2017形勢(shì)與政策論文800字
形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道、主陣地。下面是小編整理的2017形勢(shì)與政策論文800字范文，歡迎借鑒。
2017形勢(shì)與政策論文800字
形勢(shì)政策課論文 中國特色社會(huì)主義道路的選擇是歷史選擇也是歷代偉人領(lǐng)袖的選擇。改革開放以來，中國人民在中國特色社會(huì)主義道路上勇往直前，取得了令世人矚目的偉大成就，書寫了社會(huì)主義在中國發(fā)展的新篇章。人們從中國的巨變中深深地意識(shí)到，中國道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。在蘇東劇變之后世界社會(huì)主義發(fā)展處于低潮的國際背景下，我們?yōu)楹螌?duì)中國道路如此自信，為何走中國道路如此堅(jiān)定?除了因?yàn)橹袊缆肪哂猩詈竦臍v史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，還有一個(gè)非常重要的原因，那就是中國道路是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的結(jié)晶，是科學(xué)社會(huì)主義時(shí)代化的結(jié)晶，具有科學(xué)性和真理性。
自1840年開始，中國逐漸淪入半封建半殖民地的社會(huì)，民族滅亡的危險(xiǎn)促使許多有志之士向西方尋求真理，幻想通過資本主義的發(fā)展來富強(qiáng)中國。但當(dāng)中國民族資本主義的發(fā)展剛剛開始起步時(shí)，世界上的主要資本主義國家已相繼進(jìn)入了帝國主義階段。在帝國主義階段，資本輸出和爭(zhēng)奪海外殖民地具有了特殊重要的意義，所以，帝國主義列強(qiáng)極力在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上控制殖民地和半殖民地，限制其民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以保證它的投資場(chǎng)所和對(duì)落后國家的掠奪。這樣，當(dāng)中國剛剛走上資本主義的發(fā)展道路時(shí)，它充分發(fā)展的可能性就已經(jīng)消失。正因如此，在舊中國，民族資本主義的發(fā)展始終處在艱難的境地，民族工業(yè)的發(fā)展既是緩慢的，又是殘缺不全的，中國一直處于貧窮落后的狀態(tài)。既然資本主義的道路走不通，那么社會(huì)主義就是必然的選擇。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的廣泛發(fā)展和蘇聯(lián)社會(huì)主義國家的建立，為殖民地和半殖民地國家擺脫資本主義的世界市場(chǎng)體系，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)提供了新的參照系。在借鑒其他國家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行了新民主主義革命，從而跨越了資本主義的“卡夫丁峽谷”，實(shí)現(xiàn)了歷史發(fā)展的飛躍。鄧小平同志在概括中國這段歷史發(fā)展過程時(shí)指出：“人們提出這樣一個(gè)問題，如果中國不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起來，中國是不是也能翻身?讓我們看看歷史吧。國民黨搞了二十幾年，中國還是半殖民地半封建社會(huì)，證明資本主義道路在中國是不能成功的。”“中國搞資本主義不行，必須搞社會(huì)主義。”由此可見，世界歷史理論為中國選擇社會(huì)主義道路提供了合理解釋：不是某些人或某個(gè)黨派的主觀意愿，而是世界歷史的文明借鑒和兩極分工，才使中國跨越了資本主義的“卡夫丁峽谷”，義無反顧地走向社會(huì)主義。
走具有中國特色的社會(huì)主義道路當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持追求真理的精神，不斷夯實(shí)科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)，掌握善于創(chuàng)新的技能，努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。
德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國家人民。沒有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)，就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更談不上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?。中國古代的思想家司馬光說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”就是說，只有用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮;只有以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會(huì)上出現(xiàn)的社會(huì)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，“德”絕不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
視野開闊、胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界;用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。新時(shí)代的大學(xué)生，要把個(gè)人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家與人民利益的過程創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。為中國特色社會(huì)主義道路的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
2017形勢(shì)與政策論文800字
2013年，我國提出了一帶一路戰(zhàn)略，并為沿線國家熱烈歡迎與廣泛接受。在本周的形勢(shì)與政策課上，我們進(jìn)一步增進(jìn)了對(duì)它的了解與感悟，在此淺談自己的認(rèn)識(shí)。
作為近幾年剛剛提出的戰(zhàn)略，一帶一路并非一個(gè)憑空出現(xiàn)的概念，而是有其深厚的歷史積淀和內(nèi)涵的。早在西漢時(shí)期，漢武帝派遣張騫出使西域，由此連接?xùn)|西方文明的古絲綢之路就已成型。自那以后，來自東西方的商人絡(luò)繹不絕往返于絲綢之路，將東方的絲綢等商品帶往歐洲，隨之帶來了東西方兩大文明體系的交流。絲綢之路成了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的和諧之路、繁榮之路。海上絲綢之路同樣發(fā)源于西漢，隨著我國早造船和航海技術(shù)的進(jìn)步而不斷拓展，至明朝鄭和下西洋時(shí)達(dá)到鼎盛，大大發(fā)展了東西方的貿(mào)易與文化交流。因此，今天旨在成為沿線各國共同發(fā)展的紐帶的一帶一路，正是傳承了絲綢之路的歷史而提出的。
作為我國統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略決策，一帶一路有我們?cè)诎l(fā)展自己的同時(shí)與世界分享中國發(fā)展紅利的良好愿景。對(duì)于我國來說，一帶一路將推動(dòng)我國繼改革開放和加入WTO之后，新一輪更大范圍、更高水平的對(duì)外開放，并成為未來我國外交戰(zhàn)略的重要依托;對(duì)世界各國來說，一帶一路的實(shí)施將通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易、金融、人文等領(lǐng)域交流合作，探索為全球貿(mào)易投資自由化提供一種新途徑，也為各國提供了搭上中國發(fā)展快車，推動(dòng)各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好機(jī)會(huì)。一帶一路的成功實(shí)現(xiàn)，一定會(huì)為全世界人民帶來巨大福祉。
從2013年提出以來，一帶一路戰(zhàn)略就開始付諸實(shí)施，到目前已經(jīng)已經(jīng)有一系列成果從紙面變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。截至目前，我國已與七國簽署一帶一路合作備忘錄，與五國開展海洋領(lǐng)域相關(guān)合作，有兩國表示完全支持一帶一路倡議;以中巴經(jīng)濟(jì)走廊，中緬天然氣管道為代表的一批基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目成功落地;絲路基金、亞投行等有關(guān)金融機(jī)構(gòu)正在或已經(jīng)設(shè)立。一帶一路可謂正當(dāng)其時(shí)，成果豐碩。當(dāng)然，作為如此重大的戰(zhàn)略舉措，其實(shí)施也會(huì)遇到眾多問題，如來自美俄等世界大國的掣肘，沿線國家對(duì)中國日益增長的國力有所猜疑，受恐怖主義等威脅的沿途地區(qū)嚴(yán)峻的安全形勢(shì)等等。然而我們應(yīng)該看到，在我國的不懈努力下，這些問題都正在或有望得到解決。
一帶一路作為我國今后一段時(shí)間經(jīng)濟(jì)、外交的國家戰(zhàn)略，對(duì)于我國兩個(gè)一百年發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。它的實(shí)現(xiàn)不僅需要沿線各個(gè)國家的密切協(xié)同配合，也需要我們每一個(gè)人的了解與支持，我們大學(xué)生作為未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)一帶一路相關(guān)理論，盡己所能，用己所學(xué)，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
2017形勢(shì)與政策論文800字
電腦的信息傳遞功能遠(yuǎn)比教師自身傳遞信息的功能強(qiáng)大，大大地提高了課堂教學(xué)容量。教師和學(xué)生可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)機(jī)進(jìn)行交叉、重疊或反復(fù)使用不同的媒體。從而使學(xué)生獲得了豐富而直觀的教學(xué)信息，增加了課堂教學(xué)容量，獲得較佳的教學(xué)效果。
二、多媒體豐富的畫面、文字和聲音等視聽信息，不但提供了更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且形象和有效地幫助學(xué)生記憶、理解和思考。多媒體易于反復(fù)演示，文字顯示停留時(shí)間較長，比教師單純用語言表達(dá)更易使學(xué)生記憶。
三、使重點(diǎn)，難點(diǎn)突破更優(yōu)化。教材中有很多重要的概念，原理，規(guī)律。用多媒體電腦輔助地理教學(xué)，可以打破時(shí)空界限，提供充分的感性材料，優(yōu)化教學(xué)過程
傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要，在培養(yǎng)目標(biāo)上，只重視傳授知識(shí)，不注重發(fā)展能力，按一個(gè)模式培養(yǎng)學(xué)生，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長。
在教學(xué)內(nèi)容上，教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容，是 學(xué) 生 知 識(shí) 的 主 要 來 源。在 教 學(xué) 方 法 上，只 研 究 教 師 如“教”，不重 視 學(xué)生如 何“學(xué)”，考 試 主 要 靠 死 記 硬 背，不 利 于 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生的 學(xué) 習(xí) 積 極 性。
教師是主動(dòng)的施教者，忽略學(xué)生的主動(dòng)性，是知識(shí)傳授對(duì)象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。在這種傳統(tǒng)教育指導(dǎo)下形成的思維方式，已不能滿足學(xué)生的發(fā)展需要，也能讓學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
課堂上老師組織大家看了“國魂”，一個(gè)國家不可能沒有靈魂，人民不可能沒有信仰，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們的國魂和信仰。看《國魂》，找回信仰，找回價(jià)值觀，找回生活的意義?！秶辍凡焕樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的形象讀本，不愧為人民群眾理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)指南。
從十八屆四中全會(huì)中我們可以體會(huì)到，17年，從1997年，依法治國首次進(jìn)入中國國家決策到今天中央全會(huì)專題討論依法治國，在歷史上，人民對(duì)法治的期待從未如此熱切!全面推進(jìn)依法治國，必須沿著科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的實(shí)現(xiàn)路徑。在這一漫長而坎坷的路途中，貴在樹立法治理念，貴在追求法治精神，當(dāng)人們對(duì)法治形成一種信仰，那么法治也必將沁入人心!讓我們以此中央全會(huì)為起點(diǎn)，期待法治中國更光明的未來!
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