本科畢業(yè)論文格式要求

　　畢業(yè)論文是學(xué)術(shù)論文的一種形式，而格式是為了凸顯內(nèi)容.讓人更容易了解內(nèi)容的要點，乃至領(lǐng)讀內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了本科畢業(yè)論文格式要求范文，有興趣的親可以來閱讀一下!

　　本科畢業(yè)論文格式要求:畢業(yè)論文范文

　　論大學(xué)本科教學(xué)中的學(xué)術(shù)規(guī)范教育

　　摘 要：近年來，加強大學(xué)生學(xué)術(shù)規(guī)范的教育日益受到重視。除專門開設(shè)學(xué)術(shù)規(guī)范方面的課程外，還可以在各門專業(yè)課程的教學(xué)中，將學(xué)術(shù)規(guī)范作為一項重要內(nèi)容納入，將其與知識傳授、能力培養(yǎng)等有機地結(jié)合起來，把學(xué)術(shù)規(guī)范的教育落到實處，使學(xué)生養(yǎng)成遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的良好習(xí)慣與學(xué)風(fēng)。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)規(guī)范;課程教學(xué);中國古代文學(xué)

　　近年來，加強大學(xué)生學(xué)術(shù)規(guī)范的教育受到社會各界的重視，之所以如此，主要有如下幾個方面的原因：

　　一是近年來抄襲、剽竊等學(xué)術(shù)不規(guī)范行為在學(xué)術(shù)界頻頻出現(xiàn)，屢禁不止。與此前各個時期相比，涉及層面廣，從研究生到大學(xué)教授，從一般科研人員到學(xué)術(shù)官員，皆有發(fā)現(xiàn);社會影響大，一些學(xué)術(shù)不規(guī)范行為經(jīng)報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的傳播，受到整個社會的關(guān)注。加之相關(guān)管理部門的不作為，各類學(xué)術(shù)不規(guī)范行為形成愈演愈烈的趨勢。這些學(xué)術(shù)不規(guī)范行為有些屬于明知故犯，但也不可否認(rèn)，有些則屬于無心之失，對學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏充分、正確的了解。因此有必要標(biāo)本兼治，從根上抓起。

　　二是不少學(xué)校的本科學(xué)生在學(xué)年論文、畢業(yè)論文寫作中存在著較為普遍、嚴(yán)重的抄襲行為。因臨近畢業(yè)、在外實習(xí)等原因，學(xué)生沒有時間做論文，只好胡拼亂湊，甚至原封不動從網(wǎng)上下載。指導(dǎo)老師往往睜一只眼閉一只眼，不加管束，任由學(xué)生論文抄襲行為泛濫。這使學(xué)術(shù)不規(guī)范行為在學(xué)生中蔓延，造成學(xué)生價值觀的扭曲。

　　三是不少大學(xué)生畢業(yè)后考取研究生，走上學(xué)術(shù)研究道路，需要了解相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范。從目前的情況來看，這一方面的教育還相當(dāng)缺乏。筆者近年來每年都參加校內(nèi)外多場碩士、博士研究生畢業(yè)論文的答辯，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生連參考文獻(xiàn)如何分類，如何排序這樣簡單的問題都解決不了，更不用說其他規(guī)范了。如果在大學(xué)本科階段，他們就接受過相關(guān)的教育和訓(xùn)練，情況會好很多。

　　學(xué)術(shù)規(guī)范教育是學(xué)術(shù)訓(xùn)練的一個重要組成部分，也是大學(xué)階段專業(yè)教育的一個基礎(chǔ)內(nèi)容，它關(guān)乎一代人的健康成長，關(guān)乎優(yōu)良學(xué)風(fēng)的承續(xù)與養(yǎng)成。令人遺憾的是，不少學(xué)校側(cè)重專業(yè)知識的傳授、科研能力的培養(yǎng)，對學(xué)術(shù)規(guī)范的教育未能引起足夠重視，不少學(xué)生到了研究生階段仍不知道學(xué)術(shù)規(guī)范應(yīng)包括那些內(nèi)容，應(yīng)該怎么做。這顯然是不正常的，必須改變這種狀況?？梢哉f對大學(xué)生進行學(xué)術(shù)規(guī)范教育既是大學(xué)教育自身的需要，也有著現(xiàn)實的迫切性。

　　強調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范教育的重要性是有必要的，更為重要的是如何將其落實到具體的教學(xué)中。目前通常的做法是由教師專門開設(shè)一門學(xué)術(shù)規(guī)范方面的課程，但不可否認(rèn)，這種做法也存在著一些局限，因為這類課程通常是公共課，面對的是不同專業(yè)的學(xué)生。而事實上，學(xué)術(shù)規(guī)范固然有一些共性的內(nèi)容，但不同學(xué)科對學(xué)術(shù)規(guī)范有著不同的具體要求，文理科之間存在差異，即便是人文學(xué)科與社會科學(xué)之間，同樣存在著不少差異，而了解各個學(xué)科對學(xué)術(shù)規(guī)范的具體要求也是很有必要的。

　　有鑒于此，筆者認(rèn)為除了專門開設(shè)學(xué)術(shù)規(guī)范方面的課程外，還可以在各門專業(yè)課程的教學(xué)中，將學(xué)術(shù)規(guī)范作為一項重要內(nèi)容納入，與知識傳授、能力培養(yǎng)等有機地結(jié)合起來。這樣做的好處是顯而易見的，起碼有兩點：

　　一是將學(xué)術(shù)規(guī)范教育與具體專業(yè)課程的傳授、學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，將學(xué)術(shù)規(guī)范的教育落到實處，對學(xué)生可以起到潛移默化的熏陶作用，使他們從本科階段就養(yǎng)成遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的良好科研習(xí)慣與學(xué)風(fēng)。

　　二是對授課教師本人也是一種鍛煉和提高，促使他們在遵守學(xué)術(shù)規(guī)范方面成為學(xué)生的榜樣。如果老師本人都存在學(xué)術(shù)不端行為，他是沒有資格為學(xué)生做表率的，這對教師本人也是一種警示。再者，教師本人也必須具備良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與品德，如果自己都不明白學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)容和方法，對這一問題自然不會引起重視。即便重視，也無法將其很好地貫徹到具體的教學(xué)中。

　　筆者近年來在中國古代文學(xué)類課程的講授中，有意識地進行這方面的教育，經(jīng)過多年的摸索和實踐，總的來說效果還比較理想。

　　結(jié)合中國古代文學(xué)類課程的實際情況來看，學(xué)術(shù)規(guī)范大體上應(yīng)包含如下幾個層面的內(nèi)容：

　　一是學(xué)術(shù)道德層面的，包括尊重別人的研究成果，杜絕抄襲剽竊;不得偽造、篡改史料，與他人進行論爭時避免人身攻擊等等。以尊重他人的研究成果為例，具體做法是，講到某一重要學(xué)術(shù)觀點時，要依據(jù)豐富、可信的資料指出這一觀點是由哪位學(xué)人最先提出的，在什么時間、什么著述中提出的，后人又是如何補充發(fā)揮或進行反駁的，理清其淵源流變，給學(xué)生一個明確、完整的信息。比如《紅樓夢》的作者為曹雪芹，這在今天已成為婦孺皆知的文學(xué)常識。這一觀點雖然不是胡適最早提出的，卻是他在《紅樓夢考證》一文中經(jīng)過詳細(xì)論證才正式確認(rèn)的[1]，并為學(xué)術(shù)界普遍接受。因此在講到《紅樓夢》的作者問題時，要點明這一點。同樣，在講到《西游記》一書的作者問題時，也要點出魯迅所做的重要貢獻(xiàn)，因為是他通過對相關(guān)文獻(xiàn)的梳理和分析，論定了吳承恩的著作權(quán)[2]，并得到學(xué)界的認(rèn)可。

　　對學(xué)術(shù)史上一些涉及學(xué)術(shù)規(guī)范的爭論，比如魯迅的《中國小說史略》是否抄襲了日本學(xué)人鹽谷溫的《中國文學(xué)概論講話》，就可以作為一個經(jīng)典案例進行深入剖析。眾所周知，魯迅的《中國小說史略》是一部具有經(jīng)典意義的小說史研究著作，是研究者案頭必備的重要參考書。但自20世紀(jì)20年代以來，不斷有人質(zhì)疑該書抄襲了鹽谷溫的相關(guān)著述。對此魯迅一方面承認(rèn)自己確曾參考過鹽谷溫的著述，另一方面則提出自己有個人獨立的準(zhǔn)備，不存在抄襲行為[3]。這一學(xué)術(shù)公案涉及不少學(xué)術(shù)規(guī)范問題，比如如何判定抄襲，如何區(qū)分借鑒與抄襲等。授課教師可對其來龍去脈進行稍詳細(xì)的介紹，并組織學(xué)生閱讀相關(guān)資料，進行討論。通過這種討論，可以使學(xué)生對學(xué)術(shù)規(guī)范有著感性的認(rèn)識和更為深入的了解。

　　二是研究方法層面的，包括正確理解文本，避免過度闡釋，立論要依據(jù)可信、權(quán)威的版本，注重論證的邏輯性，要勇于面對反證等。比如對版本的講究，學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)，因不少作品有不同的版本，且不同版本之間內(nèi)容差異甚大，因此必須了解相關(guān)版本知識，這是入門的基礎(chǔ)知識，否則學(xué)習(xí)就難以深入下去。以《紅樓夢》為例，不僅要告訴學(xué)生脂本與程本的異同，介紹那些較為重要的版本如甲戌本、己卯本、庚辰本等，而且還要告訴學(xué)生該如何對待和使用這些版本。學(xué)生在撰寫作業(yè)與論文時，必須注明自己所使用的是哪個版本，而且這個版本必須是可信的，不能隨便找一個本子作為立論的依據(jù)。因為像《紅樓夢》這樣的文學(xué)名著，現(xiàn)代整理本眾多，既有專家整理的，也有胡拼亂湊的，質(zhì)量良莠不齊，因此必須加以慎重選擇，以保證研究的準(zhǔn)確性和科學(xué)性?！都t樓夢》如此，其他古代文學(xué)作品也是如此，在撰寫中國古代文學(xué)的作業(yè)與論文時，要注明所使用版本，這是一個基本的規(guī)范。

　　三是具體技術(shù)層面的，主要指論文寫作的具體規(guī)范，包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、目錄、引文、注釋、參考文獻(xiàn)等的處理等。這些問題看似簡單，但如不注意，也會影響論文的質(zhì)量，況且熟練掌握也并不是一件很容易的事情，需要經(jīng)過一個時期的訓(xùn)練。以如何引文、出注來說，這個問題看似簡單，但一些學(xué)生往往不重視，出現(xiàn)不少問題。這表現(xiàn)在：不知道在什么情況下引用他人的著述，應(yīng)引用哪類著述，或隨便找一個本子摘引，或直接從網(wǎng)上復(fù)制剪貼，不注重引文的可信度和權(quán)威性?；蛞倪^長，連篇累牘，或引用別人文字，而沒有標(biāo)示，不出注，不明白凡引文必出注的道理。即便是出注，也往往內(nèi)容不全、不夠規(guī)范。這不僅僅是學(xué)術(shù)規(guī)范的問題，實際上也是一個良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)問題。因此，教師在課堂講授時，首先要規(guī)范自己的引文、注釋，告訴學(xué)生什么情況下引用別人的著述，應(yīng)該怎么引用，引用該如何出注，注釋的內(nèi)容包括哪些等。

　　當(dāng)然，課堂上的講授因課程內(nèi)容與授課時間有限，不可能將學(xué)術(shù)規(guī)范的所有內(nèi)容都講給學(xué)生，教師只能根據(jù)課程自身內(nèi)容，選擇一部分內(nèi)容進行講授。而且可以在講授時以身作則，給學(xué)生做表率。這種專業(yè)課程的講授如能與學(xué)術(shù)規(guī)范的專門課程結(jié)合起來，效果會更好。

　　學(xué)術(shù)規(guī)范的學(xué)習(xí)具有很強的實踐性，僅靠課堂上的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此還要結(jié)合學(xué)生課堂上的討論、課程作業(yè)及論文的寫作來進行。老師在批改、審閱學(xué)生作業(yè)、論文的過程中，要明確指出不符合學(xué)術(shù)規(guī)范之處，讓學(xué)生修改。經(jīng)過多次的修改，學(xué)生得到實際的訓(xùn)練，將學(xué)術(shù)規(guī)范落實到具體的學(xué)習(xí)和寫作中。

　　經(jīng)過這樣的傳授和實踐，學(xué)生在本科階段即受到系統(tǒng)、嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，基本掌握學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)容與方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來到讀研究生階段，能很快適應(yīng)。即便他們不從事學(xué)術(shù)研究，這種教育和訓(xùn)練對學(xué)生從事其他職業(yè)的工作也是很有用的，可謂終身受益。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 胡適. 紅樓夢考證(改定稿)//胡適紅樓夢研究論述全編[M]. 上海：上海古籍出版社，1988.

　　[2] 魯迅. 中國小說史略[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，1973.

　　[3] 苗懷明. 風(fēng)起紅樓[M]. 北京：中華書局，2006.

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