淺析外語(yǔ)翻譯會(huì)話(huà)含義的基本特征

　　會(huì)話(huà)含義理論一直是語(yǔ)用學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)之一。該理論的研究為確立語(yǔ)用學(xué)在語(yǔ)言學(xué)研究中的地位做出了十分重要的貢獻(xiàn)(牛保義，2002：6)，標(biāo)志著“對(duì)人類(lèi)應(yīng)用語(yǔ)言的研究從專(zhuān)注語(yǔ)言符號(hào)本身引入了意識(shí)參與的成分”(程雨民，2009：53)。

　　在其經(jīng)典之作Logic and Conversation (1975) 中，Grice 從自然語(yǔ)言和哲學(xué)邏輯的關(guān)系入手，論述了會(huì)話(huà)含義的概念及合作原則的四條準(zhǔn)則，區(qū)分了規(guī)約性意義和非規(guī)約性意義、特殊會(huì)話(huà)含義和一般會(huì)話(huà)含義，并在結(jié)尾處總結(jié)概括了會(huì)話(huà)含義的五大基本特征，并由此引發(fā)了眾多學(xué)者對(duì)會(huì)話(huà)含義特征的探討。本文試從會(huì)話(huà)含義的產(chǎn)生及推導(dǎo)機(jī)制出發(fā)，對(duì)會(huì)話(huà)含義的基本特征做進(jìn)一步解釋說(shuō)明。

　　一、會(huì)話(huà)含義的產(chǎn)生

　　正常情況下，人們的會(huì)話(huà)交流都是由一串連貫的話(huà)語(yǔ)組成的，圍繞一個(gè)或一組共同的目的而展開(kāi)，是參與者共同努力的結(jié)果。在參與會(huì)話(huà)時(shí)，參與者要根據(jù)所參與的談話(huà)交流公認(rèn)的目的或方向，使自己的會(huì)話(huà)符合這種需要，這就要求參與者遵守某種原則，即Grice提出的合作原則(牛保義，2002：7)。合作原則具體體現(xiàn)為四條準(zhǔn)則：質(zhì)準(zhǔn)則(quality maxim)、量準(zhǔn)則(quantity maxim)、關(guān)系準(zhǔn)則(relation maxim)和方式準(zhǔn)則(manner maxim)。

　　Grice 認(rèn)為，在談話(huà)中遵守合作原則及其準(zhǔn)則可以被看作是一種契約，是人們理所應(yīng)當(dāng)要遵循的。事實(shí)上，這些準(zhǔn)則在實(shí)際會(huì)話(huà)中常常被違反。而正是由于違反了這些準(zhǔn)則才產(chǎn)生了會(huì)話(huà)含義。Grice (1975：375-6) 總結(jié)了常見(jiàn)的違反準(zhǔn)則的4種情況：

　　(1)說(shuō)話(huà)人可能暗中坦然地違反了一個(gè)準(zhǔn)則;

　　(2)說(shuō)話(huà)人可能對(duì)執(zhí)行準(zhǔn)則和合作原則表示棄權(quán);

　　(3)說(shuō)話(huà)人可能面臨著一種沖突;

　　(4)說(shuō)話(huà)人可能嘲弄一條準(zhǔn)則。

　　然而，并非這4種違反準(zhǔn)則的情況都會(huì)產(chǎn)生會(huì)話(huà)含義。只有第四種才會(huì)產(chǎn)生會(huì)話(huà)含義，即：說(shuō)話(huà)者知道自己違反了一條準(zhǔn)則，同時(shí)他還想讓聽(tīng)話(huà)者知道他違反了一條準(zhǔn)則。借用Grice的說(shuō)話(huà)方式，可以歸納為：只有當(dāng)聽(tīng)話(huà)人判定說(shuō)話(huà)人知道(而且也知道聽(tīng)話(huà)人知道他知道)他這樣說(shuō)是違反了“量”、“質(zhì)”、“關(guān)系”、“方式”四條準(zhǔn)則時(shí),才產(chǎn)生會(huì)話(huà)含義(程雨民，2009：58)。

　　二、會(huì)話(huà)含義的推導(dǎo)機(jī)制

　　對(duì)于會(huì)話(huà)含義的推導(dǎo)過(guò)程,我們可以引用格氏的例子來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。例：A和B談?wù)撍麄冊(cè)阢y行工作的朋友C：

　　A：How is C getting on in his job? (C最近工作情況怎樣? )

　　B：Oh, quite well, I think. He likes his colleagues, and hasn’t been to prison. (哦,我看很不錯(cuò),他喜歡他的同事,也還沒(méi)有進(jìn)監(jiān)獄呢。)

　　B回答的第二部分因與A的問(wèn)題缺乏關(guān)聯(lián)性而顯得題不達(dá)意。Grice的推導(dǎo)過(guò)程是：

　　1)B的回答中“他還沒(méi)有進(jìn)監(jiān)獄”明顯違反了相關(guān)準(zhǔn)則(Be relevant)。但是我們沒(méi)有理由認(rèn)為B不是遵守合作原則;

　　2)在這種情況下,當(dāng)且僅當(dāng)“我”假定他認(rèn)為“C有可能利用職務(wù)之便做手腳”時(shí),“我”可視這種無(wú)關(guān)聯(lián)(irrelevance)為表面現(xiàn)象;

　　3)B知道“我”有能力推斷出2),因此B的回答具有會(huì)話(huà)含義：C有可能利用職務(wù)之便做手腳。

　　經(jīng)過(guò)上述推導(dǎo)，B看似違反了合作原則的回答實(shí)際上在含義層面是合作的，并沒(méi)有“答非所問(wèn)”(楊達(dá)復(fù)，2003：13)。

　　三、會(huì)話(huà)含義的基本特征

　　針對(duì)會(huì)話(huà)含義和規(guī)約意義的區(qū)別，會(huì)話(huà)含義的特征可總結(jié)如下：

　　1、可取消性

　　指在一定的語(yǔ)言或非語(yǔ)言的語(yǔ)境之中，一個(gè)句子原來(lái)所具有的會(huì)話(huà)含義可能會(huì)消失(何兆熊，1999：161)。按照Yule (2000：44) 的觀點(diǎn)，會(huì)話(huà)含義是由聽(tīng)話(huà)者根據(jù)具體語(yǔ)境推導(dǎo)所得而非說(shuō)話(huà)者所說(shuō)話(huà)語(yǔ)的字面意義，因此說(shuō)話(huà)者可以通過(guò)特定手段以否認(rèn)聽(tīng)話(huà)者的推論。通過(guò)不同方法，一句話(huà)的會(huì)話(huà)含義可以被置疑、被否認(rèn)、被加強(qiáng)。例如 (符號(hào)+>表示所推導(dǎo)的會(huì)話(huà)含義)：

　?、?你已經(jīng)遲到5次了! (+> 不多不少5次)

　　② 你已經(jīng)遲到5次了! 至少5次了!

　?、?你已經(jīng)遲到5次了! 事實(shí)上，已經(jīng)6次了!

　?、?你已經(jīng)遲到5次了! 5個(gè)1次了!

　　當(dāng)說(shuō)話(huà)者提到某一數(shù)字時(shí)，如無(wú)特殊說(shuō)明，一般情況下意指“不多不少，僅僅”那么多，如例句①所示。但在例句②中，說(shuō)話(huà)者通過(guò)增加了短語(yǔ)“至少”而使“不多不少，僅僅”的含義被置疑;在例句③中，說(shuō)話(huà)者通過(guò)追加更多的信息而否認(rèn)了“不多不少，僅僅”的含義;而在例句④中，說(shuō)話(huà)者通過(guò)補(bǔ)充額外信息而加強(qiáng)了“不多不少，僅僅”的含義。無(wú)論是哪種情況，都表明說(shuō)話(huà)者實(shí)際上放棄了原有的“不多不少，僅僅”會(huì)話(huà)含義。

　　2、不可分離性

　　即除了背景知識(shí)外，說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)的內(nèi)容而非它的句法形式在產(chǎn)生會(huì)話(huà)含義中起作用。一個(gè)人不可能通過(guò)改變同一內(nèi)容的不同講法來(lái)改變會(huì)話(huà)含義。例如，第一次約會(huì)后，介紹人問(wèn)女方是否喜歡男方：

　　A：你覺(jué)得對(duì)方怎么樣?

　　B：他穿衣打扮還挺有水準(zhǔn)的。①

　　B：他說(shuō)話(huà)做事還挺有水準(zhǔn)的。②

　　B：他說(shuō)話(huà)做事挺風(fēng)趣幽默的。③

　　B：他眼光還不錯(cuò)。④

　　無(wú)論B在實(shí)際的會(huì)話(huà)中采用了①~④中哪句，B 想傳達(dá)的會(huì)話(huà)含義都是一致的：對(duì)方還不錯(cuò)，很有好感?？梢?jiàn)，一句話(huà)所具有的含義是以這句話(huà)的整體語(yǔ)義內(nèi)容為基礎(chǔ)的，而不是以劇中的某一個(gè)單詞或語(yǔ)言形式為基礎(chǔ)的(何兆熊，1999：163)。這也強(qiáng)調(diào)了話(huà)語(yǔ)內(nèi)容在推導(dǎo)話(huà)語(yǔ)含義中的作用。

　　3、可推導(dǎo)性

　　聽(tīng)話(huà)人一方面根據(jù)話(huà)語(yǔ)的字面意思，另一方面根據(jù)合作原則的各項(xiàng)準(zhǔn)則，推導(dǎo)出相應(yīng)的語(yǔ)用含義。

　　可推導(dǎo)性在會(huì)話(huà)含義的推導(dǎo)機(jī)制部分已做論述，這里僅舉例說(shuō)明。例如：約會(huì)后，男方問(wèn)女方是否喜歡自己：

　　A：你喜歡我嗎?

　　B：你說(shuō)呢?

　　B在回答A的問(wèn)題是明顯違反了質(zhì)、量和關(guān)系準(zhǔn)則。但如何結(jié)合具體語(yǔ)境，B的含義應(yīng)該很容易被推導(dǎo)出來(lái)。如果當(dāng)時(shí)氣氛融合，雙方和顏悅色，女方語(yǔ)氣溫柔甜美，B想表達(dá)的一定是肯定的含義。相反，如果當(dāng)時(shí)氣氛緊張，雙方劍拔弩張，女方語(yǔ)氣怒氣沖沖，B想表達(dá)的就是否定的含義了。

　　4、非規(guī)約性

　　會(huì)話(huà)含義不是話(huà)語(yǔ)的規(guī)約意義。會(huì)話(huà)含義是通過(guò)合作原則中的各項(xiàng)準(zhǔn)則，通過(guò)話(huà)語(yǔ)的字面意義并結(jié)合語(yǔ)境推導(dǎo)出來(lái)的。先有字面意義，才有語(yǔ)用含義。因此，含義不是字面意義，也不是字面意義的一部分。字面意義在話(huà)語(yǔ)中是不變的，而語(yǔ)用含義卻可能各種各樣，隨著語(yǔ)境的變化，含義也可以變化或消失。例如，“這里真冷”，在某個(gè)特殊的語(yǔ)境中可能產(chǎn)生“關(guān)上窗戶(hù)”的含義，但是在另一個(gè)語(yǔ)境中，如在空曠的野外，就不可能有“關(guān)上窗戶(hù)”的含義，而可能是“我們回去吧”的含義。可見(jiàn)，會(huì)話(huà)含義是非規(guī)約性的。

　　5、不確定性

　　指具有單一意義的語(yǔ)詞在不同的語(yǔ)境中可以產(chǎn)生不同的含義(戴音：2004：107)。換句話(huà)說(shuō)，對(duì)同一句話(huà)并不限于作一種解釋?zhuān)捎谡f(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人所作的不同假設(shè)，同一句話(huà)可能會(huì)有不同的含義。例如，A和B兩位股友近日在股市中損失慘重。某日，兩人見(jiàn)面，互問(wèn)彼此情況：

　　A：最近休息怎么樣?

　　B：別提了，我是寢食難安，日日失眠呀。你怎么樣?

　　A：我現(xiàn)在睡覺(jué)像嬰兒一樣。

　　B：沒(méi)想到你這么看得開(kāi)，損失那么多，還能安然入睡。

　　A：哪是安然入睡呀，我是像嬰兒一樣睡一會(huì)兒，哭一會(huì)兒。

　　在這個(gè)例子中，A的回答“我現(xiàn)在睡覺(jué)就像嬰兒一樣”就是因?yàn)檎f(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人所作的假設(shè)不同而產(chǎn)生了不同的含義。B所作的假設(shè)是“嬰兒毫無(wú)雜念，睡覺(jué)時(shí)很安詳”，所以他得出的含義是A 的心態(tài)很好，不計(jì)較得失。而說(shuō)話(huà)者A所做的假設(shè)是“嬰兒睡覺(jué)時(shí)哭哭鬧鬧，很讓人煩心”，所以他實(shí)際想傳達(dá)的含義是自己悲慘過(guò)度，睡不能眠?？梢?jiàn)，“睡覺(jué)像嬰兒一樣”這個(gè)詞組在所作的不同假設(shè)中，即不同語(yǔ)境中，含義是不一樣的，這也恰反映了會(huì)話(huà)含義的不確定性。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　本文簡(jiǎn)要介紹了會(huì)話(huà)含義的產(chǎn)生及其推導(dǎo)機(jī)制，并對(duì)會(huì)話(huà)含義的基本特征做了進(jìn)一步解釋說(shuō)明。雖然有些學(xué)者如Sodack(1978)和Levinson(2001)等都舉出反例對(duì)它的普遍性及充分必要性提出了疑問(wèn),也有學(xué)者認(rèn)為Grice對(duì)會(huì)話(huà)含義特征的說(shuō)明過(guò)于一般，個(gè)別特征的說(shuō)明不夠確當(dāng)(戴音，2004：108)，然而,它畢竟概括了大多數(shù)會(huì)話(huà)含義的特征(黃華新、金立：2003：18)，為以后學(xué)者的研究奠定了框架基礎(chǔ)。而目前看來(lái)，后繼學(xué)者的研究也多是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)論分析，并未有實(shí)質(zhì)性的突破。由此可見(jiàn)，Grice 所總結(jié)的會(huì)話(huà)含義五大特征還是很有說(shuō)服力的。