試論哈姆雷特情感中蘊(yùn)含的多重性意義

　　莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國著名的大文學(xué)家、戲劇家。莎士比亞的作品在文藝復(fù)興時(shí)期占有舉足輕重的作用。他的作品關(guān)于“人的文學(xué)”內(nèi)蘊(yùn)是文藝復(fù)興后期對(duì)于“人”的刻畫較為全面的典型代表。莎士比亞的“人”突出了人的多面的復(fù)雜性，在文學(xué)史上刻畫了諸多典型的人物形象。他的戲劇創(chuàng)作也在文學(xué)史上具有長久的意義。

　　一、戀母情結(jié)

　　哈姆雷特作為王子，面臨著父親的去世與母親的改嫁問題上，有一幕哈姆雷特開始瘋狂的痛恨母親，他不能原諒母親的改嫁，他由對(duì)母親的愛轉(zhuǎn)向?qū)δ赣H的“恨”，所以他用很多刺激性的話語來傷害她，例如“因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸。”“人世間的一切，在我看來，是多么可厭、陳腐、乏味，而無要上我叔父的床，即使您已經(jīng)失節(jié)，也得勉力學(xué)做一個(gè)貞節(jié)婦人的樣子。您要是今天晚上自加抑制一下，下一次就會(huì)覺得這種自制的工夫并不怎么為難，慢慢地就可以習(xí)以為常。”從這些話語中都能多少看出他的戀母情結(jié)。戀母情結(jié)從弗洛伊德的精神分析學(xué)上可以看出一些理論源頭。“俄狄浦斯情結(jié)”也就是一種“殺父娶母”的情結(jié)。弗洛伊德認(rèn)為每個(gè)人的心里都存在一種潛在的“殺父娶母”的情結(jié)，俄狄浦斯就是這樣的一個(gè)人，他的命運(yùn)帶有強(qiáng)烈的西方悲劇意識(shí)中的命運(yùn)的悲劇。哈姆雷特與俄狄浦斯一樣，唯一不同的是沒有俄狄浦斯那樣強(qiáng)烈的宿命的悲劇。

　　二、敏感矛盾

　　哈姆雷特性格上的敏感與優(yōu)柔寡斷尤其體現(xiàn)在他的復(fù)仇行動(dòng)中。這種復(fù)雜性同時(shí)也賦予了他無窮的藝術(shù)魅力。哈姆雷特在得到父親去世并準(zhǔn)備復(fù)仇的時(shí)候，他卻一直沒有實(shí)際上的行動(dòng)，錯(cuò)過了幾次可以殺死叔父的機(jī)會(huì)。有學(xué)者分析其社會(huì)意義，是作為新興資產(chǎn)階級(jí)的哈姆雷特的對(duì)現(xiàn)狀的無力的妥協(xié)，因?yàn)樗麄€(gè)人力量的弱小，所以潛意識(shí)里認(rèn)為自己不能夠扭轉(zhuǎn)乾坤。與此同時(shí)，他的敏感復(fù)雜也有一定的哲學(xué)意味。他有著對(duì)于人類生命的哲學(xué)思考，里面涉及了很多關(guān)于生存、死亡與靈魂的思考，他不僅看到了別人靈魂罪惡的一面，他也同樣看到了自己的，“我的罪惡那么多，連我的思想也容納不下”就可以看出他對(duì)人的靈魂的深入的思考。社會(huì)的現(xiàn)狀讓他陷入迷茫與混沌之中，他無法再相信人文主義者所贊頌的人的精神的圣潔，而是看到了人的欲望的存在。在他萬分糾結(jié)的時(shí)候，他終于發(fā)出“生存還是毀滅”這樣一句流傳至今的名言。“生存還是毀滅”是他矛盾的終極體現(xiàn)。他說，“在我看來，這個(gè)泥塑的生命算得了什么?人類不能使我產(chǎn)生興趣。”就可以看出他的對(duì)人生生命的思考了。與此同時(shí)，還有他對(duì)奧菲利亞的感情的矛盾性，一方面他急于向奧菲利亞表白，一方面又在她面前裝瘋，他說奧菲利亞看上去“像冰一樣貞潔，像雪一樣純潔，但美麗可以讓貞潔變成淫蕩”。就可以看出他對(duì)待自己感情上的矛盾，這種矛盾已經(jīng)上升到對(duì)人的本性的挖掘上。哈姆雷特對(duì)待所有事與人的矛盾性，鑄就了他的悲劇的一生。

　　三、悲觀意識(shí)

　　哈姆雷特的人生觀中雖然有對(duì)人生命與靈魂的深刻思考，但是很多時(shí)候?qū)τ谌说恼J(rèn)識(shí)帶有偏激的一面，悲觀意識(shí)較為濃厚。哈姆雷特陷入對(duì)于人的的問題的深刻思考，這種思考的頻率蓋住了他的復(fù)仇的計(jì)劃。“誰愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗?”哈姆雷特說道。由此可以看出，哈姆雷特已經(jīng)意識(shí)到人生的某種程度上的無意義性。這對(duì)一個(gè)年紀(jì)輕輕的王子來說，無疑是比較消極的。這種消極悲觀意識(shí)消解了他作為一個(gè)王子遇到這種境況該有的行動(dòng)。所以他甚至想到了自殺，而沒有想到去積極的謀劃報(bào)仇并奪回王位和母親。而是一味的悲觀，以絕對(duì)美好的人性觀來衡量這個(gè)本就復(fù)雜的社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，他的這種悲觀性格，是一種人生的逃避與消極。他在復(fù)仇過程中感覺到了人的不完美與渺小，產(chǎn)生了一種虛無的迷惘。在他的身上表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性，是文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)于“人”的刻畫較為全面與深刻的一次。悲觀意識(shí)充滿了整個(gè)劇本，哈姆雷特的一開始就存在心底的悲觀意識(shí)注定了他的復(fù)仇的失敗。

　　四、被壓抑的情感

　　哈姆雷特的情感上有源自于童年時(shí)代的壓抑，所以才會(huì)有他的深層次對(duì)母親的依戀，在他母親改嫁后，他異常激動(dòng)的情緒和話語表現(xiàn)了他被壓抑的內(nèi)心。人只有在非常壓抑的時(shí)候才會(huì)在情緒爆發(fā)的時(shí)候表現(xiàn)出異常。在對(duì)母親的情感上，是一種無意識(shí)的，一種依戀。在對(duì)奧菲利亞的感情上，有時(shí)熱烈，有時(shí)壓抑。在他開始在奧菲利亞面前裝瘋的時(shí)候就是他壓抑的體現(xiàn)。他一方面愛著奧菲利亞的圣潔，另一方面又咒罵起來，一是因?yàn)槊?，而是潛在的被壓抑的情愫。作為一個(gè)國家的王子，從小衣食無憂，并被給予良好的教育，有良好的人文熏陶，但是一旦面臨突發(fā)的變故，那些被傳統(tǒng)壓抑的東西一下子發(fā)泄了出來，對(duì)于周圍人的多疑，對(duì)復(fù)仇的猶豫以及對(duì)情感的多變，其實(shí)是他在壓抑著。這種壓抑，也同時(shí)讓他對(duì)人生充滿了悲觀。

　　《哈姆雷特》是莎士比亞著名的悲劇作品，是文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)“人”的挖掘較為深刻與全面的作品，對(duì)后世文學(xué)以及戲劇創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。莎士比亞對(duì)哈姆雷特的刻畫，是突破了文藝復(fù)興前期對(duì)“人”的刻畫。哈姆雷特更具有“人性”，他有著敏感矛盾，優(yōu)柔寡斷的性格，面臨家破人亡的人生絕境，他的反應(yīng)不是直接積極面對(duì)，而是陷入了對(duì)生命與靈魂的深層思考。他的情感上的戀母情結(jié)、敏感矛盾、悲觀意識(shí)等，都是哈姆雷特多重情感的表現(xiàn)。