舞蹈編導(dǎo)論文開題報告模板(2)
舞蹈編導(dǎo)論文范文
舞蹈·生活
【摘 要】舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)形式，它是藝術(shù)同時也反映著一個時代的社會意識形態(tài)，舞蹈總是會直觀而鮮明地反映出人們不同的生活、信仰、意識、理想以及審美的需求。它既是在舞臺上通過表演供人欣賞，給人以娛樂的藝術(shù)形式，同時它還具有通過舞蹈所要表達(dá)的思想和所要傳達(dá)的主題而對人們起到宣傳教化的社會作用。舞蹈從產(chǎn)生、發(fā)展直到今天，已經(jīng)走過了千年的歷史，有了自身深厚的文化歷史積淀。文章主要從舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉、舞蹈是對社會生活美化了的藝術(shù)和舞蹈是對社會現(xiàn)實(shí)生活的積極反映三個方面闡述舞蹈創(chuàng)作與社會生活的關(guān)系，以期使舞蹈藝術(shù)能夠走得更遠(yuǎn)，飛得更高。
【關(guān)鍵詞】舞蹈;社會生活;關(guān)系;美化
舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)形式，它是藝術(shù)同時也反映著一個時代的社會意識形態(tài)，因?yàn)槠浔憩F(xiàn)形式的需要，舞蹈總是會直觀而鮮明地反映出人們不同的生活、信仰、意識、理想以及審美的需求。它既是在舞臺上通過表演供人欣賞，給人以娛樂的藝術(shù)形式，同時它還具有通過舞蹈所要表達(dá)的思想和所要傳達(dá)的主題而對人們起到宣傳教化的社會作用。這種互相作用的關(guān)系就好比文藝批評對于藝術(shù)精品的關(guān)系“是文藝景觀的兩個方面，良好的文藝生態(tài)既需要有創(chuàng)造力的作家、藝術(shù)家，也需要有膽識、有才情、有操守的批評家，文藝創(chuàng)作者和文藝批評家的相互尊重、相互理解是文藝和諧發(fā)展的基礎(chǔ)”沒有兩者的溝通和對話，就沒有美好與幸福的文藝家園。而舞蹈與生活恰恰如上所述，互相作用。
一、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉之一是社會生活
舞蹈作為反映時代的一種意識形態(tài)，也要遵循意識形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，那就是受到客觀事物的決定和制約。舞蹈不是本來就存在的，也不是舞蹈者通過想象創(chuàng)造出來的，舞蹈說到底是對社會生活的反映，通過舞蹈反映一個時代人們的生活狀態(tài)、思想狀態(tài)，反過來舞蹈又作用于社會生活，人們欣賞舞蹈藝術(shù)的同時會得到不同程度的教化，這種教化通常是正面的、積極的。從舞蹈的產(chǎn)生發(fā)展的過程來看，不同時代、不同社會會產(chǎn)生不同的舞蹈藝術(shù)。從這個方面來看，舞蹈史就不僅僅是舞蹈本身的歷史，它也是整個社會文化發(fā)展史中的一個重要組成部分。不同時期有不同時期的舞蹈，通過這些舞蹈可以直接或間接反映一個時期的社會歷史、經(jīng)濟(jì)文化、生活習(xí)俗的狀況。例如：古時候人們的舞蹈多是簡單的動作，反映人們狩獵、耕種的狀況，通過舞蹈驅(qū)魔壯膽;解放戰(zhàn)爭時期，舞蹈多是反映人民群眾不畏艱險，勝利光明終會到來的主題;而現(xiàn)階段，舞蹈多是人們奔放自由性格的個性化展示。這些都是舞蹈在不同時期的表現(xiàn)，也是舞蹈在不同時期對人們思想生活起到的作用。舞蹈藝術(shù)來源于社會生活、反映社會生活這點(diǎn)我們不能否認(rèn)。但是我們也要清醒的認(rèn)識到，舞蹈中表現(xiàn)的生活不等于現(xiàn)實(shí)中的生活，舞蹈對社會生活的反映是經(jīng)過人的主觀意識加工后的反映，而不是對社會生活的機(jī)械性反映。反過來，雖然生活中的動作是生動豐富的，但這些動作并不適于舞臺表現(xiàn)，要想真正的成為舞蹈動作，還要經(jīng)過舞蹈者的加工、提煉、編排。因此可以說舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉之一是社會生活，一但離開社會生活，舞蹈就喪失了生命力，失去了市場
二、舞蹈是對社會生活美化了的藝術(shù)
舞蹈是一門獨(dú)立的舞臺藝術(shù)，是以人體動作為主要表現(xiàn)手段，而這些動作是經(jīng)過加工、提煉、美化后的動作。舞蹈還是以舞蹈動作、舞蹈組合、造型、手勢等表現(xiàn)手法來反映社會生活，表達(dá)人們思想感情的藝術(shù)。雖然人們在日常的生活、工作、勞動中創(chuàng)造了許多豐富的動作，但它們畢竟是生活化的動作，沒有舞蹈動作的美感、韻律感，也沒有舞蹈藝術(shù)那樣的生動、典型，不能引起人們欣賞的美感，也就沒有觀眾，沒有市場。無論其反映的生活多么正確，但因?yàn)槿鄙傥璧杆囆g(shù)的感染力，就很難達(dá)到預(yù)期的效果。我們還要認(rèn)識到舞蹈的本質(zhì)屬性是抒情性，是一種最直接表現(xiàn)人的情感的一種藝術(shù)形式。許多舞蹈表面看去好像只是對客觀生活的真實(shí)重新，也沒有華麗的動作，沒有跌宕起伏的情節(jié)和矛盾沖突，甚至沒有過多的布景，但卻能讓觀眾從中獲得比現(xiàn)實(shí)生活更真實(shí)的美感和感動，讓人感受到更美的詩情畫意，這正是因?yàn)槲璧副硌菡卟粌H重現(xiàn)了生活，更著重突出表現(xiàn)了人的思想感情和精神世界。
三、舞蹈是對社會現(xiàn)實(shí)生活的積極反映
舞蹈是社會生活的反映，這點(diǎn)與社會科學(xué)一樣。它們都是積極的能動的反映社會生活。但舞蹈不同于社會科學(xué)的是，反映社會生活的方式有所區(qū)別。社會科學(xué)是抽象的概念的反映社會生活，而舞蹈則追求用具體的形象去反映社會生活。形象性成為了舞蹈藝術(shù)區(qū)別于社會科學(xué)的一個基本特征。舞蹈藝術(shù)在要求外在形式美的基礎(chǔ)上，在內(nèi)容表現(xiàn)上也追求適度，這也是舞蹈藝術(shù)反映社會生活的規(guī)律。舞蹈在塑造藝術(shù)形象，反映社會生活時不是單純簡單的再現(xiàn)社會生活，如實(shí)地模擬人的活動和事件發(fā)展的過程，而是通過人物的情感變化反映社會生活，描繪出在特定情景中人的內(nèi)心感情的起伏和性格特征。舞蹈藝術(shù)依附于社會，隨著時間的流逝而發(fā)展，這也使得舞蹈藝術(shù)具有鮮明的時間性，留有時代的印記。
四、現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)作品的唯一源泉
藝術(shù)的源泉，唯一源泉是社會生活，這是無可辯駁的真理。舞蹈作為藝術(shù)的一種形式，同樣的社會生活成為其唯一源泉。這也使得舞蹈創(chuàng)作與時代生活密不可分的，舞蹈的創(chuàng)作要根據(jù)不同時代人們的審美需求、生活追求進(jìn)行創(chuàng)作。作為一個新時代的舞蹈工作者，我們要想創(chuàng)作出讓群眾滿意、有市場的舞蹈作品，就必須牢記生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉的真理，準(zhǔn)確把握時代脈搏，創(chuàng)作出優(yōu)秀精彩的作品。
舞蹈源于生活，反作用于生活，生活離不開舞蹈。舞蹈在滿足人們精神文化需求，給人以美的享受和感悟的同時，又起著豐富人民群眾生活的作用。舞蹈通過自身生動活潑豐富的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，陶冶著人們的道德品質(zhì)，激勵人們樂觀向上的精神，以積極的態(tài)度面對生活。在提高人的精神境界和道德品質(zhì)方面發(fā)揮了積極的作用。總之，舞蹈作為人們的一種精神食糧，應(yīng)發(fā)揮其宣揚(yáng)正能量的作用，而作為新時代的舞蹈工作者更要嚴(yán)格要求自己，以期創(chuàng)作出更多更好的舞蹈精品。
參考文獻(xiàn)
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