初中教育教學論文

　　中學教育是小學教育的繼續(xù)和進入高等院?；蜣D入其它中等學校的預備階段;是暫時不能升學的初、高中學生準備就業(yè)的學習階段。下文是學習啦小編為大家整理的關于初中教育教學論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　初中教育教學論文篇1

　　淺論初中教育教學合理評價的問題

　　摘要構建一支高素質、具有獻身精神、愛崗敬業(yè)的初中教師隊伍是我國教育興國、人才強國戰(zhàn)略的最為重要的組成部分之一,是運用科學發(fā)展觀來引領教育教學改革工作的重要一環(huán),是走可持續(xù)發(fā)展道路的閃光點。因而建立一套合理的、科學的、公平公正的、行之有效的、操作簡便的教育教學評價合理性體系極為重要。

　　關鍵詞初中教學 科學發(fā)展觀 互相制約

　　縱觀學生學習成長的幾個階段,要數(shù)初中階段的教育教學工作任務最為艱巨。這是有經(jīng)驗的教育工作者的共識。眾所周知,初中生不像小學生那般小鳥依人似的聽話,也沒有高中生那般的成熟思維、懂道理、自覺。初中階段都是十一、二歲至十五、六歲之間,是人的個性、愛好、特征、行為動機的雛形階段,這階段的學生最為好奇、最容易沖動、最容易主觀地貿然行事、最沒定性,意志力最為薄弱、思維的可塑性特別大;他們在小學生面前充大人,在大人眼里他希望把自己當大人;他們行為幼稚、是非判斷簡單不成熟、容易受教唆、蠱惑,好壞的辨別力還處于啟蒙時期。因此初中教師教書育人的任務最重。教育家們視這階段人才的培養(yǎng)要經(jīng)過“泥——磁——.鐵”三個階段(所謂“泥”就是師生感情還沒有建立起來;所謂“磁”就是師生之間已經(jīng)有了吸引力;所謂“鐵”就是師生感情已牢固。當然還指學生個性、習慣形成的三個階段)。因此,教育家們認為搞好初中階段的教育培養(yǎng)工作是把人鑄造成才的關鍵所在。初中教育的成敗直接關系到千家萬戶后代的幸福前途,也關系到社會的安寧與穩(wěn)定,關系到祖國繁榮富強的千秋大業(yè)。

　　除家庭與社會的因素外,起關鍵因素的當然是教師,如何加強初中教師隊伍素質建設問題應該擺上主要的議事日程上來。在當今的教學現(xiàn)狀中要把教育搞上去,教育工作必須運用科學發(fā)展觀來引領教育教學工作,最為關鍵的是如何激勵教師的積極性、主動性、發(fā)揮其全身心投入的獻身精神。

　　1 評價教師,首先以“德”為重

　　這個“德”是廣義的。它的意義內涵不能囿于老式的框架。包括思想、行為、言談、教學手段、創(chuàng)新精神的敬業(yè)模范作用的總和。具體的說,是對教師的主動參與意識、工作熱情度、關愛學生度的評價,還有學生對老師的評價,社會對老師的評價,當然也包括老師個人操守品德的自我評價等等。

　　俗話說“金杯銀杯,不如學生的口碑”。筆者建議教育主管部門為學校設立“口碑獎”,把“評優(yōu)評先,照顧晉級評職稱”的做法改過來,讓全校學生評老師給老師投票打“正”字,既簡單又準確更實惠。這樣做把教師與學生緊密地連結起來。教師愛學生,學生才能敬重老師,老師不愛學生還真不行,老師不把教學工作干好還真不行。

　　2 評價教師,注重評價教師的教學方法、教學技能和教學效果

　　上面提到,教育界盛行的一年一度的“評優(yōu)評先”活動,到了基層就變了味,成了實權領導照顧親戚朋友評職稱加工資的籌碼了,不但沒發(fā)揮作用,有些地方還產(chǎn)生一些消極因素.。原因很簡單:教學工作認真負責的、成績斐然的、不會吹牛拍馬屁的,就沒份兒;相反,會走上層路線的、工作吊兒啷當?shù)膮s年年是優(yōu)崗年年是先進?，F(xiàn)在教育實權領導們除握有人事大權外,還利用評職稱加工資、評優(yōu)評先得獎勵、成為了索賄、行賄的生財門道。

　　譬如,去年某鎮(zhèn)共分四個中教高級職稱指標、鎮(zhèn)中心校領導只拿出兩個指標三所中學來分,平均每所中學還不到一個。公開的這兩個指標就以多少個優(yōu)崗、多少個先進、多少篇論文、再加上說不明道不清的人情關系(名則打分,實經(jīng)某人操縱沒公開)來確定;那瞞著的兩個指標就成了當權者的某種黑色交易。此事鬧得沸沸揚揚,有人告到上級某些部門,到最后結果怎樣都不得而知了。

　　因此,筆者認為:評價教師,不能走后門,沒經(jīng)過大眾評議的不能算數(shù)(希望主管教育教學工作的上級領導、專家們引起高度重視)。評價教師,注重評價教師的教學方法、教學技能和教學效果。

　　具體操作比較簡單:一是專家評課;二是同行教師評課。三是學生評課。專家評課主要評教學方法,教學技能可以教學比武、教師聽課評課的活動來執(zhí)行,教學效果當然由學生來評比較客觀,這樣不但評出了教師的教學還評出了教師的教學態(tài)度和關愛學生的程度。當然評課的細節(jié)要做到公開透明,事先不發(fā)通知。專家難找就可以請外校的骨干教師來評。

　　3 全面評價教師的教育教學水平

　　現(xiàn)在,許多地方仍然采用統(tǒng)考、會考的方法來評價教師的教育教學水平。這種做法顯然有些過時了。有些教師不動腦子采用猜題等死記呆背的手段把學生埋在題海里,有些教師甚至不擇手段地徇私舞弊,這樣做既僵化了呆板的應試教育又滋生了教學工作中的許多矛盾,甚至助長了教育工作中的不正之風,產(chǎn)生許多消極情緒,與教育的可持續(xù)發(fā)展背道而馳,這是不符合科學發(fā)展觀的;這樣做嚴重地損害了教師的積極性也挫傷了學生的學習心態(tài),嚴重地阻礙了教育教學的健康發(fā)展。教育先進的地區(qū)在大搞素質教育,中共中央國務院在省部級領導干部會議上多次強調教育是國家的根本,“一流的教育才能培養(yǎng)一流的人才,一流的人才才能建立一流的國家”(這是溫最近在省部級干部會議上講的話)。提高人口素質是科教興國人才強國戰(zhàn)略的重要組成部分。因此,要促進教育的可持續(xù)發(fā)展必須改進不合理的教育教學管(下轉第41頁)(上接第37頁)理模式,建立合理的、互相制約的管理制度,大力推行先進的管理方法,大力推行素質教育。而要做到

　　這些,全面評價教師的教育教學水平是其中的重要一環(huán)。如何做好這一工作是值得教育家們研究的重要課題。筆者在此談幾點建議。

　　(1)評價教師的教育教學水平,從“潛能生”的轉變、提高方面來評價。

　　教師在教學工作中,轉化一個“潛能生”要比培養(yǎng)一個“尖子生”更難,更重要。、真正要面向全體學生,關心愛護“潛能生”,讓學生進得來、留得住、學得好的教師才是好教師。轉化提高“潛能生”的工作,全面提高教育教學質量是素質教育的根本任務,也是義務教育的根本要求。

　　(2)評價教師的教育教學水平,從科學發(fā)展觀的要求方面來評價。

　　教師在課堂教學中實施素質教育,學校要真正考量教師是否按照教學大綱的要求來備課、講課;是否把知識面向全體學生;是否注重學生在德、智、體美、勞各方面全面發(fā)展;是否在教學中揭示學生的知覺、思維、情感、興趣、愛好、意志和需要的心理發(fā)展,充分展示學生的求知欲;是否努力探討、認真實施、行之有效的教學方法。這樣,能有效地激發(fā)教師的工作熱情,促進教育教學工作的健康發(fā)展。

　　(3)評價教師的教育教學水平,從教師的綜合業(yè)務水平方面來評價。

　　教師的綜合業(yè)務水平包括:進步的政治思想品質;淵博的科學文化知識;扎實的教學基本功;勇于探索、善于創(chuàng)新、善于完善的精神;要有指導學生開展音、體、美等活動及各種課外活動的能力;有較強的應變能力和實際操作能力等等。

　　(4)評價教師的教育教學水平,從教學研究改革創(chuàng)新方面來評價。

　　教師要致力于學校的教育教學工作,要認真撰寫教育教學論文、撰寫教學隨筆、教學日記、教學日志、教學反思、教學案例,寫好教育心得,要從單一的教書型向教育的研究型轉化,教師應成為教學工作的操作者、教育理論的研究者。對教師的教育教學水平的評價,就應從教學研究改革創(chuàng)新的這個方面加以衡量。

　　綜上所述,初中階段教師教育教學水平的評價,既不同于小學階段,又應別于高中階段。教師的教研能力、教學方法以及教師服務于教學的綜合素質是一個完整的統(tǒng)一體,而領導行政的公平性、公開性、合理性,則是這個統(tǒng)一體的服務站和保障站。

　　初中教育教學論文篇2

　　初中數(shù)學教學中滲透人文教育

　　所謂人文教育就是人文素質教育，即教會學生怎樣做人，怎樣與自然、社會和諧相處.數(shù)學課程標準明確指出，數(shù)學教學要以知識的整合、發(fā)揚人文精神和科學精神為基點.也就是說，人文教育是數(shù)學素質教育的重要組成部分，科學教育與人文教育的融合是現(xiàn)代教育改革發(fā)展的方向.作為數(shù)學教師，數(shù)學教育理應肩負起培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重擔，應把數(shù)學的科學教育與人文教育相結合.在數(shù)學教學中，如何挖掘、發(fā)揮數(shù)學教材中的人文教育功能是教師面臨新一輪教育改革需要研究的一個課題.下面結合自己的教學實踐談些體會.

　　一、利用數(shù)學史，欣賞文明成果，

　　塑造學生的高尚人格

　　數(shù)學是最古老的科學，是古今中外無數(shù)科學家不畏艱辛、努力探索的結晶.數(shù)學史是一部科學發(fā)展的歷史，其中蘊涵著豐富的人文教育材料.研讀數(shù)學的發(fā)展史，會使學生的思想得到啟迪，精神得到享受，可加深學生對數(shù)學本質的認識和理解，有助于學生樹立科學的世界觀和正確的人生觀.數(shù)學發(fā)展史也是一部極具教育力的、生動的德育教科書.實踐證明，學生對科學史和科學家的奮斗故事是非常感興趣的.科學家的奮斗故事，是一個個實事求是、嚴謹治學、不屈不撓、激流勇進的故事，也是一個個獻身精神、敬業(yè)精神的故事，更是熱愛祖國、造福人類的故事.學習數(shù)學，不僅使學生掌握一定的知識與獲得一定的能力，同時使學生學會欣賞和理解人類創(chuàng)造的這一文化成果，激發(fā)學生對數(shù)學的熱愛，對歷史上數(shù)學家的崇敬，從而感受數(shù)學哲理，感受數(shù)學的人文精神.在現(xiàn)行的初中數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材.在教學中，教師適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果.

　　二、發(fā)掘數(shù)學美，陶冶學生情操，

　　感受數(shù)學的美學價值

　　美，人皆愛之.古代數(shù)學家普洛克拉斯說：“哪里有數(shù)學，哪里就有美.”數(shù)學之美，美在內涵.僅就新教材而言，數(shù)學中蘊涵的美俯拾即是：美的公式，美的定理，美的圖形，美的結論，美的思想方法.

　　例如，在講“黃金分割”時，可用“美神”維納斯的形體等，讓學生感受和諧美;在講“反比例函數(shù)”、“二次函數(shù)”時，引導學生欣賞對稱美;最近科學家發(fā)現(xiàn)：蛇的運動軌跡完全符合正弦曲線;大雁在空中飛行排成非常漂亮的“人”字形，其所形成的角正好是天然鉆石一角的二倍，非常準確;還有每只鸚鵡螺，無論來自那一個海灘，其螺旋彎曲的精度必定絲毫不差，這種不可思議的精確生長模式，被數(shù)學家稱為“完美的對數(shù)螺線”……可以借助這些科學前沿消息，讓學生體會數(shù)學無處不在的奇異美.

　　在數(shù)學教學中充分揭示這些美，對于激發(fā)學生的學習興趣，陶冶學生的思想道德情操有很大的作用.數(shù)學正是由于它所蘊涵的豐富的美，使它在成為“思維的體操”的同時，成為“心靈的體操”.西爾維斯特指出，置身于數(shù)學領域中不斷地探索和追求，能把人類思維活動升華到純凈而和諧的境界.在數(shù)學教學中，讓學生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，以美激情，以美求真，是培養(yǎng)學生人文精神的有效途徑.

　　三、挖掘數(shù)學的社會功能，增強學

　　生的社會責任感

　　隨著科學技術的發(fā)展，數(shù)學正影響著人們的物質和文化生活的各個方面，不斷為人類創(chuàng)造著物質文明和精神文明.在數(shù)學教學中，教師要充分挖掘教材中的數(shù)學與國防、數(shù)學與交通、數(shù)學與通訊以及數(shù)學與日常生活等數(shù)學與各個領域密切相關的內容，讓學生理解數(shù)學知識在社會和生活中的應用，讓學生在盡情領略數(shù)學帶給人們的便捷與舒適的同時，增強回報社會、服務社會的責任感和義務感.

　　數(shù)學最講究真實，摻不得絲毫的虛假，一切推理論證都必須有根有據(jù)、嚴密嚴謹，經(jīng)得起反復推敲和論證.

　　例如，如何測量學校操場的大小和跑道的長度?怎樣掌握報紙上廣告和圖表所提供的信息?怎樣儲蓄獲得利息比較多?有獎促銷活動中誰是大贏家?等等.教學中教師引導學生品嘗生活中的數(shù)學，體驗數(shù)學中的生活，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣和對生活的熱愛，使學生做生

　　活中的有心人.

　　在增強學生學習責任感的同時，應該看到科學技術的 發(fā)展也帶來了一些負面影響，甚至災難.在教學中，教學要毫不回避地說明：由于科學技術 應用的考慮欠缺，人類正面臨著如 環(huán)境污染、能源枯竭等嚴重的威脅.但這些問題必須要依靠科學方法去解決，而科技本質上是數(shù)學技術.教師要讓學生理解人與自然、人與 社會和諧發(fā)展都離不開科學技術，要讓學生樹立可持續(xù)發(fā)展的科學意識.

　　總之，對學生進行人文主義精神 教育，沒有環(huán)境條件的限制，關鍵在于教師觀念的轉變.數(shù)學教育作為科學教育的基礎，其教育的最高宗旨是“育人”，當教育失去了人，忘記人有思想，有感情，有個性，有精神世界，就失去了一切.因此當我們認識到人文精神教育的重要性后，面對當前的教育現(xiàn)狀，我們應該使數(shù)學教育更趨向人性化，更關注人生意義和價值.教師要善于捕捉進行人文精神教育的最佳結合點.為了國家和民族的強盛，為全人類的可持續(xù)發(fā)展，讓我們無愧于“人類靈魂的工程師”這一稱號吧.