家庭教育的重要性論文范例

　　家庭教育的重要性論文范例篇2

　　淺談家庭教育的重要性和藝術(shù)性

　　摘 要：家庭教育是整個(gè)學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，它是學(xué)校教育和社會教育無法取代的。不斷發(fā)展的社會要求我們?yōu)槿烁改刚咭J(rèn)真思考家庭教育這一問題，從根本上徹底認(rèn)識到家庭教育對子女健康成長中潛移默化的重要性。

　　關(guān)鍵詞：家庭教育; 重要性; 藝術(shù)性

　　家庭是人的第一所學(xué)校，是對孩子進(jìn)行啟蒙教育的最主要場所，父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師。一般來說，人都是首先通過家庭這個(gè)最小的社會基層組織，再進(jìn)入更廣泛的社會生活領(lǐng)域的，在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育這三大教育體系中，家庭教育是孩子教育的基礎(chǔ)。不斷發(fā)展的社會要求我們?yōu)槿烁改刚咭J(rèn)真思考家庭教育這一問題，從根本上徹底認(rèn)識到家庭教育對子女健康成長中潛移默化的重要性。要提高未來我國在國際上的競爭力，關(guān)鍵在于提高人才的質(zhì)量和素質(zhì)，這就必須從家庭教育做起。

　　一、家庭教育的特點(diǎn)以及重要性

　　家庭教育是整個(gè)學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，它是學(xué)校教育和社會教育無法取代的。家庭教育的特點(diǎn)以及重要性以及特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面：

　　(一)家庭教育的早期性。

　　家庭是人的第一所學(xué)校，是對孩子進(jìn)行啟蒙教育的最主要場所。一般地說，人都出生和生活在一個(gè)家庭中，都是首先通過家庭這個(gè)最小的社會基層組織，再進(jìn)入更廣泛的社會生活領(lǐng)域的，家庭教育是孩子教育的基礎(chǔ)。因此，家庭是第一所學(xué)校，父母是第一任教師，父母的家庭教育對孩子在德、智、體各方面的發(fā)展與形成，都是至關(guān)重要的。所以家庭中父母的關(guān)系模式，為人處事的態(tài)度和風(fēng)格，對孩子都起重要作用。比如說，父母之間交流的語言語氣都是建議式而不是命令式的，那么孩子從上幼兒園開始，就能和小朋友很好的相處，能養(yǎng)成謙和的性格，很少和小朋友發(fā)生爭執(zhí)和吵鬧;但是如果家庭里的氛圍很緊張，父母之間不能互相謙讓，就會讓很小的孩子長期處于緊張焦慮中，當(dāng)和小朋友發(fā)生沖突的時(shí)候，就不知道怎么處理，也就采用了父母的方式。孩子的眼睛就像一臺錄像機(jī)，他能錄下父母的言行，刻錄在自己身上。

　　(二)家庭教育的優(yōu)越性。

　　孩子從出生到上幼兒園，所有活動都是在父母或者家人的陪伴下進(jìn)行的，孩子的語言習(xí)慣，行為舉止都受家人的影響。這個(gè)時(shí)期如果父母能很好的教育引導(dǎo)孩子，給孩子足夠的安全感，那么對培養(yǎng)孩子優(yōu)良的性格非常重要。孩子上了幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，甚至大學(xué)，感覺和父母在一起的時(shí)間少了，但是，孩子在學(xué)校里所有的活動也都是按照老師和學(xué)校的要求統(tǒng)一進(jìn)行的，很少有孩子個(gè)人獨(dú)立的空間，所以孩子的一些想法，對伙伴對老師的看法，回到家里也是和父母交流，所以父母的引導(dǎo)對孩子就非常重要。

　　(三)家庭教育的權(quán)威性。

　　很多人都認(rèn)為，孩子最聽老師的話，這是一種誤讀，其實(shí)孩子最聽父母的話，孩子最在乎父母是怎么看待他的，這就是家庭教育最大的優(yōu)越性，但也是最大的危害性。如果父母不懂怎么樣科學(xué)的教育孩子，孩子接受的都是一些負(fù)面信息，那么這就是危害性;如果父母能給孩子樹立很好的道德形象，真正理解言傳身教的涵義，給孩子的都是一些正面信息，那么孩子今后的成長道路就能少些坎坷，父母也能真正體會到養(yǎng)育孩子的責(zé)任與樂趣。

　　二、當(dāng)代家庭教育存在的問題

　　(一)缺乏科學(xué)的教育方法。

　　大多數(shù)家長都知道培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣很重要，但在教育過程中缺乏科學(xué)合理的方法和手段，讓孩子認(rèn)為按照家長的要求做事是滿足父母的要求、也是父母的需要，并不能真正理解良好的行為習(xí)慣對自己的成長有多重要。比如說有的家長在對待孩子不能按時(shí)起床這件事情上，由于擔(dān)心孩子遲到，就開車送孩子上學(xué)，或者在老師面前包攬責(zé)任等。這樣做會讓孩子覺得遲到的責(zé)任在父母，是父母怕遲到，而不能認(rèn)識到作為學(xué)生應(yīng)該遵守學(xué)校紀(jì)律這點(diǎn)道理。再比如孩子不按時(shí)睡覺，除了父母也不能和孩子一起睡覺的原因外，還有就是父母總是對孩子說“睡眠不夠會影響明天的學(xué)習(xí)”之類的話，結(jié)果孩子并沒有因?yàn)橥硭X而影響了學(xué)習(xí)，這樣就讓孩子覺得父母在撒謊，父母的話不一定正確等?？茖W(xué)合理的方法就是要制定作息時(shí)間，不要認(rèn)為這個(gè)是學(xué)校的事情，家里也要制定嚴(yán)格的作息時(shí)間，這個(gè)作息時(shí)間首先父母要帶頭遵守，當(dāng)然父母除了真的加班有事情以外，孩子睡覺父母也要睡覺，早上孩子和父母一起起床等。

　　(二)追趕潮流，缺乏正確的教育引導(dǎo)。

　　看看我們現(xiàn)在的孩子，很小的孩子也在父母的帶動下追趕“韓流”，什么緊身褲、吊帶衣等，衣服款式不區(qū)分大小，講的就是好看，更別說對孩子會造成什么樣的影響了。《弟子規(guī)》中對孩子的衣著是這樣寫的：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循份，下稱家”。古人都知道，平時(shí)穿衣要注重服裝儀容的整齊清潔，帽子要戴的端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜?；丶液笠?、帽、鞋襪都要放在固定的位置，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。所穿的衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考慮自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。俗話說，大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半，不要為了面子，更不要讓虛榮心作祟，生活中無謂的開銷就是浪費(fèi)。

　　但是現(xiàn)在的父母，哪怕委屈自己，也要讓孩子穿好的，吃好的，認(rèn)為只有這樣才是愛孩子，才是關(guān)心孩子。放縱自己不切實(shí)際盲目跟風(fēng)，給孩子造成不良影響。我鄰居家有個(gè)小女孩，今年5歲半，平時(shí)她母親非常喜歡追趕時(shí)髦，無論什么樣的衣服，不管符不符合自己的身份和身材，看到別人穿，自己也要買來穿，她的小女孩現(xiàn)在就和她母親一個(gè)樣，別的小朋友穿什么衣服她就要什么衣服，今年的六一節(jié)，家里已經(jīng)按照老師的要求買了一雙紅色皮鞋，她看到別班的小朋友買的是涼鞋，非要逼著父母也買一雙涼鞋，父母不給買，結(jié)果就不去參加班里的節(jié)目，害得老師被領(lǐng)導(dǎo)批評，孩子被小朋友指責(zé)和排斥，原因在哪里呢?就不知道這位母親能不能通過這件事情反省反省。

　　(三)缺乏對孩子進(jìn)行誠實(shí)守信這一優(yōu)良品質(zhì)的教育引導(dǎo)。

　　有這么一個(gè)感人的故事，講的是在春秋時(shí)代吳國有一個(gè)人叫季札，有一次君王派他出使到魯國去，季札在旅途當(dāng)中經(jīng)過徐國，徐國國君就宴請他吃飯，吃飯的時(shí)候，徐國國君一直盯著他身上背著的那一把寶劍。因?yàn)槟且话褜殑Ψ浅Ｇf嚴(yán)，所以徐國國君掩飾不住他對那一把寶劍的喜愛之情。季札心里就想，他可能是很歡喜我這一把寶劍，但是我現(xiàn)在不能送給他，要等辦完事以后才可以送給他。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)寶劍是代表身分地位的，出使其它國家，這個(gè)配劍是必要的禮儀，所以季札心里面就決定了出使完其它國家后就把寶劍送給徐國的國君。后來季禮順利出使魯國，回來又經(jīng)過徐國，他就去拜訪徐國國君，要把寶劍送給他，結(jié)果不巧，徐國國君在這一段時(shí)間去世了，季札就前往他的墳前給他祭拜，并隨手把寶劍吊在墳旁的樹上，拜祭完就要走了。

　　他的隨從就叫住了他說：主人，你這樣做會不會太過?因?yàn)槟銖膩砭蜎]有親口答應(yīng)要把這把劍送給徐國國君，而且縱使你答應(yīng)他，他也已經(jīng)死了。季札就對他的隨從說：我在心里早就已經(jīng)答應(yīng)要給他了，怎么可以因?yàn)樗懒硕`背我的心?所以就講出了一句很感人的話，“始吾心已許之，豈以死倍吾心哉?”，所以古代人的信不只在言語上，連一個(gè)念頭他都不愿違背，不愿違背別人也不愿違背自己的良心，我們真的要好好向他們學(xué)習(xí)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，且不說為人父母的家長對待朋友對待同事有沒有做到誠實(shí)守信，但是對待自己的孩子很多時(shí)候是不守信用的。比如，有的父母會對哭鬧的小孩說：你乖就買糖給你吃，結(jié)果小孩乖了，不哭了，但是有沒有吃著糖呢?沒有，因?yàn)榧议L害怕小孩會因?yàn)槌蕴嵌鴫牧搜例X，害怕小孩吃了糖就不吃飯。還有的家長在小孩提出要買零食或者其它東西的時(shí)候，總是說沒錢，等領(lǐng)了工資再買，結(jié)果工資領(lǐng)了一次又一次，小孩要的東西還是沒給買。所以說，就因?yàn)槲覀冏黾议L的在孩子面前沒有做到誠實(shí)守信，小孩說謊話就不足為奇了。

　　三、家庭教育的藝術(shù)性

　　我們作為家長都希望孩子能夠擁有尊老愛幼的優(yōu)秀品質(zhì)，“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌 次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》也把孝順父母、團(tuán)結(jié)兄長作為開篇。教育教什么?就是從孝開始。以孝道為根本，通過孝培養(yǎng)孩子對血緣的尊重，教育孩子孝敬父母，尊重長輩，同時(shí)也讓孩子尊重中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。家長在家庭教育中要如何做呢?

　　(一)準(zhǔn)確了解孩子的作息時(shí)間。

　　這是每個(gè)家長在孩子入學(xué)的第一天就必須掌握的，首先是學(xué)校的上學(xué)時(shí)間和放學(xué)時(shí)間，其次是孩子在路途中需要的時(shí)間，家長掌握了孩子的準(zhǔn)確時(shí)間后，到點(diǎn)了再叫孩子起床或者出門去上學(xué)，萬一孩子不聽話，拖延時(shí)間，導(dǎo)致遲到等后果，讓孩子自己負(fù)責(zé)，比如接受老師的批評或者懲罰等。

　　(二)了解孩子的興趣愛好。

　　這個(gè)看似和聽從父母的命令沒有關(guān)系，但是我覺得關(guān)系很大，就拿孩子看電視這件事，如果孩子很喜歡《動物世界》這個(gè)節(jié)目，家長就不能在孩子正看得有趣的時(shí)候叫他做事情，那怕是吃飯也不行，特別是青春期的孩子，如果孩子很喜歡球賽，正在關(guān)鍵的時(shí)候你叫他吃飯，得到的回應(yīng)大多是“我不吃了”，這樣父母既擔(dān)心又傷心。如果孩子說還有一點(diǎn)作業(yè)，那么父母可以等孩子完成作業(yè)后再讓他做事或者吃飯。如果家長在孩子不情愿的情況下放棄看電視來做事或者吃飯，時(shí)間久了，會影響父母和孩子之間的感情，青春期的孩子就會認(rèn)為父母難于溝通，不可理喻。父母最好的辦法是了解電視節(jié)目的播放時(shí)間，讓孩子在看電視之前或之后做事或者吃飯，絕對不能讓孩子一邊看電視一邊吃飯，平時(shí)家長也要注意自己的行為，是不是也經(jīng)常一邊看電視一邊吃飯。如果父母叫孩子的時(shí)候孩子是在玩游戲，那么父母就必須嚴(yán)厲地讓孩子執(zhí)行自己的命令。

　　(三)規(guī)范自己的行為，為孩子做好榜樣。

　　很多家長在教育孩子的時(shí)候，理論功底深厚，但是卻忽視了自己言行對孩子的影響，比如說家長大聲的對自己的父母叫喊，在平時(shí)生活中不尊重父母、上司和長輩，對待親人和朋友也大大咧咧的，每逢節(jié)假日也很少和父母一起度過，這樣也會給孩子造成不良影響。其次就是很多家長在要求孩子按時(shí)上學(xué)按時(shí)睡覺的時(shí)候都很嚴(yán)厲，自己對待工作卻懶懶散散，晚上孩子睡覺了父母要么看電視，要么玩游戲，甚至部分父母自己在外面打麻將，喝酒，在這樣的情況下，要讓孩子養(yǎng)成尊敬父母的優(yōu)良品質(zhì)就很難了。

　　(四)了解孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)，明白孩子的“能”與“不能”。

　　很多父母在不了解孩子心理發(fā)展特點(diǎn)的情況下，一味的要求孩子這樣那樣，當(dāng)孩子做不到的時(shí)候，就片面的認(rèn)為孩子不聽話不懂事，很早就給孩子帶上不聽話不懂事的高帽子，以后孩子就真的可以不聽話不懂事了。比如對孩子進(jìn)行“孝”的教育，也要分年齡段的，不同年齡有不同的要求，比如幼兒，只要讓幼兒懂得尊敬父母聽從父母的命令是每個(gè)人都必須要做到的就可以了，那么對幼兒的教育更多是體現(xiàn)在父母的言傳身教上，你和幼兒講再多的道理，也不如你讓幼兒看到你是怎么做的。對兒童父母除了規(guī)范自己的言行以外，可以給孩子一些引導(dǎo)，做得好的要及時(shí)表揚(yáng)，做得不對的要及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。對于青春期的孩子來說更多是孩子自己的內(nèi)心體驗(yàn)，如果父母對處在青春期的孩子還是命令指責(zé)式的教育，不但沒有效果，有時(shí)候還會起反作用。例如，《弟子規(guī)》上所講的“親有疾藥先嘗晝夜侍不離床”，這個(gè)能讓幼兒做到嗎?兒童也不能這樣要求，青春期的孩子可以讓他盡量做到。按照美國心理學(xué)家柯爾伯格的道德發(fā)展規(guī)律來說，兒童時(shí)期的孩子不會關(guān)心父母并不是道德問題，但是我們很多父母把孩子的一些不如意行為統(tǒng)統(tǒng)看作是“沒良心”“沒道德"，甚至于是“品質(zhì)敗壞”，這是作為家庭教育的一大誤區(qū)。

　　(五)多和孩子進(jìn)行溝通交流，讓孩子知道父母內(nèi)心的真實(shí)想法。

　　父母在平時(shí)就要多和孩子進(jìn)行溝通交流，而不是出現(xiàn)問題才交流，這一點(diǎn)就不分年齡了。比如當(dāng)父母叫孩子孩子不聽從或者不回應(yīng)的時(shí)候，父母就要跟孩子講清楚自己的內(nèi)心感受，那么孩子不回應(yīng)父母的叫喚父母會有那些感受呢?首先就是生氣，然后就是胡亂的猜想，最后就是片面的給孩子戴高帽。要和孩子講清楚，父母經(jīng)常生氣會影響健康，還會影響家庭親情關(guān)系;父母胡亂猜測會讓孩子生氣，不利于父母和孩子感情的培養(yǎng);如果父母經(jīng)常給孩子戴高帽，會影響孩子的正常發(fā)展，傷害孩子的自尊心，打擊孩子的自信心。

　　(六)團(tuán)結(jié)鄰里，為孩子樹立良好的道德形象。

　　我們中國人家族意識非常強(qiáng)，往往一個(gè)家族的兄弟共同居住在一起，而且這個(gè)兄弟并不一定就是一母所生，有的是同高祖、同曾祖、同祖父的兄弟，也就是我們今天的叔伯兄弟、堂兄弟、妯娌之類的。但是當(dāng)今的社會形態(tài)已經(jīng)改變，中國除了一些非常特殊的區(qū)域還保存著一些大家族聚居的情況外，其他都是小家庭居多，特別是國家實(shí)行獨(dú)生子女政策以后，沒有兄弟姐妹的孩子越來越多，《弟子規(guī)》中弟道思想也就越來越難被今天的孩子所理解，但是這絕對不等于說弟道思想在現(xiàn)代社會中沒有了意義，徹底失去價(jià)值。我們都記得古人說的“四海之內(nèi)皆兄弟也”，這就是弟道，是《弟子規(guī)》中“泛愛眾”的基礎(chǔ)，作為家長，我們要做團(tuán)結(jié)同事團(tuán)結(jié)鄰里的楷模，教育孩子尊敬家族中和親戚中的兄弟姐妹，團(tuán)結(jié)同學(xué)，把家族和親戚中的兄弟姐妹當(dāng)作自己的親兄弟一樣，把同學(xué)也當(dāng)作自己的兄弟姐妹一樣相處。

　　總之，并不是所有的父母都能真正理解和從根本上認(rèn)識自己的孩子，教育是一門藝術(shù)，家庭教育更是藝術(shù)的精華部分，怎樣教育孩子，是每一位家長都面臨的難題，但是有一點(diǎn)是可以肯定的：孩子在成長，父母也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)教育方法，家長與孩子一起成長，只有這樣，做父母的有朝一日才不會后悔。一句話：物質(zhì)供養(yǎng)只能把孩子養(yǎng)大，只有教育才能使孩子成為一個(gè)真正的人。