愛的教育論文篇3

　　試論愛的教育

　　摘要：對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛的教育是學生最基本的心理需要，也是教師做好教育工作的關鍵。教師要做到愛學生，才能使學生親師，信師，達到良好的教育效果。

　　關鍵詞：愛的教育;心理需要;情感;關鍵

　　沒有愛就沒有教育，教育就是愛的事業(yè)。我國著名教育家夏丐尊說"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成池塘，沒有愛就沒有教育"。愛是人類永恒的話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛的教育是學生最基本的心理需要，也是教師做好教育工作的關鍵，愛可以創(chuàng)造奇跡，愛能創(chuàng)造教育的輝煌!

　　1.愛的教育是學生普遍的一種心理需要

　　心理學的研究成果表明，愛是人們身上普遍存在的一種心理需要。人是不能離開集體環(huán)境的，在集體中人既需要別人愛自己，又需要自己愛別人。一個孩子在入學以前主要是在父母的關懷教育下成長，父母的教育指導和自身行為是他們的第一影響源。進入學校以后，教師成為他們生活中最重要的人物，孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與"愛的需求"轉(zhuǎn)移到自己的老師身上，渴望老師也象父母那樣關心照料他們，體貼愛護他們，教師就成了他們成長的第二影響源。

　　在中小學生的心目中，教師的形象是高大的，特別是在低年級學生心目中，教師簡直就是完美無缺的人物，教師是無所不知、無所不曉的"圣人"，是真理和美德的化身，他們希望自己長大以后也象教師那樣做人。在學校里，學生大部分時間是和教師一起度過的，他們學習得好壞，生活得是否有趣，成長得是否健康，都和教師有極大的關系。因此，他們對教師有一種特殊的依戀心理，他們在學校里做的任何一件事都希望得到教師的贊許和肯定，即使是關注的一瞥、信任的點頭，在他們眼里都是一種"愛"，都會使他們感到是一種安慰和鼓勵。在高年級的學生中，隨著年齡的增長，他們獲得了更多的生活經(jīng)驗，開始意識到教師的愛與父母的愛的區(qū)別和作用，他們所認識到的教師的愛已遠遠超出了家庭的范圍，但是可以肯定的是他們?nèi)匀豢释玫浇處煹?quot;愛"。

　　于是，希望得到教師的愛甚至可以成為學生在學校中一切思想和行為的中心動機。他們常常懷著緊張的心情等待著教師對自己的評價，每天都希望從教師那里得到美好的東西。事實證明，學生在得到了教師的關心和愛護以后，常常會在學習、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當他們遇到痛苦和挫折時，教師的同情和開導能使他們得到更大的安慰;當他們犯了錯誤以后，教師公正的評判和真誠的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解，從而鼓起前進的勇氣。所以，當教師給學生以愛，當教師以自己熱誠的感情去滿足學生的情感需要時，則會收到預想的或超出預想的教學效果。

　　2.愛的教育是教師做好教育工作的關鍵

　　愛的教育是教師做好教育工作的關鍵，是做好教育工作的力量源泉、精神動力。一個教師只有對學生充滿了無私的愛心，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計教好學生。那么教師在教學實踐中實施愛的教育呢?

　　愛學生，前提是了解學生。學生的情況千差萬別，不可能按一個模式發(fā)展，更不可能用一服藥包治百病。教師對學生既要善于見微識疑，又能夠長期堅持，一以貫之。只有這樣，才能根據(jù)學生的性別、性格、年齡、智力、潛能、情緒狀態(tài)等方面的差異"量身定做"不同的教育指導方式，做到對癥下藥，有的放矢。

　　愛學生，首先要尊重學生。在新型師生關系中，強調(diào)的是民主平等、尊師愛生。尊重學生的權(quán)利對于學生的自主發(fā)展是極為重要的，以尊重為前提的愛才是真正意義上的愛。學生作為教學過程中的主體，他們有獨立的思想、人格和個性。尊重學生實際上就是尊重獨立，尊重人性，尊重人格，如果連這點都做不到，那就無從談什么"以人為本"，更談不上教育的成敗。

　　其次，要嚴格要求學生。教師不論是對平時表現(xiàn)好的學生還是表現(xiàn)差的學生，都應嚴格要求。對待差生和"難教學生"，需要教師付出巨大的精力和艱辛的勞動，只有對其嚴格要求，加強教育，才能促使他們從后進轉(zhuǎn)化為先進。對待平時表現(xiàn)好、學習成績優(yōu)異的學生，教師也應該一絲不茍，嚴格要求。正如捷克著名的教育家夸美紐斯所言："聰明人更加需要受教育，因為一個活潑的心理如果不去從事有用的事情，它便會去從事無用的、希奇的、有害的事情……會自己毀掉自己。"

　　最后，要公平對待學生。教師對待學生，一定要是非分明，辦事公正，表揚不過分，批評不偏激，審情度理，實事求是，決不可感情用事。教師要力求做到使每一個學生都感到自己所付出的努力能得到教師的公平評價，使他們輕松愉快地生活在班集體之中。

　　3.在一定程度上說，愛的教育是雙方的

　　愛是雙向性的，因此愛的教育從實質(zhì)上說也是雙方的。愛的教育是教育者和受教育者應相互承擔、相互給予的責任。如果只有教師對學生單向的愛而沒有形成學生的反饋式的愛，那這種愛的教育也是失敗的。因為這樣的愛是片面的，危險的，只能產(chǎn)生對學生的溺愛，而沒有達到愛的教育的真正目的。而對學生來講，不僅要學會如何接受愛，更重要的是要學會如何施愛予人。蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心。然而，我們在強調(diào)教師向?qū)W生揮灑愛的甘霖時，卻忽略了對學生進行愛和感恩教育，沒有讓愛的種子生根發(fā)芽。所以，我們應當象帕夫雷什中學那樣，從教育學生愛自己的父母開始，循序漸進地對學生進行愛的傳遞教育，讓學生常懷一顆感恩之心，學會去愛別人，主動接過并傳遞愛的接力棒。

　　是的，教育如果沒有愛，就不能稱其為教育;教師如果沒有愛，就難以成為一個稱職的教師。在與學生的交流中，更需要教師調(diào)整好健康向上的心態(tài)，以博愛積極的胸懷履行教師應盡的教育職責。一個微笑，一個點頭、一個默默的贊許眼神、一片熱烈的掌聲，都在傳遞愛、分享愛，都會使學生群情激發(fā)，積極向上。關注這樣的細節(jié)，是表達師愛的微妙與偉大，是彰顯關愛的亮點。

　　是的，教育不是萬能的，有其局限性，作為教師，我們應看到這種局限性，以一種樂觀的心態(tài)面對。只有對我們的事業(yè)充滿希望，我們才能真正用"愛"來對待我們的學生，對待我們的事業(yè)。努力加強我們的專業(yè)知識修養(yǎng)，著力于個人的身心修養(yǎng)，珍惜我們的事業(yè)，堅守工作崗位，默默耕耘，為祖國的建設發(fā)展貢獻我們的力量。

　　愛的教育論文篇4

　　試談家庭教育中愛的教育

　　【摘要】家庭孕育了人的生命，也是愛的教育之第一個課堂。家庭教育對一個人的成長，對愛的思想和行為習慣的形成有著極為重要影響。但是近年來，由于受到社會上功利主義風氣的影響，我國家庭教育也被蒙上了嚴重的功利色彩，加之“學而優(yōu)則仕”這一傳統(tǒng)封建思想的根深蒂固，導致唯學歷之風愈演愈烈，升學競爭、就業(yè)壓力過度膨脹。尤其在高學歷價值取向的引導下，許多家長卻把知識教育放在第一位，片面追求高學歷，忽視孩子人格培養(yǎng)，致使孩子不知道什么是愛和怎樣去愛。本文從分析愛與愛的教育涵義出發(fā)，結(jié)合當代家庭教育中愛的教育之現(xiàn)狀，深入探究家庭教育中愛的教育之問題及成因，試提出在家庭教育中重新構(gòu)建愛的教育，以期對我國家庭教育中愛的教育實踐提供有價值的理論指導。

　　【關鍵詞】家庭教育 愛的教育

　　1.分析我國當代家庭教育中愛的現(xiàn)狀

　　1.1 家庭教育中愛的誤區(qū)表現(xiàn)。

　　第一，溺愛型。父母對孩子疼愛過度，為博得孩子歡心，不論孩子提出什么，哪怕是無理的要求，也都給以滿足。在生活方面，父母事事包辦，孩子“衣來伸手，飯來張口”。結(jié)果最終養(yǎng)成孩子任性、不講道理、以自我為中心的性格。

　　第二，放任型。這種類型的父母，在思想上認為“樹大自然直，兒大自成人”。他們對子女的缺點和錯誤不聞不問，放任自流，把教育子女的任務推給社會，只以供給孩子生活為自己唯一的任務。這就致使孩子不守規(guī)矩，沒有禮貌，到處闖禍。

　　第三，專制型。這樣的父母擔心孩子出問題，不聽取孩子的愿望和要求，只憑自己的主觀意愿來管教孩子。結(jié)果使孩子缺乏自主性，事事小心、膽怯。

　　第四，冷淡型。因夫妻離異或工作忙等原因，孩子沒人關心，得不到應有的愛和教育，更得不到家庭的溫暖。這種家庭環(huán)境下成長的孩子嫉妒心強，不與人合作，性格孤僻，待人冷淡。

　　1.2 愛的教育中存在的問題。

　　第一，忽視孩子作為生命個體的愛的需要。首先，孩子是一個獨立的生命個體，是具有獨立人格的人。在現(xiàn)實生活中，相當一部分家長錯誤地認為，孩子的一切都是屬于父母的，孩子干什么都得聽父母的。他們常常不考慮孩子的意愿，自主地為孩子規(guī)劃未來，強制性地對孩子進行超負荷的定向教育，從而剝奪了孩子自主解決問題、選擇發(fā)展道路的權(quán)利，使孩子處于被動的地位。其次，獨立的個體并不意味著家長可以放任不理。法國思想家、教育家盧梭說過這樣一段話：“人生當中最危險的一段時間是從出生到12歲，在這段時間中不采取摧毀種種錯誤和惡習的手段的話，它們就發(fā)芽滋長，以致以后采取手段去改的時候，它們是已經(jīng)扎下了深根，以致永遠也把它們拔不掉了。”青少年最容易模仿和受暗示，自我調(diào)節(jié)的能力較低，辨別是非的能力欠缺，意志力不夠堅強。

　　長期的放任自流會使他們沾染上不良的習氣，心靈的孤獨會使他們產(chǎn)生種種不正常的心態(tài)。最后，獨立的個體有愛的需要。孩子是獨立的生命個體，像生活在這個世界上的每一個人一樣都有著對愛的渴望，都有著被關心、被愛護、被信任、被尊重的需要。這些需要被滿足，孩子才會產(chǎn)生積極的情緒，從而奮發(fā)向上。父母的愛撫、關注可以使孩子產(chǎn)生安全感、信任感，使孩子感到父母是最愛自己的人，家庭永遠是自己最溫暖、最安全、最值得留戀的地方。反之，愛的缺失會導致個體發(fā)展的偏向，甚至是病態(tài)的人格和畸形心理。很多事例都證明，大多問題少年就是因為童年時期沒有得到父母應給予的關愛與尊重而造成的悲劇。

　　第二，以個人經(jīng)驗取代理性的愛的教育。高爾基說過，愛自己的孩子，連母雞都會，重要的是教育。毋庸置疑，天底下的每一對父母都愛孩子，這是由他們之間的血緣關系決定的。但是這種本能的、自發(fā)的愛往往會陷入誤區(qū)。現(xiàn)在許多家長不懂真正的教育，他們的許多做法是想當然的，而不是從教育規(guī)律出發(fā)、從孩子的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)。“我們是為你好”是時常掛在中國家長嘴邊的話，他們在教育孩子過程中，其出發(fā)點可能是“好心”，但好心未必就能得到好報。每個孩子都是不同的，父母首先要了解自己的孩子，因人而異，不能主觀假定。錯誤的教育方式會使孩子無所適從，迷失自我，甚至走向所期望的相反方向。

　　第三，以單純說教代替愛的體驗。有句古語說“不聽老人言，吃虧在眼前”。多數(shù)家長們自認為經(jīng)驗豐富，希望孩子不必要去經(jīng)歷他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的痛苦或冒險，經(jīng)常告訴孩子“你要做這個，那個不可以做”等等話語。但是，“話說三遍淡如水”，沒完沒了的說教，往往會讓人產(chǎn)生聽覺疲勞，甚至是極度厭煩。巴雷特說，一個人只能通過生活學習，不能通過推理學習。好奇是孩子的一大天性，他想自己做一做，試一試;如果家長束縛了孩子手腳，僅僅只是重復說“不可以”，孩子的心理就會發(fā)生從內(nèi)疚到不安的變化，對家長的說教感到不耐煩、反感、討厭。如果被“逼急”了，他們還會產(chǎn)生“我偏要這樣”的反抗心理和行為。

　　2. 我國當代家庭教育中愛的教育現(xiàn)存問題產(chǎn)生根源

　　2.1 傳統(tǒng)家庭教育中的消極因素的影響。

　　首先，“父為子綱”是封建社會親子關系的道德規(guī)范。其強調(diào)子女應向父母盡“孝”，而對“孝”的解釋是“無違”，即孩子父親在家中有絕對權(quán)威，子女必須絕對服從。這種教育模式一味強調(diào)家長的意志，完全忽視子女的獨立意志，扼殺其創(chuàng)造精神和健全個性。其次，中國傳統(tǒng)家庭的養(yǎng)育方式是以傳統(tǒng)的理想人格模型引導下一代的。

　　2.2 理性主義與功利主義的雙重桎梏。

　　家長們重智輕德，重知識灌輸、輕個性發(fā)展，重言教、輕身教，重批評處罰、輕耐心鼓勵，重形式訓練、輕實踐鍛煉。為了使孩子能考高分，進重點，過分關注智力培養(yǎng)，而忽視孩子們的內(nèi)心體驗。

　　3.改善家庭教育中愛的教育的幾點建議

　　3.1 尊重孩子的人格。

　　在家庭教育中，父母既不是專治者，也不是奴仆，而應該是子女的良師益友。父母只有從小尊重孩子，尊重他們的人格和選擇，他們長大了才會懂得怎樣去尊重別人。尊重孩子，首先是要把他們當成一個和我們平等的人來看。只有平等教育下的孩子，其心態(tài)才是最平衡的。彼此平等，孩子才不會排斥，父母與孩子之間才不會有距離，也不會出現(xiàn)父母居高臨下發(fā)命令、下指示的現(xiàn)象。其次，要尊重孩子的獨立和隱私。獨立和隱私是一個人健全人格的重要組成部分，獨立受到了傷害，孩子會變得越來越?jīng)]有主見;隱私被人窺探，孩子會覺得很難堪，覺得難以做人。最后，要尊重孩子的思想，不要隨意曲解孩子。思想是一個人的靈魂，尊重孩子的思想，是給予孩子的最高獎賞。

　　3.2 增加與孩子的交流。

　　現(xiàn)在家長最愛問孩子的問題是“吃得好不好”“穿得暖不暖”，或者“今天都學了什么”“考試打多少分”等等。但又有多少家長會關心孩子今天快不快樂，遇到了什么困惑，有哪些煩惱?有的家長認為孩子還小，沒有進行情感溝通的需要，其實不然，兩個月的孩子就有情感取向。法國心理學家約翰o格特曼曾呼吁：“從孩子出生那天起，父母就應當把感情上的交流視為每天必不可少的事情。”因此，家長們千萬不要以為嬰幼兒就像寵物，只要給它吃飽穿暖就可以了。孩子是獨立的生命個體，對情感的需求，就像莊稼需要陽光一樣，缺少了它就會營養(yǎng)不良。父母要經(jīng)常關注孩子的喜怒哀樂，傾聽是了解的基礎。耐心傾聽孩子的談話是走進孩子心靈的重要途徑。

　　3.3 言傳身教，發(fā)揮父母的榜樣。

　　父母的一言一行無時無刻都在潛移默化地影響著孩子，正所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”。孩子的語調(diào)、動作、性格和品德等都會打上父母的烙印。尤其是嬰幼兒和青少年，好奇心強，喜歡模仿，父母的言行舉止都會給他們留下深刻的印象。上行下效，要教育好孩子，父母必須以身作則，凡是要求孩子做到的，父母本人首先應該做到。父母應當事事嚴格要求自己，為子女樹立良好的榜樣。愛的需求是否得到滿足對孩子的心理發(fā)展有著重要的影響。個體只有在有愛的家庭中才能健康快樂地成長。父母不僅要給予子女物質(zhì)生活上的保障，更要時刻關注他們的精神生活，關注他們的內(nèi)心世界，真誠地與孩子交流。這樣才有利于建構(gòu)良性的家庭教育，為子女的健康成長提供有利的家庭教育環(huán)境。

　　讓我們一起踐行“愛”的教育吧，幫助孩子全面健康的成長，不僅是盡一個父母的責任，也是一個公民的義務。愛的教育就是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育影響孩子一生，素質(zhì)教育關乎國家未來。