教育孩子方面的論文
在教育孩子時(shí),同一種方法在不同的時(shí)間或時(shí)機(jī),發(fā)揮的效果是不同的,有時(shí)甚至?xí)厝幌喾?。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于教育孩子方面的論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
教育孩子方面的論文篇1
淺析農(nóng)村學(xué)校“留守孩子”教育
摘 要: 留守孩子的教育問(wèn)題,成為教育工作者,特別是班主任在新時(shí)期教育工作中的重要任務(wù)。班主任一定要傾注無(wú)限的愛(ài)心,動(dòng)之以情、曉之以理,建立良好的師生關(guān)系,營(yíng)造和諧的教育環(huán)境,才能促進(jìn)留守孩子的和諧健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞: “留守孩子” 教育 農(nóng)村學(xué)校 教育方法
近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市建設(shè)進(jìn)程的加快,越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力離開故土,外出打工,成為“打工一族”,而他們的子女大多被留在家里,由爺爺奶奶或親朋好友照料,接受“隔代教育”。這一現(xiàn)象在我市乃至全國(guó)普遍存在,這些孩子被冠以“留守孩子”稱謂。據(jù)調(diào)查,我校留守孩子占全校學(xué)生總數(shù)的比例達(dá)32.8%。其中,父母離異的占9%,父母外出打工的占23.8%。這類孩子因缺乏父母的直接關(guān)愛(ài)和照顧,沒(méi)有正常的約束和管教,一時(shí)無(wú)所適從,心境突變,不僅遏制智力、性格、情緒的良性發(fā)展,而且影響學(xué)習(xí)、思想的健康成長(zhǎng)。由于外出務(wù)工人員的迅速上升和留守孩子的日益增多,留守孩子的教育問(wèn)題,就成為教育工作者,特別是班主任在新時(shí)期教育工作中的重要任務(wù)。新時(shí)期的班主任如何實(shí)施對(duì)留守孩子的教育,幫助學(xué)生更好地適應(yīng)變化了的客觀環(huán)境,使他們健康成長(zhǎng)呢?在教育實(shí)踐中,我努力從四個(gè)方面入手,加強(qiáng)對(duì)留守孩子進(jìn)行教育,促進(jìn)他們健康發(fā)展。
一、心靈哺育,樹立信心
由于留守孩子或是在單親家庭生活,或是與祖父母(外祖父母)一起生活,大多數(shù)承擔(dān)監(jiān)護(hù)孫子(女)的祖輩文化水平低,無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、思想教育和人格培養(yǎng),導(dǎo)致留守孩子心中充滿悲傷和孤獨(dú),既得不到雙親的愛(ài)護(hù),又難以享受到家庭的溫暖,因此,他們自然會(huì)產(chǎn)生抑郁、自卑、冷漠、孤獨(dú)的心理,渴望得到愛(ài)。班主任應(yīng)了解留守孩子的特點(diǎn),給學(xué)生以真誠(chéng)的愛(ài)心,使他們得到溫暖和寄托,幫助他們樹立起學(xué)習(xí)、生活的信心。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“愛(ài),是一種強(qiáng)有力的教育者。”的確,愛(ài)是人的一種本能需要,同時(shí),愛(ài)本身也是一種教育。對(duì)留守孩子來(lái)說(shuō),尤其需要愛(ài)的溫暖和愛(ài)的激勵(lì)。因此,班主任對(duì)留守孩子首先要傾注無(wú)限的愛(ài)心,用情感復(fù)蘇他們的心靈。班主任應(yīng)像慈母疼愛(ài)“多病”的兒女,像醫(yī)生精心醫(yī)護(hù)病人一樣,給予他們特別的關(guān)愛(ài)。當(dāng)留守孩子犯了這樣或那樣的錯(cuò)誤時(shí),班主任在教育中要注入積極的情感因素,批評(píng)、期望、鼓勵(lì)、慰勉都應(yīng)用真摯的情感。在對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí),要盡可能地多剖析,少指責(zé),多慰勉,少埋怨。在批評(píng)中寄予殷切的希望,幫助他們克服生活、學(xué)習(xí)上的困難,在慰勉中引導(dǎo)他們鼓起勇氣,樹立起信心;在剖析中讓他們看到自己行為的危害性,幫助他們矯正不良的性格和行為,使留守孩子從中感受到教師的愛(ài)和班級(jí)大家庭的溫暖,喚起積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的信心和決心。
其次,班主任應(yīng)特別細(xì)心、留心留守孩子。因?yàn)榱羰睾⒆幼钊菀桩a(chǎn)生自卑心理,怕與別人交往,尤其怕與他人談?wù)摳改负图彝デ闆r。所以,班主任在對(duì)留守孩子進(jìn)行教育時(shí),要注意“口下留情”,不能用過(guò)激的語(yǔ)言刺激他們、傷害他們,如“你表現(xiàn)差,學(xué)習(xí)差,就是因?yàn)槟銦o(wú)人管教……”
最后,教育工作本身是一項(xiàng)艱苦、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。小學(xué)生由于年齡小,可塑性大,對(duì)留守孩子的教育需要班主任做到耐心、細(xì)致,抓反復(fù)、反復(fù)抓,持之以恒,切不可半途而廢。不能因?yàn)閷W(xué)生反復(fù)犯錯(cuò)誤或是教育的難度大、成效小而放棄對(duì)學(xué)生的幫助和教育。
二、情感引導(dǎo),揚(yáng)生活風(fēng)帆
留守孩子因父母的外出或離異,引起了一系列心理的變化,美好的希望破滅了,又因?yàn)闇p少或失去了來(lái)自父母的督促、幫助、輔導(dǎo),對(duì)學(xué)習(xí)常常放任自流,對(duì)自己沒(méi)有要求和標(biāo)準(zhǔn),作業(yè)馬虎。因此,班主任要幫助留守孩子對(duì)自己的處境有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),讓他們明白父母外出或離異是生活的需要。況且,父母外出或離異已經(jīng)客觀存在,如果長(zhǎng)期不能自拔而苦惱、自卑,就只能加重自身負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生明白:父母的外出或離異并沒(méi)有改變子女與父母的血緣、親情關(guān)系,只是原有的家庭生活秩序被打亂了;家庭生活只是人生的一個(gè)方面,父母外出或離異帶來(lái)的不幸是暫時(shí)的、相對(duì)的,生活本身是豐富多彩的。幫助學(xué)生從父母外出或離異的陰影中盡快解脫出來(lái),鼓勵(lì)他們揚(yáng)起生活的風(fēng)帆,適應(yīng)新的家庭生活,向著自己的人生目標(biāo)不斷奮進(jìn)。
例如:我校原三(一)班學(xué)生張印川,從小失去父親,母親又外出打工,跟隨奶奶長(zhǎng)大。由于缺乏管教,課堂上無(wú)精打采,放學(xué)后經(jīng)常進(jìn)游戲廳,還常欺負(fù)同學(xué),老師一談到他就搖頭,認(rèn)為“沒(méi)救了”,因此,三年級(jí)了還沒(méi)能加入少先隊(duì)組織。我接任該班班主任后,下決心“幫幫他”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察,我發(fā)現(xiàn)他身上也有閃光點(diǎn):他熱愛(ài)勞動(dòng),常幫助同學(xué)做班級(jí)清潔工作,體育好,他上課一旦發(fā)言,聲音就非常宏亮……經(jīng)過(guò)分析,我認(rèn)為他本質(zhì)不壞,之所以貪玩、搗蛋,是因?yàn)樗闹幸恢笨释蝗岁P(guān)愛(ài)、得到老師和同學(xué)的肯定。于是,在一次隊(duì)日活動(dòng)課上,我肯定了他的優(yōu)點(diǎn),之后又找他談心,幫助他解決學(xué)習(xí)、生活中的困難,促使他正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn),并逐步加以改正。漸漸地,他變了,同學(xué)們也不再討厭他了。在六一兒童節(jié)時(shí),同學(xué)們一致同意他加入少先隊(duì)組織。
三、行為矯正,感化心靈
父母外出或離異給孩子帶來(lái)的影響是多方面的,特別容易使留守孩子產(chǎn)生逆反心理,在學(xué)校主要表現(xiàn)為:大手大腳亂花錢的多;學(xué)習(xí)習(xí)慣差的多;違反紀(jì)律的多。由于特殊心理的影響和缺乏父母的關(guān)愛(ài),他們?nèi)菀兹鲋e、打架、偷竊等,課余時(shí)間沉溺于游戲室、網(wǎng)吧等不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的場(chǎng)所。這類學(xué)生如果不加以及時(shí)、正確的引導(dǎo),就容易受社會(huì)不良少年的影響,甚至走上犯罪的道路。對(duì)這類學(xué)生的教育,班主任要做到以理曉之、以情動(dòng)之、以情育之,這比任何說(shuō)教都重要。澆樹澆根,育人育心。人都是有感情的,動(dòng)之以情,能拉近師生之間的距離,感動(dòng)了學(xué)生的心靈,工作就好做多了。
小學(xué)生行為克制力差,究其原因,除了心理不成熟、自控能力較差外,還由于他們是非觀念不強(qiáng),對(duì)自己的行為“錯(cuò)在哪里”缺乏認(rèn)識(shí)。對(duì)這類留守孩子進(jìn)行教育時(shí),切忌一味訓(xùn)斥,要以理服人。班主任要摸清學(xué)生的特點(diǎn),隨時(shí)注意觀察他們的點(diǎn)滴變化,對(duì)他們出現(xiàn)的問(wèn)題加以及時(shí)的引導(dǎo)和教育,善于發(fā)掘他們的細(xì)微進(jìn)步和積極因素,對(duì)他們多一些幫助、微笑和勉勵(lì)。班主任只有重視和積極發(fā)現(xiàn)留守孩子的優(yōu)良品質(zhì)和行為習(xí)慣,并努力加以扶植、鼓勵(lì),才能使學(xué)生在緊張、和諧、歡愉的氣氛中茁壯成長(zhǎng)。
四、協(xié)調(diào)教育,營(yíng)造和諧教育環(huán)境
外出人員和留守孩子的日益增多,帶來(lái)的是一系列嚴(yán)重而復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。為此,班主任可通過(guò)學(xué)校,讓學(xué)校與社會(huì)、民政部門取得聯(lián)系,爭(zhēng)取留守孩子有基本的物質(zhì)生活條件,有平等的受教育權(quán)利,以及不受歧視的人格保障和尊嚴(yán),得到全社會(huì)對(duì)留守孩子的關(guān)心和幫助。目前,我們涪陵區(qū)開展的“留守孩子節(jié)日禮物”、“貧困孩子愛(ài)心午餐”、“雞蛋牛奶供給計(jì)劃”民生工程就充分體現(xiàn)了社會(huì)和政府對(duì)留守孩子的幫助和關(guān)愛(ài)。學(xué)??梢蚤_辦校園網(wǎng)站,豐富學(xué)生課余生活;開展“結(jié)對(duì)子”幫扶,安排學(xué)生“結(jié)對(duì)子”,在學(xué)習(xí)、生活上給予留守孩子必要的幫助;還可以建立留守孩子檔案,定期對(duì)留守孩子的心理、情感、學(xué)習(xí)、日常行為作出評(píng)價(jià),并通報(bào)家長(zhǎng),加強(qiáng)正面引導(dǎo)。班主任還要認(rèn)真做好學(xué)生的家訪工作,在班上建立教師—家長(zhǎng)的電話通訊網(wǎng),爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合做好學(xué)生的教育工作,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育管理,保證學(xué)生有正常的生活和學(xué)習(xí)條件,營(yíng)造和諧的家庭教育環(huán)境。
例如,我班一個(gè)名叫姜周的同學(xué),父母都在外打工,他和爺爺奶奶一起生活。有一天上午他沒(méi)來(lái)上課,也沒(méi)有請(qǐng)假,下午來(lái)了,我就問(wèn)他,他什么也沒(méi)有說(shuō)。我就主觀地認(rèn)為:他故意不來(lái)學(xué)校上課,罰他與值日生一起打掃衛(wèi)生。結(jié)果他極不情愿地參加了勞動(dòng),但是,第二天他又不來(lái)上學(xué)了。我感到問(wèn)題嚴(yán)重了,于是,一放學(xué),我就匆匆地去他家家訪。一到他家,他的爺爺就說(shuō)開了,他說(shuō):“姜周這個(gè)孩子,性格有點(diǎn)內(nèi)向,不愛(ài)說(shuō)話,那天上午他沒(méi)有去上學(xué),是因?yàn)樗忻傲?,是我叫他不要去的?rdquo;再細(xì)問(wèn)姜周同學(xué),他說(shuō):“老師不問(wèn)清情況就罰我打掃衛(wèi)生,我覺(jué)得很冤枉。”了解情況后,我覺(jué)得我是做錯(cuò)了。于是我向姜周的爺爺?shù)狼福蚕蚪芡瑢W(xué)道歉,同時(shí),與他爺爺拉起了家常,他第二天終于又上學(xué)了。由此可見,只要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用,加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系,營(yíng)造和諧的教育環(huán)境,對(duì)促進(jìn)留守孩子健康成長(zhǎng)就會(huì)起到事半功倍之效。
總之,要做好留守孩子的教育工作不容易,班主任一定要傾注無(wú)限的愛(ài)心,要?jiǎng)又郧椤灾岳?,建立良好的師生關(guān)系,營(yíng)造和諧的教育環(huán)境,才能促進(jìn)留守孩子的和諧健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]彭智勇,鐘型泰.現(xiàn)代中小學(xué)班主任工作指南.四川教育出版社,2000.10.
教育孩子方面的論文篇2
淺談對(duì)孩子進(jìn)行隔代教育的方法
摘要:家庭是兒童生命的搖籃,是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所,隨著社會(huì)的發(fā)展,家庭教育的重要性日益突顯。然而,在家庭教育中,現(xiàn)在的父母工作繁忙,還必須不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí),根本無(wú)暇騰出充足的精力來(lái)精心照顧、教育孩子。隔代教育有利有弊,由祖輩看孩子等于解決了孩子父母的實(shí)際困難――缺乏時(shí)間,祖輩教育孩子有耐心,當(dāng)孩子有了錯(cuò)誤時(shí),很少有粗暴行為,他們有時(shí)間和耐心說(shuō)服教育孩子;祖輩也有時(shí)間帶孩子參與各種活動(dòng),開闊孩子的視野。由于祖輩家長(zhǎng)在生理和心理上必然帶有老年人的特點(diǎn),他們的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)的要求或多或少有距離,所以隔代教育對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。如何解決好隔代教育的問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
關(guān)鍵詞:隔代教育 優(yōu)勢(shì) 問(wèn)題 對(duì)策
在家庭教育中,現(xiàn)在的父母工作繁忙,還必須不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí),根本無(wú)暇騰出精力來(lái)精心照顧、教育孩子。爺爺奶奶、外公外婆不得不擔(dān)當(dāng)起重要角色,特別是處于當(dāng)今時(shí)代,似乎還擔(dān)負(fù)著更多一點(diǎn)的責(zé)任。據(jù)有關(guān)資料表明:在北京有70%左右的孩子接受隔代教育,在上海有50-60%的孩子由祖輩教育,在全國(guó)有近一半的孩子接受隔代教育。調(diào)查結(jié)果顯示隔代家庭教育的趨勢(shì),孩子年齡越小,與祖輩生活在一起的比例越大,隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成,隔代教育現(xiàn)象將越來(lái)越普遍。
一、隔代教育存在的優(yōu)勢(shì)
1、現(xiàn)在的祖輩越來(lái)越年輕有精力,他們退休年齡提前,富裕的生活條件讓他們精力充沛。有一定文化素質(zhì),社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也豐富。 撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比年輕父母豐富,孩子出現(xiàn)問(wèn)題能夠準(zhǔn)確處理,比如對(duì)于感冒、發(fā)燒、摔碰等的護(hù)理。
2、祖輩照顧孩子有耐心,有足夠的時(shí)間與孩子在一起,可以多和孩子聊天。3―6歲是兒童語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期。據(jù)了解,凡是性格開朗的祖輩保教的孩子語(yǔ)言比較豐富,特別喜歡與老師和同伴交流。而一些年輕父母白天忙于工作,晚上還要一邊帶孩子一邊做家務(wù),和孩子交流的機(jī)會(huì)不多,在幼兒園話也不多。
3、帶孩子一起參加勞動(dòng)。祖輩一般在家都承擔(dān)做飯及打掃衛(wèi)生。孩子在一旁也喜歡參與進(jìn)來(lái)。這種沒(méi)有強(qiáng)制學(xué)習(xí)任務(wù)和目的的活動(dòng),既可以鍛煉他們的動(dòng)手能力,又可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的品格。
4、帶孩子參加戶外活動(dòng)。祖輩有空喜歡在小區(qū)曬太陽(yáng)、逛公園、鍛煉鍛煉身體,這時(shí)帶著孩子玩健身器械、玩玩皮球或和其他小朋友一起玩耍,無(wú)形中發(fā)展了孩子的動(dòng)作協(xié)調(diào)能力,又對(duì)他們的骨骼生長(zhǎng)非常有好處。
5、帶孩子參加社會(huì)活動(dòng)。好多時(shí)候能看見祖輩買菜去超市都帶著孩子,孩子在潛移默化中學(xué)到許多交往的技能,鍛煉了膽量,積累了生活經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在孩子說(shuō)起來(lái)一套一套的,不都是祖輩教育的功勞嗎?
事實(shí)證明,由于不再有工作的壓力和生活的拖累,祖輩心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多,所以會(huì)比較有精力和耐心去陪伴、教育下一代。俗話說(shuō),老小孩兒,小小孩兒,就是說(shuō)老人自身有一種兒童心理,特別喜歡與孩子玩,極易與孫輩建立融洽的感情,因此也為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)。孩子由祖輩教養(yǎng),年輕父母得以解除后顧之憂,專心致力于事業(yè)、工作上。隔代教育也可以緩解老年人的孤寂,使其從孫輩的成長(zhǎng)中獲得生命力,看到自己生命的延續(xù),含飴弄孫的天倫之樂(lè),對(duì)老人保持健康的心態(tài)大有裨益。
二、隔代教育存在的問(wèn)題
1、隔代教育過(guò)分的溺愛(ài)和遷就容易使孩子產(chǎn)生自我中心意識(shí),總讓孩子處于說(shuō)一不二的核心位置,事事依著孩子,即使孩子犯了錯(cuò)誤也不及時(shí)糾正,對(duì)孩子不合理的欲望也常會(huì)無(wú)原則地滿足。時(shí)間一長(zhǎng),孩子會(huì)以為自己是家庭的“主宰”,人人都得聽自己的,稍不合心意就大哭大鬧、發(fā)脾氣,以達(dá)到滿足自己非分要求的目的。這樣很容易形成任性、唯我獨(dú)尊、不合群、不懂禮貌等一些不好的性格和習(xí)慣。
2、過(guò)度限制。比如, 當(dāng)孩子正興致勃勃地“拆卸”一輛玩具汽車時(shí),祖輩總會(huì)加以阻止和批評(píng)。因?yàn)樵谒麄兊挠^念中,一輛完好的玩具車是不可以被“拆卸”的,并且把孩子的這種“拆卸”行為當(dāng)作一種不良行為。其實(shí),這恰恰是孩子探究事物特點(diǎn)、規(guī)律的創(chuàng)新行為的表現(xiàn)。
3、由于年齡和時(shí)代的原因,有些祖輩存在著知識(shí)水平偏低,特別是農(nóng)村的祖輩也不懂得如何培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的習(xí)慣,認(rèn)為讓孩子吃飽穿暖就行了,教育嗎?等著老師去管吧!在初一學(xué)生開家長(zhǎng)會(huì)時(shí),有位家長(zhǎng)反映,他的兒子從小由爺爺奶奶帶大,沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,只知道打游戲機(jī),老師勸說(shuō)聽不進(jìn)去,家長(zhǎng)為此很苦惱。據(jù)某省一個(gè)縣級(jí)市的8所農(nóng)村初中的隔代學(xué)生情況調(diào)查,85%的班主任老師不約而同地反映這部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)提不起精神來(lái),上課不認(rèn)真,不完成作業(yè),輟學(xué)學(xué)生中有26.4%來(lái)自于隔代監(jiān)護(hù)家庭。
4、祖輩和父輩教育觀念和方法不一,特別是孩子和父輩產(chǎn)生矛盾時(shí),祖輩不能擺正自己的位置,一味袒護(hù)孫輩,孩子遇到不如意容易找祖輩做“保護(hù)傘”,養(yǎng)成不懂禮貌等一些不好的性格和習(xí)慣。不利于父母與孩子的感情培養(yǎng),容易導(dǎo)致親子隔閡。
三、關(guān)于做好隔代教育對(duì)策的思考:
1、建立新型的隔代教育模式。
幾乎所有的年輕父母與老人在教育孩子方面都產(chǎn)生或多或少的矛盾,父母和祖輩在對(duì)待孩子的教育上必須做到相互配合。撫養(yǎng)未成年人子女是父母的法定義務(wù),父母對(duì)子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成部分,缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育,作為孩子的父母,應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)子女撫養(yǎng)和教育的主要責(zé)任。隔代教育是親子教育的補(bǔ)充,不能替代親子教育。老人應(yīng)該自己定好位,既不越位,也不做擺設(shè),做好親子之愛(ài)的潤(rùn)滑劑。要努力做到喜歡孩子,但不溺愛(ài),注意別讓不良習(xí)慣影響到孩子。
2、協(xié)調(diào)親子教育與隔代教育的關(guān)系,形成教育合力。
在尊重祖輩家長(zhǎng)、發(fā)揮隔代教育作用的同時(shí),協(xié)調(diào)親子教育與隔代教育的關(guān)系,對(duì)孩子實(shí)施“合作教育”是父母的責(zé)任。讓親子教育與隔代教育之間形成一種互惠互利的和諧的合作關(guān)系,不斷通過(guò)兩代人的互相溝通和共同提高來(lái)達(dá)到相對(duì)的一致,為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。這樣,我們可以獲得父母、祖輩和孩子的三贏:通過(guò)隔代教育減輕年輕父母的教育負(fù)擔(dān),同時(shí)滿足祖輩家長(zhǎng)的樂(lè)趣;讓孩子從父母那兒感受到嚴(yán)格和理智,又從祖輩那里體驗(yàn)寬厚和慈愛(ài);讓孩子在與父母和祖輩的互動(dòng)過(guò)程中,逐步學(xué)會(huì)用不同的眼光看待不同的對(duì)象,用不同的策略去對(duì)待不同的事情。
在教育孩子的問(wèn)題上,父母或祖父母應(yīng)相互溝通,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),擇善施教。注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧,兩代人共同協(xié)商建立必要可行的家規(guī),同時(shí)也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性。任何一方都不能放手不管,父母應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)與孩子多接觸,疏通感情。祖輩家長(zhǎng)也要以理智控制感情,分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限,要愛(ài)得適度。正確的愛(ài)有利于孩子的健康成長(zhǎng)。兩代人要共同努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。只有父母、爺爺奶奶共同參與教育,孩子的世界才算完整;只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)、步調(diào)一致,孩子的教育才會(huì)通向成功,孩子也會(huì)從幸福的家庭中走向五彩繽紛的大千世界。
參考文獻(xiàn):
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[3]《學(xué)前教育》2007年第二期
[4]《隔代教育的利弊分析》 李洪曾 山東教育 2002