法律系畢業(yè)論文格式范文

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　　法律系畢業(yè)論文格式范文篇一

　　論法律對(duì)人權(quán)保護(hù)

　　摘要：本文從反抗權(quán)的一般性理論出發(fā)，以中國現(xiàn)有法律體系為前提，分析了我國反抗權(quán)的現(xiàn)狀及其原因。通過對(duì)反抗權(quán)重要價(jià)值的分析，明確反抗權(quán)的重要性，進(jìn)而提出了建立中國式反抗權(quán)的運(yùn)行模式。反抗權(quán)的依法確立問題，不僅是現(xiàn)行我國人權(quán)保障事業(yè)面臨的難題，同時(shí)也是我國法治建設(shè)所必須考慮的問題。確立反抗權(quán)，是完善我國人權(quán)法律保障體系的一個(gè)重要舉措。

　　關(guān)鍵詞：反抗權(quán)人權(quán)法律保護(hù)方式

　　“爭人權(quán)的，先爭法治”。人權(quán)只有得到法律的確認(rèn)、宣布和保障，才能脫離應(yīng)有狀態(tài)，獲得從道德權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)權(quán)利的機(jī)會(huì)。由此可見，法律對(duì)人權(quán)具有極其重要的保護(hù)作用。反抗權(quán)就是一個(gè)很好的例證。反抗權(quán)是一項(xiàng)重要的人權(quán)，若能得到法律的保護(hù)，則不僅是人權(quán)法治保障的進(jìn)步，對(duì)于法學(xué)界的理論研究及現(xiàn)實(shí)中的中國法制建設(shè)都有著極其重大的意義，但反抗權(quán)在我國卻由于未得到法律的保護(hù)而陷于尷尬境地。鑒于此，本文即以反抗權(quán)為視角，來探討法對(duì)人權(quán)的保護(hù)作用。

　　一、反抗權(quán)的一般理論

　　(一)反抗權(quán)的概念

　　反抗權(quán)亦稱“抵抗權(quán)”， 本是西方政治和憲法意義上的專有概念，后來逐漸發(fā)展到行政法領(lǐng)域。學(xué)理上將其定義為：公民擁有的對(duì)于統(tǒng)治者以不正的法律侵害、壓制其人權(quán)，于必要時(shí)可以對(duì)由國家法律所產(chǎn)生的義務(wù)，采取不服從以至反抗的權(quán)利。

　　(二)反抗權(quán)的性質(zhì)

　　反抗權(quán)是在特定情況下為公民所享有的自力救濟(jì)權(quán)，它屬于程序方面的權(quán)利。并且，它還具有如下固有特性：

　　1.反抗權(quán)具有普遍性與特殊性的雙重屬性。反抗權(quán)作為人權(quán)的一種，自然應(yīng)具備“普遍性”這一屬性，表現(xiàn)在兩方面：一是反抗權(quán)作為一種應(yīng)當(dāng)被普遍尊重和遵行的價(jià)值，對(duì)于任何國家、種族和民族的任何人是沒有區(qū)別的;二是反抗權(quán)的享有并不受任何特殊的屬性、能力、財(cái)產(chǎn)或地位的限制，每個(gè)人都平等的享有反抗權(quán)。

　　2.反抗權(quán)具有非凡的至上性。人類的反抗精神源于對(duì)霸權(quán)壓迫的反抗，也因?yàn)榉纯惯\(yùn)動(dòng)或革命前仆后繼的發(fā)生，才得以寫下近代憲政史上追求人權(quán)保障的感人篇章，從而確立了反抗權(quán)成為超越憲法的一種重要人權(quán)的崇高地位。同時(shí)，我們知道，反抗權(quán)是對(duì)抗國家權(quán)力的最高形式，它的行使針對(duì)的是國家權(quán)力的趨惡現(xiàn)象，是一種“最終訴求”，而訴求的對(duì)象恰恰是不正當(dāng)?shù)姆汕趾εc政府的非法行為。所以，它必定超越于法律之上，凌駕于國家權(quán)力之上，具備非凡的至上性。

　　二、反抗權(quán)在中國的生存狀況

　　(一)反抗權(quán)的中國現(xiàn)狀

　　1.憲法中未明確確立其為基本權(quán)利。憲法調(diào)整的對(duì)象是政府與公民之間的關(guān)系，其目標(biāo)就是人權(quán)的保障和權(quán)力的控制。而反抗則是公民對(duì)抗國家權(quán)力的最高形式，所以，憲法作為維護(hù)人民權(quán)利的最高法律，應(yīng)該也必須明確公民的反抗權(quán)。

　　2.目前，反抗權(quán)的確立在我國只局限于行政法領(lǐng)域中。

　　(二)反抗權(quán)未確立的原因

　　1.理論爭議僵持不下，立法者猶疑不決。對(duì)于反抗權(quán)應(yīng)否在中國確立的問題，贊成者認(rèn)為：反抗權(quán)是自然法賦予人類的，是人民合法合理的行為，是神圣不可侵犯的。由于立法者會(huì)聽取各方意見，因此，立法者必定會(huì)游離于這二者之間，尋求一個(gè)最佳利益點(diǎn)，決定是否確立反抗權(quán)。

　　2.制度結(jié)構(gòu)的天生缺陷，束縛反抗權(quán)的發(fā)展。由于社會(huì)主義國家包括我國在內(nèi)一直反對(duì)分權(quán)制衡學(xué)說，主張議政合一，而自己的權(quán)力約束機(jī)制又不夠強(qiáng)大，以至于國家權(quán)力侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

　　3.中國民眾的反抗意識(shí)淡薄。而這，又是建立反抗權(quán)的一大難題。

　　(三)確立反抗權(quán)的重要價(jià)值

　　在公民和國家的關(guān)系中，人權(quán)對(duì)于人的價(jià)值表現(xiàn)為以人權(quán)制約國家以善待它的人民。而反抗權(quán)對(duì)于中國的價(jià)值卻遠(yuǎn)不止于此，對(duì)于法治建設(shè)、對(duì)于人權(quán)保護(hù)等都有重要意義。明確反抗權(quán)的價(jià)值，也就明確了將反抗權(quán)法定化的目的所在，同時(shí)，亦可看出法律對(duì)于人權(quán)保護(hù)的重要作用。

　　1.確立反抗權(quán)以推進(jìn)社會(huì)主義民主事業(yè)發(fā)展。無論在政治層面還是在社會(huì)層面，作為人權(quán)重要分支的反抗權(quán)與民主都是相輔相成的，二者互為條件，彼此支持。

　　2.確立反抗權(quán)以加快社會(huì)主義法治國家建設(shè)。真正的法治，是拿起公民權(quán)利的武器，行使反抗權(quán)。當(dāng)反抗權(quán)被我國法律所承認(rèn)之時(shí)，便會(huì)給法治建設(shè)帶來有益的轉(zhuǎn)折。

　　3.確立反抗權(quán)以促進(jìn)法與人權(quán)的共同發(fā)展。首先，得到確立后的反抗權(quán)，使得法律(除憲法以外)被置于公民權(quán)利的審視下，接受合不合法的檢驗(yàn)，反抗權(quán)的確立，可以使人們運(yùn)用自己的先天能力去認(rèn)識(shí)什么是人權(quán)以及人權(quán)的發(fā)展規(guī)律，促使人們?yōu)榱藱?quán)利而斗爭。

　　三、反抗權(quán)立法模式之構(gòu)想

　　我國有著自己獨(dú)特的國情、制度與文化，因此，對(duì)西方反抗權(quán)可以借鑒，卻不可盲目照抄照搬，否則，只會(huì)適得其反。所以，我們要探索出適合中國人自己的反抗權(quán)，即中國式反抗權(quán)!筆者認(rèn)為，我國反抗權(quán)的行使要件應(yīng)該從主體、客體、行使目的及實(shí)施限度四個(gè)方面考慮，同時(shí)，也要建立起一個(gè)完整健全的反抗權(quán)法律保護(hù)體系(憲法保護(hù)、立法保護(hù)、行政法保護(hù)、司法保護(hù))，以確保反抗權(quán)的正常行使，使我國法律對(duì)人權(quán)保護(hù)的功能進(jìn)一步完善。

　　(一)反抗權(quán)的行使要件

　　1.反抗權(quán)的主體必須是中國公民。中華人民共和國的全體公民平等的享有反抗權(quán)。

　　2.反抗權(quán)的客體為所欲排除之非法行為，且該行為必須已顯然可見或者如不進(jìn)行反抗，將會(huì)給公民合法權(quán)益造成無法挽回的損失時(shí)，才可行使反抗權(quán)。

　　3.反抗權(quán)的行使目的必須是為了維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益、排除非法，不得利用反抗權(quán)進(jìn)行非法活動(dòng)。

　　4.反抗權(quán)的實(shí)施限度是要控制在合理有效的范圍內(nèi)。在面臨非法侵害時(shí)，如果用較緩和的手段能制止侵害時(shí)，就不要用激烈的反抗手段，以避免造成不必要的損失。

　　(二)反抗權(quán)的法律保護(hù)方式

　　1.反抗權(quán)的憲政保護(hù)。憲政，即通過憲法來確認(rèn)和保障人權(quán)，約束和限制公共權(quán)力。在國內(nèi)法中，憲政保障是對(duì)人權(quán)保護(hù)的首要途徑，因?yàn)?，憲法是一個(gè)國家的根本大法，是母法，只有憲法首先對(duì)人權(quán)進(jìn)行保護(hù)，整個(gè)法律體系才能對(duì)人權(quán)進(jìn)行保護(hù)。更重要的是，“一項(xiàng)人權(quán)只有為憲法所確認(rèn)和保護(hù)，才能確立起崇高的法律地位和權(quán)威，才能有效的排除各種勢力(包括國家機(jī)關(guān))的侵犯。”憲法對(duì)人權(quán)的保護(hù)主要通過兩種方式來實(shí)現(xiàn)：一是宣告該項(xiàng)人權(quán)為法定權(quán)利，賦予其崇高的法律地位;二是通過憲法中的權(quán)利體系予以保護(hù)，比如言論自由權(quán)與反抗權(quán)的關(guān)系。

　　所以，反抗權(quán)這項(xiàng)新人權(quán)，首先應(yīng)得到我國憲法的承認(rèn)，然后才能由其他法律予以保護(hù)。具體而言，筆者認(rèn)為應(yīng)在憲法第二章，即《公民基本權(quán)利與義務(wù)》中規(guī)定有關(guān)反抗權(quán)的內(nèi)容。在憲法第50條后增訂第51條：規(guī)定對(duì)于任何意圖侵害憲法第33至50條之權(quán)利者，在無法有效求助于公權(quán)力時(shí)，任何中國公民皆擁有反抗權(quán)。因?yàn)?，在反抗?quán)納入憲法的權(quán)利保障體系后，反抗權(quán)就有著特殊的地位。

　　2.反抗權(quán)的立法保護(hù)。首先，要進(jìn)行實(shí)質(zhì)上的保護(hù)。用法律形式明確反抗權(quán)的范圍和內(nèi)容，為反抗權(quán)的享有和實(shí)現(xiàn)、行政保護(hù)和司法救濟(jì)提供法定標(biāo)準(zhǔn);其次，程序上的保護(hù)。這樣既可以使人權(quán)按照法定的程序、方式得到實(shí)現(xiàn)、保護(hù)和救濟(jì)，又可防止國家機(jī)關(guān)對(duì)人權(quán)的侵害。

　　3.反抗權(quán)的行政保護(hù)。若一個(gè)政府將保護(hù)人權(quán)作為行政的重要目標(biāo)，則它即為真正民主的政府，當(dāng)反抗權(quán)得到法律確認(rèn)之后，也必然會(huì)開始對(duì)它的行政保護(hù)，主要體現(xiàn)在兩方面：首先，政府要認(rèn)真執(zhí)行憲法、法律及行政法規(guī)中有關(guān)反抗權(quán)的條款，將法定反抗權(quán)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利。其次，政府要切實(shí)保障公民的反抗權(quán)，積極對(duì)待，從而將其貫穿于政府相關(guān)的行政決策和實(shí)踐中。反抗權(quán)的行政保護(hù)是其實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。

　　4.反抗權(quán)的司法保護(hù)?，F(xiàn)代國家的法律在規(guī)定公民權(quán)利的同時(shí)，把訴諸司法的權(quán)利也規(guī)定為一項(xiàng)公民權(quán)利或人權(quán)。反抗權(quán)一旦被確立，相應(yīng)的司法救濟(jì)也必須齊備。反抗權(quán)也是人權(quán)，那么司法救濟(jì)也應(yīng)是反抗權(quán)法律保護(hù)的最后一道防線。它是糾正和遏制行政機(jī)關(guān)侵犯反抗權(quán)的行為的最有力的機(jī)制(行政訴訟)!

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]夏勇.中國民權(quán)哲學(xué).北京:生活・讀書・新知三聯(lián)書店,2004.

　　[2]侯鍵.表達(dá)自由的法理.上海:上海三聯(lián)書店,2008.

　　作者簡介：

　　吳艾群，女，漢族，湖南省邵陽市人，新疆大學(xué)2010級(jí)研究生法學(xué)院，碩士，法學(xué)理論方向。

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