論文摘要：通過對(duì)Austin言語行為理論的繼承和發(fā)展，美國哲學(xué)家Searle提出了間接言語行為理論。本文著重探討了Searle的間接言語行為理論的源起及其對(duì)Austin言語行為理論的發(fā)展，并對(duì)間接言語行為理論為西方哲學(xué)所作的貢獻(xiàn)做出評(píng)述。
　　論文關(guān)鍵詞：言語行為理論 間接言語行為理論 言外行為
　　1引言
　　言語行為理論由英國哲學(xué)家JohnAustin于1962年首次提出，并由此產(chǎn)生了大量的哲學(xué)著述，其中尤以美國語言學(xué)家JohnSearle的著作影響最大。Searle系統(tǒng)地發(fā)展了奧斯汀的言語行為思想，揭示了實(shí)現(xiàn)言語行為的各種有效條件，闡明了言語行為的分類和標(biāo)準(zhǔn)，提出了間接言語行為理論。該理論從使用和交際的角度研究語言的意義，為認(rèn)識(shí)語言的本質(zhì)提供了獨(dú)到的解釋方法，并已成為當(dāng)今語言哲學(xué)、語言學(xué)的重要研究課題之一。
　　2間接言語行為理論的理論源起
　　言語行為理論的理論源頭可將其同西方哲學(xué)的發(fā)展聯(lián)系起來考察。西方哲學(xué)從古希臘到20世紀(jì)的發(fā)展一般被概括為三個(gè)階段模式，其中心論題為：本體論——認(rèn)識(shí)論——語言。20世紀(jì)初，哲學(xué)產(chǎn)生了一次根本的“語言轉(zhuǎn)向”，語言取代認(rèn)識(shí)論成為哲學(xué)研究的中心課題。“語言轉(zhuǎn)向”的產(chǎn)生標(biāo)志著英美分析哲學(xué)時(shí)代的開始(孟慶玲，2005)。從使用的分析方法上看，分析哲學(xué)又分為兩個(gè)派別。其中一派稱為邏輯分析學(xué)派，又稱邏輯實(shí)證學(xué)派；另一派為日常分析派，又稱日常語言學(xué)派。英國哲學(xué)家JohnAustin針對(duì)邏輯實(shí)證主義的真值條件語義論提出了言語行為理論，即著名的“言語行為三分說”：言內(nèi)行為、言外行為、言后行為。Austin又將言外行為分成五大類型：裁決型、行使型、承諾型、行為型、闡述型。然而，Ausitn的分類最大的缺陷在于缺乏一個(gè)明確的分類標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上他不是在對(duì)言語行為進(jìn)行分類，而是對(duì)行事動(dòng)詞進(jìn)行分類。這一分類缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，沒有被廣泛地接受，反而招致許多學(xué)者的批評(píng)。但他的言語行為理論為后來的研究奠定了理論基礎(chǔ)。
　　3 Seade對(duì)言語行為理論的發(fā)展
　　Austin把言語行為理論看作是對(duì)孤立的話語的意義的研究，Searle繼承和發(fā)展了Austin的思想，對(duì)言內(nèi)行為的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入的分析。他指出，在任何一個(gè)語言環(huán)境中，言語行為必然涉及到說話人、聽者、語境和句子的說出等要素，即命題內(nèi)容。Searle通過下面一組例子來說明命題內(nèi)容和言外行為之間的關(guān)系：
　　1)Wm Johnleavetheroom?
　　2)Johnwillleavetheroom．
　　3)John．1eavetheroom．
　　4)WouldthatJohnlaevetheroom?
　　5)IfJohnleavesthel’ooln，1willleavealso．(何兆熊，2000)
　　Searle認(rèn)為這五句話都具有相同的命題內(nèi)容，即Johnisleavingtheloom，但它們分別實(shí)施了各種不同的言語行為。一般情況下，例１)提了個(gè)問題，2)是對(duì)未來的一種猜測(cè)，3)是猜求或命令。4)表達(dá)了說話人的愿望，5)是一種假設(shè)。
　　根據(jù)命題內(nèi)容這一構(gòu)想，Searle把Ausitn的言內(nèi)行為再進(jìn)一步分為兩個(gè)部分：話語行為和命題行為。因此，Searle將言語行為分成了四個(gè)部分，即上述的話語行為、命題行為以及言外行為、言后行為。話語行為指的是說出單詞、句子這一行為，命題行為指的是通過所指詞語和謂詞所實(shí)施的“談及”和“談述”這兩種行為。言外行為指的是通過話語的說出做出陳述、提出問題、下達(dá)命令、進(jìn)行允諾等。言后行為就是話語在聽者身上產(chǎn)生某種效果或反應(yīng)。Searle對(duì)言語行為規(guī)定了比較明確的分類標(biāo)準(zhǔn)，他從12個(gè)方面對(duì)言外行為的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，最后認(rèn)為如下3個(gè)方面構(gòu)成了分類的基礎(chǔ)。
　　1)言外之的　　Searle認(rèn)為，各種言外行為的目的是不一樣的。例如，命令的目的是試圖讓聽者做某件事情；描述的目的是對(duì)世界上發(fā)生的事情進(jìn)行表述，這些表述具有真或假、精確或不精確的特性?？傊?，完成各種行為的目的是不一樣的，它們形成了分類的基礎(chǔ)。
　　2)適從向　　適從向指言外之的帶來的后果，指言語和客觀世界之間的聯(lián)系。有的言外行為使說話人與客觀現(xiàn)實(shí)相符(如：陳述的適從向使從話語到客觀現(xiàn)實(shí))；有的則相反，是客觀現(xiàn)實(shí)與說話人所說的話相符(如：請(qǐng)求的適從向是從客觀現(xiàn)實(shí)到話語)。
　　3)說話人所表達(dá)的心理狀態(tài)　　Searle認(rèn)為，說話人在完成一個(gè)有命題內(nèi)容的言外行為中，總要表達(dá)某種心理狀態(tài)或心理活動(dòng)。例如，當(dāng)某人陳述、解釋、斷定某個(gè)命題時(shí)，他表達(dá)了對(duì)該命題的信念；當(dāng)某人允諾、發(fā)誓、保證做某件事情時(shí)，他表達(dá)了做這件事情的意圖；當(dāng)某人命令、請(qǐng)求、要求別人做某事時(shí)，他表達(dá)了要做該事情的愿望。
　　從上述的三個(gè)方面為主要依據(jù)，Searle將言外行為分成5類：1)闡述類；2)指令類；3)承諾類；4)表達(dá)類；5)宣告類。
　　4 Seade的間接言語行為理論對(duì)西方哲學(xué)的貢獻(xiàn)
　　Searle的間接言語行為理論對(duì)西方的貢獻(xiàn)主要有三點(diǎn)：首先，從言語行為角度研究語言現(xiàn)象，打破了傳統(tǒng)上對(duì)語言的靜態(tài)研究(梁駿，2000)。其次，Searle對(duì)言外行為分類標(biāo)準(zhǔn)的研究是對(duì)現(xiàn)代語言哲學(xué)的一大貢獻(xiàn)。再次，對(duì)言語行為的研究促進(jìn)了語言哲學(xué)的發(fā)展。
　　Searle把Austin的言語行為理論系統(tǒng)化、嚴(yán)密化，并且把它放在更大的哲學(xué)背景下加以論述，強(qiáng)調(diào)言外行為的研究，強(qiáng)調(diào)說話人的意識(shí)活動(dòng)和心理狀態(tài)對(duì)言語行為的影響與作用，因此使Searle在20世紀(jì)80年代以來的語言分析哲學(xué)中，占有重要的地位。他的學(xué)說不僅對(duì)西方語言哲學(xué)有一定的貢獻(xiàn)，而且也為我們?nèi)胬斫庹Z言的現(xiàn)象和本質(zhì)提供了一條新的思路。