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城市生態(tài)化及生態(tài)城市探討
中圖分類號(hào)：F299.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-4202(2010)11-009-02
摘 要 本文論述了城市生態(tài)化及其規(guī)劃對策，在此基礎(chǔ)上對生態(tài)城市的內(nèi)涵進(jìn)行了探討，提出了建設(shè)生態(tài)城市實(shí)施步驟的設(shè)想，以期推動(dòng)我國城市生態(tài)化和生態(tài)城市建設(shè)工作的開展。
關(guān)鍵詞 城市生態(tài)化 生態(tài)城市
近年來，我國城市化水平已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展階段。截止到2008年底，全國城市總數(shù)達(dá)到655個(gè)，比1991年增加176個(gè)，增長36.7%，平均年增加11個(gè)。城鎮(zhèn)人口比1991年增加90.3%，平均每年增長5.6%。城市化率提高到45.68%，比1991年提高19個(gè)百分點(diǎn)。城市化快速發(fā)展已經(jīng)帶來環(huán)境污染、資源短缺等一系列問題，為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，需要協(xié)調(diào)城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。因此，本文認(rèn)為，未來城市的發(fā)展模式應(yīng)走生態(tài)化的道路，建設(shè)更加適宜人們居住的生態(tài)城市，這是未來城市發(fā)展的必然趨勢。
一、城市生態(tài)化及其規(guī)劃對策
城市生態(tài)化是指實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)―經(jīng)濟(jì)―自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)而達(dá)到一種穩(wěn)定有序狀態(tài)的演進(jìn)過程，強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展和整體生態(tài)化，是為實(shí)現(xiàn)人與自然共同演進(jìn)、和諧發(fā)展、共生共榮的可持續(xù)發(fā)展模式。與發(fā)達(dá)國家相比，我國的綜合國力、科技水平、人口素質(zhì)、意識(shí)觀念都相對落后，這些因素要求我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)城市發(fā)展的生態(tài)化，不僅要考慮到現(xiàn)在以及未來的生態(tài)關(guān)系和生態(tài)質(zhì)量，還要考慮到我國的國情，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)城市生態(tài)規(guī)劃。據(jù)此，城市生態(tài)化的規(guī)劃應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
(一)體現(xiàn)和諧
城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人口的增加會(huì)導(dǎo)致城市環(huán)境的污染以及資源的短缺等一系列問題，因此，城市生態(tài)化的規(guī)劃應(yīng)從城市與環(huán)境的和諧觀出發(fā)，體現(xiàn)人與人、人與自然、自然系統(tǒng)內(nèi)的和諧性三個(gè)方面的內(nèi)容，保護(hù)和利用已有的自然因素，加強(qiáng)人們對自然環(huán)境的接觸和有效的保護(hù)自然生態(tài)平衡。
(二)確定城市的合理規(guī)模與環(huán)境容量
首先在在對城市已有情況進(jìn)行充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，預(yù)測城市未來的可能的發(fā)展規(guī)模。其次在分析未來影響城市成長因素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多層次多元化分析，預(yù)測城市未來合理的發(fā)展規(guī)模。最后，要從自然因素研究城市允許的承載力，確定城市的規(guī)模與環(huán)境所允許的容量相適應(yīng)。
(三)加強(qiáng)城市綠地系統(tǒng)建設(shè)
傳統(tǒng)的城市規(guī)劃中，綠地規(guī)劃環(huán)節(jié)比較薄弱，對綠地總量和布局缺乏定量的分析研究，某種程度上影響了城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的科學(xué)性。所以，城市生態(tài)化規(guī)劃需要走出現(xiàn)代化城市以煙囪林立、高樓林立為標(biāo)準(zhǔn)的誤區(qū)，嚴(yán)格控制高層建筑的數(shù)量，降低建筑物的密度，保證道路的寬敞和綠蔭化，改善城市的通風(fēng)條件和排水條件，加強(qiáng)園林綠地系統(tǒng)的規(guī)劃力度，構(gòu)成點(diǎn)線面的立體交互、網(wǎng)狀連接的多元綠地系統(tǒng)，以滿足生物因子適宜生態(tài)城市的需求。
(四)完善城市基礎(chǔ)設(shè)施
城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的維持依賴于高效現(xiàn)代的城市環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施，通過建設(shè)集約化、規(guī)?；某鞘协h(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施，提高城市資源利用效率，減少城市能源及資源消耗和污染物排放，保障緩解和改善城市生態(tài)環(huán)境問題的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有高效現(xiàn)代的城市環(huán)境基礎(chǔ)建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化。
二、生態(tài)城市及其創(chuàng)建
(一)生態(tài)城市的概念、目標(biāo)及內(nèi)容
生態(tài)城市是在聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計(jì)劃研究過程中提出的一個(gè)概念，其內(nèi)涵隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，不斷得到充實(shí)和完善。生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果，不僅是指城市建設(shè)與環(huán)境保持協(xié)調(diào)，還融合了社會(huì)、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等因素，是社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式，體現(xiàn)的是一種廣義的生態(tài)觀。
生態(tài)城市建設(shè)的目標(biāo)是：建設(shè)優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境、發(fā)達(dá)的生態(tài)型經(jīng)濟(jì)、高尚的生態(tài)文明和高境界的生態(tài)道德;發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，通過人工營造生態(tài)環(huán)境、恢復(fù)生態(tài)再生能力、擴(kuò)充生態(tài)容量、提高生態(tài)承載力，創(chuàng)造自然與人類高度和諧的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的統(tǒng)一體，使人類和自然健康共存，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)城市建設(shè)的主要內(nèi)容有：加強(qiáng)城市生態(tài)文化、生態(tài)法律、生態(tài)政治和生態(tài)教育等方面的普及;調(diào)整當(dāng)前的土地利用布局、建設(shè)城市綠地系統(tǒng)、增加城市濕地比例;建設(shè)城市交通系統(tǒng)、改造交通工具，緩解交通對城市生態(tài)化的不利影響;改善城市生物的生存空間、保護(hù)和發(fā)展城市生物的多樣性;建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)等環(huán)保型生態(tài)產(chǎn)業(yè)。
(二)生態(tài)城市建設(shè)的基本原則
1.自然生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。生態(tài)城市建設(shè)是在參與或改造原有城市生態(tài)系統(tǒng)的過程中，建立新的人工生態(tài)系統(tǒng)，所以要將自然生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來，運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)平衡觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行規(guī)劃與建設(shè)。
2.經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性相結(jié)合。生態(tài)城市是個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切相連，生態(tài)平衡和經(jīng)濟(jì)平衡相互制約。所以，生態(tài)城市的建設(shè)需要綜合考慮到生態(tài)環(huán)境特征、資源狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和布局，使生態(tài)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為一個(gè)有機(jī)整體，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性的有機(jī)結(jié)合。
3.建設(shè)模式和客觀實(shí)際相結(jié)合。生態(tài)城市的建設(shè)要結(jié)合本城市的實(shí)際情況，依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等特征，選擇適宜的建設(shè)模式和發(fā)展規(guī)模，制定切實(shí)可行的規(guī)劃計(jì)劃。
4.資源持續(xù)利用和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展相結(jié)合。生態(tài)城市的建設(shè)要確保自然資源的持續(xù)利用，對可再生資源的利用量不得高于資源再生量，以實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)再生永續(xù)利用;對不可再生資源，應(yīng)開發(fā)利用與節(jié)約并舉，以延長其使用的期限，在此基礎(chǔ)上大力開發(fā)綠色新能源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
(三)生態(tài)城市的創(chuàng)建
美國生態(tài)學(xué)家Richard Register(1990)在全面分析和總結(jié)生態(tài)城市建設(shè)理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出了“生態(tài)結(jié)構(gòu)革命”的倡議，并提出了生態(tài)城市建設(shè)的十項(xiàng)計(jì)劃：普及與提高人們的生態(tài)意識(shí);致力于疏浚城市內(nèi)部外部物質(zhì)與能量循環(huán)途徑的技術(shù)和措施研究，減少不可再生資源的消耗，保護(hù)和充分利用可再生資源;設(shè)立生態(tài)城市建設(shè)的管理部門，完善生態(tài)城市建設(shè)的管理體制;對城市進(jìn)行生態(tài)重建，力求為居民創(chuàng)造多樣的自由生存空間;建立和恢復(fù)野生生物的生境;調(diào)整和完善城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);加強(qiáng)舊城、城市廢棄土地的生態(tài)恢復(fù);建立完善的公共交通系統(tǒng);取消汽車補(bǔ)貼政策;制定政策，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)參與生態(tài)城市建設(shè)。
Richard Register提出的這十項(xiàng)計(jì)劃比較全面地反映了西方國家生態(tài)城市建設(shè)的熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢。由于我國與西方國家的國情不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也有相當(dāng)大的差距，所以需要根據(jù)我國的國情與城市實(shí)際出發(fā)來尋求適合自身發(fā)展的生態(tài)城市建設(shè)道路。本文認(rèn)為，建設(shè)生態(tài)城市需要分四個(gè)階段：
第一階段：是基礎(chǔ)階段，通過宣傳教育，普及相關(guān)的生態(tài)知識(shí)，提高人們的生態(tài)意識(shí)。只有將生態(tài)城市的建設(shè)成為全民自覺履行的義務(wù)，才有利于加快生態(tài)城市的建設(shè)速度。
第二階段：是實(shí)驗(yàn)階段，在相對發(fā)達(dá)的城市建立試點(diǎn)，并根據(jù)實(shí)際情況逐步調(diào)整，積累經(jīng)驗(yàn)，為其他城市的普及打下基礎(chǔ)。
第三階段：是發(fā)展階段，調(diào)整和完善管理體制以及城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，將生態(tài)化建設(shè)普及到其他城市，為城市進(jìn)行生態(tài)重建，加強(qiáng)生態(tài)恢復(fù)，改造社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)，改善環(huán)境質(zhì)量，增強(qiáng)城市共生能力，進(jìn)一步增強(qiáng)人的生態(tài)意識(shí)，使之自覺廣泛參與生態(tài)化建設(shè)。
第四階段：是成型階段，人們自覺維護(hù)生態(tài)城市的生態(tài)平衡，并通過各種技術(shù)、行政的手段促使其持續(xù)發(fā)展。
三、總結(jié)
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主斯蒂格利茨稱“中國的城市化”是21世紀(jì)影響人類進(jìn)程、改變世界面貌的兩件大事之一。所以說城市走生態(tài)化發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)城市是歷史發(fā)展的必然趨勢。目前，人們已經(jīng)意識(shí)到城市生態(tài)化及建設(shè)生態(tài)城市的重要性，生態(tài)化建設(shè)也已經(jīng)在各個(gè)城市開展。但要明確一點(diǎn)，生態(tài)城市建設(shè)是一個(gè)長期、艱巨的歷史任務(wù)和走向可持續(xù)發(fā)展的漸進(jìn)過程，是一場技術(shù)、體制、文化領(lǐng)域的社會(huì)變革，需要完善的生態(tài)規(guī)劃、創(chuàng)造性的規(guī)劃設(shè)計(jì)和前瞻性的理論指導(dǎo)。
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