淺談隔代家庭教育的相關(guān)論文
隨著外出工作的父母數(shù)量的增多，隔代教育在中國(guó)是普遍現(xiàn)象，是我國(guó)當(dāng)今家庭教育的重要方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的隔代教育的相關(guān)論文，供大家參考。
隔代教育的相關(guān)論文篇一：《試論隔代教育子女心理問(wèn)題分析》
摘要：農(nóng)村地區(qū)應(yīng)加大經(jīng)濟(jì)發(fā)展力度，政府提供更多的就業(yè)培訓(xùn)和工作崗位，使那些在外打工的父母有機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)就近、就地就業(yè)，這不僅有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，還可以讓父母也留在孩子身邊，進(jìn)而有更多的時(shí)間關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和命運(yùn)。
關(guān)鍵詞：隔代教育;心理問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出
隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距日益拉大，越來(lái)越多的年輕父母因工作繁忙或外出打工等原因，將自己孩子的生活起居以及教育等方面的責(zé)任轉(zhuǎn)交給了孩子的爺爺奶奶、外公外婆或其他親朋好友，這種主要由祖輩承擔(dān)孫輩撫養(yǎng)和教育責(zé)任的隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈多。毋庸諱言，隔代教育容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生性格孤僻、行為失控等心理問(wèn)題，理應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注。本文以韓××同學(xué)為例，談?wù)劯舸逃碾[憂及對(duì)策。
二、韓××的身心偏差及原因分析
韓××，女，7歲，連云港市東海縣某農(nóng)村地區(qū)小學(xué)一年級(jí)學(xué)生，父母外出6年，均在浙江寧波打工。其父母文化水平不高，一個(gè)小學(xué)畢業(yè)，另一個(gè)初中沒(méi)有念完，家中還有一個(gè)年幼的弟弟。爺爺奶奶均50多歲，爺爺初中文化程度，奶奶文盲。這樣的家庭文化和教育背景，導(dǎo)致其身心出現(xiàn)了一些偏差：
1.逃避作業(yè)、慣于說(shuō)謊。她經(jīng)常少寫(xiě)、漏寫(xiě)家庭作業(yè)，有時(shí)干脆不做，非書(shū)面作業(yè)從來(lái)沒(méi)有好好完成過(guò)。在校實(shí)習(xí)期間，筆者布置學(xué)生回家預(yù)習(xí)《東方明珠》這篇課文，要求找出課后的生字詞并會(huì)辨認(rèn)，可第二天檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)她的書(shū)干干凈凈，一點(diǎn)痕跡都沒(méi)留下，問(wèn)怎么沒(méi)完成，她一直默不作聲，最終吞吞吐吐說(shuō)忘記了，一連幾次都這樣。對(duì)于作業(yè)中的錯(cuò)題，她從不訂正。很多時(shí)候，家庭作業(yè)不會(huì)寫(xiě)或不想寫(xiě)，她就說(shuō)沒(méi)有作業(yè)，家長(zhǎng)信以為真。三番五次之后，她形成了不寫(xiě)作業(yè)、說(shuō)假話等不良習(xí)慣。
2.內(nèi)向自閉、消極被動(dòng)。韓××多次不寫(xiě)作業(yè)引人注目，筆者開(kāi)始留意后發(fā)現(xiàn)，坐在班級(jí)倒數(shù)第二排的她，上課從不亂講小話，也不積極舉手發(fā)言，是一個(gè)不愛(ài)交流也不善交流的學(xué)生，每當(dāng)遇到提問(wèn)、考試、比賽，她常常會(huì)感到恐慌和緊張，在家時(shí)，對(duì)于爺爺?shù)呐u(píng)，她大多保持沉默，爺爺拿她沒(méi)辦法，有時(shí)氣得直跺腳。
3.不講衛(wèi)生、習(xí)慣較差。筆者家訪得知，韓××有起床不梳洗就去上學(xué)、晚上不洗澡就直接上床睡覺(jué)的壞習(xí)慣，她臉上總掛著鼻涕，小手一天到晚臟兮兮的，干凈的衣服也穿得不成樣子。
上述身心偏差的出現(xiàn)，主要與孩子特殊的家庭背景息息相關(guān)，當(dāng)然，學(xué)校、社會(huì)等方面存在的問(wèn)題也不容忽視。
第一，家庭教育環(huán)境和教育素養(yǎng)的缺失是導(dǎo)致孩子身心偏差的直接原因。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是孩子的爺爺奶奶忙于生計(jì)，無(wú)暇輔導(dǎo)孫子的學(xué)習(xí)。爺爺一年四季忙于農(nóng)活，奶奶在家伺候年幼的弟弟，加上二老文化程度低，根本無(wú)暇也無(wú)力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。二是長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母的懷抱，孩子缺乏生活關(guān)愛(ài)和情感慰藉。父母一年難得回家一次，孩子與父母溝通、交流的渠道主要是屈指可數(shù)的電話聯(lián)系，在電話里，父母大多數(shù)只是詢問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)鯓?、有沒(méi)有調(diào)皮之類的表層問(wèn)題，而對(duì)學(xué)習(xí)困難、個(gè)人心事這樣的深層次問(wèn)題則基本不涉及。心事無(wú)處訴說(shuō)，煩惱無(wú)法排遣，久而久之，壓抑、自閉等現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生。三是臨時(shí)監(jiān)護(hù)人缺乏教育素養(yǎng)，對(duì)孩子的監(jiān)管無(wú)法到位。只知道讓孩子吃飽穿暖，同時(shí)，作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，他們自身缺乏相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備和教育素養(yǎng)，加之身體狀況較差，沒(méi)有足夠的精力照顧、教育孩子。
第二，學(xué)校教育的某些失職是孩子身心偏差未能有效緩解的重要外部因素。受制于學(xué)生成績(jī)排名等因素，學(xué)校往往忽視孩子的心理健康教育，對(duì)留守兒童的身心問(wèn)題沒(méi)有引起足夠重視，老師與孩子的監(jiān)護(hù)人也缺乏積極、有效的溝通，這導(dǎo)致學(xué)校教育未能有效補(bǔ)償家庭教育的缺失。
第三，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及其戶籍歧視等社會(huì)因素制約了孩子身心偏差的積極矯正。韓××的家長(zhǎng)也想把孩子留在身邊，但由于目前的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及其戶籍歧視，使得他們不得不忍痛割愛(ài)、把孩子留在家中。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)隔代教育子女的陽(yáng)光心態(tài)
對(duì)于隔代教育的孩子，努力培養(yǎng)其積極、樂(lè)觀、向上的陽(yáng)光心態(tài)具有十分重要的意義。孩子只有抬起頭來(lái)，才能注視遠(yuǎn)方。這需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的責(zé)任：
1.就家庭而言，重在各司其責(zé)、加強(qiáng)配合，形成家庭教育的有效合力。一是父母采用增加溝通頻率和充實(shí)交流內(nèi)容等方法換取關(guān)愛(ài)孩子的空間和時(shí)間。父母要注意傾聽(tīng)孩子的心聲，鼓勵(lì)孩子打開(kāi)心扉。建議韓XX的爸媽：通話的頻率由以前的一星期一次提升到每周兩次，并確保一次視頻通話;通話的內(nèi)容不再只是簡(jiǎn)單的噓寒問(wèn)暖，而是有意識(shí)地關(guān)注孩子的方方面面，鼓勵(lì)孩子充分、自如地表達(dá)自己的想法和愿望;對(duì)于孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步或成功之處，及時(shí)給予激勵(lì)和獎(jiǎng)賞(包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì));讓孩子意識(shí)到知識(shí)的力量，主動(dòng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù);同時(shí)，告誡孩子多與老師和爺爺奶奶交流，主動(dòng)融入到班集體中;作為孩子的監(jiān)護(hù)人，每學(xué)期與孩子的班主任聯(lián)系2～3次，以便把握孩子的在校表現(xiàn)。二是孩子的爺爺奶奶竭盡所能當(dāng)好教育“配角”，切實(shí)關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和衛(wèi)生習(xí)慣。建議孩子的爺爺奶奶：多與孩子父母交流孩子的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，出現(xiàn)了問(wèn)題及時(shí)反映，并配合孩子的父母開(kāi)展教育活動(dòng);加強(qiáng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的監(jiān)督檢查，定時(shí)督促孩子完成作業(yè)，養(yǎng)成復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)習(xí)慣;密切關(guān)注孩子的衛(wèi)生狀況，要求孩子早晨起床后刷牙洗臉，飯前便后勤洗手，保持衣服干凈、整潔，隨時(shí)攜帶衛(wèi)生紙，及時(shí)擦掉鼻涕等;每周與孩子的父母保持電話聯(lián)系，對(duì)孩子的在家表現(xiàn)及老師反映的問(wèn)題，第一時(shí)間與孩子的父母溝通交流，共商對(duì)策。
2.就學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)積極開(kāi)展心理補(bǔ)償教育，切實(shí)關(guān)注孩子的喜怒哀樂(lè)。作為教育者，不僅要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)心孩子的心理問(wèn)題。一方面，教師上課時(shí)不時(shí)地提問(wèn)她一下，如果有進(jìn)步了，就及時(shí)表?yè)P(yáng);對(duì)于孩子出現(xiàn)的小問(wèn)題，及時(shí)提示，督促改正;鼓勵(lì)孩子大膽融入集體之中，主動(dòng)與人交往、交流。另一方面，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活，鼓勵(lì)她在遇到不懂的學(xué)習(xí)問(wèn)題或生活方面的困難時(shí)，勇于向老師和同學(xué)尋求幫助;鼓勵(lì)她在課堂上積極回答問(wèn)題，逐步培養(yǎng)她的學(xué)習(xí)興趣和自信心;多組織課外活動(dòng)，讓孩子單調(diào)的課余生活變得豐富多彩起來(lái);培養(yǎng)她的業(yè)余興趣和愛(ài)好，大力充實(shí)孩子的精神文化生活。
3.對(duì)于社會(huì)來(lái)講，要努力打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，營(yíng)造平等、和諧的成長(zhǎng)氛圍。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及其戶籍歧視，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異的表現(xiàn)。由此看來(lái)，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)加大經(jīng)濟(jì)發(fā)展力度，政府提供更多的就業(yè)培訓(xùn)和工作崗位，使那些在外打工的父母有機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)就近、就地就業(yè)，這不僅有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，還可以讓父母也留在孩子身邊，進(jìn)而有更多的時(shí)間關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和命運(yùn)。
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隔代教育的相關(guān)論文篇二：《試談隔代教育現(xiàn)狀的利弊分析》
摘 要： 中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在隔代教育的國(guó)家。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象越來(lái)越普遍，其優(yōu)勢(shì)和弊端也不斷顯現(xiàn)出來(lái)。兒童期作為成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，教育的作用至關(guān)重要。本文正是在此基礎(chǔ)上，分析利弊，改進(jìn)方式方法，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，促使祖輩與家長(zhǎng)良性互動(dòng)，發(fā)揮隔代教育的最大功效。
關(guān)鍵詞： 隔代教育 家庭教育 幼兒教育 良性互動(dòng)
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多年輕父母沒(méi)有充足的時(shí)間和精力全身心地投入到兒童的撫養(yǎng)和教育之中，于是隔代教育是當(dāng)前我國(guó)家庭教育中客觀存在的一種教育形態(tài)。親代的教養(yǎng)角色被隔代所代替。兒童正處于人生各方面發(fā)展的關(guān)鍵期，在這一時(shí)期接受怎樣的教育，受到什么樣的影響，直接影響著兒童入園，甚至一生的發(fā)展。但是，在我國(guó)，更多孩子的嬰兒期、幼兒期、少兒期，甚至是成年早期，都是跟祖父母一起度過(guò)的，祖父母成為兒童早期教育中的重要角色。
一、隔代教育現(xiàn)狀
家庭教育一般有兩種，直接由父母撫養(yǎng)的親子教育和祖輩對(duì)孫輩的隔代教育。隨著社會(huì)家庭教育結(jié)構(gòu)的改變，“421”式的家庭結(jié)構(gòu)越來(lái)越成為一種普遍現(xiàn)象，家庭教育的投入也隨之增加。城市化進(jìn)程加快、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、各行各業(yè)改革高速發(fā)展，年輕人肩負(fù)著成家立業(yè)的雙重壓力，他們既要加倍投入到工作之中，爭(zhēng)取事業(yè)的成功，又要兼顧家庭的幸福美滿。傾注在孩子身上的時(shí)間越來(lái)越少，只能將孩子交給父母照顧。在中國(guó)這樣的國(guó)情下，隔代教育大有增長(zhǎng)的趨勢(shì)。
根據(jù)中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所王極盛的研究，將隔代教育歸結(jié)為三種類型：一是過(guò)分關(guān)注型。孩子做一些力所能及的事，可以增加許多經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)能力。孩子本來(lái)在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長(zhǎng)們?nèi)《?，失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。
二是過(guò)分監(jiān)督型。什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為，對(duì)孩子做任何事都不放心。當(dāng)孩子有了最初的勞動(dòng)欲望時(shí)，祖輩會(huì)因?yàn)橄雍⒆拥K手礙腳或擔(dān)心孩子受累等原因而對(duì)孩子的行為加以制止。這樣，無(wú)形之中打擊了孩子的勞動(dòng)熱情，扼殺了孩子的勞動(dòng)意識(shí)，久而久之，孩子也就不愿意去嘗試。
三是民主、溫暖和理解型。有的家長(zhǎng)會(huì)用這種方法，只是數(shù)量很少。但這樣的方式確實(shí)能使孩子的能力得到最好發(fā)展。
二、隔代教育利弊因素
1.不利的因素
(1)過(guò)分的溺愛(ài)和保護(hù)。溺愛(ài)是祖輩帶孩子的主要問(wèn)題。老年人出于對(duì)孫輩的過(guò)度疼愛(ài)，常常對(duì)孩子百依百順，關(guān)懷呵護(hù)，所以由老人帶大的孩子一般生活自理能力較差。
(2)部分祖輩觀念的相對(duì)落后。美國(guó)心理學(xué)家托馬斯.A.哈里森等人曾根據(jù)大腦生理學(xué)和心理學(xué)的最新研究指出，在童年時(shí)期由父母或相當(dāng)于父母的人身體力行、言傳身教所提供的外部經(jīng)驗(yàn)，將永久不衰地記錄在每個(gè)人的“人格”磁帶上。祖輩家長(zhǎng)可能沒(méi)有意識(shí)到自己的某些做法對(duì)正處于習(xí)慣形成階段的兒童的負(fù)面影響。許多爺爺奶奶，特別是農(nóng)村祖輩，觀念相對(duì)落后，缺乏正確的教育觀念，不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。
2.有利因素
(1)祖輩比父輩在情感和時(shí)間上都占有優(yōu)勢(shì)。由于祖孫的血緣關(guān)系，老人本能地對(duì)孩子產(chǎn)生慈愛(ài)之心，對(duì)幼兒的日常行為能夠更全面地注意。不少祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述。一般地說(shuō)，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系。
(2)有利于幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。中華民族有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)瑰寶，成功的隔代教育，會(huì)使孩子對(duì)此有所了解，并使其得到有效的傳承和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使社會(huì)風(fēng)氣變得日漸浮華，成年人不免會(huì)沾染上諸如急功近利、鋪張浪費(fèi)等不良習(xí)氣，孩子與祖父母生活在一起，勤勞、樸實(shí)、節(jié)儉、誠(chéng)信、孝順等現(xiàn)代社會(huì)并不過(guò)分強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)美德會(huì)潛移默化地傳授給孫輩，使孩子從小養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，從而受益終生。
三、對(duì)于優(yōu)化隔代教育的建議
家庭教育專家李洪曾說(shuō)，隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響，要改變目前隔代教育質(zhì)量不盡如人意的狀況，年輕父母和祖輩們要共同尋求一種更好的方法來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短，克服隔代教育中存在的弊端，發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)勢(shì)。
1.端正對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)
陶行知兒童教育思想中，既強(qiáng)調(diào)兒童基本素質(zhì)的塑造，又強(qiáng)調(diào)個(gè)性和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，充分體現(xiàn)完整的全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)是兒童教育的核心。早期教育的重要性在于為個(gè)體以后的全面發(fā)展提供多方面的基礎(chǔ)與可能，而不能成為兒童以后教育的絆腳石。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，文化知識(shí)的傳授只是早期家庭教育的一部分，而行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等方面的培養(yǎng)，對(duì)此年齡段的兒童發(fā)展更為重要。
2.提高祖輩家長(zhǎng)的育兒素質(zhì)
積極協(xié)同幼兒園、社區(qū)，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，編輯適合老年家長(zhǎng)閱讀的早教普及性讀本，傳授一些早期教育的基本理念與原則，介紹一些生活化的，便于家庭操作的嬰兒教育的方法和內(nèi)容，提高科學(xué)育兒水平。裴斯泰洛奇指出，兒童心理能力在不同的階段呈現(xiàn)不同的現(xiàn)象，存在程度的差異。教育者要考慮兒童年齡階段問(wèn)題。早期教育的宗旨之一就是讓家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，可以通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校早期教育觀念、知識(shí)、方法的培訓(xùn)，使祖輩家長(zhǎng)不斷更新教育觀念和教育方法。
3.積極打造混合型家庭教育模式
祖父輩充分協(xié)調(diào)，相互配合，相互溝通，促使混合型家庭早期教育類型的形成。首先，各自定位。父母對(duì)孩子具有直接的撫養(yǎng)和教育責(zé)任。而老人除了盡到撫養(yǎng)照料的職責(zé)之外，也要做親子之愛(ài)的潤(rùn)滑劑。兩代人要多溝通，盡量多為孩子著想，在培養(yǎng)孩子的問(wèn)題上達(dá)成一致。
隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。教育不僅關(guān)乎家庭，更關(guān)乎社會(huì)。不僅需要家庭成員內(nèi)部父輩、祖輩、孫輩的協(xié)調(diào)，更需要良好社會(huì)環(huán)境的支持，為隔代教育提供更好的環(huán)境，促進(jìn)其長(zhǎng)久正面地發(fā)展。為讓隔代教育成為“特色教育”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，努力克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使孩子快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。通過(guò)積極引導(dǎo)，開(kāi)展大量的、鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，促使更多的祖輩家長(zhǎng)們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長(zhǎng)，讓隔代教育成為“特色教育”，通過(guò)學(xué)校、社會(huì)與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
隔代教育的相關(guān)論文篇三：《淺談單親家庭隔代教育》
一、引言
近年來(lái)，伴隨著離婚率上升，單親子女?dāng)?shù)量增大已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。然而，提及單親家庭教育，人們的著眼點(diǎn)往往只落在單身父(母)親對(duì)孩子的教育上，大都忽略了祖輩對(duì)孫輩之間的隔代教育。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，單身父(母)親把撫育孩子的責(zé)任越來(lái)越多地交由祖輩老人承擔(dān)，因此，單親家庭隔代教育問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。
二、單親家庭隔代教育的問(wèn)題分析
(1)親社會(huì)性行為減少，容易產(chǎn)生雙重人格
單親隔代家庭中的兒童，大多表現(xiàn)為心理自卑、感情脆弱、情感憂郁、沉默寡言等，他們不善交際，對(duì)外界明顯缺乏安全感和信任感。大多在家長(zhǎng)、老師面前通常表現(xiàn)為性格孤僻、膽小怕事、唯唯諾諾，而在外卻飛揚(yáng)跋扈，經(jīng)常欺負(fù)比他們?nèi)跣〉暮⒆?，具有暴力傾向，形成雙重人格。
(2)逆反心理，攻擊性行為增多
單親隔代家庭中的兒童，大多具有逆反心理，生活在單親隔代家庭中的兒童往往因受家庭冷落，對(duì)老師或家長(zhǎng)的言行總是容易產(chǎn)生抵觸情緒和對(duì)抗行為，加上學(xué)習(xí)成績(jī)差，個(gè)人情感長(zhǎng)期受到壓抑，但其個(gè)性隱含著很強(qiáng)的沖動(dòng)成分，企圖通過(guò)反叛行為引起他人注意，故而容易產(chǎn)生許多行為問(wèn)題。
(3)消極情緒明顯，匱乏自信心
單親隔代家庭中的兒童，大多總是消極地對(duì)待生活與學(xué)習(xí);害怕困難，做事經(jīng)常不作任何努力輕而易舉地放棄，自信心不足。如果以上這些不健康心態(tài)及行為不及時(shí)糾正，久而久之，就會(huì)使單親兒童性格扭曲，心理變態(tài)，影響其情感和品格的發(fā)展。
三、單親隔代家庭兒童心理問(wèn)題形成的原因分析
(1)由特殊的家庭環(huán)境所引起的社會(huì)認(rèn)知偏差
單親家庭對(duì)兒童在心理上造成了極大的負(fù)面影響。這些孩子對(duì)家庭沒(méi)有安全感，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有精神支柱，心理比一般孩子更加脆弱。他們認(rèn)為，父母把他們放在祖輩家，是不管他們、不愛(ài)他們的表現(xiàn)，故而有一種被拋棄的感覺(jué)。另外，他們常常將自己的家庭教育與學(xué)校教育相比，把自己和周圍同伴對(duì)照，在學(xué)習(xí)、生活上總感覺(jué)到有很多不一致的地方，久而久之，就會(huì)導(dǎo)致心理失衡。
(2)缺乏正常的社會(huì)化環(huán)境
孔德指出，家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞，家庭作為初級(jí)群體的存在是兒童社會(huì)化的必要的場(chǎng)所。單親隔代家庭的孩子比生活在“完整型”家庭中的孩子相比，缺乏正常的社會(huì)化環(huán)境，更容易出現(xiàn)心理障礙或個(gè)性畸形。一方面，單身父(母)親在經(jīng)歷了家庭裂變后，精神上受到沉重打擊，心靈上留下陰影，情緒容易波動(dòng);另一方面，祖輩家長(zhǎng)素質(zhì)偏低，也在一定程度上影響了兒童的健康成長(zhǎng)。
(3)教育方法不當(dāng)
在家庭教育中，教育方法是否得當(dāng)將直接影響教育結(jié)果的好壞。隔代教育中的老人對(duì)孩子總是采取溺愛(ài)的方式，即使明知不對(duì)，大多也是持一種寬容甚至放任的態(tài)度。如果過(guò)分溺愛(ài)，其結(jié)果常常導(dǎo)致孩子處處以自我為中心，變得自私。同時(shí)，祖輩對(duì)孩子的發(fā)展尤其是學(xué)習(xí)往往寄予過(guò)高的希望，勢(shì)必導(dǎo)致孩子的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，就會(huì)產(chǎn)生抑郁焦慮、消極低落的情緒，同樣不利于孩子的身心健康成長(zhǎng)。
四、對(duì)策及建議
面對(duì)正在成長(zhǎng)中的單親兒童，如何撫平他們心理上的創(chuàng)傷，在隔代教育中如何因勢(shì)利導(dǎo)，趨利避害，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的共同努力。
(1)家長(zhǎng)方面
要使單親兒童身心獲得健康發(fā)展，適應(yīng)其個(gè)性發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求，家長(zhǎng)必須確立科學(xué)的教育發(fā)展觀，關(guān)鍵是樹(shù)立與單親兒童個(gè)性發(fā)展同步的全新教育理念。同時(shí)，單身父母要加強(qiáng)與孩子的溝通，經(jīng)常性的聯(lián)系，熟悉孩子學(xué)習(xí)、思想、生活各方面情況。祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)有理智、有分寸，努力做到關(guān)心孫輩，但不溺愛(ài)，遵循適度原則，做到嚴(yán)寬有度。
(2)學(xué)校方面
對(duì)待單親隔代家庭的學(xué)生，學(xué)校一方面要像對(duì)待其他學(xué)生一樣，關(guān)心、幫助、愛(ài)護(hù)他們，另一方面應(yīng)該考慮他們特殊的心理特點(diǎn)，針對(duì)性地采取有效措施：例如，建立單親隔代家庭兒童的心理檔案，有利于增強(qiáng)學(xué)校對(duì)這類學(xué)生的全面了解。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)幫助單親隔代家庭的兒童形成正確的社會(huì)認(rèn)知，樹(shù)立正確的自我概念。
(3)社會(huì)方面
社會(huì)公眾應(yīng)正確看待單親家庭隔代教育，消除對(duì)它的不良歧視，給予單親隔代家庭及其子女以理解和適當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)，讓這些孩子甩掉自卑的包袱，使其身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，開(kāi)設(shè)隔代家長(zhǎng)學(xué)校，讓祖輩家長(zhǎng)學(xué)到科學(xué)、正確的教育方法。此外，可以通過(guò)建立單親俱樂(lè)部、祖輩家長(zhǎng)俱樂(lè)部、單親熱線和單親之家等心理咨詢組織，以情感交流、互相幫助。
總之，單親隔代家庭兒童心理活動(dòng)和行為習(xí)慣比較復(fù)雜，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面綜合教育，多管齊下，共同為單親隔代家庭兒童創(chuàng)造正常社會(huì)化的環(huán)境，促進(jìn)單親兒童身心健康地成長(zhǎng)。
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