作為教師，在我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常聽到人們談?wù)搸熒P(guān)系，老師與學(xué)生的關(guān)系遠(yuǎn)了不行，近了也不好。應(yīng)該是遠(yuǎn)中有近，近中有遠(yuǎn)，但這個分寸真的很難把握。舉例如下：
示例一：一見面，一位同事的話匣子就打開了。他是我們學(xué)校一位年輕的男同事，他的妻子是一所初中學(xué)校的教師，最近他們夫妻經(jīng)常鬧矛盾。他對我說：“你說說我妻子的做法合適嗎？平時晚上上網(wǎng)，與她的學(xué)生聊天，一聊聊到晚上一兩點(diǎn)；現(xiàn)在放暑假了，可好，整天呆在電腦旁，聊個通宵。這還像個老師嗎？再說，這樣做對學(xué)生影響也不好呀！我說她兩句，她還說我不理解她，說她這是在拉近師生關(guān)系。我們倆現(xiàn)在不能見面，一見面就吵，吵得好心煩。你說說，這樣的師生關(guān)系正常嗎？”
示例二：在辦公室里，經(jīng)常聽到這樣的談?wù)摚?ldquo;某某老師對學(xué)生太好了，比學(xué)生的父母還關(guān)心他。病了幫著買藥，還為學(xué)生做飯，洗衣服，簡直超過保姆了。”
示例三：來自學(xué)生的談?wù)摚?ldquo;我們某某老師太厲害了，我一見他就害怕。”、“我們老師說話很難聽，讓學(xué)生受不了。”、“我們見了某老師，就像老鼠見了貓。”
示例四：來自學(xué)生與家長的談?wù)摚?ldquo;某某老師對學(xué)生該嚴(yán)就嚴(yán)，該關(guān)心就關(guān)心，人家?guī)У陌嗑褪呛谩?rdquo;“我們老師對我們要求很嚴(yán)格，又很關(guān)心我們，同學(xué)們都很尊重他”。
以上種種談?wù)?，引我深思?br/> 示例一：丈夫與妻子就是兩種不同的對師生關(guān)系的認(rèn)識。一種認(rèn)為老師與學(xué)生相處應(yīng)該有距離，有分寸；一種認(rèn)為老師與學(xué)生相處可以親密無間，無話不談。到底孰是孰非？
示例二：說這話的老師明顯有諷刺、嫉妒意味，但也不能不從側(cè)面反映出這樣的師生關(guān)系并非盡如人意。
示例三：老師讓學(xué)生望而生畏，學(xué)生對老師避之不及。這樣的關(guān)系有點(diǎn)像封建時代的家長制下家長與孩子的關(guān)系。當(dāng)然不是理想的師生關(guān)系。
示例四：這樣的師生關(guān)系應(yīng)該是被大多數(shù)人所認(rèn)可的，看似很完美，但似乎又缺少了點(diǎn)什么。
怎樣的師生關(guān)系才是合理的？怎樣的師生關(guān)系才是實(shí)施教育的最佳方式？帶著這些疑問，我又打開了一些著名的教育家的事例。
孫維剛：北京市22中數(shù)學(xué)教師，全國著名特級教師，優(yōu)秀班主任。
他與學(xué)生的關(guān)系非常好。他興趣廣泛，吹拉彈唱樣樣精通，他經(jīng)常與學(xué)生一起跑步、唱歌。他與學(xué)生一起遵守班規(guī)。他常給學(xué)生講詩，講歷史，講軍事，講世界風(fēng)云，講足球，一節(jié)數(shù)學(xué)課有時自然地聯(lián)系了物理和化學(xué)。他帶學(xué)生游泳，舉辦球類比賽，只要對學(xué)生身心有益的事情，他都去做。學(xué)生王一回憶說：我們班同學(xué)有良好的修養(yǎng)，來自孫老師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼：大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來自孫老師遲到了便向我們做檢討甚至到教室外面罰站：我們班堅(jiān)持男生每天跑1500米，女生跑800米，因?yàn)閷O老師會和大家一塊跑：大家喜歡文藝活動，因?yàn)閷O老師會和我們同唱、同奏、同臺表演……
李鎮(zhèn)西：四川石室中學(xué)語文教師，全國著名教育專家，優(yōu)秀班主任。
他在學(xué)校的小屋是他與學(xué)生交流、娛樂的天堂，他與學(xué)生一起做飯、旅游。有時，他放棄了節(jié)假日的休息，只是為了與學(xué)生有更多的交流了解的機(jī)會。他在博客上寫自己的教學(xué)心得與感悟，他的學(xué)生是第一位拜讀者。
他的學(xué)生這樣評價他：他的人和他的文章一樣真實(shí)、親切、生動，又充滿智慧，相處起來非常輕松、自在、愉悅，又啟人心智。做他的學(xué)生，簡直就是一種享受，幸福的享受；又會受到一種震撼，心靈的震撼。
兩相比較，反復(fù)思考，我對師生關(guān)系的認(rèn)識清晰起來：教師是建立和諧師生關(guān)系的主動者、定位者、設(shè)計(jì)者。真正的教育工作者會親切如母親，嚴(yán)格如父親，相知如朋友，寬仁如長者。他是學(xué)生知識的傳授者、思維的點(diǎn)撥者、情感的共鳴者、思想的影響者、道德的引領(lǐng)者。而和諧的師生關(guān)系不是父母之愛的無條件的寬容，也不是朋友之愛的一味平等。它在愛之真摯的基礎(chǔ)上多了一份敬重，它在朋友平等之情的基礎(chǔ)上多了一份引領(lǐng)，它在父母親情之愛的基礎(chǔ)上多了一份理性，它在長者從容之愛的基礎(chǔ)上多了一份堅(jiān)定，它在智者理性之情的基礎(chǔ)上多了一份感性。它是理性加情感、民主加平等、關(guān)愛加引導(dǎo)、學(xué)識加智慧、方法加魅力的綜合體，它是高于這種愛的另一種愛的結(jié)晶。它是教師這個群體可能永遠(yuǎn)也達(dá)不到但值得畢生追求的一座高峰。
既然情感教育對構(gòu)建和諧的師生關(guān)系如此重要，那么，怎樣運(yùn)用情感教育構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？這里我主要從教師的方面談起。
一、教師的心態(tài)是否平和直接關(guān)系著師生關(guān)系的和諧與否
我們常常說：“有什么樣的老師，就會有什么樣的學(xué)生。”此話不是完全正確，但又不無道理。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煄С龅膶W(xué)生往往嚴(yán)謹(jǐn)，熱情的老師帶出的學(xué)生常常熱情，理性的老師帶出的學(xué)生常常理性……教師應(yīng)該是自己心態(tài)的主人，應(yīng)該加強(qiáng)個人修養(yǎng)，調(diào)整自我情緒，就像一位高明的調(diào)音師，能把聲音調(diào)到最美的程度一樣，教師要將自己的心態(tài)調(diào)整到實(shí)施教育的最佳心態(tài)。只要在學(xué)生面前出現(xiàn)的時候，就是一位心態(tài)平和、親切慈祥、陽光理性的教師形象。這樣的要求對老師未免苛刻。但長久下去，就會在學(xué)生的心目中留下成熟的值得信賴的美好印象，就會在實(shí)施教育的過程中不失偏頗，保持均衡。
二、教師對學(xué)生的關(guān)注程度是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的重要環(huán)節(jié)
從心理學(xué)的角度上來說，一個人如果被關(guān)注，被賞識，他就會釋放出巨大的潛能，就會比過去做得更好。教育史上著名的皮革馬利翁效應(yīng)不正是此方面的經(jīng)典故事嗎？一個有愛心的老師，必然是對學(xué)生較為關(guān)注的教師；一個心中裝著學(xué)生的老師，必然會不吝嗇對學(xué)生多一份關(guān)注。只有老師傾注了一份關(guān)注，在學(xué)生的心田里才會埋下一顆希望的種子；只有老師傾注了一份關(guān)注，在學(xué)生的心中才會有一片明媚的陽光。在關(guān)注與被關(guān)注的心靈交流中，和諧的師生關(guān)系自然而然就建立起來。
三、教師的教育藝術(shù)是教師傳遞情感，構(gòu)建和諧師生關(guān)系的有效途徑
一個懂教育技巧、聰穎敏慧的教師，一個真誠坦蕩、積極進(jìn)取的教師，必然是一個深受學(xué)生喜愛的教師。這樣的教師牢記“批評要個別，表揚(yáng)要當(dāng)眾”的藝術(shù)；這樣的老師謹(jǐn)遵“因材施教，有教無類”的原則；這樣的老師信奉“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”的教育理念；這樣的老師懂得教育學(xué)生的三恰當(dāng)原則:即恰當(dāng)?shù)臅r間，恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，恰當(dāng)?shù)娜耍贿@樣的老師會將刺耳的話語轉(zhuǎn)換成溫柔的問詢，會將憤怒的訓(xùn)斥和指責(zé)轉(zhuǎn)換成和悅的理解與尊重；這樣的老師是春雨，潤物細(xì)無聲，讓學(xué)生感動；這樣的老師是智者，啟迪心靈，讓學(xué)生心悅誠服；這樣的老師從言談舉止、音容笑貌到處理技巧都彰顯著智慧與魅力；這樣的老師走到哪里，會把優(yōu)秀撒播到哪里。自然，他也就倍受學(xué)生的喜愛，師生關(guān)系自然和諧而又親切。
希望所有同仁表演好教師這個擔(dān)當(dāng)國家與民族未來發(fā)展的角色，用理性與感性構(gòu)建起自己完美的情感之舟，用這個情感之舟為孩子們的心靈領(lǐng)航、護(hù)航，幫助他們抵達(dá)成功的彼岸。從而因?qū)W生的精彩而讓自己的人生更有意義。