語言是人們交流的主要手段，是教學(xué)活動中師生之間信息傳遞的工具，是知識、心理和情感互相交織、互相促進(jìn)的一種綜合交流。語言的魅力是無窮的，形式也是多樣化的，它是音樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。“工欲善其事，必先利其器”。一名優(yōu)秀的音樂教師在課堂教學(xué)中必須注重語言藝術(shù)，力求語言清晰、準(zhǔn)確、簡練、形象、條理清楚、通俗易懂，并富于幽默感，講課時音量要適中柔和并注重肢體語言及面部表情的親和力。
一、優(yōu)化語言的導(dǎo)入藝術(shù)
音樂課堂教學(xué)中的第一步便是導(dǎo)入新課。它是音樂課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。好的導(dǎo)入,對學(xué)生在整個課堂學(xué)習(xí)中能起著促進(jìn)作用。要想把導(dǎo)語設(shè)計好,最根本就是“要叫得開”———叫得開學(xué)生心靈的門戶,叫得開這堂課心臟的門戶。教師要根據(jù)自身的特長和學(xué)識精心設(shè)計導(dǎo)語,為課堂教學(xué)增光添彩。音樂課有其特殊的藝術(shù)性,課堂的導(dǎo)語往往能起到先聲奪人的作用,導(dǎo)語設(shè)計的巧妙,語言生動,能起到誘發(fā)學(xué)生興趣、集中注意力的作用。例如,講授歌曲《清明》時,導(dǎo)語可以如下設(shè)計:“同學(xué)們,一年之際在于春,而春雨,我們再熟悉不過了,自然界中原來萬物有靈,而因為人的存在,萬物才顯出了人間的情態(tài)。這節(jié)課,我們就欣賞一下由唐代詩人杜牧的詩譜寫的歌曲《清明》,傾聽其中的‘清明時節(jié)雨紛紛’之中雨的心聲”。如此,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動起來了,接著自然過渡到課文中。富有吸引力的“開講”,將為課堂中其他環(huán)節(jié)的展開奠定良好的基礎(chǔ)。
二、優(yōu)化語言的提問藝術(shù)
音樂教學(xué)提問是在課堂教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的、要求設(shè)置問題進(jìn)行教學(xué)問答的一種形式，他是教學(xué)過程中的有機(jī)組成部分，是整個教學(xué)過程推進(jìn)和發(fā)展的重要動力，是影響課堂教學(xué)的重要因素之一。它具有強(qiáng)化知識信息的傳輸、評價學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、調(diào)控課堂教學(xué)的進(jìn)程、激發(fā)思維活動的開展、溝通師生感情的交流等多項功能。音樂教學(xué)提問要講究問題的選擇、提法和表述。問題的選擇應(yīng)難易適度，既要使問題富有思考性和挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的積極思考和探索熱情；又要使問題處于學(xué)生能力的最近發(fā)展區(qū)。問題的提法應(yīng)具有趣味性和啟發(fā)性，能激起學(xué)生探索的欲望。問題的表述應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、明了、不會產(chǎn)生歧義。
同時，音樂教學(xué)提問又要把握好問題安排的時機(jī)。提問要問在當(dāng)問之處、當(dāng)問之時和當(dāng)問之人。音樂教師應(yīng)優(yōu)選問點(diǎn)， 問在知識的關(guān)鍵處； 并要選準(zhǔn)時機(jī)， 問在教學(xué)當(dāng)問處；尤其是掌握好分寸，問在難易適中處；此外還應(yīng)注意對象， 問在學(xué)生需要處。音樂教師要認(rèn)真對待學(xué)生的答問，要營造氛圍，認(rèn)真聆聽，研究心理學(xué)會尊重，適時啟發(fā)，注意分析，及時評價，善于歸納。例如,歌曲《春天在哪里》一曲中要求學(xué)生理解在明媚的春天里,陽光、鮮花、綠葉給少年兒童生活所帶來的無限遐想。根據(jù)教學(xué)目的,教師可以提出如下問題:這首歌主要描寫的對象是什么? 春天一詞在歌中出現(xiàn)了幾次? 春天一般都和雨有關(guān)系,為什么要描繪陽光、森林和小溪? 這首歌最能激發(fā)起你感情之處在哪里? 這幾個問題顯示了歌曲所要表現(xiàn)的主要目的,把學(xué)生的注意力牽引到歌曲的重點(diǎn)、難點(diǎn)上來,以此達(dá)到問的藝術(shù)效果。
三、優(yōu)化語言的幽默藝術(shù)
教師的課堂教學(xué)語言要生動形象、風(fēng)趣幽默，才能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。如果教師只一味地講一些“大道理”，學(xué)生學(xué)而“無味”很難接受。蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫指出：教育家最主要的也是第一的是幽默睿智，使整個教學(xué)頓時生輝，并創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快氣氛。學(xué)生在教師生動幽默的教學(xué)藝術(shù)中，精神放松積極大膽地展開創(chuàng)造思維，有效地刺激學(xué)生理解、記憶能力，從而取得良好的教學(xué)效果。例如,有位音樂教師請一位學(xué)生起來背唱一首歌,因為記不住歌詞,她一邊背,一邊偷看書,結(jié)束后,有位調(diào)皮學(xué)生“揭發(fā)”了她,結(jié)果老師沒有責(zé)備“偷看”的學(xué)生,反而風(fēng)趣地說:“偷看是一種重要的能力,希望大家能培養(yǎng)這種能力。”大家笑了,疑惑地看著他,他又說:“偷看就是眼睛閃電式從書頁上用最快的速度獲取需要的信息,這叫掃描式快速閱讀,難道你們不應(yīng)培養(yǎng)嗎? 其實(shí),音樂的記憶培養(yǎng)就是要有這種‘偷看’的功能。當(dāng)然,在考試時要暫停。”于是引來一陣笑聲。這種幽默,既不損學(xué)生的積極性,又對學(xué)生進(jìn)行善意勸告和批評,值得提倡。
四、行為語言的渲染藝術(shù)
行為語言即肢體語言，，貫穿于整個教學(xué)過程中，通過身體的運(yùn)動如體態(tài)、手勢、面部表情或服飾等信息的傳達(dá)，學(xué)生會在無意識的狀態(tài)下接受到這些信息， 從而潛移默化，產(chǎn)生影響。
1、面部表情。教師的一顰一笑都會被學(xué)生“錄入”頭腦中，面部的表情是最直接的讓學(xué)生感受情感的一環(huán)，高興的表情怎么能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入憂傷的情境之中呢？ 而憂傷的表情又怎能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入快樂而又輕松的情緒之中呢？ 特別在欣賞課中，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入欣賞的意境當(dāng)中，教師多余的言語解說很可能就會破壞學(xué)生的注意力，而這時為了讓學(xué)生對欣賞的樂曲有進(jìn)一步的理解，特別是在一些情緒的變化上也能讓學(xué)生體會到，可又不能立即打斷聆聽的過程，這時教師如果能發(fā)揮豐富的面部表情，就會達(dá)到“此時無聲勝有聲”的境界，也會成為解決問題的絕好手段。如：在欣賞《二泉映月》時，整首樂曲表現(xiàn)了阿炳對當(dāng)時社會的不滿，以及流浪街頭的悲慘命運(yùn)，我便運(yùn)用豐富的面部表情，感染學(xué)生的情緒，讓學(xué)生進(jìn)入到阿炳坐在泉水旁悲慘地拉著二胡的情景，使學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，讓學(xué)生能夠進(jìn)入音樂所創(chuàng)設(shè)的情景之中，達(dá)到利用音樂課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維和想象能力的效果。
2、眼神交流。“眼睛是心靈的窗戶”，教師要以柔和誠摯的眼神給學(xué)生信心，在講課時要環(huán)視全班同學(xué)，對學(xué)生做出的反映及時給予鼓勵，讓學(xué)生感到“老師在關(guān)注著我”，激發(fā)學(xué)生積極思維，與學(xué)生產(chǎn)生“心靈溝通”，從眼神中傳達(dá)對學(xué)生的贊許、鼓勵，并用眼神暗示學(xué)生專注聽講，踴躍回答問題。
3、肢體語言。肢體語言是人表情達(dá)意的輔助手段，它能夠加強(qiáng)語言的表達(dá)效果#增強(qiáng)教師教學(xué)的感染力。在創(chuàng)設(shè)情境的過程中，教師不可避免地需要用一些手勢或身體動作來傳達(dá)情感，而這些肢體動作對于表達(dá)情感是相當(dāng)重要的。事實(shí)上課堂中教師的一切身體動作都可視為肢體語言。很難想像一位只說不動的教師有能力創(chuàng)設(shè)一個歡快活潑的情境，也很難想像一個課堂上笑嘻嘻的教師能創(chuàng)設(shè)一個憂傷哀怨的情境。所以，肢體語言的運(yùn)用一定要得當(dāng)。
總之，音樂課堂教學(xué)中的藝術(shù)手法數(shù)不勝數(shù),語言藝術(shù)在音樂課堂教學(xué)中也不是唯此無它,最主要的還需要教師用心去發(fā)揮自己的個性,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,合理運(yùn)用教學(xué)手段,最終達(dá)到教書育人、寓教于樂的教學(xué)效果。而如何在課堂巧用語言的藝術(shù),努力使音樂教學(xué)成為一門真正的藝術(shù)教學(xué), 引領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入高雅的藝術(shù)圣殿，還有待音樂教師在不斷的實(shí)踐中去作進(jìn)一步的深入探討。