二、情感色彩中的文化差異在翻譯中的處理
　　英漢對基本顏色的分類差別不大。漢語中有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，英語中有red，white，black，green，各種顏色對于不同的民族而言，在視覺和心理上所引發(fā)的聯(lián)想和象征意義也不盡相同，譯者在翻譯時應特別注意其中的差異。
　　在英漢語言中，紅色red有時可以完全對應，有時卻大相徑庭：如：紅旗red flag紅糖brown sugar，紅茶black tea等等。green在英語中可以表示“嫉妒、眼紅”，如，green with envy是指“十分嫉妒”的意思。漢語中表示十分嫉妒的“眼紅”，應該譯為green-eyed而不能譯為red-eyed。由于美元的紙幣是綠色的，所以green在美國也指代“錢財、鈔票、有經(jīng)濟實力”等意義。黃色yellow在英漢語言中的引申含義差別較大。在英語中yellow可以表示“膽小、卑怯”的意思，例如：a yellow dog可鄙的人，ayellow livered膽小鬼。漢語中黃色一詞有象征低級趣味、色情庸俗的意思，如黃色電影、黃色書刊等等。這些名稱中的“黃”與英語中的“yellow”無關。能夠表示漢語中的意思的詞應該是：pornographic色情的、vulgar庸俗下流的等。然而，英語中另一個顏色詞blue卻常用來表示漢語中這類意思。如：blue jokes下流的笑話，bluefilms黃色電影等。藍色blue在漢語中的引申意義較少，而在英語中blue是一個含義十分豐富的顏色詞。英語的blue常用來喻指人的“情緒低落”、“心情沮喪”。有時也用來指黃色的、下流的意思。如：blue talk下流的言論、blue video黃色錄像。白色white在英漢語言中都有純潔和清白的意思，但也有一些含義上的不同。如：漢民族文化中，白色與葬事相聯(lián)系，如：“紅白喜事”中的“白”指葬事。但在英語文化中，white表示幸福和純潔。黑色black在英漢兩種語言文化中的聯(lián)系意義大致相同。例如，黑色是悲哀的顏色。在翻譯時譯者多選用表示悲哀的字眼。black在英語中還象征憤怒和氣憤，如：black in the face臉色鐵青。總之，大自然的色彩是豐富斑斕的，英漢顏色詞的詞義有時相當，有時相佐。我們在翻譯時應該仔細推敲，謹慎處理。
　 三、宗教信仰的差異
　　宗教文化是人類文化的一個重要組成部分，它指的是由民族的宗教意識、宗教信仰所形成的文化，表現(xiàn)在不同的民族在崇尚、禁忌等方面的文化差異。儒教、道教、佛教是中國的三大宗教，這三大宗教在中國民眾中有著深遠的影響。在漢語和英語中，大量的習語體現(xiàn)了與宗教信仰的關系。佛教在中國有超過一千多年的歷史，信仰佛教的中國人相信佛控制著世間的萬物。例如，“借花獻佛”、“閑時不燒香，臨時抱佛腳”等。在許多西方國家，人們信仰__，因此人們視圣經(jīng)為其為人處世的指導原則，許多英語習語來自圣經(jīng)。例如，“sell one’s birth right for a mess of pottage”（因小失大、見利忘義）。因此在翻譯過程中，譯者切不可硬要將異族文化向本族文化靠攏，一定要了解宗教文化的差異，才能準確、嫻熟地進行跨文化交際。
　　四、日常生活與社會習俗上的差異
　　漢民族在長期的農(nóng)業(yè)勞動中常常用牛耕地，由于“?！痹谏a(chǎn)勞動中成了人們的好幫手。中國人對“?！币簿陀辛颂厥獾母星?。因此，中國人說“他像老黃牛一樣干活”，“他有一股牛勁”，而英國人則說work like a horse（像馬一樣工作），因為他們早期用馬耕地。眾所周知，英國是一個典型的海洋國家，而漢民族則在亞洲生活繁衍，人們的生活離不開土地，比喻花錢浪費，大手大腳，英語是spend money like water（揮金如水），而漢語是（揮金如土）。英語中有許多與海洋有關的比喻，其喻體均取自海洋，在漢語中沒有完全相同的對應比喻，between the devil and the deep sea（在魔鬼和深海之間）。漢譯則取意為進退維谷。
　　五、地域政治及風土人情的差異對翻譯的
　　影響語言本身是表達思想的手段，而所表達的思想則又必然歸屬于某種專門知識如政治、經(jīng)濟、歷史、地理、社會、教育、文學乃至風土人情等。英漢兩個民族因所處的地理位置不同，政治環(huán)境與生活經(jīng)歷不同，必然存在各自獨特的民族個性,使語言有濃厚的民族色彩。例如: Those were days when the sun never set on the British flag nor rose on many an East End home. 不了解英國的地理知識,大多數(shù)人會誤譯為“那些日子里，太陽從未在英國國旗上落下，也未在東方家庭升起”。實際上，從地理上來看，英國倫敦分為西區(qū)和東區(qū)，西區(qū)叫West End，是富人居住的繁華地區(qū)；而東區(qū)，即East End，則是窮人居住的地區(qū)。East End 具有特定的政治內涵。因此其正確譯文為：那是日不落大英帝國的黃金時代，也是倫敦貧民區(qū)千家萬戶從不見天日的歲月。
　　再來看看“apple”組成的兩個習語“be the apple of someone’s eye”和polish the apple”，譯者若按照字面上去理解和再現(xiàn),便會使讀者不知所云。只有深挖其文化的沉積和習俗才知前者源出圣經(jīng)《舊約〈申命記〉》（Deuteronomy）32 章第10 節(jié)一段所說。在西方,古代以“apple”比作瞳孔，用相應的漢語來譯，應為“掌上明珠”。而后者,因為過去美國學生為了討好老師而把擦得閃閃發(fā)亮的蘋果送給老師。這一習語從此風俗而來,用漢語即“阿諛奉承”。
　　六、結束語
　　從上述的例子中我們不難看出：翻譯的失誤，往往并不是因為譯者遇到了語音、詞匯或語法方面的障礙，而是由于譯者只注意語言形式的對等，忽略了轉達語所承載的文化內涵所造成的。在跨語言交際中，交際雙方文化背景不同，傳統(tǒng)習慣以及行為、思維模式各異，所有對言辭的文化內涵迥然，因此在翻譯時，我們必須尊重譯入語讀者的思維模式、審美心理和價值觀念等文化觀念，不能把源語讀者的文化觀念強加給譯入語讀者，也不能用本文化類型和標準來解釋其他文化。因此，譯者要加強對文化背景知識的學習，深刻了解中西文化差異，并通過兩者的對比，作出對等的文化傳譯翻譯技巧和原則，將原文內容靈活處理，相互補充和完善，緊密聯(lián)系習語的文化背景，回歸原文內容以及文體風格的基礎上，達到信，達，雅的標準，使翻譯這一跨文化交際得以流暢和諧地完成。
　　
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