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優(yōu)化教育藝術(shù)促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化

時(shí)間: 何京智1 分享
毋庸置疑,盡管?chē)?guó)家教育主管部門(mén)三令五申,可是片面追求智育、追求升學(xué)率的現(xiàn)象依然存在,個(gè)別地方的學(xué)校甚至愈演愈烈。學(xué)校放松了思想教育工作,加之社會(huì)因素的介入,導(dǎo)致各種類(lèi)型的后進(jìn)生人數(shù)越來(lái)越多,已經(jīng)不可避免地成為教育工作的一大難題。為此有人提出:教育工作者的真實(shí)本領(lǐng)不僅在于培養(yǎng)優(yōu)生,更在于轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。如何科學(xué)有效地控制后進(jìn)生的出現(xiàn),最大限度地優(yōu)化自身教育,使學(xué)生在教育和自我教育中得到完善發(fā)展,成為擺在我們教育工作者面前的一個(gè)復(fù)雜課題。在多年的工作實(shí)踐中,我總結(jié)了以下幾個(gè)方面:
一、搭建師生情感橋梁 實(shí)現(xiàn)相互有效溝通
“親其師,信其道”,教師與后進(jìn)生之間不建立起深厚的感情聯(lián)系,轉(zhuǎn)化勢(shì)必成為一句空話(huà)。后進(jìn)生的一個(gè)普遍性問(wèn)題就是得到的溫暖太少,得到的愛(ài)太少,周?chē)娜藢?duì)他們表現(xiàn)出不同程度的嫌棄態(tài)度。有鑒于此,教師對(duì)后進(jìn)生要格外“偏愛(ài)”,在建立轉(zhuǎn)化后進(jìn)生信心的同時(shí),必須克服自身的心理障礙。比如“定型心理”,認(rèn)為后進(jìn)生朽木不可雕;“厭棄心理”,把后進(jìn)生看成包袱;“偏激心理”,把后進(jìn)生看得一無(wú)是處;“懲罰心理”,想用懲罰來(lái)管住他們。和后進(jìn)生建立感情并不簡(jiǎn)單,他們自尊心特別強(qiáng),常懷疑懼和戒備心理。教師在與他們進(jìn)行交流時(shí),對(duì)自己所講的話(huà)要字斟句酌,要慎言。蘇霍姆林斯基指出:“每一個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦,發(fā)出自己的語(yǔ)調(diào)。因此要想讓那顆心與我們的話(huà)語(yǔ)相呼應(yīng),就得是我們也能和上這根線(xiàn)的調(diào)門(mén)。”他認(rèn)為體罰學(xué)生證明了教師的無(wú)能、可悲、不稱(chēng)職。作為教師應(yīng)該讀懂學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生,了解學(xué)生的特點(diǎn),有的放矢地幫助他們,調(diào)整心態(tài),緩解焦慮,釋放心理壓力。法國(guó)影片《放牛班的春天》講述的是:失業(yè)的音樂(lè)教師馬修,在一所專(zhuān)收問(wèn)題學(xué)生的寄宿學(xué)校找到一份管教工作。馬修面對(duì)學(xué)校校長(zhǎng)的殘忍、其他管教的冷酷、孩子們的無(wú)法無(wú)天以及可憐無(wú)助,產(chǎn)生了要改變學(xué)校類(lèi)似警察對(duì)待犯人般的簡(jiǎn)單粗暴教育的想法,試圖通過(guò)音樂(lè)來(lái)影響其他管教,喚起他們對(duì)孩子的愛(ài)心,改變管教的方式。后進(jìn)生的教育是世界性的難題,陶行知說(shuō):“我們必須變成小孩子,才配做小孩子的先生。”由此看來(lái),教師與學(xué)生對(duì)話(huà)溝通,首先要能具備童心,走進(jìn)他們的情感世界,體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè),這是教育能夠成功有效的基礎(chǔ)。
二、合理創(chuàng)設(shè)激勵(lì)目標(biāo),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能
心理學(xué)認(rèn)為:適當(dāng)?shù)钠谕悼梢愿玫匕l(fā)揮人的潛能。人們往往是憑借著別人對(duì)自己的反應(yīng)、評(píng)價(jià)做出自我判斷的。尤其是青少年, 學(xué)習(xí)的動(dòng)力,思想品德的進(jìn)步,在很大程度上取決于他人對(duì)自己的尊重和期望。他們?cè)?ldquo;你能行”、“你聰明”、“你會(huì)成功”這種良好的尊重期望的暗示下,自尊心、自信心都得到了增強(qiáng),追求上進(jìn)的熱情與動(dòng)力得到了激發(fā)。因此適當(dāng)增大期望值可以更好地發(fā)揮人的潛力。
美國(guó)一位女教師,長(zhǎng)得很美,她的學(xué)生特別是男學(xué)生很希望得到她的喜愛(ài)和重視。女教師十分喜愛(ài)班上一個(gè)名叫羅斯的小男孩,因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)突出,而且守紀(jì)律。老師便安排他在畢業(yè)典禮上致辭,并親吻了他,祝愿他走向成功之路。可是這引起了一位低年級(jí)男孩的妒忌,他覺(jué)得也應(yīng)該讓老師吻一下。老師很驚訝,問(wèn)他為什么,小男孩說(shuō):“我覺(jué)得自己并不比羅斯差。”女老師聽(tīng)了,微微地笑著,摸摸他的頭說(shuō):“可是羅斯的成績(jī)很好,而且很守紀(jì)律。”并接著說(shuō):“如果你能和羅斯一樣出色,我也會(huì)獎(jiǎng)給你一個(gè)吻。”小男孩說(shuō):“那咱們就一言為定。”小男孩為了能得到老師的吻發(fā)奮學(xué)習(xí),成績(jī)提高很快,而且全面發(fā)展。全校都知道這個(gè)小男孩很出色,他真的得到了那位美麗的女教師的一個(gè)吻。這個(gè)小男孩名叫亨利·杜魯門(mén),后來(lái)成為美國(guó)總統(tǒng)。
由此可見(jiàn),教師的一句獎(jiǎng)賞,一個(gè)微笑,一個(gè)眼神,或者一個(gè)贊許的舉動(dòng),都將對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。
三、運(yùn)用表?yè)P(yáng)贊賞藝術(shù) 促進(jìn)思想行為進(jìn)步
新課程要求我們通過(guò)表?yè)P(yáng)激勵(lì)發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。青少年有強(qiáng)烈的自尊心,當(dāng)他們的成績(jī)和進(jìn)步得到承認(rèn)并受到表?yè)P(yáng)時(shí),他們就會(huì)萌生欣慰、幸福的內(nèi)心體驗(yàn),激發(fā)他們用更加積極的行動(dòng)去爭(zhēng)取更大的成績(jī)。特別是當(dāng)學(xué)生暫時(shí)后進(jìn)或遭到挫折時(shí),教師更應(yīng)該觀(guān)察他們的細(xì)微進(jìn)步,哪怕是一丁點(diǎn),都要及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),鼓勵(lì)其繼續(xù)努力。教師評(píng)語(yǔ)是一項(xiàng)經(jīng)常性的評(píng)價(jià)工作,怎樣做才能起到激勵(lì)的作用,這是每一個(gè)教師應(yīng)該引起注意的。我們對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)應(yīng)該體現(xiàn)個(gè)性化、人性化與診斷化等特點(diǎn),使學(xué)生讀了之后琢磨并感悟教師對(duì)自己的評(píng)價(jià),明確今后的發(fā)展方向。哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年在神學(xué)院畢業(yè)時(shí),他的老師給他的評(píng)語(yǔ)是:“黑格爾健康狀態(tài)不佳,中等身材,不擅辭令,沉默寡言,天賦高,判斷力健全,記憶力強(qiáng),文字通,作風(fēng)正派,有時(shí)不太用功,神學(xué)有成績(jī)。雖然嘗試講道不無(wú)熱情,但看起來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的傳道士,語(yǔ)言知識(shí)豐富,哲學(xué)上十分努力。”肯定和表?yè)P(yáng)需要真實(shí)、具體、適度。另外,作為一名成功的教育者,還必須學(xué)會(huì)健忘。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?對(duì)待后進(jìn)生我們一定要能夠忘掉昨天,著眼今天,期待明天。19世紀(jì)英國(guó)一位偉大的道德家說(shuō)過(guò):“與其說(shuō)人們的錯(cuò)誤使其墮落,不如說(shuō)是人們對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度導(dǎo)致他們墮落。”在班級(jí)管理中,也要時(shí)刻注重后進(jìn)生的看法建議。后進(jìn)生思維活躍,往往點(diǎn)子更多,常常能夠提出一些獨(dú)特的見(jiàn)解,有時(shí)甚至是一些異想天開(kāi)、有悖常理的看法,但這正是他們關(guān)心集體、熱心助人的表現(xiàn)。教師對(duì)他們不合理的建議,切不可當(dāng)面直接否認(rèn),更不能嘲諷,要首先肯定他們的積極性,再加以引導(dǎo),提高他們判斷和分析問(wèn)題的能力。
總之,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作是艱巨而復(fù)雜的,需要教育工作者堅(jiān)持不懈地努力工作,需要我們用愛(ài)心去叩擊學(xué)生的心靈,真心實(shí)意地去幫助他們,讓其享受到勝利的喜悅,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷發(fā)展,走向成功。
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