二、言語行為理論對(duì)英語教學(xué)的啟示
1.外語教學(xué)中存在的問題
傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要強(qiáng)調(diào)的是語法以及詞匯的學(xué)習(xí)，過分強(qiáng)調(diào)解釋語法規(guī)則和教材中的語言點(diǎn)，往往忽視了培養(yǎng)和提高學(xué)生日常交際能力，導(dǎo)致合理的教學(xué)大綱無法有效實(shí)施，這種填鴨似的教學(xué)法會(huì)給學(xué)生增添沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，他們會(huì)覺得學(xué)習(xí)英語就是死記硬背，同時(shí)學(xué)生對(duì)目的語的背景知識(shí)匾乏，交際失誤屢屢發(fā)生，久而久之自然會(huì)喪失對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣，此外，這種傳統(tǒng)的教學(xué)法也會(huì)讓課堂氣氛變得極為沉悶壓抑，收獲的課堂效果更不盡人意。
2.言語行為理論對(duì)外語教學(xué)的啟示及指導(dǎo)意義
Canale和Swan曾經(jīng)說過，作為一名外語學(xué)習(xí)者，僅僅會(huì)造出正確的句子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檎Z言結(jié)構(gòu)及語法規(guī)則要受目的語國(guó)家的社會(huì)文化規(guī)則及交際環(huán)境制約的，交際雙方必須根據(jù)說話場(chǎng)合、交際身份、談?wù)摰脑掝}及交往的社會(huì)準(zhǔn)則、文化習(xí)俗諸因素來決定語調(diào)、語言結(jié)構(gòu)及話語風(fēng)格。只有這樣，才能做到“說得好”、“說得得體”。學(xué)生在理解話語意義時(shí)，不僅需要語言的一般知識(shí)，還要根據(jù)語言的實(shí)際運(yùn)用知識(shí)，文化背景知識(shí)，了解會(huì)話合作、會(huì)話含義等語用規(guī)則，要有較好的理解和推理能力。而對(duì)這些知識(shí)和能力的傳授和培養(yǎng)正是我國(guó)英語教學(xué)中所缺乏的。如果英語教師能把言語行為理論運(yùn)用到英語課堂教學(xué)中去，并認(rèn)真研究，細(xì)心總結(jié)，這必將對(duì)今后的英語教學(xué)具有很大的指導(dǎo)意義，定能使學(xué)生對(duì)語言的表達(dá)和理解更透徹、更準(zhǔn)確，使教學(xué)效果更佳。因?yàn)樵趯?duì)言語理解的過程中，對(duì)字而意義的理解和“言外之意”的理解是最重要的兩個(gè)層次，語義推理和語用推理起著不同程度的作用。
英語教師也應(yīng)一改往日以講授語言知識(shí)為中心內(nèi)容的作法，把教文化滲透于教語言之中。胡春洞在其著的《英語教學(xué)法》一書中曾說到“學(xué)生是整個(gè)建筑，文化是建筑風(fēng)格，語言是建筑實(shí)體，而教師就是建筑設(shè)計(jì)師。中學(xué)英語教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該在教人、教文化、教語言一體化中表現(xiàn)出來”只有這樣，才能做到通過教文化帶動(dòng)外語教學(xué)，推動(dòng)中學(xué)外語教學(xué)的全面改進(jìn)。
三、總結(jié)
本文在對(duì)言語行為理論進(jìn)行討論之后，總結(jié)一些關(guān)于英語教學(xué)的啟示，同時(shí)也激勵(lì)外語教師應(yīng)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)語言知識(shí)，以提升自身的學(xué)術(shù)水平跟上時(shí)代的步伐，并且應(yīng)該把這些新的理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，因?yàn)榕f的教學(xué)模式不會(huì)一直都滿足學(xué)生需求，必須把新的理論投人到實(shí)際實(shí)踐中。言語行為理論自問世以來，在語言學(xué)界產(chǎn)生重大影響，由于受到結(jié)構(gòu)主義和行為主義心理學(xué)的影響，中學(xué)外語教學(xué)一直停留在培養(yǎng)學(xué)生的語義能力上，在教學(xué)上便是偏重語言形式和結(jié)構(gòu)，而忽略了社會(huì)文化知識(shí)的傳達(dá)，造成學(xué)生語言能力和交際能力的缺失，言語行為理論的提出揭示了語言在使用中的交際功能，較好地彌補(bǔ)了描寫語言學(xué)只著重于研究語言的結(jié)構(gòu)，不考慮語言的交際功能的不足。該理論對(duì)外語教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它動(dòng)搖了結(jié)構(gòu)主義在語言教學(xué)中的主導(dǎo)地位，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)理論和方法，為以言語行為或語言功能為基礎(chǔ)的交際教學(xué)法提供了理論基礎(chǔ)。