大學(xué)生自我管理能力論文范文

　　自我管理是大學(xué)生成才的重要方面，大學(xué)生自我管理工作對(duì)推動(dòng)高校學(xué)生管理工作的順利進(jìn)行起著不可或缺的作用，也是高校教育工作者義不容辭的責(zé)任。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生自我管理論文，供大家參考。

　　大學(xué)生自我管理論文篇一：大學(xué)生自我修煉與自我管理

　　本學(xué)期《大學(xué)生自我修煉與自我管理》選修課程基本接近尾聲，期末臨近，針對(duì)老師所講知識(shí)與自己學(xué)習(xí)所得寫(xiě)下這篇論文，也可說(shuō)是學(xué)習(xí)所得與心得。首先，已經(jīng)處于大三年級(jí)的我們面臨著怎樣的環(huán)境，針對(duì)這樣的環(huán)境，我們應(yīng)該從自身方面做怎樣的“自我修養(yǎng)”?？梢詮膬蓚€(gè)方面著手，首先是職業(yè)修養(yǎng)，即將進(jìn)入職場(chǎng)的我們，要想使自己盡快成為一個(gè)職業(yè)人士，必須修煉的職業(yè)素養(yǎng)有哪些。然后是個(gè)人修養(yǎng)，老師提出的“低調(diào)做人，高調(diào)做事”對(duì)我又很大的啟發(fā)，我覺(jué)得這是提高個(gè)人修養(yǎng)應(yīng)該注重的很大一方面。希望，我們大家能把任務(wù)細(xì)化開(kāi)來(lái)，從實(shí)際著手。

　　論文內(nèi)容包括：一、我們面臨著怎樣的修養(yǎng)

　　二、大學(xué)生必備的職業(yè)素養(yǎng)

　　三、關(guān)于“低調(diào)做人，高調(diào)做事”

　　論文進(jìn)度安排：第一周選題，第二周收集資料，后兩周采寫(xiě)，最后一周進(jìn)行論文修改

　　論文摘要： 無(wú)論是被影響還是自身改變，都是“自我修煉”。自我修煉，伴隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)而進(jìn)行，我們對(duì)于自我修煉也必將窮其一生，因?yàn)椋?ldquo;修煉”是個(gè)人永遠(yuǎn)追隨的、一個(gè)遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的境界。個(gè)人修養(yǎng)是職業(yè)修養(yǎng)的基礎(chǔ)，職業(yè)修養(yǎng)反過(guò)來(lái)又提高

　　一、我們面臨著怎樣的“修煉”

　　我們每個(gè)人，從小至今都受著來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)方面的教育，這些方方面面的教育對(duì)我們的思想與行為都產(chǎn)生了很大的影響，甚至可以說(shuō)，是這些外在的引導(dǎo)促使了自身思想和行為的產(chǎn)生。隨著成長(zhǎng)，這些外在的引導(dǎo)又促使我們?nèi)ニ伎?，思考言行的各個(gè)方面、思考自身的言行舉止是否恰當(dāng)、到位，從而去改變自認(rèn)為不合適的思維和言行。無(wú)論是被影響還是自身改變，都是“自我修煉”。自我修煉，伴隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)而進(jìn)行，我們對(duì)于自我修煉也必將窮其一生，因?yàn)椋?ldquo;修煉”是個(gè)人永遠(yuǎn)追隨的、一個(gè)遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的境界。

　　“修”有裝飾、整治、興建、編纂等意。“修養(yǎng)”原指練功與修德，古代儒家多指按照其學(xué)說(shuō)的要求培養(yǎng)完善的人格，使言行合乎規(guī)矩?，F(xiàn)在的意思是培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美。“煉”字本意為把生絲煮熟，亦指把麻或織品煮的柔或潔白、純凈或堅(jiān)韌，有加工、精煉、練習(xí)之意，道家認(rèn)為通過(guò)“煉”可以使精、神、氣三種物質(zhì)高度合一而使人心身高度健康。“修”“煉”兩字合用，多見(jiàn)于道家典籍，有“知之修煉，謂之圣人”之說(shuō)，可見(jiàn)，古人眼中的修煉對(duì)于人一生的追求來(lái)說(shuō)，有著何其重要的地位。

　　對(duì)于已經(jīng)步入大三階段的我們來(lái)說(shuō)，自我修煉更是有著重要的地位。因?yàn)?，我們面臨著畢業(yè)、就業(yè)，而現(xiàn)在，就是注重自我修煉、注意自身言行舉止的最佳時(shí)刻，也是最及時(shí)的時(shí)刻。在這個(gè)階段的修煉叫做“職業(yè)人的職業(yè)修煉”。

　　職業(yè)人的職業(yè)修煉，就是職業(yè)人依照職場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，使自己心境、

　　心態(tài)升華到職場(chǎng)要求的水平，并受到職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德加持，完善自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)修為、職業(yè)技能、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)能力的過(guò)程。同樣，職業(yè)人的修煉過(guò)程也是無(wú)止境的;在有限的職業(yè)生涯中，修煉的過(guò)程是無(wú)限的。有一個(gè)道理：要做事，先做人。會(huì)做人，不一定會(huì)做事;會(huì)做事，不一定會(huì)做人。不會(huì)做人，難成大事;不會(huì)做事，枉為做人。作為職業(yè)人，既要會(huì)做事，又要會(huì)做人。做人，要加強(qiáng)修養(yǎng)，做事，要加強(qiáng)職業(yè)修煉。

　　個(gè)人修養(yǎng)是職業(yè)修養(yǎng)的基礎(chǔ)，職業(yè)修養(yǎng)反過(guò)來(lái)又提高個(gè)人修養(yǎng)。修養(yǎng)與做事相輔相成，互相促進(jìn)，堅(jiān)持磨練，可琢成器?？梢?jiàn)，職業(yè)人的自我修煉又是一個(gè)不可忽略的過(guò)程。職業(yè)人的自我修煉，是指職業(yè)人依據(jù)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃所設(shè)定的職業(yè)目標(biāo)和愿景，按照職業(yè)人的目標(biāo)來(lái)要求自己，不斷修煉提高，為實(shí)現(xiàn)自己的人生的、職業(yè)的理念信仰、或技術(shù)技能目標(biāo)而進(jìn)行的修養(yǎng)和鍛煉過(guò)程。

　　一、 大學(xué)生必備的職業(yè)素養(yǎng)

　　作為即將進(jìn)入職場(chǎng)的大學(xué)生，要想使自己盡快成為一個(gè)職業(yè)人士，必須修煉的職業(yè)素養(yǎng)有：

　　(一)職業(yè)形象

　　任何使你顯得不夠職業(yè)化的表面現(xiàn)象，都會(huì)讓人認(rèn)為你只適合出入教室，而非辦公室。因此，如果要想事業(yè)有成，我們應(yīng)最好先從職 業(yè)形象開(kāi)始。

　　職業(yè)形象就像個(gè)人職業(yè)生涯樂(lè)章上跳躍的音符，合著主旋律會(huì)給人創(chuàng)意的驚奇和美好的感覺(jué)，脫離主旋律則會(huì)打破和諧，給自己的職業(yè)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。良好的職業(yè)形象不僅能夠提升個(gè)人品牌價(jià)值，而且還能提高自己的職業(yè)自信心。職業(yè)形象要達(dá)到幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：與個(gè)人職業(yè)氣質(zhì)相契合、與個(gè)人年齡相契合、與辦公室風(fēng)格相契合、與工作特點(diǎn)相契合、與行業(yè)要求相契合。個(gè)人的舉止更要在標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在不同的場(chǎng)合采用不同的表現(xiàn)方式，在個(gè)人的裝扮上也要做到在展現(xiàn)自我的同時(shí)尊重他人。

　　注重職業(yè)形象，出了注意著裝，還應(yīng)注意個(gè)人的基本禮儀，如電話禮儀、辦公室禮儀、和別人交談的禮儀等。

　　(二)工作態(tài)度

　　在任何單位上班都要勤奮努力地工作，都必須要有好的工作態(tài)度。因?yàn)橹挥信Φ刈龊昧俗约旱谋韭毠ぷ饕院?，我們才能得到職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)良好的工作態(tài)度從三個(gè)方面入手：堅(jiān)持原則、服務(wù)精神、積極主動(dòng)，勤奮努力的工作。為任何一個(gè)單位工作，首先要堅(jiān)持用人單位的規(guī)章制度。在我們工作的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)遇到非常多的矛盾和問(wèn)題無(wú)法處理，這時(shí)候就要堅(jiān)持原則。越來(lái)越多的用人單位，把服務(wù)的素質(zhì)當(dāng)作所有員工的一項(xiàng)基本素質(zhì)，所以，擁有服務(wù)精神是工作態(tài)度中必不可少的一項(xiàng)。當(dāng)我們把自己的本職工作做好以后，才有時(shí)間能去做更多的工作，才有可能得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，更快地得到提升。所以我們?nèi)绻氲玫礁嗦殬I(yè)生涯的提升，要做好的事情就是把現(xiàn)在的工作積極主動(dòng)、勤奮努力地做好，這是未來(lái)更大發(fā)展的一個(gè)保障。

　　(三)有效溝通

　　職業(yè)人做任何一個(gè)工作不是獨(dú)立完成的，而是與團(tuán)隊(duì)中的成員一起完成，因此：職業(yè)人必須與別人進(jìn)行溝通。溝通能夠幫助我們就工作中產(chǎn)生的一系列問(wèn)題和沖突達(dá)成共識(shí)。所以，有效溝通是大學(xué)生走向職業(yè)人必備的職業(yè)素養(yǎng)。

　　(四) 團(tuán)隊(duì)合作

　　團(tuán)隊(duì)合作是職業(yè)人工作的一種重要方式。職業(yè)人做任何一件事，都不是單槍匹馬，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作完成。團(tuán)隊(duì)的合作，是一個(gè)大學(xué)生走向職業(yè)人士的重要技巧，也是大學(xué)生必備的職業(yè)素養(yǎng)之一。對(duì)于我們大學(xué)生而言，在工作中，任何一件事情不是獨(dú)立完成，而是要跟團(tuán)隊(duì)中的其他人一起完成。在完成工作的過(guò)程中，要不斷地與他人達(dá)成共識(shí)。大學(xué)生初涉職場(chǎng)，就人際關(guān)系而言，要世事洞明、人情練達(dá)。而處理好發(fā)雜關(guān)系的捷徑是有效溝通。溝通是為了設(shè)定的目標(biāo)，把信息、思想和情感在個(gè)人或群體間傳遞，并達(dá)成共同協(xié)議的過(guò)程。雙向的溝通就需要把自己的建議告訴對(duì)方，然后去聆聽(tīng)對(duì)方的建議。溝通，就是這樣一個(gè)雙向的過(guò)程。注重雙向溝通，才能達(dá)到有效。

　　(五)時(shí)間管理

　　當(dāng)我們從事的工作內(nèi)容越來(lái)越多時(shí)，一個(gè)問(wèn)題就產(chǎn)生了，就是時(shí)間不夠用，經(jīng)常加班。這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該具備一個(gè)技能，就是時(shí)間管理。如何根據(jù)自身的價(jià)值觀和目標(biāo)管理時(shí)間，是一項(xiàng)重要的技巧。它使我們能控制生活，善用時(shí)間，朝自己的目標(biāo)前進(jìn)，而不致在忙亂中迷失方向。有人說(shuō)過(guò)，人生最寶貴的兩項(xiàng)資產(chǎn)：一項(xiàng)是頭腦，一項(xiàng)是時(shí)間。我很認(rèn)同。因此，管理時(shí)間的水平高低，會(huì)決定我們事業(yè)和生活的成敗。一是做要事而不是做急事，二是把時(shí)間花在最有生產(chǎn)力的地方。管理大師彼得-德魯克曾指出：效率是“以正確的方式做事”，而效能則是“做正確的事”。兩者不能偏廢，但是當(dāng)兩者不可兼得時(shí)，我們首先應(yīng)著眼于效能，然后再設(shè)法提高效率。同時(shí)，我們要注意一下幾點(diǎn)：克服拖延、學(xué)會(huì)說(shuō)不、減少干擾、學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)意外事件、合理堆放文件、善用零碎時(shí)間。

　　二、 關(guān)于“低調(diào)做人，高調(diào)做事”

　　(一) 人生之道：低調(diào)做人

　　低調(diào)做人，就是要“虛懷若谷”、“大智若愚”、“謙虛謹(jǐn)慎”。低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人：就是用平和的心態(tài)來(lái)肯帶世間的一切。一個(gè)人應(yīng)該和周?chē)沫h(huán)境相適應(yīng)，適者生存。所以，低調(diào)做人更容易被人接受。而低調(diào)做人，為的就是在低調(diào)中修煉自己。低調(diào)做人，無(wú)論是在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的的處世謀略。就“謙虛謹(jǐn)慎”來(lái)說(shuō)，謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將受到人們的尊重，受到世人的敬仰。“大智若愚”：才智出眾的人在處理很多日常事情上顯得很傻，很吃虧，但是在事關(guān)他的根本大事上卻做的很出色，很成功。在做人的原則上、“大智若愚”體現(xiàn)為以靜制動(dòng)、以暗處明、以柔克剛，是為降格以待的智慧。做到大智如愚，需要韜光養(yǎng)晦、厚積薄發(fā)。韜光養(yǎng)晦就是明明有很大的能耐卻不顯現(xiàn)出來(lái)，它不只是一種生存策略，也是一種美德。厚積薄發(fā)則是好好地打好基礎(chǔ)，最后再一下爆發(fā)出來(lái)。

　　(二) 人生之道：高調(diào)做事

　　高調(diào)做事，就是做事要“積極主動(dòng)”、“全力以赴”;用心做事。高調(diào)做事，不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。但是，高調(diào)做事絕不等于“我盡自己最大努力”去做事，而是應(yīng)該有一個(gè)既定的目標(biāo)，用心做事。一個(gè)人只有有了目標(biāo)，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。

　　低調(diào)做人，高調(diào)做事，是一門(mén)精深的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)高深的藝術(shù)，遵循此理能使我們獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業(yè)，更重要的是我們能贏得一個(gè)蘊(yùn)含厚重、豐富充實(shí)的人生。

　　最后，我想說(shuō)，心有多大，舞臺(tái)就有多大，思想有多遠(yuǎn)你就能走多遠(yuǎn)。處于關(guān)鍵時(shí)期的我們只要有一顆上進(jìn)、不懈追求的心，就一定能在人生這個(gè)美妙的舞臺(tái)上走出完美的樂(lè)章。

　　大學(xué)生自我管理論文篇二：淺析大學(xué)生自我管理的方法和途徑

　　摘要：大學(xué)生自我管理是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及到大學(xué)生的方方面面，面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)以及如何使當(dāng)代大學(xué)生在校期間能更好的得到全面發(fā)展，大學(xué)生管理特別是自我管理顯的尤為重要。本文就從在新形勢(shì)下如何在自我管理方面探究出一條新的方法和途徑，以便全面提升學(xué)生個(gè)體的“品味”，即注重綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的提高，只有這樣，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生 自我管理 方法 途徑

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的21世紀(jì)，高等教育已經(jīng)從精英教育向大眾化、職業(yè)化教育的轉(zhuǎn)變。職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化教育趨勢(shì)逐漸形成主體，另外，大學(xué)生在數(shù)量上較上世紀(jì)有明顯的增加，生源質(zhì)量也有一定程度的下降?，F(xiàn)在大學(xué)生很多又都是獨(dú)生子女，從小很多在家中就是“小皇帝”“小公主”，形成了一種以自己為“圓心”的性格，自己辨別是非能力有限，一下子來(lái)到這個(gè)“花花世界”的大學(xué)校園，該何去何從，怎么做如何做一直是眾多學(xué)生思索的問(wèn)題，所以，為了使學(xué)生在相對(duì)寬松的大學(xué)校園里不迷失自己，能找準(zhǔn)自己的位置，明確自己的目標(biāo)，讓學(xué)生從自己入手，認(rèn)清自己，讓自己做自己的主人，這才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)，更是當(dāng)代大學(xué)生通往成功的保證。

　　一、 什么是自我管理

　　“自我管理，顧名思義就是學(xué)生自己管理自己，是學(xué)生根據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和自我控制的過(guò)程①”，“就是學(xué)生自己管理自己，自己服務(wù)自己，自己教育自己，簡(jiǎn)單的講，就是獨(dú)立地去做一切事情②”。學(xué)生自我管理包括兩個(gè)方面：集體自我管理和個(gè)體自我管理。集體自我管理主要包括班集體、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織和一些非正式團(tuán)體組織。個(gè)體自我管理主要是指自己根據(jù)國(guó)家法律，學(xué)校制度，班級(jí)制度以及各團(tuán)體的制度等要求來(lái)約束自己的一些小規(guī)則，其方法和步驟主要有：第一，自我制定目標(biāo)，定了目標(biāo)就定了自己管理內(nèi)容(思想、學(xué)習(xí)、行為、素質(zhì)能力以及業(yè)余文化生活)。第二步，自己行動(dòng)實(shí)踐，由于自己制定了目標(biāo)，就有奮斗方向，也能在內(nèi)心上激發(fā)一種實(shí)現(xiàn)自己奮斗目標(biāo)的信心，從而由過(guò)去的“要我做”到“我要做”，增強(qiáng)了自己的責(zé)任感。第三，自己監(jiān)督自己，自己在行動(dòng)過(guò)程中，必須加強(qiáng)對(duì)自己的監(jiān)督，才能克服三天打魚(yú)兩天惰性心里，也能保證自己按照自己的奮斗目標(biāo)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

　　二，自我管理是當(dāng)代大學(xué)生管理的必然選擇。

　　高等學(xué)校的學(xué)生管理作為整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的重要組成部分，它的管理運(yùn)行模式并不是由自身決定的，而是由社會(huì)大環(huán)境和教育發(fā)展規(guī)律決定的。自我管理能成為現(xiàn)當(dāng)今高校采取的主要模式，也正是由社會(huì)發(fā)展要求和教育訴求所決定的。

　　(一)傳統(tǒng)的管理的模式已經(jīng)過(guò)時(shí)。

　　傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理模式是典型的行政型干預(yù)模式，以管理和服務(wù)為主，它是以一個(gè)學(xué)校為單位劃分到各個(gè)學(xué)院再劃分到各個(gè)系，最后到班級(jí)的這種一級(jí)一級(jí)的級(jí)別式管理，強(qiáng)調(diào)的是在校紀(jì)校規(guī)下無(wú)條件的服從。雖然這種模式具有集中統(tǒng)一的優(yōu)點(diǎn)，可以使整個(gè)學(xué)校一個(gè)步調(diào)，避免任意行事。但隨著社會(huì)發(fā)展，高等教育改革的深化，以往的那種管理模式已經(jīng)過(guò)時(shí)，對(duì)大學(xué)生的管理應(yīng)該轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生全面發(fā)展上來(lái)，使學(xué)生在掌握理論知識(shí)和實(shí)踐能力的同時(shí)，還應(yīng)該使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終成為又紅又專(zhuān)的人，自己的人生價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。因此，傳統(tǒng)的管理模式在當(dāng)代高等教育中已不適應(yīng)，具有很多滯后和制約之處。

　　(二)自我管理是應(yīng)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生生活現(xiàn)狀的客觀要求。

　　當(dāng)今高校，大學(xué)生的生活狀況較以往大學(xué)生的生活狀況有很多新的發(fā)展變化。第一，電腦和手機(jī)在校園的普及，使的當(dāng)代大學(xué)生接觸到的信息含量和速度是以往任何時(shí)代大學(xué)生不能比的，這也從另一方面反應(yīng)出學(xué)生能吸收到的信息面之廣是你無(wú)法想象到的。在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，總是左右著好多學(xué)生發(fā)展，往往使那些辨別是非能力不強(qiáng)的同學(xué)上當(dāng)受騙，造成不良的影響，甚至導(dǎo)向犯罪，這就給當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生管理提出了更高的要求。第二，現(xiàn)在許多高校進(jìn)行教學(xué)改革——學(xué)分制，使的學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際自由選擇課程和老師，可以轉(zhuǎn)系甚至轉(zhuǎn)校，面對(duì)這種種情況，傳統(tǒng)的管理模式的弊端已暴露無(wú)遺。第三，傳統(tǒng)的管理高揚(yáng)理性、束縛自由，與當(dāng)代大學(xué)生的性格及其不符。自我管理正式在這種背景下產(chǎn)生的，它突出的“從自我出發(fā)”，強(qiáng)調(diào)的是自己管理自己。這種管理其實(shí)就是從大學(xué)生生活現(xiàn)狀和性格出發(fā)作出適應(yīng)性調(diào)整。所以，自我管理模式正是應(yīng)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生生活狀況和性格的一種必然選擇。

　　(三)自我管理是實(shí)施現(xiàn)代大學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)要求。

　　現(xiàn)在的大學(xué)生的心理世界跟幾年前的大學(xué)生相比有很大的不同，素質(zhì)教育的成果在他們身上體現(xiàn)非常明顯，他們有著非常敏捷的思維和高揚(yáng)的個(gè)性，敢拼敢闖，干勁十足。對(duì)政治的關(guān)心，對(duì)知識(shí)的渴求，思想之活躍，情感之豐富在這一個(gè)群體上顯現(xiàn)的淋淋盡致。所以，我們要給一個(gè)相對(duì)寬松的自由環(huán)境，讓他們個(gè)性迸發(fā)，知識(shí)和能力兼得，形成習(xí)慣，養(yǎng)成個(gè)性，培育特長(zhǎng)。如果只有制度的管理和約束而缺少自由環(huán)境的土壤，則是一種僵化死板的高壓強(qiáng)制，是純粹的“法制”，缺乏人性關(guān)懷，這樣的結(jié)果使學(xué)生死讀書(shū)和讀死書(shū)，進(jìn)入社會(huì)也是一個(gè)書(shū)呆子。因而，要積極構(gòu)建“尊重人、愛(ài)護(hù)人和讓人性充分展現(xiàn)”的自由環(huán)境，讓制度和自由充分結(jié)合，形成一種自由的力量，才能使大學(xué)生在校期間能得到全面發(fā)展，走出校門(mén)才能挑起建設(shè)社會(huì)主義的擔(dān)子。

　　(四)自由管理是推動(dòng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然要求。

　　大學(xué)生管理從本質(zhì)上來(lái)講，也就是高等院校有針對(duì)性的通過(guò)制定一系列規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)和制約。有效的學(xué)生管理是大學(xué)生身心健康的重要保證，自由管理正是適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展要求，推動(dòng)大學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保證。自由管理中的“自由”，是指由“他律”走向“自律”，創(chuàng)造一種內(nèi)部氣氛，使系統(tǒng)成員倍有信任感、使命感和責(zé)任感。所以，自由管理就是通過(guò)創(chuàng)造“自由”的氛圍實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，由“管”到“不管”。從哲學(xué)上來(lái)講，人的本身，里外都是一種自由。自由者，就是要把人的這種“里外自由”，作為最高的目標(biāo)，并以之為基礎(chǔ)和范圍，靈活應(yīng)對(duì)，進(jìn)行科學(xué)管理，從而推動(dòng)人的健康成長(zhǎng)。因此，自由管理也是推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然要求。

　　三，大學(xué)生自我管理的實(shí)現(xiàn)途徑

　　從國(guó)家培養(yǎng)大學(xué)生成才來(lái)說(shuō)，管理是一種手段，不是最后的目的，就是說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造自然，包括認(rèn)識(shí)自我、改造自我的能力。這種能力包括生活上的自理能力，行為上的自控能力，學(xué)習(xí)上的拼搏能力，政治上的鑒別能力，是非上區(qū)別能力和思維的敏捷能力。一個(gè)人只有具備了這些最基本的能力后，走上社會(huì)后才能獨(dú)立的生活、學(xué)習(xí)和工作。因此，在學(xué)生管理這一塊，必須加強(qiáng)學(xué)生的自我管理。那么大學(xué)生如何進(jìn)行自我管理呢?

　　第一，確立自己的奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)自主意識(shí)。從高中升入大學(xué)，不是學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，而是追求更高目標(biāo)的開(kāi)始，作為學(xué)校，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造各種成才的條件和環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心。學(xué)生自己也要為自己找準(zhǔn)位置，對(duì)自己的未來(lái)更要負(fù)責(zé)，要普寫(xiě)自己未來(lái)的藍(lán)圖，要采取有效的學(xué)習(xí)方法，處理好一切事情。學(xué)校要組織各種形式的教育、宣傳和學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如多開(kāi)展學(xué)術(shù)報(bào)告、革命先烈教育、邀請(qǐng)一些成功人士談?wù)剛€(gè)人成功的體會(huì)等等。要讓學(xué)生在這些活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷完善自己，提高自己獨(dú)立生活，自我管理能力。

　　第二，積極參入學(xué)校的各項(xiàng)管理工作。圍繞學(xué)校的中心工作，充分發(fā)揮學(xué)生干部和黨員作用，通過(guò)多種途徑幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高實(shí)踐能力。當(dāng)前，許多高校內(nèi)成立好多部門(mén)，專(zhuān)為學(xué)生設(shè)立實(shí)踐崗位，例如在校辦企業(yè)見(jiàn)崗實(shí)習(xí)、行政部門(mén)掛職鍛煉;還有像學(xué)生會(huì)、班委會(huì)、黨小組等等，這些都是培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力。在參入過(guò)程中要自我教育、自我批評(píng)、自我提高。為學(xué)校的日常工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　第三，進(jìn)行道德修養(yǎng)建設(shè)和監(jiān)督。學(xué)生的道德水平的提高，是在別人的評(píng)價(jià)中形成的。要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)他人和對(duì)自己進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，從而提高自己道德水平。學(xué)校也要堅(jiān)持評(píng)先進(jìn)，制定表?yè)P(yáng)和懲罰制度，通過(guò)民主表決(記名投票和無(wú)記名投票等)，座談會(huì)等形式進(jìn)行思想德育考核，主要的目的是要讓學(xué)生在這些公共活動(dòng)中鍛煉、改造、教育、完善自己，塑造和培育健康的性格。從大的方面來(lái)講，也加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建了社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　第四，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造出一片“自由的環(huán)境”。建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，發(fā)揮校園文化的精神陶冶功能，一個(gè)大學(xué)校園其實(shí)就如同一個(gè)小社會(huì)，充滿立體的、多彩的、富有吸引力的內(nèi)容，一所在校園環(huán)境上百花爭(zhēng)艷、在學(xué)術(shù)氛圍上百家爭(zhēng)鳴的大學(xué)，能給每個(gè)學(xué)生在靈魂上予以撞擊。能使每個(gè)學(xué)生從心靈上向往那種自由的殿堂。

　　總之，世界上沒(méi)有永恒的事務(wù)，對(duì)學(xué)生的管理也得隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，自由管理并不是讓學(xué)校放手不管，而是讓學(xué)生在自己的內(nèi)心里建立一種正確的導(dǎo)向動(dòng)力，在恒中求動(dòng)，在動(dòng)中求發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：①《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》，2008年第14期，第243頁(yè)。

　?、凇兜轮輲煂?zhuān)學(xué)報(bào)》1999年第3期，第61頁(yè)。

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