關(guān)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)論文優(yōu)秀例文

　　教師的職業(yè)道德是教師從事勞動所應(yīng)遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質(zhì)，是一般社會道德或職業(yè)道德在教師職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的教師職業(yè)道德論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　教師職業(yè)道德論文篇1

　　淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)

　　摘要：教師是人類社會精神文明和物質(zhì)文明的締造者和傳授者，不但要繼承、創(chuàng)造、傳播人類社會文明，而且要擔(dān)當(dāng)起接班人的重任。所以教師的職業(yè)道德就顯得十分重要并且對學(xué)生的影響非常之大。

　　關(guān)鍵詞：教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 學(xué)生心理

　　教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的同時必須還要發(fā)展自己，所以有學(xué)者指出“教師的巨大作用在于作出榜樣”[1]這意味著教師需要有良好的素質(zhì)。教師是學(xué)校中傳授科學(xué)文化知識和進(jìn)行思想品德教育的人，同時要把學(xué)生培養(yǎng)成一定社會需要的人才。從廣義上看，教師與教育者是同義語;從狹義上看，教師專指學(xué)校的專職教師。教師作為培養(yǎng)學(xué)生的專職人員，自身需要有良好的素質(zhì)和崇高的職業(yè)道德，必須不斷學(xué)習(xí)并完善自身的道德修養(yǎng)。教師的道德首先表現(xiàn)在對教育事業(yè)忠誠，要熱愛教育事業(yè)。第二要熱愛自己的學(xué)生，教師只有對學(xué)生有愛心，才能以身作則教好學(xué)生，這是教師職業(yè)道德的核心。第三，教師在教授學(xué)生的同時還要注意自身的修養(yǎng)。

　　一、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及外延

　　教師的素養(yǎng)包括思想道德、情感指揮、身體技能等，我國2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對此規(guī)定：一是愛國守法;二是愛崗敬業(yè);三是關(guān)愛學(xué)生;四是教書育人;五是為人師表;六是終身學(xué)習(xí)。教師個人的教授道德是教師個人在教學(xué)活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，具有內(nèi)在性、自覺性、精致性等特點。它實際上是“教師德性”。“教師德性”是指教師在教育學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實踐性凝聚而成的品質(zhì)。[2]

　　教師的職業(yè)道德，是教師所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必備的道德素質(zhì)。教師作為一個社會職業(yè)，在人類社會歷史發(fā)展之中發(fā)揮著不可替代的作用，是人類社會得以延續(xù)和發(fā)展的重要因素，是連接過去和未來的紐帶，是人類不斷走向更高層次的橋梁。

　　二、教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

　　教師是“人類靈魂的工程師”，教師要緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，好好培養(yǎng)學(xué)生。在德育方面，教師要以身作則，樹師表、鑄師魂、正師德，真正做到正己、敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)。所以，教師道德建設(shè)是重中之重。

　　(一)師德建設(shè)是實現(xiàn)教師和諧發(fā)展的基本要求。

　　師德建設(shè)不僅要著眼于當(dāng)前，而且要放眼于未來。1983年鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向未來，面向世界”這不僅提出了新時期教育發(fā)展的戰(zhàn)略房展，指明了我國教育改革方向，也對教師的素質(zhì)提出的更高的要求。

　　(二)師德建設(shè)是推動教育和諧發(fā)展的重要保障。

　　教師職業(yè)道德原則是統(tǒng)領(lǐng)教師職業(yè)道德一切規(guī)范和范疇的依據(jù)。師德建設(shè)是“以德治教”的關(guān)鍵，我國《教師法》明確指出教師的職責(zé)是既教書又育人，所以，教師必須積極主動地肩負(fù)起教書育人的社會責(zé)任，通過教書育人提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，因此提高教師的職業(yè)道德水平是實現(xiàn)教育和諧發(fā)展的重要保障。

　　三、教師職業(yè)道德存在的問題

　　(一)部分教師缺乏奉獻(xiàn)的精神，而且責(zé)任感不強(qiáng)

　　在現(xiàn)今的教師隊伍中，有一部分的教師并沒有把教書和育人作為自己的責(zé)任和義務(wù)，對學(xué)生缺乏責(zé)任感，不了解學(xué)生，對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)漠不關(guān)心;有些教師根本不愿意花時間和精力去學(xué)習(xí)和專研本專業(yè)的新知識、新技術(shù)和新問題;還有些教師缺乏集體榮譽(yù)感，從來不關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生缺少愛心，只關(guān)注自己的得失，嚴(yán)重缺乏愛崗敬業(yè)和樂于助人的精神。

　　(二)部分教師缺乏職業(yè)理想

　　部分教師把教師職業(yè)作為謀生的手段，對工作本身不感興趣，并且把教育工作等同于一般的職業(yè)，只關(guān)注個人收入，教師的職業(yè)觀念非常模糊，工作目標(biāo)也并不明確，并且片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)的待遇和收入，忽視了作為教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一些教師僅僅是為了取得職稱獲得高收入，一旦取得了職稱，就失去了努力工作的動力;還有一些教師把校內(nèi)的教師工作作為副業(yè)，把大量的時間和精力投入到了在校外的掙錢上，這不僅僅沖擊了學(xué)校的正常教學(xué)的秩序，而且也弱化了學(xué)校的凝聚力。

　　(三)部分教師的價值觀念失衡

　　在經(jīng)濟(jì)體制建立和完善過程中，一些不健康思想伴隨而來，如拜金主義、享樂主義、利己主義等，對師德建設(shè)造成了很大沖擊，導(dǎo)致一些教師思想觀念上的功利化和多元化趨勢。有些教師的價值取向的功利性變得越來越強(qiáng)，并且急功近利，在物質(zhì)上過分追求，功利思想尤為膨脹，并且把個人利益放在第一位，不關(guān)心集體利益。教師的價值觀失衡和扭曲會引起教師在行為上的失范，從而導(dǎo)致教師的事業(yè)心和責(zé)任心下降，消減了育人的奉獻(xiàn)精神和育人意識。

　　(四)部分教師師德意識較差

　　在如今的教師隊伍中，有的教師自身的紀(jì)律觀念比較單薄，缺乏基本的教師職業(yè)道德，師表形象欠佳，師德意識比較差，自身的素質(zhì)修養(yǎng)也不夠，對待學(xué)生，缺乏熱情和關(guān)愛，教師自己不能做到以身作則、為人師表。還有的教師過分強(qiáng)調(diào)自己的個性自由，沒有組織性，生活散漫;也有一部分教師對自己要求不夠高，做事沒有原則性，在學(xué)生面前缺乏表率作用。不尊重學(xué)生，敷衍了事的比比皆是。這一系列的行為，嚴(yán)重?fù)p害了教師的職業(yè)形象，在學(xué)生的心里造成了不良影響。

　　四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策

　　教師是學(xué)校的主導(dǎo)力量，更是道德教育和精神文明的主力軍。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生成長道路上的領(lǐng)路人和學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。德以才為資，才以德為帥。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)了教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對學(xué)生的心理健康與道德情操有著潛移默化的影響。師德不僅是對教師的個人行為的規(guī)范，也是教育學(xué)生的重要手段。高尚的師德是一種無形而巨大的力量，對學(xué)生的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是終身的[2]。所以，只有教育工作者履行好自己的職責(zé)，培養(yǎng)高尚的師德，才能培養(yǎng)出好的學(xué)生。師德的建設(shè)顯得尤為重要 　　(一)建立師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)

　　職業(yè)道德規(guī)范代表的是一個行業(yè)的成員一致認(rèn)同的合適的行為準(zhǔn)則。國家或高校在進(jìn)行師德建設(shè)時，應(yīng)首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師在從事工作時有據(jù)可依。作為一個教師，職業(yè)生涯開始就應(yīng)該熟悉職業(yè)道德規(guī)范。國家或者學(xué)校應(yīng)結(jié)合教師對師德的認(rèn)識，盡快制定基本的職業(yè)道德規(guī)范，引導(dǎo)教師的價值取向，約束教師的行為。職業(yè)道德規(guī)范制定后，應(yīng)通過各種途徑讓教師了解，并加以遵守。

　　(二) 要提高認(rèn)識，加強(qiáng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制

　　如何領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行師德教育，是加強(qiáng)師德建設(shè)的一個重要因素，加強(qiáng)師德建設(shè)，基礎(chǔ)在于學(xué)校的教師，但是關(guān)鍵還在于領(lǐng)導(dǎo)。有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和體制是師德建設(shè)的基本條件。主管教育的部門，尤其是領(lǐng)導(dǎo)要在思想上高度重視教師的職業(yè)道德建設(shè)，充分的認(rèn)識新時期，教師的師德在整個社會主義精神文明建設(shè)中的地位，特別是，要充分的認(rèn)識和加強(qiáng)師德建設(shè)對于加快教育改革和發(fā)展、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重大意義，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)的主動性及自動性，努力提高廣大教師的師德意識。

　　(三)青年教師積極參與師德建設(shè)

　　近些年，有很多學(xué)校很重視師德建設(shè)，進(jìn)行了很多改革，但收效甚微。主要是因為缺乏教師的參與，特別是青年教師的參與。青年教師是教師隊伍的主力軍，是未來教育的領(lǐng)航者，而且青年教師的比例越來越大，如果青年教師不參與師德建設(shè)，那么師德教育的建設(shè)也不能很好的實施，所以要加強(qiáng)青年教師的積極性，選擇比較公平，并被他們認(rèn)同的措施是很關(guān)鍵的。

　　(四)強(qiáng)化教師考核體系，健全師德評價體系

　　師德考評是教師績效評價體制的一項重要內(nèi)容。加強(qiáng)師德建設(shè)，就必須強(qiáng)化師德的考核評價工作，要建立健全的教師師德評價體制，把對教師職業(yè)道德考核作為教師考核工作的主要內(nèi)容來抓。在教師考核評比機(jī)制中，要加大師德的分量和比值，師德考評要求定量和定性相結(jié)合，形成準(zhǔn)確、量化的標(biāo)準(zhǔn)，要能夠全面、科學(xué)地反映一個教師的真實情況，做到科學(xué)性、可操作性和全面性的相互統(tǒng)一;定期開展師德考評活動，加強(qiáng)師德考評的規(guī)范化、制度化和程序化建設(shè)。

　　(五)改善環(huán)境，形成師德激勵機(jī)制

　　教師需要內(nèi)在的激勵，外部的環(huán)境激勵體制也同樣重要。那么學(xué)校就要努力的營造良好的學(xué)校文化環(huán)境。使整個學(xué)校有一種高雅的學(xué)術(shù)氛圍，為廣大的教師在物質(zhì)生活和精神生活方面提供一個舒適和良好的校園環(huán)境，從而激發(fā)他們的愛崗敬業(yè)的道德情操。尊重他們的個性，承認(rèn)他們在工作能力和道德水準(zhǔn)方面的差異，理解他們，為他們創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯.《教育—財富蘊(yùn)藏其中》.教育科學(xué)出版社 1996年版.

　　[2]葉瀾，白益民等著.《教師角色與教師發(fā)展新探》.教育科學(xué)出版社2005年版.

　　教師職業(yè)道德論文篇2

　　淺談教師的職業(yè)道德體現(xiàn)

　　摘要：筆者從教師工作中的師生關(guān)系、崗位職責(zé)、個人素養(yǎng)三個層面談到教師職業(yè)道德對教育工作的重要影響，試圖通過此種方式來讓更多的年輕教育工作者能夠堅守教師職業(yè)道德，在教育事業(yè)中充分正確體現(xiàn)教師的職業(yè)道德風(fēng)采。

　　關(guān)鍵詞：職業(yè)道德;教育事業(yè)

　　日前接連發(fā)生在山西太原和浙江溫嶺的兩起幼兒園教師“虐童”事件引起不少家長擔(dān)憂。同時最近這段時間，教師體罰學(xué)生事件屢鮮報端，網(wǎng)貼、視頻盛傳。教師的職業(yè)道德引起社會廣泛關(guān)注。人們不禁會問：“人類靈魂工程師”的職業(yè)道德哪去了?針對這些問題結(jié)合十幾年教學(xué)實踐，在此談?wù)劷處熢谧约旱穆殬I(yè)生涯中從哪些方面體現(xiàn)職業(yè)道德。

　　一、熱愛學(xué)生 關(guān)系融洽

　　熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。建立良好的師生關(guān)系是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)道德情感，是人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感的體現(xiàn)，是教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望的體現(xiàn)。教師如能滿懷深情地去愛學(xué)生，就能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，一名教師具有良好職業(yè)道德的教師，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，能用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時，能及時說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時，能用他的“閃光點”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時，能盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，能站在學(xué)生的角度想一想，知道犯錯學(xué)生現(xiàn)在需要聽哪些話，老師的這些所作都是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹立起自身良好的師德形象。

　　二、愛崗敬業(yè) 學(xué)識淵博

　　愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德建設(shè)的重要部分。對于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長對教師寄予很高的期望。我們不能設(shè)想一個沒有敬業(yè)精神的教師能夠為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心投入工作，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，樹立正確的教育觀，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，在平凡的三尺講臺上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。

　　教師的勞動是平凡的，教師的崗位沒有令人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時的名聲和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但平凡中卻孕育著偉大。教師只有以安心為基點，以靜心為起點，才能真正安于平凡、甘守清貧;才能真正靜于平凡、淡泊名利;才能以平靜、祥和的良好心境、去做實實在在的事情;才能尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)出對教育事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心;才能真正樂教勤業(yè)、愛崗敬業(yè);才能在實際工作中，關(guān)心學(xué)校、關(guān)注教育，時時處處嚴(yán)格要求自己;才能贏得學(xué)生的愛戴、家長的信賴、領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

　　學(xué)高為師，這就要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、有個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，能把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才。我們無法想象，也不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。因為正在成長中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。

　　三、為人師表 不斷進(jìn)取

　　著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表”。這就是說我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實的人類靈魂工程師。

　　教師的行為表達(dá)著情感，學(xué)生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因為教育是人與人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的職業(yè)道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識社會，認(rèn)識問題，認(rèn)識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達(dá)到育人的目的。

　　教師只有把尊重師德規(guī)范變成自己深刻的信念，才能有為人師表的自覺行動。試想：“一個上課遲到，學(xué)生作業(yè)不及時批改的教師，如何讓學(xué)生按時上課，按時完成作業(yè);一個困難不幫，見壞事不制止的教師又如何能教出救困濟(jì)貧、助弱斗兇的學(xué)生。因此，作為一名教師必須嚴(yán)格要求自己，做到模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，以身作則，注重身教。并注意不斷提高自我修養(yǎng)，陶冶情操，自覺用教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行舉止，自覺地增強(qiáng)教育事業(yè)心和責(zé)任感，只有這樣，才能做到為人師表。

　　前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)”。 現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力。教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。因此，教師應(yīng)樹立起“終身學(xué)習(xí)”、“ 永遠(yuǎn)探索”的思想，在教育實踐中，潛心學(xué)習(xí)理論，努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。

　　百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。做為一個教育工作者，要樹立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，用自己的行為踐行教師的責(zé)任，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。

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