論語(yǔ)文職業(yè)教育課堂的“隅反”藝術(shù)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”這句話的意思是說(shuō),我舉出一個(gè)墻角,你們應(yīng)該要能靈活地推想到另外三個(gè)墻角,如果不能的話,我也不會(huì)再教你們了。后來(lái),大家把孔子的這段話概括成“舉一反三”這個(gè)成語(yǔ)。課堂上的“舉一反三”(或稱為“隅反”),是拓寬學(xué)生思路,增強(qiáng)學(xué)生思維能力的重要教育原則和教學(xué)方法。
實(shí)踐證明,舉一反三,聯(lián)類而及,讓學(xué)生聞一知十,觸類旁通,確實(shí)是實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)新理念的一條有效途徑。好的語(yǔ)文課堂教學(xué),應(yīng)重在開(kāi)啟學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的“隅反”能力。那么,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的“隅反”能力呢?
一、教學(xué)上的隅反,就是教會(huì)學(xué)生“以此及彼”
葉圣陶說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技巧;因此,教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)目的精要地‘講’,務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”如在上《小橘燈》一課時(shí),我要求學(xué)生緊緊扣住自然環(huán)境描寫(xiě)起著“渲染氣氛,襯托人物”的作用,來(lái)分析“天色越發(fā)陰沉了”“濃霧里迷茫的山景”“黑暗潮濕的山路”這些自然環(huán)境描寫(xiě)的作用,通過(guò)師生共同分析得出答案:這些語(yǔ)句渲染了那種黑暗陰沉的環(huán)境氣氛,襯托出小姑娘勇敢樂(lè)觀的精神。在課后拓展閱讀練習(xí)《曼哈頓街頭夜景》時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一道習(xí)題讓學(xué)生回答:“文章是怎樣描述曼哈頓街頭夜晚的繁華的?既然寫(xiě)到‘繁華’,為什么還要去寫(xiě)一個(gè)孤獨(dú)的老人呢?”學(xué)生通過(guò)《小橘燈》的學(xué)習(xí),自然得出:作者大肆描述高樓、街燈、汽車、櫥窗、宮殿、人行道等,都是為渲染曼哈頓街頭夜晚的繁華氣氛,寫(xiě)這繁華又是為與街角的老人作對(duì)比,襯托出老人的孤獨(dú)凄涼。
再如教學(xué)《魚(yú)我所欲也》這篇文章,在設(shè)計(jì)課堂延伸訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)時(shí),我讓學(xué)生結(jié)合文章“舍生取義”的中心論點(diǎn),以“義與利”為話題談?wù)剛€(gè)人看法。同學(xué)們?cè)谡n堂里暢所欲言,許多同學(xué)講述了中華民族在大災(zāi)大難面前愈挫愈勇,許多仁人志士在生與死、義與利之間毅然抉擇,表現(xiàn)出了中華民族獨(dú)特的生命價(jià)值觀與生生不息的民族精神。
以上兩個(gè)例子都說(shuō)明了用典型事例來(lái)引路、以此及彼可以起到挖渠引水、水到渠成的效果,在高效的課堂教學(xué)中提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
二、教學(xué)上的隅反,就是教會(huì)學(xué)生“以斑窺豹”
所謂“以斑窺豹”,就是以文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋(提示)內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句(也稱“文眼”)為突破口,來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施閱讀教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生快速而準(zhǔn)確地把握文意的一種語(yǔ)文教學(xué)方法。運(yùn)用此法有兩個(gè)要領(lǐng):一要善于準(zhǔn)確抓住課文的“文眼”,二要能圍繞“文眼”設(shè)計(jì)出俯視全文、提綱挈領(lǐng)的主問(wèn)題或問(wèn)題鏈。如筆者在執(zhí)教于漪老師的散文《往事依依》(蘇教版七年級(jí)上冊(cè))時(shí),在通讀課文后,不難發(fā)現(xiàn)該文的題目就是我們要抓的“文眼”。我便以此為突破口進(jìn)行課文解讀。
師:什么時(shí)候的“往事”?“依依”是什么意思?
生(通過(guò)查看注釋、查閱資料很快就會(huì)明確):于漪老師是應(yīng)河南《中學(xué)生閱讀》(初中版)編輯部的一再邀請(qǐng),于七十高齡撰寫(xiě)了《往事依依》的,該文最初刊登在《中學(xué)生閱讀》(初中版)1999年第7期的“追憶黃金時(shí)光”欄目上。也就是說(shuō)所寫(xiě)的這些“往事”是五六十年前的。“依依”指的是“縈繞胸懷,十分留戀”。
師:查閱得很準(zhǔn)確。“依依”一詞最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)·采薇》中:“昔我往矣,楊柳依依。”詩(shī)中的“依依”有“依戀”之意。這篇散文中的“依依”意思與此相近。
師(拋出精心設(shè)計(jì)的一個(gè)主問(wèn)題追問(wèn)):五六十年前的“往事”為何會(huì)縈繞于老人的心頭,而且印象清晰呢?(然后組織學(xué)生分小組進(jìn)行討論,小組代表發(fā)言……)
教師這個(gè)“以斑窺豹”的問(wèn)題設(shè)計(jì),可以激發(fā)學(xué)生從多角度去思考,從多方面去回答,學(xué)生思考、回答的過(guò)程也是駕馭全文的過(guò)程。這個(gè)問(wèn)題研究透了,學(xué)生也就駕馭了全文,自然就會(huì)領(lǐng)悟到于漪老師是在用言傳身教的形式表達(dá)她寫(xiě)作本文的初衷:通過(guò)對(duì)幾件往事的回憶,告訴中學(xué)生“母語(yǔ)是文化的生命線”,從小要熱愛(ài)語(yǔ)文,多讀書(shū),讀好書(shū),明做人之理,進(jìn)而教育其要熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)。
再如北京市特級(jí)教師李衛(wèi)東在執(zhí)教朱自清的《背影》時(shí),以“背影”為突破口,以“《背影》何以成為經(jīng)典,幾十年來(lái)一直受到讀者和教材編者的喜愛(ài)”為探究主線,引導(dǎo)學(xué)生快速朗讀,尋找描寫(xiě)“背影”的語(yǔ)句;品味重點(diǎn)詞句,感受父親買橘的“背影”;探究文本細(xì)節(jié),尋找“背影”成為經(jīng)典之因;拓展家庭背景,引導(dǎo)學(xué)生和作者進(jìn)行時(shí)空對(duì)話,感受作者當(dāng)時(shí)的心境。聽(tīng)課專家一致評(píng)價(jià)這節(jié)課真的是“太精彩了”。
由此可見(jiàn),用“以斑窺豹”解讀課文是可行的。在這里,雖然教師在授課中只提供了“一斑”,但在學(xué)生心目中,很快地被衍化成“全豹”了。這就是說(shuō),只要教師點(diǎn)得準(zhǔn),學(xué)生就能想得深。
三、教學(xué)上的“隅反”,就是教會(huì)學(xué)生“以少總多”
古人說(shuō)“少則得,多則惑”。語(yǔ)文課堂教學(xué),最忌處于白開(kāi)水和溫吞水的狀態(tài),最忌老師一講到底、平庸拖沓、平鋪直敘。它要求我們的語(yǔ)文課堂是緊湊、概括、集中的,一句話,要求像蜜糖那樣濃縮,像詩(shī)歌那樣凝練。我們知道,在課堂教學(xué)之前,學(xué)生對(duì)文本的理解絕不是零起點(diǎn),而是已經(jīng)具備了了解課文的條件。因而,在教學(xué)時(shí)間非常有限的前提下,教師須集中解決學(xué)生最困惑的問(wèn)題。一篇課文絕不能面面俱到,而應(yīng)有一個(gè)精確的切入點(diǎn),聚焦一點(diǎn),洞照全篇。
以教學(xué)《最后一課》為例?!蹲詈笠徽n》的作者用藝術(shù)濃縮的手法選材,讓作品“以少總多”“因小見(jiàn)大”,用一堂法語(yǔ)課來(lái)概括一個(gè)法國(guó)社會(huì)。作者沒(méi)有直接寫(xiě)普魯士士兵如何踐踏法國(guó)河山,如何蹂躪法國(guó)人民,而是選擇了最能說(shuō)明侵略本質(zhì)的一點(diǎn):消滅法蘭西文字!而這一主題又只是表現(xiàn)在一堂法文課上。教師授課,應(yīng)采取的辦法就是以“凝練”的教學(xué)藝術(shù)教“凝練”的課文。因此,教師教《最后一課》,應(yīng)在反復(fù)研討這篇文章之后,采用藝術(shù)上“縮龍成寸”的手法,“以少總多”,把需要精講的重點(diǎn)有選擇地放在小說(shuō)的最后一節(jié)上。(從“我的朋友們啊”到文末一句:“散學(xué)了,——你們走吧。”)教師應(yīng)從韓麥爾先生的最后“一句話”“一句板書(shū)”“一個(gè)手勢(shì)”入手,抓住“法語(yǔ)課”,狠敲“最后”這顆“釘子”,牽引出全文的人物和故事情節(jié)來(lái)。至于全文的人物和故事情節(jié),不宜采用泛講的辦法,而應(yīng)采用有表情地讀的辦法,一定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。
四、教學(xué)上的隅反,就是教會(huì)學(xué)生“以失求得”
古人早就有“魚(yú)與熊掌不可兼得”的名訓(xùn)。同時(shí)攆兩只兔子一只也攆不上,只有下狠心舍棄一只,才有可能竭盡全力攆上另一只??梢?jiàn),每篇課文和每節(jié)課要想讓學(xué)生確有收獲,貪多求全是不可取的,必須盡量刪削那些可有可無(wú)的內(nèi)容,突出教學(xué)的重難點(diǎn),這就是所謂的“要有所得,必有所失”。我們語(yǔ)文教師要認(rèn)真鉆研課標(biāo)、研讀教材,按照課標(biāo)的要求,大膽地“失”掉那些“文本”里次要的、表面的和非本質(zhì)的東西,從而去蕪存菁,由表及里,發(fā)掘并“得”到更為主要的、反映本質(zhì)和規(guī)律的東西。概括起來(lái)說(shuō)就是“重其所當(dāng)重,輕其所當(dāng)輕,取其所當(dāng)取,棄其所當(dāng)棄”。這也是人們常說(shuō)的語(yǔ)文課堂上的突出重點(diǎn)、兼顧一般的做法。有人主張“一課一得,得得相連”,讓知識(shí)由點(diǎn)到面,由線成片。對(duì)此雖有見(jiàn)仁見(jiàn)智的異議,但筆者認(rèn)為只要因文而異,確有收益,這種在實(shí)踐上的探索還是值得肯定的。教師在確定一篇課文的教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)時(shí),要關(guān)注年段目標(biāo),關(guān)注教材編寫(xiě)意圖,同時(shí)還要關(guān)注課文特點(diǎn)。課文本身必須具備相關(guān)的特點(diǎn),重點(diǎn)目標(biāo)的確定才能成立。比如《白楊禮贊》一課,文中有不少句子語(yǔ)意雙關(guān),句意含蓄。這是課文的特點(diǎn)所在,又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在,理所當(dāng)然,“理解含義深刻的句子,并初步學(xué)習(xí)運(yùn)用”就成為《白楊禮贊》的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)之一。
再以《鄒忌諷齊王納諫》的教學(xué)為例,文章的重難點(diǎn)是“納諫”,而文章的生動(dòng)之處卻在“比美”的地方。教師講課,不妨用“以讀代講”的方式略過(guò)“比美”的章節(jié),讓前半部分“失”,讓后半部分“得”。而這種“失”,只是教學(xué)形式上的“失”,不是真“失”,因?yàn)榍鞍氩糠值膬?nèi)容和語(yǔ)言既生動(dòng)而又不費(fèi)解,學(xué)生讀之有味,解之有得,教師不講,學(xué)生也是不會(huì)輕易放過(guò)這些引人入勝、發(fā)人深思的美妙章節(jié)的。
總之,教師對(duì)“舉一反三”的引導(dǎo)藝術(shù)理解并不難,實(shí)施起來(lái)也不難,舉出詳細(xì)的教學(xué)實(shí)例來(lái)體現(xiàn)也不難。關(guān)鍵難在落實(shí)到學(xué)生身上,讓學(xué)生懂得并形成常態(tài)地去舉一反三,最后達(dá)成學(xué)習(xí)的最終目的。這就要靠我們語(yǔ)文教師在課堂上善于運(yùn)用并讓學(xué)生下意識(shí)地進(jìn)行一些自我舉例、“反三”的練習(xí)——這好比是教師借助某個(gè)點(diǎn)拋出一個(gè)“石子”,從而在學(xué)生的“水塘”里激起四射而遠(yuǎn)揚(yáng)的陣陣漣漪。