部隊(duì)人員管理論文
部隊(duì)人員管理是由計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動(dòng)過程。下面小編給大家分享一些部隊(duì)人員管理論文，大家快來跟小編一起欣賞吧。
部隊(duì)人員管理論文篇一
人員管理之——欲望的管理
【摘要】我們只有將員工的行為規(guī)范、思想意識(shí)有效的把握,我們的團(tuán)隊(duì)才能高效的去完成或趨向目標(biāo),有效的達(dá)成團(tuán)隊(duì)之中個(gè)人的欲望,這個(gè)欲望是我們所引導(dǎo)的、掌握的,讓這些個(gè)人欲望滿足團(tuán)隊(duì)的需要,這才是真正的、高境界的人員管理!當(dāng)然,我們不是單純的考慮如何滿足欲望,而是要考慮滿足欲望所帶來的附加值!
【關(guān)鍵詞】行為意識(shí) 引導(dǎo) 管理
【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1673-8209(2010)04-00-01
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,一個(gè)詞越來越廣泛的被人們所接受,即“管理”這個(gè)詞也被人們?cè)矫柙缴衩?從古到今,從中到外,東方到西方,所有的成功案例被翻來覆去的研究分析,總結(jié)出了一套又一套的模式、方法。并冠上了許多漂亮的名字,甚至許多已經(jīng)高深的脫離了根本;一些越簡單的東西被研究得越復(fù)雜,或者背其道而行:例如我這里將談到的人員管理?，F(xiàn)代管理總是在人與事之間反反復(fù)復(fù),但是越來越多的人都意識(shí)到人員管理的重要性。于是關(guān)于人員管理的的模式、方法也是層出不窮。現(xiàn)在我只是想把我們神秘的管理追根求源、返璞歸真,剝掉層層華麗的外衣從人的本性來加以討論!
首先我們來想想人員管理,我們到底在管理人的什么?當(dāng)然大家都知道,我們管理的是人員的行為規(guī)范、思想意識(shí)!而我們的行為意識(shí)是靠什么來產(chǎn)生和支配的呢?其實(shí)細(xì)想一下就不難明白,人們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候,首先必須有一個(gè)念頭,有了這個(gè)念頭和想法,就會(huì)支配著我們的思想來控制我們的行為,而我們的思想也就是某種渴望,通俗的說這就是欲望,概括來就是欲望在支配著我們的一切行為意識(shí),所以說白了,我們的人員管理歸根結(jié)底不過就是進(jìn)行欲望的管理!
在古今中外成功的案例很多,許多專家都會(huì)拿來從不同的角度分析總結(jié),甚至在企業(yè)界進(jìn)行批量的復(fù)制套用,真正成功的能有多少呢?大家都能常見的少得可憐!但是還有許多人在前仆后繼,可憐啊!沒有正確的認(rèn)識(shí)到他們成功的根本是什么!其實(shí)他們的成功模式或有意、無意的滿足了一個(gè)條件,即對(duì)人的欲望進(jìn)行了很好的管理和引導(dǎo)。
那么我們先來看看人的欲望有哪些特性吧!
人的欲望都能達(dá)成嗎?不一定的,有的人追求了一輩子,也沒有達(dá)成自己的愿望,但這個(gè)愿望卻給與了他努力的方向,它所產(chǎn)生的動(dòng)力是無限的,許多大的或美好的目標(biāo),許多人前仆后繼甚至通過幾代人的努力與付出,特別是在宗教與政治目標(biāo)等.
人的欲望是能滿足的嗎?顯然不是,因?yàn)樽怨啪陀小叭诵牟蛔闵咄滔蟆钡恼f法。如果人們的欲望都能滿足的話,社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步發(fā)展到今天這個(gè)樣子了!在我們生活中這是很明顯的,在我們的一個(gè)目標(biāo)達(dá)到后就會(huì)產(chǎn)生另外一個(gè)目標(biāo),欲望隨著達(dá)成就會(huì)滋生另一個(gè)更高的欲望,比如我們的溫飽解決后就會(huì)期望一定的高質(zhì)量的生活.
人的欲望是不變的嗎?當(dāng)然不是,人隨著生活的條件、空間環(huán)境、時(shí)間的轉(zhuǎn)移,其欲望也將隨之變化的!古語就有“富貴生淫欲、饑寒起盜心!”我們?cè)谪毟F時(shí)期望富有,在學(xué)習(xí)時(shí)希望成績提高.在各種環(huán)境條件,空間轉(zhuǎn)換時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的期望!
人的欲望都差不多一樣嗎?絕對(duì)不是,從以上兩點(diǎn)來看,人處的環(huán)境、空間位置的不同,所產(chǎn)生的欲望自然就相差十萬八千里了!我們每個(gè)人都不可能都處在同樣的環(huán)境,空間,位置完全相同的點(diǎn)上,即便是有些相同之處,都會(huì)有一些其它因素的影響致使人的欲望的差異化.比如相同的崗位的兩個(gè)人可能因?yàn)槟承l件影響,其期望可能不同.或職級(jí)的提升,或金錢的增加等.
就上述的特性來看我們要對(duì)人們的欲望進(jìn)行也就有了一定的難度,也因每個(gè)人的欲望不同,如果我們不能很好的把握的話,我們的管理就很困難了.這就是復(fù)制在多成功的模式其成效也就不大的根源所在!
目前我們企業(yè)成功的案例確實(shí)也不少,但這些不是每個(gè)人都能看得到,體會(huì)得到的!所以我們來從生活之中找一些大家廣泛熟知的成功案例來做一些探討:一直被一些所廣泛接受的一些宗教團(tuán)體,他們并沒有一套高深的管理模式,但是許多人都自覺跟隨著他,義務(wù)為其工作,傳播!為什么?它抓住了人的欲望,解釋活著的意義,即生存的欲望,他給與人們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)虛幻的世界,讓人們的生命得以延續(xù),即使你無法肯定,但是你也無法否定,從欲望的角度你寧愿相信它,比如他們的生命輪回說、天堂說都滿足了人類期望生命延續(xù)的欲望!
影響中國幾千年的儒家、道家等等各大家,也是被人們自覺的吹捧,它為人們解說了活著的意義,提供給人成就的方法,即,滿足了人們追求名利的欲望的方式與準(zhǔn)則,所以他也成功的俘獲了人!也許您會(huì)認(rèn)為,道家的觀念不是要讓人們克制欲望倡導(dǎo)自然嗎?我們不妨反思一下,就現(xiàn)實(shí)人類欲望的特性來看,要真正達(dá)到順其自然,這卻是一個(gè)非常高的欲望罷了!
與此相似的案例很多,古今中外都有利用這些方式的事情,如英國就有勸全民讀經(jīng)的活動(dòng),中國許多帝王都有利用佛教或儒道來對(duì)國家進(jìn)行了成功的管理等!
我們的人員管理究竟該如何進(jìn)行呢?又該如何對(duì)人們的欲望進(jìn)行有效的管理,讓其為我們所用呢?我們不妨適當(dāng)根據(jù)人類的一些欲望特性來加以疏導(dǎo)管理,歸納起來也不外乎以下幾點(diǎn)!
一、引導(dǎo)欲望:既然欲望不是一成不必變的,我們何不對(duì)人們的欲望進(jìn)行引導(dǎo),盡可能讓其欲望達(dá)成的過程所產(chǎn)生的價(jià)值去趨于一致,使每個(gè)人在達(dá)成不同的欲望的同時(shí)產(chǎn)生一個(gè)相同的結(jié)果!好比西游記中的師徒四人抱著不同的目的(贖罪、高老莊、成佛等)而不畏艱難的共同完成了取經(jīng)大業(yè)!雖然每個(gè)人的欲望都不一樣,但通過佛祖加以引導(dǎo),所經(jīng)歷的過程,產(chǎn)生的結(jié)果都一樣了!
二、影響欲望:人類的欲望可以因環(huán)境空間等的變化而變化,說明欲望是由可塑性的,那么我們就可以利用欲望的可影響的特性采取各種方式方法來營造一種有利的大環(huán)境,給與暗示影響其欲望,讓他們的欲望盡可能的趨于一致,比如在企業(yè)倡導(dǎo)一種文化氛圍,讓所有員工受其影響,從中找到自己的目標(biāo),讓員工的欲望殊途同歸,
在給予達(dá)成的同時(shí)激發(fā)他們的動(dòng)力,達(dá)成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)!在給與達(dá)成的同時(shí)發(fā)揮他們的動(dòng)力,達(dá)成共同的目的!一些強(qiáng)大的 環(huán)境氛圍是能調(diào)動(dòng)大眾欲望的,比如我們的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,全國人民同仇敵愾;在民不聊生的時(shí)候,人們都有希望富足安康的欲望,不得不奮進(jìn)。奧運(yùn)期間,調(diào)動(dòng)了多少人亢奮的情緒等,根據(jù)上述現(xiàn)實(shí)震撼、感人肺腑的例證可以看出人的從眾習(xí)性,我們是完全可以營造一個(gè)有利的環(huán)境來激發(fā)大家共同的欲望!
三、設(shè)定欲望:給與通用的追求的遠(yuǎn)大目標(biāo),灌輸理念,使其相信能達(dá)成,利用它達(dá)到指引方向的作用,來讓人們跟隨。這里不妨用正反兩個(gè)案例來加以說明:a、我們的政黨,設(shè)定的最終目標(biāo)是完成共產(chǎn)主義。通過強(qiáng)有力的宣傳,多少先烈為其信仰拋頭顱、灑熱血!死而后已!b、現(xiàn)在有一種傳銷 組織,他們通過強(qiáng)有力的宣傳,利用人們追求名利的欲望,使多少人都甘愿受其害呢。雖然他們不合法,但是在欲望 管理上來講,他們卻是成功的!比如我們可以有效的利用人類的一些特性(責(zé)任感、關(guān)愛心、榮譽(yù)感等)來設(shè)定一些 社會(huì)責(zé)任性的目標(biāo)刺激我們的員工等!
我們只有將員工的行為規(guī)范、思想意識(shí)有效的把握,我們的團(tuán)隊(duì)才能高效的去完成或趨向目標(biāo),有效的達(dá)成團(tuán)隊(duì)之中個(gè)人的欲望,這個(gè)欲望是我們所引導(dǎo)的、掌握的,讓這些個(gè)人欲望滿足團(tuán)隊(duì)的需要,這才是真正的、高境界的人員管理!當(dāng)然,我們不是單純的考慮如何滿足欲望,而是要考慮滿足欲望所帶來的附加值!
部隊(duì)人員管理論文篇二
加強(qiáng)部隊(duì)管理方法初探
摘 要：新形勢(shì)下，加強(qiáng)對(duì)部隊(duì)的科學(xué)管理是部隊(duì)管理工作的大課題，是部隊(duì)適應(yīng)新的形勢(shì)和任務(wù)，有效履行職能使命的需要。本文從運(yùn)用系統(tǒng)思維，運(yùn)用整體性原理，運(yùn)用反饋方法三個(gè)方面論述了當(dāng)前如何加強(qiáng)部隊(duì)的科學(xué)管理問題。
關(guān)鍵詞：部隊(duì)管理 初探 方法
胡錦濤同志明確指出：“世界新軍事變革不僅是一場軍事技術(shù)和軍隊(duì)組織體制的革命，也是一場軍事管理的革命?！毙滦蝿?shì)下，貫徹落實(shí)胡錦濤同志的重要指示精神，推動(dòng)部隊(duì)管理工作的科學(xué)發(fā)展，就必須著眼新的形勢(shì)和任務(wù)的需要，積極地研究部隊(duì)管理工作遇到的新情況、新問題和新變化，主動(dòng)摒棄舊觀念，引入新思維，善于借鑒和運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)管理方法，加強(qiáng)對(duì)部隊(duì)的管理。
1.運(yùn)用系統(tǒng)思維，強(qiáng)化系統(tǒng)觀念
系統(tǒng)科學(xué)是二十世紀(jì)發(fā)展起來的一門交叉性學(xué)科，它是以一般系統(tǒng)論、控制論、信息論、系統(tǒng)工程，以及隨后出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論等系統(tǒng)分支理論為內(nèi)容，在這些學(xué)科相互促進(jìn)、相互融合、共同延伸的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。把系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于部隊(duì)管理，不僅是一種理念，也是一種方法，更是一場革命。
1.1運(yùn)用系統(tǒng)思維就要強(qiáng)化部隊(duì)管理的系統(tǒng)特征。“系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成的具有特定功能的有機(jī)整體”。部隊(duì)管理不僅僅是對(duì)部隊(duì)人、財(cái)、物的綜合管理，而且是對(duì)時(shí)間、信息等系統(tǒng)要素的科學(xué)管理。管理的最終目標(biāo)是指向戰(zhàn)斗力的提升。隨著戰(zhàn)爭的不斷發(fā)展和新技術(shù)在戰(zhàn)爭中的不斷應(yīng)用，我軍已經(jīng)發(fā)展成為一支由多要素組成，擔(dān)負(fù)多任務(wù)的復(fù)雜系統(tǒng)。所以。部隊(duì)管理的系統(tǒng)特征要求管理者必須是知兵之將?！皩⒛宦劊邉?，不知者不勝”。
1.2運(yùn)用系統(tǒng)思維就要強(qiáng)化部隊(duì)系統(tǒng)管理的觀念。部隊(duì)管理系統(tǒng)是一個(gè)開放的系統(tǒng)。不僅系統(tǒng)內(nèi)部各要素人、財(cái)、物、時(shí)間、信息等之間進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交流，而且系統(tǒng)與外部環(huán)境之間也進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息的交流。在這些交流中，有的交流促進(jìn)系統(tǒng)越來越有序;有的交流導(dǎo)致系統(tǒng)越來越混亂。系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的協(xié)同配合“一個(gè)都不能少”。所以，部隊(duì)管理者就要強(qiáng)化系統(tǒng)管理的觀念。只有對(duì)部隊(duì)進(jìn)行系統(tǒng)管理，才能確保部隊(duì)各項(xiàng)工作有序、正規(guī)。
2.運(yùn)用整體性原理，提高系統(tǒng)集成
整體性是指系統(tǒng)諸要素集合起來的整體性能。“系統(tǒng)整體性原理的實(shí)質(zhì)，就是揭示一定環(huán)境下系統(tǒng)整體與要素之間的關(guān)系，是對(duì)整體與部分關(guān)系的深化。”部隊(duì)是由人、財(cái)、物、時(shí)間、信息等構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。用整體性原理集成部隊(duì)管理效能，實(shí)現(xiàn)1+1>2，對(duì)戰(zhàn)斗力的大幅躍升具有重要的意義。
2.1功能的集成和結(jié)構(gòu)的有序是部隊(duì)整體效能的前提。在數(shù)學(xué)算式中1+1=2，而在系統(tǒng)理論中1+1>2，即系統(tǒng)的功能不等于諸要素功能的簡單相加，而是系統(tǒng)各要素功能與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能的代數(shù)和。這就是貝塔朗菲著名的“非加和定律”。對(duì)部隊(duì)管理系統(tǒng)來說，系統(tǒng)的整體功能就等于各組成部分功能與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的功能之和。當(dāng)部隊(duì)的編制體制結(jié)構(gòu)合理有序，部隊(duì)管理的功能就大于系統(tǒng)的各要素功能之和;當(dāng)部隊(duì)的編制體制結(jié)構(gòu)不合理，系統(tǒng)的功能就小于系統(tǒng)各要素功能之和。由此可見，部隊(duì)管理系統(tǒng)效能的提高不僅是系統(tǒng)內(nèi)部各要素功能的集成，而且是部隊(duì)編制體制的合理有序及各要素相互協(xié)調(diào)等綜合作用的結(jié)果。
2.2目標(biāo)的統(tǒng)一和系統(tǒng)的“合異”是部隊(duì)整體效能的保證。人有兩手，兩手功能不一;手有十指，十指功能也不一。部隊(duì)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)人、財(cái)、物、時(shí)間、信息等各要素功能的發(fā)揮也如此。因此，部隊(duì)管理者要善于根據(jù)系統(tǒng)目標(biāo)做“合異”工作。“合異”就是求同存異，形成合力。目標(biāo)的統(tǒng)一性和功能的差異性是進(jìn)行“合異”工作的前提，管理的目的就在于把管理中諸要素的功能協(xié)調(diào)起來，統(tǒng)一起來，從總體上予以放大。做到整體功能大于各要素功能之和。新時(shí)期部隊(duì)管理效能的集成應(yīng)該是全方位、全時(shí)制、全員額的效能集成，讓部隊(duì)、地方政府、軍人家庭三方形成系統(tǒng)管理網(wǎng)絡(luò)，從而產(chǎn)生綜合的管理效益。
3.運(yùn)用反饋方法，加強(qiáng)系統(tǒng)控制
控制論的創(chuàng)始人維納曾明確指出：“反饋是控制論的一種方法，將系統(tǒng)以往操作結(jié)果再送人系統(tǒng)中去。”作為部隊(duì)管理系統(tǒng)來說，反饋是必要的，反饋也是經(jīng)常的。其反饋控制過程是：施控系統(tǒng)(機(jī)關(guān)或上級(jí)等)將輸入信息(命令或方案等)變換成控制信息(條令或原則)，控制信息(條令或原則等)作用于受控系統(tǒng)(基層或下級(jí)等)后產(chǎn)生的結(jié)果再被返送到原輸人端，并對(duì)信息的再輸出發(fā)生影響，起到控制作用。達(dá)到預(yù)定目的。
3.1在反饋控制中做好“量”的工作。反饋是部隊(duì)系統(tǒng)管理的重要環(huán)節(jié)，只有做到正確的反饋才能做到準(zhǔn)確的控制。只有做到準(zhǔn)確的控制才能提高管理的效能。在反饋控制中做好“量”的工作就是要解決“反饋什么”的問題?！傲俊钡墓ぷ魇侵赶到y(tǒng)輸入量和輸出量的工作。即在反饋過程中“量”不能讓信息有人為的衰減和膨脹，做到反饋客觀公正、實(shí)事求是。
3.2在反饋控制中做好“道”的工作。在反饋控制中做好“道”的工作就是要解決在系統(tǒng)中“怎樣反饋”的問題，即反饋的方式問題。從某種程度上說，部隊(duì)的管理系統(tǒng)其制度是完善的，要求是嚴(yán)格的。之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題主要是由于在反饋的過程中出現(xiàn)了一些偏差。俗話說“上有政策。下有對(duì)策”就是這個(gè)道理。在解決好量的問題后，反饋過程中的“量”反饋就要不再因?yàn)橥獠凯h(huán)境的變化或管理者(上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo))的意志變化而變化。
3.3在反饋控制中做好“質(zhì)”的工作。“質(zhì)”是指部隊(duì)管理的效能。做好“質(zhì)”的工作就是要解決“反饋得怎么樣”的問題。如果反饋信息與控制信息的差異傾向于加劇系統(tǒng)正在進(jìn)行的偏離目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)，那么它就使系統(tǒng)趨向不穩(wěn)定狀態(tài)，乃至破壞穩(wěn)定狀態(tài)，就是正反饋。如果兩者之差傾向于反抗系統(tǒng)正在偏離目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)，那么它就使系統(tǒng)趨向于穩(wěn)定狀態(tài)，就是負(fù)反饋。所以，管理者要在“量”和“道”工作的基礎(chǔ)上做好“質(zhì)”的工作。通過負(fù)反饋不斷消除系統(tǒng)偏差，形成系統(tǒng)有序，從而提高系統(tǒng)行為的管理效能。
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