[論文摘要]瑪雅·安吉羅的《我知道籠中的烏為何歌唱》是一部根據(jù)自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)，同時(shí)也是一部典型的描寫(xiě)黑人女性成長(zhǎng)的小說(shuō)．小說(shuō)運(yùn)用“成長(zhǎng)小說(shuō)”的視角透視了黑人女性成長(zhǎng)的艱辛和成長(zhǎng)道路上的迷茫與困惑。
　　[論文關(guān)鍵詞]成長(zhǎng)小說(shuō)；自傳要素；引路人；成長(zhǎng)歷程
　　瑪雅·安吉羅在她的自傳體小說(shuō)《我知道籠中的鳥(niǎo)為何歌唱》中唱出了她在絕境中奮起抗?fàn)幍母?。這是一部以家庭生活為主要背景的小說(shuō)，生活中的一系列經(jīng)歷組成了一位黑人女青年既獨(dú)特又頗具普遍性的成長(zhǎng)故事。主人公的成長(zhǎng)歷程由多個(gè)突出的人生經(jīng)歷組成，這一次次的經(jīng)歷建構(gòu)了主人公整個(gè)的成長(zhǎng)歷程。瑪格麗特在與社會(huì)的接觸與碰撞中，認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了人生，學(xué)會(huì)了生存，這是一部典型的描寫(xiě)黑人女性成長(zhǎng)的小說(shuō)，具備“發(fā)現(xiàn)”與“確認(rèn)”的一切必要因素，同時(shí)在內(nèi)容和情節(jié)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建上也體現(xiàn)了成長(zhǎng)小說(shuō)的典型特征。
　　作為一種文學(xué)體裁的成長(zhǎng)小說(shuō)最早出現(xiàn)在德國(guó)，它是描寫(xiě)某個(gè)青少年成長(zhǎng)歷程的一種文學(xué)形式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，成長(zhǎng)小說(shuō)就是以敘述人物成長(zhǎng)過(guò)程為主題的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)一個(gè)人或幾個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘述，反映出人物的思想和心理從幼稚走向成熟，從自主走向社會(huì)，從無(wú)知走向完善的變化過(guò)程。更確切的說(shuō)，成長(zhǎng)小說(shuō)應(yīng)該限制在主人公從對(duì)成人世界的無(wú)知狀態(tài)進(jìn)人知之狀態(tài)的敘事。成長(zhǎng)小說(shuō)大都含有自傳的要素，多數(shù)是作者的第一或第二部作品，通過(guò)某一特定的個(gè)人，作者把自己的生活和經(jīng)歷有意識(shí)地、藝術(shù)地再現(xiàn)出來(lái)?！段抑阑\巾的鳥(niǎo)為何歌唱》就足根據(jù)瑪雅·安吉羅白己的親身經(jīng)歷講述了一位黑人女孩從幼年到成年的艱辛成長(zhǎng)歷程。當(dāng)瑪雅·安吉羅還是一個(gè)嬰兒的時(shí)候，全家遷往加州。三歲時(shí)父母離異，她和哥哥回到阿肯色州斯丹普的奶奶家。七歲半時(shí)遭她母親的男友強(qiáng)暴，之后拒絕開(kāi)口說(shuō)話長(zhǎng)達(dá)五年之久。小說(shuō)《我知道籠中的鳥(niǎo)為何歌唱》巾的主人公瑪格麗特四歲時(shí)與哥哥一起被離異的父母像寄包裹一樣寄往南方的祖母家。在瑪格麗特的童年里沒(méi)有父母的呵護(hù)，只有奶奶的關(guān)愛(ài)。當(dāng)八歲時(shí)被爸爸接到媽媽家時(shí)，由于父愛(ài)的缺失，她喜歡被母親男友弗里曼摟在懷里的感覺(jué)，喜歡嗅他的氣息，聽(tīng)他的心跳，甚至當(dāng)弗里曼在第一次親呢之后，她還期待著以后更多親密的動(dòng)作。但后來(lái)弗里曼失去了控制，奸污了她，并威脅她不要告訴任何人，包括她最親近的哥哥，否則就殺死他。這對(duì)一個(gè)僅僅八歲的小女孩來(lái)說(shuō)，極為恐怖，她病倒了，秘密也隨之暴露了。然后，瑪格麗特被傳喚出庭作證，當(dāng)法官問(wèn)她是否被弗里曼撫摸過(guò)時(shí)，她說(shuō)了謊，弗里曼當(dāng)天就被保釋出來(lái)，幾天之后被殺了。瑪格麗特從得知弗里曼死亡的那一天起，就決定不再講話了，除了對(duì)親愛(ài)的哥哥。這次生活經(jīng)歷，是她第一次涉人成人世界的生活體驗(yàn)，結(jié)果她躲進(jìn)了自己的軀殼，封閉了自己，過(guò)上了與世隔絕的生活。
　　然而這段時(shí)問(wèn)也正是她脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。她失去了往日的活潑、快樂(lè)和天真，沉浸在孤獨(dú)和郁悶當(dāng)中。這也是瑪格麗特成長(zhǎng)的心路歷程的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折契機(jī)，從天真的童年世界墜人對(duì)人生的迷茫，對(duì)復(fù)雜的成人世界的迷茫。
　　每個(gè)人的成長(zhǎng)都會(huì)受到一些人的影響，這些人從不同的角度豐富著主人公的生活和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，影響著青少年成長(zhǎng)的軌跡，這些人是青少年成道路上的引路人。瑪格麗特的成長(zhǎng)道路上有兩個(gè)重要的引路人?，敻衲吞卦诮?jīng)歷童年的不幸后，又回到了奶奶的身邊。在非裔美國(guó)文學(xué)的作品，我們常常能看到一位老人或一位長(zhǎng)者，或者老人根本不出現(xiàn)在故事，但老人的話語(yǔ)卻時(shí)刻地影響著他們的子孫們。拉爾夫的《看不見(jiàn)的人》，主人公的爺爺在彌幽之際的話語(yǔ)就像足一道咒語(yǔ)無(wú)時(shí)無(wú)刻都縈繞在他的周圍，提醒著他。老人是智者、先人、歷史的象征，警示過(guò)去也預(yù)示著未來(lái)。瑪格麗特的奶奶是整個(gè)黑人社區(qū)的驕傲，也足黑人自立自強(qiáng)的象征。她擁有自己的商店，而且還很盈利，擁有著一些窮白人也沒(méi)有的生活，她把家里收拾的井井有條，對(duì)待前來(lái)買東西的黑人總是很慷慨，通過(guò)自己的勤勞和智慧，她贏得了黑人的尊敬，甚至足白人都稱她為“夫人”?，敻覃愄卦谀棠棠抢锏玫搅岁P(guān)愛(ài)和呵護(hù)，也是在這兒開(kāi)始理解黑人和白人的不平等，奶奶的商店就像是一個(gè)社會(huì)的縮影，每天都會(huì)迎來(lái)形形色色的人群，觀察這些人的言行和話語(yǔ)，使瑪格麗特認(rèn)識(shí)到在這個(gè)白人占主導(dǎo)地位的世界里黑人的生存是多么的艱難。一次，瑪格麗特的牙疼得特別厲害，奶奶只好帶她去看牙醫(yī)，這是一個(gè)白人牙醫(yī)，奶奶在他有困難的時(shí)候曾經(jīng)幫助過(guò)他，相信這位白人醫(yī)生會(huì)給自己的孫女看病的。
　但當(dāng)她們到達(dá)醫(yī)院的時(shí)候，那個(gè)牙醫(yī)不但不給看病，而且還用刻薄的語(yǔ)言侮辱奶奶。“安妮，你知道我不給黑鬼、有色人看病。”不管奶奶怎么和他辯解，牙醫(yī)始終堅(jiān)持他不給有色人看病的原則，“安妮，我的原則是我寧愿把手伸到狗嘴里也不愿伸到黑鬼手里。”這些話噎得奶奶幾分鐘都沒(méi)說(shuō)出話來(lái)，此時(shí)的瑪格麗特什么都忘了，“只記得她那幾乎讓我感到陌生的臉”接著“她一只手把那愚蠢的護(hù)士推到一邊，昂首闊步地走進(jìn)牙醫(yī)的辦公室。…‘看見(jiàn)女士要站起來(lái)，你這傲慢的家伙。”“我不想讓你當(dāng)著瑪格麗特的面道歉，因?yàn)槲也幌胱屗牢业牧α?hellip;…”激烈的爭(zhēng)執(zhí)后，牙醫(yī)害怕了“是，夫人，感謝你不殺之恩，謝謝你，亨德遜夫人。”這一切發(fā)生后，我的牙疼已經(jīng)減輕，化作莊嚴(yán)的痛苦。之后去看黑人牙醫(yī)的旅行，我就坐在她身邊，做她的孫女我感到非常的自豪，我相信她的魔力肯定有一些已經(jīng)傳給了我。
　　在瑪格麗特成長(zhǎng)道路上的另一個(gè)引路人是弗萊沃絲夫人。在瑪格麗特的眼里她就像是一個(gè)優(yōu)雅的天使，總是用輕柔而又極富感染力的聲音和奶奶講話，雖然我覺(jué)得她們并不是很熟悉。在一個(gè)夏日的下午，弗萊沃絲夫人來(lái)商店買東西，臨走時(shí)竟叫瑪格麗特幫忙給送去，在路上，她和瑪格麗特談了很多，“瑪格麗特，聽(tīng)說(shuō)你在學(xué)校表現(xiàn)的很出色，但那都是筆頭上的，老師們反映說(shuō)他們很難讓你在班里開(kāi)。…‘聽(tīng)著，沒(méi)人逼你開(kāi)口，也許誰(shuí)也做不到但要記住，語(yǔ)言是人和他的同類交流的方式，也正足語(yǔ)言把人類和低等動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。”“你奶奶說(shuō)你讀了很多書(shū)，有機(jī)會(huì)就讀。很好，但還不夠。字詞的意義不光是落實(shí)在紙上，它需要人的聲音賦予它更深層意義上的細(xì)微差別。”這對(duì)瑪格麗特來(lái)說(shuō)，是種全新的說(shuō)法。接著弗萊沃絲夫人給我上了后來(lái)我們稱之為“人生的第一課”。弗萊沃絲夫人告訴瑪格麗特永遠(yuǎn)都不要容忍無(wú)知，但要理解沒(méi)文化。有些人沒(méi)能上成學(xué)，但他們比大學(xué)教授還有教養(yǎng)，甚至更有才氣，要多聽(tīng)聽(tīng)鄉(xiāng)下人所謂的常識(shí)，那些樸實(shí)的說(shuō)法其實(shí)蘊(yùn)含著幾代人集體的智慧。正是弗萊沃絲夫人的這些話打開(kāi)了瑪格麗特封閉了許久的心扉，要她面向生活而不是死亡和逃避，在與弗萊沃絲夫人的交談過(guò)程中，瑪格麗特深化了對(duì)人性、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的理解，逐漸意識(shí)到自身存在的價(jià)值，從而走出童年痛苦的經(jīng)歷，邁進(jìn)苦樂(lè)參半的成人世界。
　　離家外出是該成長(zhǎng)小說(shuō)重要的情節(jié)構(gòu)建成分。父母的離異，迫使主人公瑪格麗特和僅僅年長(zhǎng)自己一歲的哥哥來(lái)到了奶奶家。這次旅程沒(méi)有孩子想像的快樂(lè)，只是像包裹一樣被托運(yùn)了過(guò)來(lái)。這樣的經(jīng)歷在幼小的孩子的心靈留下了難以磨滅的烙印，沒(méi)有了父母的關(guān)愛(ài)，只能生活在別人的目光下，這在黑人孩子的成長(zhǎng)歷程中是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，對(duì)于本來(lái)就是邊緣人的黑人孩子來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)就顯得更艱辛。隨后姐弟倆又被不期而到的爸爸接到了媽媽家，這次好像應(yīng)該是幸福的開(kāi)始，但是媽媽整天忙著自己的事情，根本無(wú)暇顧及他們，致使瑪格麗特被奸污，這是她一生的陰影，也是她對(duì)性意識(shí)迷惑的開(kāi)始。媽媽?xiě)?yīng)該是女兒的保護(hù)神，是女兒一生的引路人，但瑪格麗特從媽媽那并沒(méi)有得到關(guān)愛(ài)和保護(hù)。年約的瑪格麗特在和同學(xué)的交往過(guò)程中對(duì)性有了模糊的認(rèn)識(shí)．但沒(méi)有人去引導(dǎo)她，致使她曾一度懷疑自己是同性戀者，這讓她選中了社區(qū)中一個(gè)非常優(yōu)秀的男青年做實(shí)驗(yàn)品。如果說(shuō)弗里曼對(duì)她的性傷害給她帶來(lái)了一生的痛苦，那么這次的經(jīng)歷，是她自己對(duì)自己的又一次傷害，她并沒(méi)有體驗(yàn)到其中的快樂(lè)，只是滿腦一片空白的接受了短暫的一瞬，只能像弗蘭克斯坦一樣，享受自己的苦果，當(dāng)了未婚媽媽?，敻覃愄氐倪@幾次離家遠(yuǎn)行構(gòu)成了她人生成長(zhǎng)道路上的重要契機(jī)，一次次經(jīng)歷構(gòu)成了一道螺旋，節(jié)節(jié)上升，建構(gòu)出主人公整個(gè)的成長(zhǎng)歷程。
　　正像小說(shuō)的前言中寫(xiě)到“如果成長(zhǎng)對(duì)于這個(gè)南方黑人姑娘來(lái)說(shuō)意味著痛苦，那么，意識(shí)到自己生非其地則更像是剃刀上的銹蝕，威脅到了咽喉，那是一種無(wú)端的羞辱。”瑪雅安吉羅，這位勇敢的女勇士通過(guò)瑪格麗特唱出了心中憤怒的歌，《我知道籠中的鳥(niǎo)為何歌唱》不僅是反映黑人女性成長(zhǎng)的佳作，也是黑人文學(xué)成長(zhǎng)史中絢麗的一章。