摘　要：師德是教師的靈魂，美是師德之魂。教師要時(shí)時(shí)刻刻要求自己用“心”關(guān)注學(xué)生、用“愛”呵護(hù)學(xué)生、用“誠”尊重學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)“美的教育”。只有不斷用美的尺子去度量自己的教師，才能真正成為為人師表的楷模。教師不僅要塑造美，還要善于發(fā)現(xiàn)美，更要有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代美，并把這些不斷的滲透到自己的教育教學(xué)活動(dòng)中，去感染人、教育人、激勵(lì)人。
關(guān)鍵詞：師德　塑造美　發(fā)現(xiàn)美　時(shí)代美　“美的教育”
師德是教師的靈魂，美是師德之魂。教師要時(shí)時(shí)刻刻要求自己用“心”關(guān)注學(xué)生、用“愛”呵護(hù)學(xué)生、用“誠”尊重學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)“美的教育”。
只有不斷用美的尺子去度量自己的教師，才能真正成為為人師表的楷模。
一、教師要用行動(dòng)塑造美
“人之初，性本善。”從孩提時(shí)，人類便熱愛美好，憎惡丑惡。作為人民教師，要不斷地塑造美，使自己成為美的化身，美的使者，用自己的心靈去開發(fā)學(xué)生們的心田，這樣才能收獲更多的美。這是教師職業(yè)的追求。這不僅需要教師具有高尚的職業(yè)道德，還要求教師努力挖掘教育活動(dòng)中美的要素，同時(shí)充分創(chuàng)造教育活動(dòng)的形式美。比如，我除了以高尚的師德嚴(yán)格要求自己外，比較注意自己的講臺(tái)形象。穿著力求整潔大方，情緒力求飽滿，蓬勃向上，舉止適度。教學(xué)語言規(guī)范而又流暢，講解調(diào)理清晰，板書精煉，形式美觀。俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。教師每天與童心稚嫩的學(xué)生在一起，學(xué)生的心靈世界是美妙燦爛的，教師在與學(xué)生交往中，也要講究語言藝術(shù)，即語言要有魅力，要富有人情味和趣味，同時(shí)要有理性。
總之，力求使自己具有親和力，以良好的教師形象感染學(xué)生。具體要做到：①教師要愛崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等；②努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，注重為人師表，以身立教，去潛移默化地影響學(xué)生；③教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式，比如有張有弛的授課節(jié)奏，幽默活潑的教學(xué)語言，圖文并茂的新穎板書等；④努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體和集體的對(duì)象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象，讓學(xué)生的成長作為他們自身成長的動(dòng)力；⑤發(fā)掘并展示教育過程中的科學(xué)美。不同的學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)美的成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會(huì)到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。
二、教師要善于細(xì)心地發(fā)現(xiàn)美
教師對(duì)學(xué)生的愛，是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教師的美德。我國古代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”我們也常說老師要有“愛心”，可有的老師為什么總是缺乏愛心呢？原因不是他真的沒有愛心，而是沒有愛的動(dòng)力，愛的技巧。其實(shí)他們是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只有美才能使教師自發(fā)地去愛學(xué)生，而且“愛”得其法。
我們的學(xué)生中有白天鵝，更有丑小鴨，只有擦亮眼睛去尋找美，才能發(fā)現(xiàn)他們身上星星點(diǎn)點(diǎn)的美，有了這些美，就有了愛的源泉。有了愛的源泉，才可能讓學(xué)生在愛的陶冶下茁壯成長，才能使“灰姑娘”早日煥發(fā)出迷人的光彩。發(fā)現(xiàn)美，不只是變換觀察的角度，降低美的標(biāo)準(zhǔn)，這需要教師自己的內(nèi)心充滿美好，拓寬心胸，才能擁有透視美的目光，到無限貧瘠的荒漠中找出美的“金”種子。
三、教師要具備與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代美
青春的美不見了，容顏的美消失了，生理的美很難永駐，精神的美卻會(huì)永恒。
作為教師，只有不斷追求美的精神，才會(huì)使自己的心田不會(huì)荒蕪，因?yàn)榫裰廊绮慌嘤?，也?huì)消失殆盡，甚至蛻化變質(zhì)。
歷史是不斷發(fā)展的，只有與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代的前列，才能使自己的美永葆青春。試想一下，對(duì)新技術(shù)視而不見，對(duì)新知識(shí)充耳不聞的人，其靈魂能不腐朽嗎？而腐朽的東西能不腐朽嗎？由于教師職業(yè)的特殊性，他不僅要求教師超越自己的同齡人，還要超越自己的學(xué)生，因?yàn)槲覀兪菫槲磥砼囵B(yǎng)學(xué)生的。因此，作為一名教師，要善于更新觀念。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這活水便是觀念的更新、思維的創(chuàng)新，沒有新的思想便沒有新的行為和結(jié)果。沒有不想追求美的教師，只有追求不到或半途而廢的人。這便是為什么一些人掉隊(duì)了的原因。因?yàn)樽非竺佬枰冻龃鷥r(jià)，需要持久辛勞。特別是在我們中國正飛速發(fā)展，快速改革的今天，在這科技浪潮洶涌澎湃、信息技術(shù)席卷全球、知識(shí)世界日新月異的時(shí)代，我們教師若墨守成規(guī)，必然受到歷史的嘲弄，從而失去應(yīng)有的光彩。
總之，美是和諧的，是“真”與“善”的完美體現(xiàn)，是內(nèi)在美與外在美的有機(jī)統(tǒng)一。教師不僅要塑造美，還要善于發(fā)現(xiàn)美，更要有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代美。培根曾經(jīng)說過這樣一句話：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧！只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。”教師只有將自己塑造的美不斷地滲透到教育教學(xué)過程中，融合到整個(gè)社會(huì)和時(shí)代中去，才能使其發(fā)光，去感染人、教育人、激勵(lì)人。那我們的學(xué)生將健康地、快樂地成長。