關(guān)于須彌山石窟旅游資源開發(fā)利用的幾點思考論文
關(guān)于須彌山石窟旅游資源開發(fā)利用的幾點思考論文
旅游資源開發(fā)是旅游業(yè)發(fā)展的前提和基礎。旅游資源開發(fā)不僅是對各種旅游資源和旅游服務設施的開發(fā)，還帶動了旅游地相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，從而導致土地利用模式、方向、類型發(fā)生變化，對土地利用結(jié)構(gòu)、動態(tài)度、效益、管理以及城市規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)布局都產(chǎn)生重大的影響。 以下是學習啦小編為大家精心準備的：關(guān)于須彌山石窟旅游資源開發(fā)利用的幾點思考相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
關(guān)于須彌山石窟旅游資源開發(fā)利用的幾點思考全文如下：
摘要： 文物作為一種特殊的人文資源，是人類在長期的社會活動中創(chuàng)造出來的物質(zhì)文明和精神文明的承載物，是歷史遺留下來的反映當時社會發(fā)展水平的實物代表，具有不可再生性，文章以須彌山石窟旅游資源為例，對如何合理地開發(fā)和利用文物資源提出幾點思考。
Abstract： Heritage as special human resources is the carrier of material civilization and spiritual civilization created by human being in long-term social activities， and is the object representative reflecting the physical representative of the level of social development in history， has a non-renewable nature. Taking Xumi Mountain grottoes tourism resources， the article puts forward some reflections on how to reasonably develop and utilize the heritage resources.
關(guān)鍵詞： 石窟;旅游;資源;開發(fā)利用
Key words： grotto;tourism;resources;development and utilization
0 引言
須彌山石窟位于寧夏回族自治區(qū)固原市北的黃鐸堡鄉(xiāng)寺口子河北岸的山峰上，距固原市55公里。古稱石門水北，據(jù)科學考證距今已有一千五百多年的歷史。它保存有北魏、南北魏、北周、隋唐各朝開鑿的石像三百五十余尊，這些佛像造型逼真、形態(tài)迥異，是不同歷史時期中原文明和北方游牧文明的歷史折射和縮影，是中國乃至世界文化發(fā)展史上的一大人文奇葩，被譽為中國八大石窟之一。被國務院批復為國家重點文物保護單位。
1 須彌山石窟旅游資源開發(fā)利用中存在的問題
面對國內(nèi)旅游業(yè)的異軍突起，須彌山石窟以其悠久的歷史吸引了眾多游客，僅2007年就接待6萬人次，經(jīng)濟收入達30多萬元。而云岡石窟等旅游景點每年創(chuàng)收近千萬元。與之相比，作為國家重點文物保護單位的須彌山石窟，其低水平的發(fā)展勢態(tài)顯而易見。究其原因，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.1 文化挖掘困難 據(jù)史料記載，固原歷來為兵家必爭之地，屬軍事重鎮(zhèn)。石門水自古為南北通往西域各國的絲綢孔道之一，唐王朝時為徹底解除吐蕃對長安的威脅，曾在原州(今固原)陪設石門、驛藏、木峽、制勝、六盤、石峽、六關(guān)以守隴道，古稱七關(guān)。石門關(guān)為七關(guān)之首，在軍事上具有重要的地位。正因為如此，戰(zhàn)亂頻繁，戰(zhàn)火也殃及須彌山，使原有的史料記載和飛檐雕榭的建筑付之于熊熊戰(zhàn)火，保存下來的寥寥無幾。須彌山從建山至今已有一千五百年的歷史，但要了解詳細的情況或挖掘須彌山滌層文化底蘊卻是困難重重，這無疑給須彌山的開發(fā)和利用帶來了諸多不便。
1.2 保護困難 須彌山文化的精髓是雕刻在山崖上的150多窟石像，由于自然環(huán)境、歷史原因和人為因素的破壞，完整保存下來的雕像寥寥無幾。固原屬西北干旱區(qū)，降水稀少，有“十年九旱”之稱，氣候惡劣，一年四季不斷的西北風對文物破壞相當嚴重。須彌山石窟建在山之陽，久經(jīng)日曬和風雨的剝蝕，風化現(xiàn)象也很嚴重，加之自然景觀蕭條，難以體現(xiàn)人文與自然資源的和諧相融。
1.3 修繕不力 1982年須彌山石窟被國務院批復為國家重點文物保護區(qū)，并撥?？钸M行修繕，但要修復原有雕像和建筑，無異杯水車薪。固原地處西北內(nèi)陸，交通不便，信息閉塞、經(jīng)濟落后、要做好須彌山石窟的修繕和重修工作，等于中央取栗。這種不利現(xiàn)狀，也給須彌山文化的外向傳播和內(nèi)在滲透造成極大負面影響。
1.4 服務滯后，觀念落后 旅游業(yè)集吃、住、行、游、購、娛于一身。屬勞動密集型產(chǎn)業(yè)，各個產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)產(chǎn)互動性很強，但是，須彌山景區(qū)交通不發(fā)達，住宿、餐飲、娛樂近似空白，旅游業(yè)專業(yè)人才嚴重短缺，加之經(jīng)濟落后，影響了當?shù)厝藗兊挠^念和認識，他們眼中的旅游無非是吃、喝、玩、樂，如此落后觀念是造成該景區(qū)旅游業(yè)發(fā)展遲緩的因素之一。
1.5 配套設施不齊備，缺乏特色 盡管須彌山景區(qū)在對外開放以來，不斷加強基礎設施和配套服務設施的建設，但與國內(nèi)同類行業(yè)相比滯后了不少，主要是服務配套功能不健全。更有甚者，須彌山做為國家八大石窟之一，在競爭中沒有形成自己的特色，即缺乏旅游資源的真正靈魂――地方文化和民族文化的精髓。其次，自然資源和人文資源不協(xié)調(diào)，也降低了景區(qū)的檔次，這些不利因素，從不同程度上制約著須彌山旅游業(yè)的發(fā)展。
2 如何體現(xiàn)須彌山旅游資源自身的價值
2.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，真正實現(xiàn)旅游發(fā)展由量變到質(zhì)變的根本性轉(zhuǎn)軌 發(fā)展旅游業(yè)，不僅是推銷旅游資源和旅游產(chǎn)品，而且涉及到旅游營銷、旅游管理、旅游服務、旅游業(yè)態(tài)、旅游發(fā)展預測等各個方面。因此，在今后的旅游業(yè)發(fā)展中，要更新觀念，創(chuàng)新理念，并在打造品牌、培育精品上琢磨。要主動順應社會和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流，提前在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品運作、產(chǎn)品構(gòu)建、產(chǎn)品營銷、產(chǎn)品管理、產(chǎn)品預測等各個環(huán)節(jié)下功夫，找出它們之間的關(guān)聯(lián)所在，然后對各個環(huán)節(jié)做縝密、細致的調(diào)整，最終實現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展的根本性轉(zhuǎn)變，做到自我調(diào)節(jié)，自我優(yōu)化。
2.2 準確定位，打造特色品牌 對須彌山旅游資源定位要準確，即要打造國家旅游產(chǎn)品和精品意識。因而在規(guī)劃設計中要把握好尺度，要讓須彌山旅游資源的開發(fā)利用具有前瞻性和可行性。說到底，就是要在旅游業(yè)發(fā)展中尋找須彌山文化的精髓和靈魂，即須彌山旅游資源的根――須彌山文化。盡管須彌山有國家文物重點保護的招牌，可它缺乏特色，缺乏文化魅力，對富有自身傳奇色彩的“須彌之花”、“須彌松濤”、“桃花林”等深層文化挖掘不夠，未能彰顯原本濃郁傳奇的佛教色彩。因此，實現(xiàn)旅游資源開發(fā)方向上的調(diào)整，要注重觀光旅游中的文化差異。文化差異越大，對旅游者的吸引力就越大。因此，必須打造自身特色品牌，要將它作為立足旅游市場的通行證。其次，要加大旅游專項產(chǎn)品的開發(fā)，如登山、探險、攀巖等個性化產(chǎn)品的開發(fā)，不斷刺激旅游者的消費需求從而滿足旅游自身發(fā)展的需求。 2.3 加強行業(yè)間的合作，實現(xiàn)互利互贏 當前，旅游業(yè)發(fā)展中的一大趨勢是旅游區(qū)域間的合作不斷加強，并且合作渠道不斷拓寬，在合作中相互交流、相互借鑒、相互彌補，這已成為一種合作的重要途徑。須彌山旅游資源同周邊省市相比，具有明顯的競爭優(yōu)勢，因此，積極加強區(qū)域間旅游業(yè)的橫向和縱向聯(lián)系，相互策劃旅游路線，相互推介旅游產(chǎn)品，不僅可以彌補資源不足，而且可以達到互利互惠、互利互贏的目的。黨中央、國務院制定的西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策和黨的十六大繪制的宏偉藍圖，為西部地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展提供了千載難逢的機遇，“十一五”發(fā)展規(guī)劃更明確了旅游業(yè)在西部社會經(jīng)濟的崛起中有著不可替代的地位和作用。因此，須彌山旅游的發(fā)展必須把握時代的脈搏，要乘勢而上，加快區(qū)域合作步伐，因勢利導，實現(xiàn)西部旅游業(yè)的共同發(fā)展。在合作中堅持互利對等原則，走資源共享、客源互送、線路互推、政策互惠、信息互通、節(jié)慶互動、交通互聯(lián)、爭議互商的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，從而實現(xiàn)區(qū)域間資源共享，激活產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，最終促使須彌山旅游產(chǎn)業(yè)向廣泛，深入的發(fā)展軌道邁進。
2.4 加大市場營銷的推介力度 在須彌山旅游業(yè)的發(fā)展中，雖然現(xiàn)在已經(jīng)作了大量艱苦的工作，但效果并不十分明顯，客源大多數(shù)局限在區(qū)內(nèi)和周邊省市。究其原因，主要是宣傳推銷力度不夠。大凡旅游業(yè)發(fā)達的省、市或地區(qū)，大多會在市場營銷上不斷改進思路和方法，不斷完善，推陳出新，與時俱進，另外在宣傳投資上的力度也頗大，有些省市為招徠游客，不惜以每年旅游收入的30-35%作為下年的營銷費用，高資金營銷與高額創(chuàng)收以正比例的速度不斷遞增，取得了巨大的社會經(jīng)濟效益。因此，旅游業(yè)在優(yōu)化自身品牌的前提下，不斷加大營銷推介力度，走高投資營銷的發(fā)展路子，才是須彌山旅游業(yè)日益邁向全國乃至世界的一張“王牌”，只有讓游客了解須彌山，才能吸引他們來旅游。營銷中杜絕以次充好、以劣充優(yōu)的不正當競爭行為，只有言行一致，才能不斷打造聲譽、擴大影響，贏得客心。
2.5 培育和造就一批高素質(zhì)的人才隊伍 人才是所有資源中最富活力、最具創(chuàng)造力的資源。成功的企業(yè)或管理部門，無不把人才隊伍的培養(yǎng)當作一項重要的工作來抓。旅游業(yè)亟需一批懂行業(yè)、文化功底深、服務技能高、敬業(yè)精神強，拼搏精神濃的人才隊伍為之服務。目前雖然須彌山旅游人才隊伍已初具規(guī)模，文化素質(zhì)偏低、敬業(yè)精神、協(xié)作精神不強，創(chuàng)新意識不積極。面對當前旅游業(yè)間的激烈競爭、產(chǎn)品不斷推陳出新，旅游服務的不斷規(guī)范化和旅游消費呈現(xiàn)出多樣化、社會化、個性化的多元化發(fā)展趨勢，加強壯大人才隊伍勢在必行。須彌山旅游人才隊伍的培養(yǎng)必須以“社會主義榮辱觀為指導”，與績效獎罰和職稱晉升相掛勾，不斷加強旅游從業(yè)人員的文化素養(yǎng)和愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、吃苦耐勞、認真鉆研、勤奮進取的敬業(yè)精神，只有這樣，才能迎合未來發(fā)展的需要。
2.6 密切同旅行社的合作 招徠游客，離不開旅游的中介組織――旅行社。這是因為旅行社在旅游業(yè)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。有些人這樣比喻，說景區(qū)是產(chǎn)品，旅行社是推銷員，游客是消費者。這個比喻既貼切又形象。因為從這個簡單的比喻中，我們可以看出它的地位，在實際操作中就不能忽視它的價值。所以，在今后的旅游業(yè)發(fā)展中，必須不斷密切同旅行社的聯(lián)系，不斷進行信息反饋，及時進行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化產(chǎn)品組合，以應對旅游市場的供需矛盾。同旅行社的合作，要在兼顧發(fā)展的同時，給予經(jīng)濟上的優(yōu)惠，這不僅是一種手段，也是一種目的。
2.7 加強旅游基礎設施和服務設施建設 當前，旅游的需求越來越高，其對配套設施的質(zhì)量要求也越來越高。因此，在深入調(diào)查分析的基礎上，根據(jù)游客的需求，不斷加強旅游和服務設施的建設，特別要在娛樂、餐飲、住宿、交通設施的更新和完備上下功夫，多為游客提供參與性的項目，才能達到以質(zhì)取勝的效果。旅游基礎設施和服務設施建設要堅持高水平規(guī)劃、高起點建設、高效能管理、高質(zhì)量運作的原則，要讓游客覺得舒適、安全、有快樂感。只有這樣，須彌山旅游業(yè)才能在發(fā)展中引領(lǐng)時尚，來須彌山的游客才能盡情地放飛心情，快樂地并捕捉瑕想。
2.8 加大文物保護的立法規(guī)范 文物資源的開發(fā)利用和文物保護是相互聯(lián)系，不可分割的統(tǒng)一體。在當前的旅游行為中，部分游客的陋習和不文明的行為隨處可見。他們在游玩時，對文物資源亂刻、亂畫，甚至損壞，正因為如此，要按文物保護的相關(guān)規(guī)定，切實做好文物保護工作。具體措施是一要加強文物保護法和文物法律法規(guī)的執(zhí)行，廣泛宣傳，努力提高全區(qū)人民保護文物的意識。二是要根據(jù)本地實際，建立和制定一套適合自身文物保護的規(guī)章制度，并且加大執(zhí)法力度，促使文物保護最終邁向法制化、科學化、規(guī)范化的發(fā)展軌道。從而將文物保護工作落到實處。
2.9 加大招商引資工作 在平等互利、互惠互贏的前提下，大力開展招商引資工作，對部分旅游產(chǎn)品因缺乏資金而無法開發(fā)時，即可以通過招商引資、節(jié)源開流等方式實現(xiàn)雙贏的目的。
總之，文物是旅游資源發(fā)展的基石，文物得不到有效保護，就談不上須彌山旅游的可持續(xù)發(fā)展，而旅游業(yè)的發(fā)展也反作用于文物的保護工作。因此發(fā)展須彌山旅游業(yè)，就要合理開發(fā)和利用文物資源，達到雙贏的目的。
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