關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明要求發(fā)展生態(tài)消費

　　十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)被納入到我國經(jīng)濟社會發(fā)展“五位一體”總體布局?；谏鷳B(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，“十三五”規(guī)劃綱要又進一步提出了“為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品”、“支持綠色等新型消費”理念，反映出生態(tài)消費在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用，強調(diào)人與自然相和諧的生態(tài)消費是符合時代發(fā)展趨勢的先進消費模式。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。習(xí)近平總書記強調(diào)，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”發(fā)展生態(tài)消費已經(jīng)成為我國建設(shè)生態(tài)文明的迫切要求和必然趨勢，對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展意義重大。但目前生態(tài)消費在我國尚處于起步階段，居民生態(tài)消費總體水平還比較低，而以消費活動為核心的物質(zhì)主義仍影響很大，一些人對幸福的追尋往往以徹底滿足物質(zhì)欲望為目的。長此以往，就不免對生態(tài)環(huán)境造成難以彌補的破壞，老百姓的幸福感也會大打折扣，人類的發(fā)展必然受到自然的懲罰。實際上，物質(zhì)需求滿足遠遠不能保證幸福的實現(xiàn)，非生態(tài)的資源耗竭型消費反而會極大阻礙人們幸福感的提升。一方面，傳統(tǒng)的耗竭型消費會造成自然資源的大量消耗和浪費，以及環(huán)境污染等嚴重問題，不利于人類社會的長遠發(fā)展，這種非可持續(xù)性的消費模式自然不能保證長久的幸福。另一方面，資源耗竭型消費弱化了人們的精神需求，容易引發(fā)精神危機。在消費主義盛行的當代社會，消費常演化為體現(xiàn)消費者社會關(guān)系的載體，商品被賦予越來越多的象征意義，這往往極大忽略了人們精神需要的滿足。幸福只有與人內(nèi)在的精神價值、品性的逐步完善相聯(lián)系才能長久，幸福存在于人的價值實現(xiàn)和人格完善過程中。

　　因此，我們必須改變非生態(tài)的資源耗竭型消費方式，轉(zhuǎn)而尋求有利于人類社會長遠發(fā)展的先進消費方式，通過推動生態(tài)消費來實現(xiàn)和提升幸福，這已成為生態(tài)文明背景下時代發(fā)展的必然趨勢。生態(tài)消費以生態(tài)環(huán)境的正常演化為限度來安排消費水平，是建立在人、自然和社會和諧統(tǒng)一基礎(chǔ)上的高層次理性消費，是有利于提升居民幸福感的新型消費選擇。首先，生態(tài)消費是有益于消費者身心健康的消費方式，而健康是幸福的最基本條件。生態(tài)消費行為中，消費者所選擇的生態(tài)產(chǎn)品源于自然、品質(zhì)卓越，為消費者建立健康的生活方式提供了消費保障。以人為本的生態(tài)消費觀念改變了物質(zhì)主義的消費取向，在人與自然相和諧的前提下強調(diào)生活質(zhì)量的提升和人類身心的全面自由發(fā)展。一方面，生態(tài)消費通過消費活動使人們的物質(zhì)需要得到適宜的滿足，另一方面，生態(tài)消費充分體現(xiàn)了人性的自覺、良好的道德修養(yǎng)和精神境界，是能夠使人們獲得持續(xù)幸福的新型消費模式。

　　另外，生態(tài)消費行為由于其貼近自然而讓消費者獲得簡單的快樂和享受，通過此種消費方式表達出自己的生態(tài)理念，并獲得心靈的成長、平衡與共鳴，有助于消費者獲得真正的可持續(xù)幸福。其次，生態(tài)消費能夠滿足人們的內(nèi)在精神需要，是有益于居民幸福感提升的消費方式。高質(zhì)量的理想生活，不完全在于生活奢華，更應(yīng)包括身心的全面自由發(fā)展、社會責(zé)任的承擔等內(nèi)在精神層面的內(nèi)容。生態(tài)消費行為不是為了消費而消費，其中往往包含著居民對資源節(jié)約和環(huán)境保護的關(guān)注與支持，體現(xiàn)出消費者的道德倫理情操和社會責(zé)任感。生態(tài)消費通過滿足人們的精神需要而增強其對生活的滿足感，從而提升幸福感。再次，生態(tài)消費是可持續(xù)的消費方式，能夠保證人類獲得長遠和持久的幸福。生態(tài)消費活動過程中，消費者減少甚至拒絕對資源耗竭型產(chǎn)品的消費，消費者自身生活質(zhì)量得到提高的同時，也能實現(xiàn)對資源的節(jié)約和對環(huán)境的保護，從而實現(xiàn)人與自然的和諧。當個體幸福與人類整體福利相協(xié)調(diào)時，社會發(fā)展能夠自然地為個體幸福的實現(xiàn)創(chuàng)造條件，個體幸福得以實現(xiàn)，也將促進社會整體福利的發(fā)展。相反，如果個體幸福與社會整體利益相背離，個體實際上并未獲得真正的幸福，而這種所謂的幸福也不會持久。生態(tài)消費由于具有可持續(xù)性而有利于人類整體福利，從而為個體幸福的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

　　生態(tài)消費是能夠協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系、人與社會關(guān)系及人與人之間關(guān)系的新型消費方式，是個體幸福實現(xiàn)和增加人類整體福利的最佳消費選擇。最后，生態(tài)消費強調(diào)代內(nèi)公平和代際公平，為人類實現(xiàn)長久和更普遍范圍的幸福提供保障。眾所周知，我們的地球資源有限，在有限的資源范圍內(nèi)要使更多的人提高生活質(zhì)量而獲得幸福，需要倡導(dǎo)公平的消費理念。不管富人還是窮人，不管發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都應(yīng)該盡量公平地利用地球資源，防止某些國家、某些人過度消耗資源而影響人類整體幸福的實現(xiàn)。另外，生態(tài)消費不僅考慮當代人的消費需要，也提倡代際公平的理念。當代人在消費活動中對資源的消耗要考慮到子孫后代生活所需要的資源和空間，為后代人也能擁有追求幸福的權(quán)利提供資源保障。生態(tài)消費由于考慮到當代人和后代的消費需要，能夠保證人類的長遠利益和長久幸福。

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