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，反對生搬硬套的形式主義。譬如，哲學(xué)要多“悟”，政治學(xué)要多“記”，而這兩門課都要多“做”。至于經(jīng)濟(jì)學(xué)，最好走向社會(huì)、走向市場，多了解些實(shí)際知識(shí)，這樣更能加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解和把握。
(二)適度原則
提倡“空白”，講究“空白”藝術(shù)，是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高課堂效率，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。“空白”藝術(shù)依賴于教師的指導(dǎo)，沒有導(dǎo)演的高屋建瓴，就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”，面對新知舊知，教師什么都不講，什么都不說，甚至將整節(jié)課都交給學(xué)生“自由”支配，則是放任自流，違背教與學(xué)的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”，更談不上什么“空白藝術(shù)”。教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位，該講則講，該空則空，講空結(jié)合，這才是“空白”藝術(shù)的要義。
(三)科學(xué)性原則
“空白”作為教學(xué)過程的藝術(shù)，是一種方法，是一種手段，肯定不是教學(xué)科學(xué)的全部內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)勇于探索、勇于革新;一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容，提高“空白”的水平;另一方面還要拓寬自己的視野，探求更新更好更適應(yīng)現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學(xué)方式，形成互補(bǔ)，互相促進(jìn)。這樣，“空白”藝術(shù)才能在思想政治課的教學(xué)中真正煥發(fā)出無限的魅力。
“空白”是思想政治課行之有效的教學(xué)藝術(shù)，是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)統(tǒng)一。它是教學(xué)過程的深化，而不是教學(xué)過程的中斷，“此時(shí)無聲勝有聲”。
有關(guān)高中政治教育教學(xué)論文范文二：淺談如何提高高中政治課堂教學(xué)效果
全面實(shí)施素質(zhì)教育以來，高中政治教學(xué)中面臨課堂教學(xué)時(shí)間少，學(xué)生自主支配時(shí)間多的情況。而政治課的理論性、抽象性較強(qiáng)。怎樣在有限的時(shí)間里，全面提高政治教學(xué)質(zhì)量，向課堂45分鐘要效果，是我們每位政治老師思考的問題。以下是我在政治教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、創(chuàng)設(shè)輕松自由的課堂教學(xué)環(huán)境促進(jìn)教學(xué)
在教學(xué)過程中教師可以結(jié)合課本上的內(nèi)容，選擇一些學(xué)生感興趣的、能引發(fā)不同觀點(diǎn)或引發(fā)更深次思考的話題。許多學(xué)生不重視、不想學(xué)政治 ，主要是他們認(rèn)為政治不是老生常談，就是高談闊論，與己無關(guān)。高中政治的哲學(xué)部分和經(jīng)濟(jì)學(xué)部分還略微好些，而政治學(xué)部分很多學(xué)生就用“假、大、空”來形容?？梢娢覀兊恼谓虒W(xué)在過去是多么失敗的一個(gè)結(jié)果。政治課的教學(xué)，不管是對老師來說，還是對學(xué)生來說，都成了一份苦差事。解決這個(gè)問題，就要徹底轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)過程中教師生硬、平鋪直敘式的教學(xué)語言，要用彩色的語言、動(dòng)感的語言融合積極愉快的情感來調(diào)動(dòng)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對活動(dòng)的興趣和主動(dòng)參與的動(dòng)機(jī)。教師在上政治課時(shí)，充分運(yùn)用體態(tài)語言來傳達(dá)自己對知識(shí)的理解、對知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，同時(shí)也運(yùn)用肢體語言和情態(tài)語言來表達(dá)教師自身對知識(shí)、對學(xué)生、對課堂的情感。在語氣上，通過輕重、緩急、抑揚(yáng)、快慢等變化進(jìn)行教學(xué)，在語態(tài)方面，以平等方式、交談方式進(jìn)行情感教學(xué)，體現(xiàn)對學(xué)生的理解、信任和尊重，達(dá)到情感上的共鳴，建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系，在其樂融融的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 自然 就激發(fā)出來，主動(dòng)性自然就發(fā)揮出來，也就不再有政治課毫無生趣的結(jié)果了。思想政治課的說服力、感召力極大部分來自于教師授課的語言力度、語言技巧、語言風(fēng)采。
二、精心上好每一堂課，向課堂要效果
素質(zhì)教育下，我們確實(shí)應(yīng)采取有效措施，在各個(gè)環(huán)節(jié)上切實(shí)樹立精品意識(shí)和高效觀念，構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式，精心上好每一節(jié)課。
首先，明確上課目的。課前思考本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是哪些，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)，教師在備課的時(shí)候必須明確這點(diǎn)。教師必須要把課上好，在這里備課就是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件，備課必須“全方位”，包括備大綱、備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備習(xí)題、備教學(xué)手段，不照搬教案，不機(jī)械套用參考書;備重點(diǎn)、備難點(diǎn)、備特點(diǎn)……總之，這些問題都要在備課中充分考慮到，才能在授課中收到實(shí)效。
其次，合理編排教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)流程，增強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性，去除無效環(huán)節(jié)和無效活動(dòng)，保證當(dāng)堂完成教育任務(wù)，課堂教學(xué)中，特別要注意采用靈活多樣的教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)。我覺得教學(xué)方法應(yīng)該不拘一格，只有教學(xué)方法的多樣化才能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
課堂上我們要避免“一言堂”和“滿堂灌”現(xiàn)象，為了向45分鐘要質(zhì)量，我采用了“講、讀、練、議”多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生思考、總結(jié)、落實(shí)，從而真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而提高課堂效率。在教學(xué)內(nèi)容的處理上，知識(shí)點(diǎn)既要全面，同時(shí)又要突出對教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)的講解，這樣，才能在有限的時(shí)間內(nèi)解決好學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率。 三、注重時(shí)事簡評(píng)
新課程理念堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征的統(tǒng)一，時(shí)政教育不僅與高中思想政治課互相補(bǔ)充，而是也是高中思想政治課堂教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。我在對高三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行的一次“我最喜歡的選修課”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)竟有一半以上的同學(xué)對“時(shí)事點(diǎn)評(píng)”這門課感興趣，這使我意識(shí)到加強(qiáng)時(shí)政教育是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)科興趣的重要途徑，并且在時(shí)政教育中學(xué)生主體作用應(yīng)該能夠得到很好的發(fā)揮。我結(jié)合高三政治課堂教學(xué)特點(diǎn)，在每節(jié)政治課開始的前五分鐘進(jìn)行“時(shí)事簡評(píng)”，讓同學(xué)們對近年來發(fā)生的時(shí)事進(jìn)行簡要評(píng)述。例如，伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美軍很快攻占巴格達(dá)，不久伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆也被捉，這一系列事件引起了不少同學(xué)的震驚。于是我便要求大家關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，并要求同學(xué)們做好準(zhǔn)備對伊拉克戰(zhàn)爭進(jìn)行簡評(píng)。上課了，幾位同學(xué)拿著事先準(zhǔn)備好的講稿輪流上臺(tái)發(fā)言。使我感到驚喜的是他們能用國際關(guān)系的理論來闡述伊拉克戰(zhàn)爭的必然性，而不是簡單的情況通報(bào)或情緒發(fā)泄，也有同學(xué)試著從國家制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面分析美伊沖突的原因，甚至有同學(xué)指出了這場戰(zhàn)爭對我國處理國際關(guān)系的借鑒意義。他們的發(fā)言都不長，分析也算不上精辟，但看得出事先都經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，這個(gè)準(zhǔn)備過程必然是一個(gè)思考的過程，他們獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力也必然會(huì)隨著這樣的思考而不斷得到提高。更為可貴的是他們發(fā)言中所流露出來的人文精神和愛國情感，這種精神和情感又豈是僅憑教師的單純灌輸就能培養(yǎng)得起來的呢?這樣的課堂教學(xué)不正符合了新課程理念所倡導(dǎo)的“發(fā)展性”原則嗎?
四、整合課程資源
課程資源是實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值的媒介，課程資源是課程實(shí)施的前提，是課程實(shí)現(xiàn)教育目的的重要條件，沒有課程資源的廣泛支持，再好的課程也難以取得實(shí)際的教育效果。高中思想政治新課程的人文關(guān)懷價(jià)值實(shí)現(xiàn)，同樣需要積極開發(fā)利用各種有效資源。創(chuàng)造性的使用新課程教材傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的教材觀是教學(xué)之源、學(xué)生之本、考試之據(jù)，在“教教科書”中成長起來的一代教師看來，“以本為本、以綱為綱”成了教師的習(xí)慣性思維和操作要領(lǐng)?！缎抡n標(biāo)》指出:教師“應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材”，強(qiáng)調(diào)教材只是一種材料和資源，一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，在教學(xué)過程中起到的是一種促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的媒介作用。在教學(xué)活動(dòng)中，教材、學(xué)生和教師三者，學(xué)生是永遠(yuǎn)的中心，學(xué)生是學(xué)的主要矛盾。一切圍繞學(xué)生健康發(fā)展、幸福生活為中心進(jìn)行。這要求我們應(yīng)該有新型的教材觀。作為現(xiàn)代型的教師，應(yīng)該由“教教科書”走向“用教科書教書”，圍繞學(xué)生的終身發(fā)展、幸福生活創(chuàng)造性的使用教材，積極開發(fā)其他課程資源。
總之，高中學(xué)生思想政治教育效果的好壞，直接影響著國家未來的發(fā)展方向和發(fā)展前景，因此，提高思想政治理論課教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，改革高中思想政治理論課的教學(xué)手段、教學(xué)方法，結(jié)合高中學(xué)生的思想實(shí)際，采取高中學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)模式，增加思想政治理論課堂的吸引力，是增強(qiáng)高中思想政治理論課實(shí)效性的必由之路。
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