關(guān)于教師職業(yè)道德論文范文參考(2)
教師職業(yè)道德論文篇3
淺談教師職業(yè)道德與幸福感
什么是教師職業(yè)道德?所謂教師職業(yè)道德，就是作為一名人民教師必須應(yīng)該遵守教師這種職業(yè)的原則、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的教育、教學(xué)言行;不做有損教師人格的事情，不說(shuō)有損教師形象的話，一切按照“教師職業(yè)道德規(guī)范”去做。我 在近40年的教育、教學(xué)工作實(shí)踐活動(dòng)中使我認(rèn)識(shí)到，要想真正成為一名人民教師首先必須使自己思想上、言行上發(fā)生角色的轉(zhuǎn)變,即要從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻處煛Ｔ诮逃?、教學(xué)活動(dòng)中，在日常生活、社會(huì)活動(dòng)中要以“教師職業(yè)道德規(guī)范”要求自己，“學(xué)高為師，身正為范”;要充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，并將自己的生命意義與之聯(lián)系起來(lái)。
作為一名人民教師，為什么要那么愛(ài)崗敬業(yè)?那么熱愛(ài)學(xué)生?
這是因?yàn)樗?她)對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，把教育、教學(xué)工作當(dāng)成了事業(yè)，所以他(她)才能胸懷大志，矢志從教;所以他(她)甘受清貧、頂?shù)米≌T惑、耐得住寂寞;所以他(她)做到了“捧著一顆心來(lái)，不帶半顆草去”;所以他(她)熱愛(ài)事業(yè)、追求卓越、甘當(dāng)人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)，把為祖國(guó)培養(yǎng)接班人為己任。
作為一名人民教師，你“沒(méi)有對(duì)教育意義深刻領(lǐng)悟或使命感;沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷;沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)神圣性體驗(yàn)的人，你是無(wú)法體驗(yàn)教師的幸福。”
教師如何看待教育生活中德福矛盾的一面的呢?
任何事物總是一分為二的。教育生活也不例外，既有“教師職業(yè)道德”要求，也有教師的幸福。
我們首先要理解什么是幸福和幸福感?
所謂“幸福”，就是人的目的性自由實(shí)現(xiàn)的一種主體生存狀態(tài)。“當(dāng)個(gè)體感覺(jué)到他找到人之為人的目的，并且他覺(jué)得自己的行為是在踐行這一目的時(shí)，他就會(huì)有一種主觀上的踐行天命的愉悅，這就是幸福感。”
教師作為大眾的一員，他(她)的教育、教學(xué)目的就是既教書(shū)又育人，他(她)認(rèn)為他(她)所從事的職業(yè)是高尚的、是偉大的、是有意義的、是具有價(jià)值的;他(她)會(huì)將有限的生命投入到無(wú)限的為祖國(guó)的教育事業(yè)服務(wù)之中去;他(她)做到了“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”教書(shū)育人給教師帶來(lái)了成就感，當(dāng)看到自己夜以繼日、嘔心勵(lì)血把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國(guó)有用的人才，桃李滿天下時(shí)，作為一名人民教師是幸福的。
教師職業(yè)道德與幸福感心得體會(huì)
教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師道德作為意識(shí)形態(tài)的一種具體形式，既受社會(huì)條件的制約與影響，又反過(guò)來(lái)積極的影響社會(huì)，表現(xiàn)出巨大的促進(jìn)作用。如果教師沒(méi)有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會(huì)有高質(zhì)量的教育。
教師職業(yè)有許多特點(diǎn)，如高尚的道德，豐富的知識(shí)，為人師表的行為，等等。與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的特殊之處，就是愛(ài)心、表率與自我發(fā)展。
今天有幸聽(tīng)了王立軍老師的講座，我受益匪淺。作為一名小學(xué)教師在教育崗位上，我認(rèn)為首先要“心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神”。 下面談一談自己的體會(huì)。
一、 作為一名優(yōu)秀教師應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著人類(lèi)文明的神圣使命，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。教師是一個(gè)受人尊敬的稱(chēng)號(hào)，被人們譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師。但教師的工作平凡，甚至很辛苦，不像有些職業(yè)那樣轟轟烈烈、風(fēng)風(fēng)光光。這就要求教師要敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要耐得住清貧和寂寞，不為外面的花花世界所誘惑，靜下心來(lái)專(zhuān)心致志的做好教書(shū)育人工作。
愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對(duì)學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無(wú)論什么樣的教科書(shū)，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的。”
作為教師，只有熱愛(ài)學(xué)生，特別是尊重、愛(ài)護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。愛(ài)學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。師愛(ài)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛(ài)的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛(ài)的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。師愛(ài)的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見(jiàn)到學(xué)生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺(jué)得年輕。可以說(shuō)這樣的老師是境界高的老師，現(xiàn)實(shí)中也不在少數(shù)。
教師職業(yè)道德在實(shí)施的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是要愛(ài)教師不喜歡的孩子，這樣才能做到呢?首先，你要特別尊重他的人格，呵護(hù)他的自尊心。后進(jìn)生，或者問(wèn)題學(xué)生都存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題。他們天天生活在屈辱、悲觀、不服氣、逆反的矛盾之中。這時(shí)他最需要理解與同情。不要以為這樣的學(xué)生不可救藥。給他一點(diǎn)尊重，就能換回他的一點(diǎn)良知。當(dāng)然，對(duì)于一些問(wèn)題學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，是學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，問(wèn)題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)的讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)與強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要認(rèn)真觀察，最會(huì)都會(huì)淘盡黃沙始到金。
嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，教育為主。也不能一味的慈愛(ài)，是時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到老師軟弱無(wú)能，管理不嚴(yán)，以至失去自我的約束，甚至行動(dòng)隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛(ài)是有條件的，有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)批評(píng)指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時(shí)糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)與憂愁。如果在教師的眼睛里學(xué)生只是什么容器，可以把一定的知識(shí)和技巧灌輸?shù)脑?，那么，這不但不會(huì)促進(jìn)他們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，相反，把從事教育之前僅有的平常人的對(duì)兒童的喜愛(ài)的情感也抵消了。
二、 教書(shū)育人是教師的天職
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個(gè)道德修養(yǎng)良好但知識(shí)水平不夠，或者知識(shí)水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書(shū)匠,不能只滿足于給學(xué)生傳授知識(shí)，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,真正做到既教書(shū)又育人。
三、教師應(yīng)為人師表
教師為人師表，應(yīng)當(dāng)處處起表率作用，其言其行應(yīng)為世人楷模。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，學(xué)生對(duì)教師不但聽(tīng)其言，還要觀其行。因此，教師的師德、教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)始終堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：
?、賾?yīng)遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信。要學(xué)生樹(shù)立紀(jì)律、法制觀念，教師必須率先垂范，做出樣子。在教學(xué)中嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，上課不遲到，不早退，不隨意調(diào)課。答應(yīng)學(xué)生的事，一定要做到，做到誠(chéng)實(shí)守信。
?、趹?yīng)堅(jiān)持嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度，認(rèn)真做事，一絲不茍。教學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽，要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,要求教師一定要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)， 嚴(yán)格按教育規(guī)律辦事，教學(xué)中不僅要注意教學(xué)內(nèi)容的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言、板書(shū)的準(zhǔn)確、規(guī)范,同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)、試卷的批改等每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對(duì)待,做到精益求精。
?、鄱喾瞰I(xiàn)，少索取。愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，愛(ài)就是無(wú)私,愛(ài)就是奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣的,是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的，教師愛(ài)學(xué)生就要了解他們，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。對(duì)一名好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能根據(jù)他們的不同特點(diǎn)因材施教。
除此之外，要對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼, 不憑個(gè)人好惡或成績(jī)好壞偏愛(ài)、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺、挖苦學(xué)生，對(duì)那些有生理缺陷, 自卑心理強(qiáng)的學(xué)生要特別關(guān)心, 幫助他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣。只有這樣, 才能得到學(xué)生的尊重與信任, 從而保障教學(xué)的順利進(jìn)行。
四、做一名合格的教師要終身學(xué)習(xí), 不斷充電、提高自己。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代, 知識(shí)的更新速度越來(lái)越快, 每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在未來(lái)社會(huì)中，無(wú)論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要，更不要講教師是一種“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)。事實(shí)證明在科學(xué)和技術(shù)飛速發(fā)展的今天，如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于社會(huì)的要求。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需求, 也是對(duì)教師最根本的要求。現(xiàn)代教育要求教師學(xué)識(shí)淵博, 要給學(xué)生一杯水, 自己要有一桶水，這“一桶水”的知識(shí)存量顯然已不再是傳統(tǒng)的意義能涵蓋得了的，必須變“這桶水”為“長(zhǎng)流水”, 并把這種“長(zhǎng)流水”變成有益于學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的“鮮活水”。升華為適合學(xué)生需要的“甘泉水”。唯有這樣，才能不誤人子弟，才能始終與時(shí)俱進(jìn)，做一名優(yōu)秀的教師。
幸福來(lái)源于人的一種主觀感受，是對(duì)生活的一種體驗(yàn)。教師是一項(xiàng)職業(yè)，他的主要責(zé)任來(lái)自教育教學(xué)，那么可以說(shuō)教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價(jià)值時(shí)所獲得的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)。
教師的這種快樂(lè)體驗(yàn)主要體現(xiàn)在那些方面呢?
首先是來(lái)自社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的崇高敬仰。我記得我以前去學(xué)生家訪，會(huì)碰到各種各樣職業(yè)的家長(zhǎng)，但是無(wú)論是什么職業(yè)的家長(zhǎng)，在面對(duì)我們老師的時(shí)候，總是熱情萬(wàn)分，也許對(duì)于他的親戚都不會(huì)有這種規(guī)格。這種熱情其實(shí)來(lái)自于他對(duì)老師職業(yè)特點(diǎn)，潛意識(shí)里是希望老師對(duì)他的孩子在教學(xué)中能格外照顧。將來(lái)能有所抱負(fù)。這只是個(gè)體的做法，國(guó)家又何不是如此?我們教師也許收入趕不上很多其他職業(yè)，但是他們是沒(méi)有我們這種職業(yè)的幸福感的。
第二是來(lái)自于學(xué)生對(duì)老師的情感。也許我們都忽視了學(xué)生對(duì)我們的一些做法而對(duì)我們職業(yè)幸福感的影響。我們也許往往只注意了學(xué)生調(diào)皮，作業(yè)完不成，有人違反紀(jì)律等等。其實(shí)我們?cè)僬J(rèn)真看看，其實(shí)有很多讓我們感到幸福的地方，我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一位老師寫(xiě)的隨筆，說(shuō)他每天去上課，都有一個(gè)男生來(lái)幫他拿東西，無(wú)論是第幾節(jié)課，不是他來(lái)的話就會(huì)換一個(gè)人來(lái)幫，他覺(jué)得很奇怪。一天他問(wèn)這是為什么呢?那學(xué)生說(shuō)他肚子大了，他們要照顧老師。這句話讓那個(gè)老師差點(diǎn)眼淚縱橫。我們平時(shí)其實(shí)能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許你喊你孩子拿不會(huì)拿，但是學(xué)生卻當(dāng)做圣旨一樣。你的高興往往成為了學(xué)生的高興，你的生氣往往也會(huì)轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當(dāng)做了他們一天的“心情晴雨表”，看著學(xué)生每天都圍繞在自己身邊，我覺(jué)得這也是一種幸福。
第三來(lái)自于社會(huì)、國(guó)家對(duì)老師的期望。縱觀全世界，幾乎沒(méi)有一個(gè)國(guó)家對(duì)教師職業(yè)是輕視的，無(wú)不對(duì)教師抱有極大的期望。畢竟教師幾乎可以說(shuō)是一個(gè)民族屹立世界的基礎(chǔ)?？萍嫉倪M(jìn)步帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的騰飛，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛促進(jìn)國(guó)家的強(qiáng)大，而決定科技的進(jìn)步無(wú)疑是教育，實(shí)現(xiàn)這一基礎(chǔ)的就是教師。盡管教師有很多光輝的光環(huán)比如“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”等等，我們可以為之驕傲，但是我們更應(yīng)該注意我們從事這項(xiàng)職業(yè)的目的。
第四是教師在經(jīng)過(guò)努力而取得成功的一種滿足。很多老師都有這種經(jīng)歷，講了半天，學(xué)生知其然而不知其所以然。突然，你的一個(gè)靈光閃現(xiàn)，解決了這個(gè)難題，學(xué)生豁然貫通，那種感覺(jué)是多么酣暢淋漓。我覺(jué)得這應(yīng)該歸納與幸福。一個(gè)班的學(xué)生有優(yōu)秀的也有不足的，教師在從事教育教學(xué)，加班加點(diǎn)后，看到學(xué)生一步步在進(jìn)步，思想與學(xué)識(shí)都慢慢的讓自己刮目相看，我想很多老師都有一種強(qiáng)烈的成就感，這種成就感我們覺(jué)得就是一種幸福。“幸福不是吃喝玩樂(lè)!”我覺(jué)得幸福是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、一種目標(biāo)達(dá)成的意識(shí)體現(xiàn)。
社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)教育事業(yè), 離不開(kāi)教師的勞動(dòng)。我們今天要做一個(gè)好教師, 不僅需要學(xué)識(shí)淵博, 更需要良好的師德。只有不斷學(xué)習(xí), 加強(qiáng)自身修養(yǎng), 陶冶師德, 提高道德水準(zhǔn), 做到以德修身, 以德育人, 方能贏得社會(huì)的尊重, 也才無(wú)愧于 “人類(lèi)靈魂工程師”的稱(chēng)號(hào)。
教師職業(yè)道德論文篇4
試談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)
摘要:振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師職業(yè)道德素質(zhì)是全面貫徹教育方針,提高教育質(zhì)量最關(guān)鍵的因素和最核心的問(wèn)題。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展新變化的需要,師德是不斷變化、不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的,必須對(duì)提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)予以充分重視。
關(guān)鍵詞:高校教師;職業(yè)道德修養(yǎng)
一、對(duì)高校教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)
在人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展中,教師起著巨大的作用。高校教師的工作同文化的繁榮、科學(xué)的昌盛、祖國(guó)的未來(lái)息息相關(guān)。高校教師的政治思想覺(jué)悟、道德面貌和業(yè)務(wù)水平直接關(guān)系到大學(xué)生的成長(zhǎng)。教師職業(yè)是一種崇高的職業(yè),不僅因?yàn)樗墓鈽s,還在于它的無(wú)私奉獻(xiàn)。
教師的勞動(dòng)是平凡的,同時(shí)又是艱苦的。教師職業(yè)之所以崇高,還在于它是充滿人生樂(lè)趣的職業(yè),最能體現(xiàn)人生價(jià)值。高校教師的工作對(duì)象是大學(xué)生,而大學(xué)生正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們思想活躍,具有敏銳的觀察力,但又缺乏準(zhǔn)確的判斷力,可塑性很大。所以,一個(gè)稱(chēng)職的教師除了教好書(shū),還必須以自己的崇高思想和良好道德去影響、教育學(xué)生。因此,高校教師要以對(duì)年青一代高度負(fù)責(zé)的精神,加強(qiáng)師德修養(yǎng),努力使自己具有高尚的道德情操。這既是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命,也是教師自我完善的需要。
二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的策略
當(dāng)前,廣大教師的職業(yè)道德是高尚的,這是主流。但教師職業(yè)道德還有許多不盡如人意的地方。如,一些教師不安心教育事業(yè),把主要精力用于第二職業(yè);業(yè)不求精,教不求深等等。因此,加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)非常必要。
1. 抓好師德形象工程建設(shè)。
高校應(yīng)要求教師樹(shù)立育人意識(shí),號(hào)召全體教師尊重每個(gè)學(xué)生、愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生、充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能、培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。高校應(yīng)制定新時(shí)期“教師形象標(biāo)準(zhǔn)”。每位教師都對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我剖析,查找不足,制定出個(gè)人形象修養(yǎng)計(jì)劃。開(kāi)展教師綜合素質(zhì)大賽等系列教育活動(dòng),增進(jìn)了教師和學(xué)生之間、教師和家長(zhǎng)之間的情感溝通,從而樹(shù)立了高校教師的新形象。通過(guò)樹(shù)立教師典型,提高師德教育實(shí)效性。
2. 確定獨(dú)立的教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)體系。
隨著改革開(kāi)放的深入,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)和教育事業(yè)的發(fā)展,教師在職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系也在逐步調(diào)整。因此,必須根據(jù)教師職業(yè)道德建設(shè)的主體和外部條件的變化,加強(qiáng)教師職業(yè)道德的理論建設(shè)和實(shí)踐環(huán)節(jié)建設(shè),形成較完善的結(jié)構(gòu)體系。
3. 建立科學(xué)的教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。
人們總覺(jué)得道德是“軟”的,是“虛”的,沒(méi)有辦法進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)。因此,必須將其制度化,將其滲透到日常的行政規(guī)章制度中,使其具體化,具有可操作性,在此基礎(chǔ)上建立起教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系,從而使教師職業(yè)道德要求變“硬”變“實(shí)”。如,做好師德達(dá)標(biāo)的日?？己擞涊d,搞好一年一度的師德評(píng)估工作;可設(shè)立“舉報(bào)箱”,安排校長(zhǎng)接待日,接受全社會(huì)的監(jiān)督,以得到學(xué)生家長(zhǎng)的擁護(hù)。
4. 教研活動(dòng)滲透職業(yè)道德教育。
教研活動(dòng)是教師交流經(jīng)驗(yàn)、互相探討、共同提高的重要方式,要注意從那些具有較高學(xué)術(shù)水平的教師身上挖掘職業(yè)道德教育的內(nèi)涵,從師德與師能相互融合的角度開(kāi)展教育,其作用往往要比單純有意識(shí)開(kāi)展的教師職業(yè)道德教育更明顯。
5. 拓寬視野,更新、充實(shí)教育內(nèi)容。
可通過(guò)“三個(gè)結(jié)合”來(lái)進(jìn)行:一是德法結(jié)合。就是將教育法規(guī)教育與教師職業(yè)道德教育相結(jié)合,將教育法規(guī)要素中與教師職業(yè)道德聯(lián)系緊密的內(nèi)容納入教師職業(yè)道德教育。二是德能結(jié)合。隨著教育事業(yè)的發(fā)展對(duì)教師素質(zhì)要求的提高,師德和師能兩者的聯(lián)系越發(fā)緊密,成為教師職業(yè)道德建設(shè)的新特征之一。三是注意教育內(nèi)容的層次性。應(yīng)根據(jù)人的道德水準(zhǔn)逐步提高的特點(diǎn),對(duì)不同層次的教師提出不同的要求,鼓勵(lì)教師努力追求層次上的突破,逐級(jí)提升道德境界。
三、高校教師應(yīng)全面提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)
面對(duì)新時(shí)代的各種挑戰(zhàn),高校教師尤其要重視自身職業(yè)道德修養(yǎng)的提高。
1. 培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)和時(shí)代精神。
高校教學(xué)現(xiàn)代化是當(dāng)今世界各國(guó)高等教學(xué)改革和發(fā)展的潮流,也是我國(guó)高等教育教學(xué)改革與發(fā)展正在追求的理想目標(biāo)。作為高校教學(xué)改革主體的高校教師,應(yīng)當(dāng)以教學(xué)現(xiàn)代化為己任,成為高校教學(xué)現(xiàn)代化的實(shí)踐者和開(kāi)拓者。高校教師的現(xiàn)代化關(guān)鍵在于提高如下現(xiàn)代化素質(zhì)。
2. 強(qiáng)化職業(yè)道德素養(yǎng)。
師德的實(shí)質(zhì)是為人師表,核心就是愛(ài)。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的,教師應(yīng)該充分了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,必要的時(shí)候急學(xué)生之所急,想學(xué)生之所想,關(guān)鍵時(shí)刻以學(xué)生的利益為中心。教師職業(yè)道是與教育勞動(dòng)、教師職業(yè)相適應(yīng)的,是教師從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,是調(diào)節(jié)教師與他人,教師與集體、社會(huì),教師與其他工作人員的相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
3. 提高科學(xué)文化素養(yǎng)。
高等教育教學(xué)面臨著知識(shí)量劇增,知識(shí)更新速度加快,學(xué)生的求知欲愈來(lái)愈強(qiáng)等問(wèn)題,教師必需適應(yīng)面臨的新情況、新問(wèn)題,不僅要精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要有廣博的橫向知識(shí),要從滿足于所教課程知識(shí)的局限中走出來(lái),向文化科學(xué)知識(shí)的深、廣度發(fā)展。作為教師必須掌握的科學(xué)文化知識(shí)包括普通基礎(chǔ)性知識(shí),本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí),只有具備這樣的科學(xué)文化知識(shí)結(jié)構(gòu),才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持勃勃生機(jī)。
4. 增強(qiáng)能力素養(yǎng)。
能力素質(zhì)是教師淵博知識(shí)、執(zhí)教的熱忱得以充分發(fā)揮,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生智能的實(shí)際工作本領(lǐng),是獲取和運(yùn)用知識(shí)的必要條件。進(jìn)入信息時(shí)代,對(duì)高校教師提出了新的課題、新的挑戰(zhàn),要求高校教師承擔(dān)多重角色、具有多方面能力,所應(yīng)具備的綜合能力既反映認(rèn)識(shí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)能力,如觀察、記憶、想象、思維能力等, 也包括在認(rèn)識(shí)能力基礎(chǔ)上形成具有的實(shí)際操作能力結(jié)構(gòu),如表達(dá)、交往、組織管理、科研能力等。
參考文獻(xiàn):
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[2]葉雷.教育本身就是道德[J].上海教育,2008年13期.
[3]鄒順康.論教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)[J].道德與文明,2008年3期.
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