英國文化的論文篇3

　　試談英國的騎士制度與騎士文化

　　摘 要： 騎士制度不是英國本土的產(chǎn)物，但它在英國的土地上一步一步地發(fā)展與完善起來，騎士階層不斷發(fā)展壯大，形成了獨特的騎士精神與騎士文化。試從闡述騎士制度在英國的建立、演變到衰落出發(fā)，著重討論騎士精神所蘊含的品質以及騎士的典雅愛情觀，最后簡要勾勒騎士精神在英國文學中的演變，希望能夠從一個較為全面的角度介紹對英國歷史文化有著深遠影響的騎士制度與騎士文化。

　　關鍵詞：騎士制度;騎士文化;騎士精神;典雅愛情觀

　　一談到英國，不由得讓人想起彬彬有禮的英國紳士，無論是文學作品還是影視作品當中，所傳遞的英國紳士的形象都是深入人心的。所謂的紳士精神，大概就是指對于個人身份和榮譽的注重;對于風度、禮節(jié)和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊重婦女的浪漫氣質的向往;以及恪守公開競賽、公平競爭的精神品質。而這種“紳士精神”的形成，大抵可以追溯到中世紀的騎士精神，因為我們知道，中世紀的騎士精神對現(xiàn)代英國的民族性格塑造起著極其重大的作用，使現(xiàn)代英國人的民族性格中包含了優(yōu)雅的貴族氣質成分?；蛟S，我們可以用幾個詞來概括騎士精神，那就是：忠君、護教、行俠(唐國清，2006: 42)。下面我們就來探索一下充滿神秘色彩的英國騎士文化。

　　1 英國的騎士制度

　　1.1騎士制度的起源及演變

　　騎士制度最早起源于8世紀的法蘭克王國，它是一種建立在封建采邑制度基礎上的軍事制度，包含封君封臣關系、騎士生活習俗、行為規(guī)范和思想觀念等方面的內容。11、12世紀，日臻完善的騎士制度從法國遠渡重洋來到英國，結合當?shù)氐囊恍┸娛聜鹘y(tǒng)，形成了英國的騎士制度。騎士制度傳播到英國的土地上與兩個事件有關：一是1066年的諾曼底征服;二是愛麗諾與亨利二世的婚姻。通過前者，威廉一世在英國建立了封建制度，英國的騎士階層因而誕生，騎士制度的發(fā)展有了依托。而通過后者，騎士制度中的又一重要內容—騎士愛情觀念也傳入了英國。由于愛麗諾來自于騎士愛情觀的發(fā)祥地，在她的倡導下，大量創(chuàng)作抒情詩、宣揚騎士愛情觀的行吟詩人來到英國宮廷，從而將騎士愛情觀帶入了英國。

　　隨著騎士階層在英國的確立，與騎士有關的生活方式、行為規(guī)范與文化也一步一步地發(fā)展完善起來。15、16世紀以前，渴望進入騎士階層的人需要經(jīng)過侍童、扈從階段的培養(yǎng)，成年后加以封授才能成為騎士，而只有騎士才有資格參加比武大賽。騎士的生活方式隨著時間的變化而改變，其培養(yǎng)場所逐漸由宮廷轉到學校，家庭教育被大學教育所取代;騎士的封授不再實行;比武大賽也從一種實戰(zhàn)訓練轉變?yōu)橐环N觀賞性的活動。騎士的行為不斷規(guī)范化，呈現(xiàn)文明的趨勢，這是因為騎士一方面受到____的教化，一方面受到宮廷文化的熏陶。騎士在典雅愛情觀的激勵和宮廷禮儀的約束下，逐漸由一介武夫轉變成謙謙君子，培養(yǎng)成了一種忠勇、謙恭、講究禮儀、以保護弱者和婦女為己任且對上帝虔誠的騎士精神。

　　1.2騎士制度的衰落與解體

　　隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，騎士制度賴以生存的經(jīng)濟基礎——封土制，開始受到?jīng)_擊。另外，在長期的戰(zhàn)爭中，騎士制度自身的弊端也日漸顯露，它逐漸不能滿足國王開拓疆土的需要。1159年，亨利二世(1154—1189)進行的軍事改革正式宣告了騎士制度走向衰落。

　　為了限制封臣的軍事力量，加強王權，亨利七世于1504年頒布了《取締家兵法規(guī)》。該法規(guī)明確規(guī)定：凡豢養(yǎng)家兵的均應在王室法庭受審，一經(jīng)供述，審訴以嚴明證據(jù)確鑿后，即可將被告定罪(伯里格斯，1991: 127)。這從法律上規(guī)定封臣不得擁有自己的武裝，標志著封建騎士軍役制的徹底瓦解。再加上新式武器的出現(xiàn)以及盔甲和裝備的不斷進步，加速了騎士制度的解體，促使騎士制度退出歷史舞臺。

　　英國的騎士制度從確立到瓦解，歷時5個半世紀。騎士制度作為英國封建社會形成和發(fā)展階段的一個重要歷史現(xiàn)象，其存在和發(fā)展是封建制存在和發(fā)展的基礎。

　　2 英國的騎士精神

　　2.1 騎士精神中所蘊含的主要品質

　　騎士精神淵源于熱愛榮譽和戰(zhàn)爭的古代日爾曼民族，經(jīng)由____的規(guī)矩教化和典雅愛情與文學的熏陶，逐漸內化為英國民族精神的重要組成部分和顯著特征。理想的騎士們的形象是：“比武場和戰(zhàn)場上敢于冒險、力挫群雄的勇士，愛情生活中溫柔體貼、風流倜儻的情人，社交場合彬彬有禮、修養(yǎng)良好的紳士，宗教上虔敬謙卑、道德上自律的信仰實踐者和護教者”(朱偉奇，2004: 2)?！吨惺兰o騎士詞典》中對于騎士精神的解釋較為詳細：騎士精神是一名騎士的品質。他出身高貴、舉止文雅、誠實、忠誠、對婦女有禮貌，純潔、勇敢、無私、深懷著宗教感情，具有強烈的榮譽感、同情弱者、慷慨大方、舍己為人(Matthews， 1998)?？傊?，騎士的美德是勇敢、忠誠和奉獻。

　　忠誠是騎士精神中備受重視的品德。忠誠起初是指騎士必須效忠封建領主，這種忠誠與騎士的名譽休戚相關。騎士一旦觸怒甚至背叛了自己的領主，他的名譽就會受到很大的影響。而隨著____會的勢力得到加強，中世紀騎士與教會相結合，教會越來越強調騎士應該對教會忠誠(倪世光，1998)，于是騎士成為了保護教會的忠誠衛(wèi)士。騎士的忠誠除了來自它的封建隸屬性和宗教動機之外，還來自于女性的鼓舞。效忠和保護“心愛的貴婦人”，是騎士最大的幸福。由此可見，對領主、教會以及心愛的貴婦人忠誠是騎士的必備品質。

　　勇敢是一種毫不畏懼的氣魄。中世紀騎士的主要角色是軍人，其職業(yè)就是戰(zhàn)爭，因此在軍事活動頻繁的中世紀，勇敢就被認為是騎士最基本最首要的品質。另外，比武大賽是西歐中世紀貴族社會的重要活動，因而比武大賽是騎士展示勇敢的舞臺，是騎士在公眾面前自我武藝和膽識的評測和檢驗，也是解決一切矛盾和難題的途徑。

　　同情和保護弱者是騎士的重要信條之一，騎士要保護弱者，尤其是要保護婦女不受邪惡勢力的欺凌和傷害。此外，一個公認的好騎士必須還具有謙遜寬容的品質，即使是在爭奪榮譽的比武場上，在展現(xiàn)驍勇善戰(zhàn)的同時，也應表現(xiàn)出謙遜的修養(yǎng)和寬容的心腸。最后，信守諾言也是騎士必備的優(yōu)秀品質之一，騎士必須對自己說的話承擔責任和義務，言必有信、一諾千金是衡量一個騎士的重要標準。

　　2.2騎士的典雅愛情觀

　　11世紀以來，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展以及貴族生活方式、思想觀念的變化，在英國興起了中世紀騎士的愛情觀念—典雅愛情觀(Courtly Love)。騎士典雅愛情觀的內涵非常廣泛，非常復雜，其特點之一就是包含著“效忠”的觀念。典雅愛情是以男女雙方的地位不平等為基礎的，這是受到當時普遍存在的圣母崇拜現(xiàn)象的影響。在騎士的愛情觀念中，貴婦人被大加贊賞并被推崇到極高的位置，完美的女性成為人世間最值得贊美、愛慕和敬仰的目標。

　　騎士階層的發(fā)展壯大，專屬于騎士階層的文化就迅速形成了，游吟詩人的抒情詩就是表達這種騎士文化的主要形式之一。亨利二世的王妃愛麗諾就是游吟詩人的保護者和騎士愛情觀的大力傳播者，抒情詩中宣揚的典雅愛情觀在英國的宮廷中傳播開來，對生活在其間的騎士產(chǎn)生了潛移默化的影響。當騎士告別戰(zhàn)爭回歸和平環(huán)境之時，以追求榮譽為生命的騎士，需要另辟蹊徑來獲得榮譽。這種榮譽給早期以追求忠誠、勇武、護衛(wèi)____的騎士精神又增添了一種浪漫的、溫文爾雅的、為了追求理想的愛情而犧牲的世俗精神。

　　騎士是有著戀母情結的，這與其成長經(jīng)歷密切相關。因為要成為一名騎士，必須要經(jīng)過侍童(7、8歲以后)、扈從(14、15以后)、和騎士(21歲以后)三個階段的封建騎士教育。侍童階段教育，主要是在權勢高的領主城堡中干雜活，并從貴婦人那里學習一些騎士禮節(jié)和文化知識。進入扈從階段，則成為主人的隨從護衛(wèi)，也就是預備騎士，主要學習騎術、劍術、狩獵、吟詩、弈棋、最后必須經(jīng)過晉封儀式或稱為授劍儀式，才能成為真正意義上的騎士。在騎士生理和心理成長的最重要的階段，女主人扮演著老師和母親雙重角色，所以騎士在崇拜、尊敬和服從女主人的同時，產(chǎn)生了一種復雜、特殊的“戀母情結”，反映在騎士文學中，便以典雅的“畸形”愛情觀出現(xiàn)：對貴婦人恭敬、順從、愛慕與忠誠(賀寧杉，2007: 21)。典雅愛情的一般表現(xiàn)是，當騎士遇到心愛的貴婦人之后，他便要戴上象征的標志，立誓要信仰她，終身捍衛(wèi)她，至死不渝。如果情人接受了這個騎士，則會舉行一個“效忠儀式”，騎士要宣誓至死為她效忠，捍衛(wèi)她的名譽。騎士對女士的忠誠就如同對其領主的忠誠一樣，包括聽從貴婦人的命令，冒一切的危險和受一切的折磨(趙立行，2000)。

　　3 騎士精神在英國文學中的演變

　　早在11-12世紀，英國歷史上就出現(xiàn)了反映騎士精神的書籍，如《貝奧武甫》(Beowulf)，它是中世紀歐洲的第一篇民族史詩，也是英國文學的開山之作。12-13世紀的騎士文學主要描寫美人與英雄之間的浪漫愛情，沖破了____的禁欲主義，為世俗文學的發(fā)展開辟了一條道路(莊錫昆，1999: 112)。13-15世紀是騎士制度發(fā)展到興盛并由盛而衰的轉折期，騎士文學作品層出不窮，其中最為著名的是亞瑟王和他的圓桌騎士的故事。

　　騎士文學一般采用傳奇的題材，即非現(xiàn)實的敘事詩和幻想小說，以忠君、護教、行俠為內容，以英雄和美人、冒險與戀愛為題材，采用即興的、自由的、浪漫的創(chuàng)作方法編撰而成。在騎士文學中，騎士抒情詩問世最早，約于十二世紀誕生于法國南方的宮廷。自十三世紀開始，散文騎士小說相繼出現(xiàn)，至十四世紀幾乎取代了騎士故事詩，騎士精神也自然在這些作品中繼續(xù)發(fā)展豐富。但隨著騎士制度的解體，騎士文學由于失去生活的土壤而轉向畸形發(fā)展，十七世紀西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》的問世無疑是對騎士文學的一次沉重打擊(唐國清，2006)?！短眉X德》之后有關騎士題材的作品大致可以分為兩類：一是展示騎士制度必然滅亡的歷史趨勢，如莎士比亞的《亨利四世》，另一類則是對騎士道德充滿無盡的懷念、旨在抨擊資本主義的歷史類小說，如司各特的《艾凡赫》等。

　　這些作品表現(xiàn)的騎士精神總體來說都沒有脫離中世紀騎士文學的框框，無非是騎士同貴婦人的愛情、騎士對君主的忠誠、騎士對事業(yè)的追求與成就等。隨著英國政治、經(jīng)濟、社會結構以及審美情趣諸方面的變化，反映騎士道德的作品也逐步走向了衰敗，然而以騎士道德為母題的作品仍會不斷發(fā)展，騎士道德也會隨著時代的前進和發(fā)展最終轉化為紳士風度。

　　4 結語

　　騎士制度推動了英國社會的文明化進程，它滲透到了英國教育、軍事、文化、文學等領域中，成為英國歷史不可或缺的一部分。英國的騎士制度不僅有和歐洲各國相似的共性，還擁有自身的個性。騎士階層的流動性和開放性，促成了騎士精神與資本主義倫理精神的融合，催生了英國的紳士風度。中世紀英國的騎士制度給英國的社會和歷史帶來了深遠的影響。

　　參考文獻

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　　[8]?莊錫昆. 西方文化史[M].北京：高等教育出版社，1999.

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