教師的威信，是指教師具有使學(xué)生感到信服的精神感召力量，可以理解為教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。威信與威嚴(yán)不同，威嚴(yán)往往是靠冷漠、訓(xùn)斥、懲罰樹立起來的。如果一個(gè)老師只有威嚴(yán)，學(xué)生就會成為“兩面派”：即老師在時(shí)規(guī)規(guī)矩矩，這是壓抑出來的；老師不在時(shí)翻天覆地，那是渲泄出來的。而威信是靠言行傳達(dá)的，是一種潛移默化卻深入人心的喜歡、敬愛或崇拜。
在工作中經(jīng)常會出現(xiàn)，同一種要求由有威信的教師提出，學(xué)生就容易接受；相反，由威信不高的教師提出，學(xué)生就不易接受。實(shí)踐證明，教師要順利完成教育教學(xué)任務(wù)，完美地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，其威信之高低是相當(dāng)重要的因素。
由此可見，教師的威信是學(xué)生接受教育的保證，同時(shí)，教師的威信還是一種強(qiáng)有力的教育手段，具有非常大的教育力量。因?yàn)椋挥杏型诺慕處煵艜寣W(xué)生喜歡，而學(xué)生喜歡老師，就會喜歡老師教的學(xué)科。根據(jù)呂昌順先生研究的結(jié)果，學(xué)生喜歡教師與喜歡教師所教的學(xué)科相關(guān)很密切，一致律達(dá)95%以上；而學(xué)生對不滿意的教師和對該教師所教的學(xué)科都不喜歡的程度也一致律達(dá)80%。師生關(guān)系良好，學(xué)生感到安全、輕松、愉快，教學(xué)效果才會明顯，才有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，教師一定要注意樹立自己的威信。
教師要正確樹立自己的威信，應(yīng)該注意哪些問題呢？
第一，要有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)
教師要努力使自己成為一個(gè)學(xué)者型教師。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“高度熟練、真才實(shí)學(xué)、有本領(lǐng)、有技術(shù)、手藝高超、實(shí)事求是、不辭勞苦——這才是最吸引孩子們的東西。”“學(xué)高為師”，學(xué)生最佩服的是知識淵博的老師。要樹立威信，“學(xué)識”兩字須牢記在心。當(dāng)然，學(xué)識的獲得不是一勞永逸的。每一位教師都接受過多年的教育，都有一定的知識積累，但知識是無止境的。因此，教師一定要不斷學(xué)習(xí)來豐富和充實(shí)自己，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能真正做一位合格教師。
第二，要以身作則，為人師表
能作到這一點(diǎn)的老師首先要有崇高的人格魅力。而教師能以身作則是樹立威信的決定因素。孟子說：“以德服人者，心中悅而誠服也。”身教重于言教，教師要樂于奉獻(xiàn)，有健康的價(jià)值觀，以自己的人格魅力去感染和影響學(xué)生。“身正為范”，要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到。
第三，要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生
“愛”是成功教育的秘訣。有些教師誤以為要樹立威信必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，有人甚至認(rèn)為鞭打的威脅是唯一制止學(xué)生搗亂的前提。其結(jié)果是，不但不能在學(xué)生心中樹立威信，反而損傷學(xué)生的人格和心靈。另外，有些人主張?jiān)谝粓F(tuán)和氣中求得威信，他們討好學(xué)生，遷就學(xué)生，對學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤姑息縱容，懶得進(jìn)行深層管理，這樣的教師雖然和學(xué)生的關(guān)系也可能是融洽的，但這種教師在學(xué)生心目中不能有真正的威信。
第四，要建立“朋友式”的師生關(guān)系
一個(gè)好的教師，他應(yīng)不僅僅是學(xué)生的良師，更是學(xué)生的益友。因此，教師要真正從對學(xué)生的愛出發(fā)，關(guān)心他們，嚴(yán)格要求他們，做生活上、精神上的朋友。這樣在自己的教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，才能喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要。在教學(xué)管理中，對學(xué)生要一視同仁，要公平公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，不忽略中間生，也不溺愛優(yōu)等生。只有這樣，學(xué)生才會真正信服你、敬佩你。
做一個(gè)善管理的有心人，做一個(gè)懂學(xué)生的貼心人，做一個(gè)會教學(xué)的能干人，充分挖掘教育潛力，你的教育將會是成功的教育。