2016論文格式模板
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2016論文格式模板篇一
美術(shù)教育史與美術(shù)教育的關(guān)系
摘要:美術(shù)教育史是人類文明的遺產(chǎn),它不僅是一門具有中國文化特色的藝術(shù)史,同時也是弘揚民族文化的一個重要渠道。美術(shù)教育史對美術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些影響主要表現(xiàn)在三方面:一、沿襲作用;二、欣賞與教育并舉的作用;三、促進社會創(chuàng)造革新作用。同時美術(shù)教育史的學(xué)習(xí)服務(wù)于美術(shù)教育。
關(guān)鍵詞:美術(shù);教育史;審美;美感
人類為什么要學(xué)習(xí)歷史?因為讀史使人明鑒,另一方面來說是為了了解文化,利于創(chuàng)新。單就美術(shù)教育來講,假如你什么都不知道,你的作品將缺乏內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)美術(shù)教育史的過程中,有許多優(yōu)秀的作品能讓讀者感受到作者心靈的躍動,使我們更深刻的認(rèn)識到什么是美,美的涵義,以及美術(shù)與生活的關(guān)系。
一、沿襲作用
所有的人類文明、文化無一不是經(jīng)過歷代的沿襲發(fā)展而來的,中國繪畫更是有深遠(yuǎn)的歷史,從新石器時代的彩陶(也是我國最早的原始繪畫)到唐代的人物畫再到宋代繪畫的鼎盛時期,再到今天中華民族百花爭艷的繪畫局面都繼承著歷代繪畫的精髓。
主要的沿襲有:前面的美術(shù)教育方式、機構(gòu)、畫家思想和題材。
簡單一點來說:想在當(dāng)今的美術(shù)教育上獲得一些成績,就必須要認(rèn)真的學(xué)習(xí)美術(shù)教育史,因為只有了解歷代諸多大師獨特的成長過程、藝術(shù)理念、風(fēng)格區(qū)別及技巧表達(dá),經(jīng)過不斷評判思考后才能給出正確的定位,促使今天的美術(shù)教育更好地發(fā)展,從而避免茫然失措和重復(fù)浪費。
二、欣賞與教育并舉的作用
美術(shù)教育的目的不僅限于培養(yǎng)藝術(shù)家,美術(shù)教育目的本文認(rèn)為應(yīng)該是以培養(yǎng)、提高人類的審美能力和提高人類的整體的文化品位與素質(zhì)修養(yǎng)為主要目的,具體說來,就是以提高人類的感受、欣賞、鑒別美的能力為主要目的。
美術(shù)教育史是一張形象、生動的畫卷,在美術(shù)教育的過程中起著前導(dǎo)的作用。在欣賞它的同時它也對我們有教育作用,主要表現(xiàn)在:(1)審美認(rèn)識作用;(2)教育作用;(3)審美娛樂作用;(4)審美調(diào)劑作用。
(1)審美認(rèn)識作用
學(xué)習(xí)美術(shù)是一系列的認(rèn)識過程,在這過程中反映出人的注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維能力,美術(shù)學(xué)習(xí)需要有以上的智力因素,才能準(zhǔn)確地把視覺形象反映出來。但同時也需要有學(xué)習(xí)的意向——興趣、情感、意志、性格等非智力因素。
學(xué)習(xí)美術(shù)教育史時我們會因其美術(shù)的實用性而提起對美術(shù)學(xué)習(xí)的興致。再者,我們對實物、掛圖、色彩等的欣賞而有感而發(fā)引發(fā)創(chuàng)作興趣。
(2)教育作用
愛美之心人皆有之,愛美是人的天性,學(xué)習(xí)美術(shù)可以使人心如止水,使人心曠神怡,使人氣質(zhì)高雅;因此人對美的永無止境的追求可以激發(fā)一生的興趣。培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的審美觀、是非觀,區(qū)別美與丑等,都成了美術(shù)教育的任務(wù)。凡是真正接受美術(shù)教育的人,不允許自己有不美的行為,這是美術(shù)教育對人產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心去追求美的促進作用。
(3)審美娛樂作用
美術(shù)教育是愉快教育,更重要的是寓教于樂,讓人受到美的熏
陶。“孔子聽了韶樂之后,三個月不知肉味。說明藝術(shù)給予人的美感是一種精神愉悅,它高于單純的生理快感。”
繪畫可以說是古今中外儒雅之士附庸風(fēng)雅之物,許多文人墨客都通過繪畫抒發(fā)主觀情趣,借繪畫以自鳴高雅,表現(xiàn)閑情逸趣還提出“不求形似”“無求于世,不以贊毀撓懷”,不趨附社會大眾審美,純以自娛等言論。
(4)審美調(diào)劑作用
美術(shù)教育過程更多地是運用審美的情趣,在中國畫里就是講究詩情畫意,并潛移默化地把人帶到如詩如畫的境地,使人心理節(jié)律更趨協(xié)調(diào)。
美育不但能培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,而且這種美感和人的道德感、理智感有著密切相連。通常人們所說的藝德一致,就是強調(diào)人的思想心理素質(zhì)與藝術(shù)水平的一致。只有培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格,才能產(chǎn)生真正美的藝術(shù)。而美感的感召力也調(diào)節(jié)和平衡了人的心理過程,形成人更健全的心理。
三、促進社會創(chuàng)造革新作用
教育只有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,注意德智體美的全面發(fā)展,才能夠培養(yǎng)出符合時代要求的新型人才,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會中,無論一個人從事什么工作,如果不懂得美學(xué)和審美,就或多或少存在缺憾。許多事實表明,真正有名望的大學(xué)者,他們的成功不僅僅是指學(xué)術(shù)上的成功,也是個人全面發(fā)展的成功,這種成功和他們所受到的良好美育是分不開的。
了解過去才能創(chuàng)造未來,了解美術(shù)史,就能推斷,這個領(lǐng)域目前、將來需要什么。雖然當(dāng)今美術(shù)教育史論已作為一個學(xué)科,有其獨立性,但是美術(shù)教育史論的研究卻很難離開美術(shù)作品,其實我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的思想、技法,也是美術(shù)史,都是先輩們積累下的結(jié)晶,是中華民族的瑰寶。所以,美術(shù)教育史的學(xué)習(xí)無處不在……
總之,美術(shù)教育和美術(shù)教育史相互作用、相輔相成,今天的美術(shù)教育就是明天的美術(shù)教育史。
參考文獻(xiàn):
[1]葉朗.(1985)中國美學(xué)史大綱.上海人民出版社
[2]張春興.(1994)現(xiàn)代心理學(xué).上海人民出版社
[3]葉立群.(1995)職業(yè)技術(shù)教育學(xué).福建教育出版社
[4]王極盛.(1986) 科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué).北京科學(xué)技術(shù)出版社
2016論文格式模板篇二
淺析政府不將幼兒教育納入義務(wù)教育的原因
摘要:近幾年,幼兒園高收費作為一個突出的社會問題,受到社會公眾的普遍關(guān)注。但是在政府出臺的新政策中卻明確表示“幼兒園不會被納入義務(wù)教育階段”。本文將對政府不將幼兒教育納入義務(wù)教育的原因進行分析和探討。
Abstract:Recent years, High charge in kid education,as a sericious social problem,has attracted the general public’ attention.But the new policy of the government shows that” the pre-school education will not be brought into the compulsory education.”This article will analyse and discuss the reason why government does not bring the pre-school education into the compulsory education.
關(guān)鍵詞:政府 幼兒教育 義務(wù)教育 原因
Key words:government kid education compulsory educationresult
作者簡介:田思蓓,女,漢族,出生年月:1989年9月24日。籍貫:河北省保定市。四川大學(xué)公共管理學(xué)院公共事業(yè)管理專業(yè)本科生。
教育關(guān)系到人才的培養(yǎng),關(guān)系到一個國家的未來,而幼兒教育更是教育的基礎(chǔ),是關(guān)系國計民生的大問題。如果在對人才的培養(yǎng)中,基礎(chǔ)沒有做好不僅會對教育的對象產(chǎn)生影響,更是會影響到國家未來的發(fā)展和構(gòu)建。進入20世紀(jì),我國的幼兒教育向著普及化和大眾化發(fā)展,并且逐步完善。
近幾年來,雖然我國的幼兒教育事業(yè)得到了快速的發(fā)展,但是,與此同時也出現(xiàn)了一系列的問題——例如幼兒教育高收費就嚴(yán)重影響了幼兒教育的健康發(fā)展。
義務(wù)教育,是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。《義務(wù)教育法》第2條規(guī)定:“國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費。”第12條規(guī)定:“實施義務(wù)教育所需事業(yè)費和基本建設(shè)投資,由國務(wù)院和地方各級人民政府負(fù)責(zé)籌措,予以保證。” 在一些發(fā)達(dá)國家,早已出現(xiàn)了把學(xué)前教育納入義務(wù)教育體系的現(xiàn)象。如,美國1985年9月規(guī)定,5歲兒童的教育納入學(xué)校公立教育中。這一規(guī)定,使得全國90%以上的5歲兒童進入學(xué)校的幼兒班接受學(xué)前教育。
根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)理論,教育屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品,政府理應(yīng)承擔(dān)其主要的財政投入責(zé)任?!?】在我國,不少學(xué)者和社會人士均提出希望把幼兒教育納入義務(wù)教育的軌道以期解決幼兒教育高收費的問題。但是,中央相關(guān)部門就此進行明確回應(yīng),表示“幼兒園不會被納入義務(wù)教育階段”。一方面,群眾和學(xué)者呼吁將幼兒教育納入義務(wù)教務(wù)的軌道;但是另一方面,政府卻回絕,這是什么原因造成的呢?筆者將從以下四個方面對政府不將幼兒園納入義務(wù)教育的原因進行分析:
一、 我國綜合國力的限制是根本原因。近幾十年來,我國發(fā)展迅速,無論是經(jīng)濟,科技還是社會等各方面都獲得了極大的發(fā)展,但是與其他的發(fā)達(dá)國家相比仍然有一定的差距,同時由于我國人口眾多,人均資源占有量就遠(yuǎn)不及其他一些國家。對于幼兒教育資源的也是如此,OECD(經(jīng)濟合作與發(fā)展組織) 國家幼兒教育支出人均 1000~6000美元不等,而我國同年的幼兒教育支出僅有 238 元。[2]
二、 我國對幼兒教育的重視不足,對幼兒教育投入低。據(jù)美國一項長達(dá) 30 多年的追蹤研究表明:每在學(xué)前教育上投資 1 美元,可獲得 17.07 美元的回報, 其中 4.17 美元是對個體成長的回報,12.9美元是對社會公共事業(yè)的回報,對學(xué)前教育的投資回報率高于任何一個教育階段?!?】幼兒教育如此重要,但是顯然,幼兒教育還沒有引起我國的足夠重視,規(guī)據(jù)中新網(wǎng)消息,從1993年起,中國內(nèi)地公辦幼兒園等學(xué)前教育機構(gòu)逐步減少,到2007年,包括企業(yè)事業(yè)單位所屬的公辦幼兒園已從10.2萬所減少到5063所。全國人大、民進中央副主任、中央教育協(xié)會副會長朱永新在“中國幼兒園園長高峰論壇暨2009中國幼兒園創(chuàng)新管理年會”上指出,近年來,學(xué)前教育經(jīng)費一直在全國教育經(jīng)費總量的1.2%至1.3%之間徘徊,還有15個省的幼教經(jīng)費只占1%。政府度幼兒教育的重視不足,直接影響了政府將幼兒教育納入義務(wù)教育的軌道的進程。
三、 當(dāng)前民辦等其他性質(zhì)的幼兒園比重大,改造困難。據(jù)教育部2008年統(tǒng)計的數(shù)據(jù),2008年我國民辦幼兒園的數(shù)量已占到幼兒園總數(shù)的62.16%。民辦幼兒園是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,作為經(jīng)濟主體,追求利潤是其天性,因此這也就是一些天價幼兒園存在的直接原因。政府若要解決幼兒園高收費現(xiàn)象,將幼兒教育納入義務(wù)教育的軌道。必定要對民辦幼兒園進行改制。但是,經(jīng)過多年的發(fā)展,民辦幼兒園無論是從數(shù)量上還是絕對的市場份額上都達(dá)到了一定的規(guī)模。若對民辦幼兒園進行改制,教師的編制和安置問題問題,產(chǎn)權(quán)分配問題,盈利模式問題都是要考慮的重要方面,
四.我國幼師師資力量有限。我國的幼師資源,不論是從數(shù)量上還是從質(zhì)量上都存在著很大的缺口,對幼兒教育進入義務(wù)教育軌道造成了阻力。與此同時,我國的幼師資源還存在著綜合素質(zhì)低,教育理念落后等弊端,嚴(yán)重影響了幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。我國幼師資源數(shù)量短缺,素質(zhì)有限,對于政府將幼兒教育納入義務(wù)教育的軌道來說,無疑是一個難題。試想,如果政府提供的幼兒教育在師資力量上出現(xiàn)問題,這不僅僅是教育問題,政府的公信力,政府責(zé)任,政府形象等都會受到嚴(yán)重的惡劣影響,甚至?xí)斐缮鐣堋?/p>
參考文獻(xiàn):
【1】陳振:OECD國家幼兒教育投入機制對我國的啟示?!懂?dāng)代學(xué)前教育》,2009(6):43——48.
【2】蔡迎旗,幼兒教育財政投入與政策[M].教育科學(xué)出版社 2007.6 :36
【3】劉小蕊,龐麗娟,沙莉.美國聯(lián)邦學(xué)前教育投入的特點及其對我國的啟示 [J].學(xué)前教育研究 2007.3:7