關(guān)于隔代教育結(jié)業(yè)論文
隔代教育與親子教育已成為當(dāng)代家庭教育的重要形式,但對(duì)比親子教育的研究,有關(guān)隔代教育的研究比較少,且大多停留在理論階段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的隔代教育結(jié)業(yè)論文，供大家參考。
隔代教育結(jié)業(yè)論文范文一：隔代教育的問(wèn)題及解決策略
摘要
在現(xiàn)代家庭教育模式中，隔代教育正備受關(guān)注，因?yàn)楦舸逃a(chǎn)生的教育矛盾也顯露了出來(lái)，成為年輕父母進(jìn)行家庭教育的苦惱?！毒V要》中指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”因此，為家庭解決隔代教育的矛盾是幼兒園家長(zhǎng)工作重要的內(nèi)容之一。
關(guān)鍵詞
隔代教育;家園互動(dòng);和諧;教育觀念
今年小班新生家長(zhǎng)中有一位80后的媽媽在我們幼兒園的網(wǎng)站中發(fā)起了這樣一個(gè)話題：“孩子剛上小班,孩子的適應(yīng)情況表現(xiàn)喜憂摻半。在家里爺爺、奶奶、外公、外婆慣壞了，4個(gè)老人爭(zhēng)著寵孩子，生怕委屈了孩子?，F(xiàn)在的社會(huì)，421模式，4個(gè)老人就這么一個(gè)孫子，哪個(gè)不疼?這個(gè)可以理解，但是作為父母的我們，深感這樣下去對(duì)孩子沒(méi)有好處。可是，有時(shí)候我們以我們的方式訓(xùn)導(dǎo)孩子的時(shí)候，反而遭來(lái)老人們的教訓(xùn)，孩子看到有爺爺奶奶們的撐腰，更加得意了。我們的話，現(xiàn)在也不聽(tīng)了。所以，我真切希望，貴園能多舉辦一些教育講座，針對(duì)如何教育孩子，給家長(zhǎng)們上上課。”
這位家長(zhǎng)的話引起了我們的重視，因?yàn)檫@是家長(zhǎng)的心聲，作為幼兒園，我們是家庭教育的合作方，教育的另一塊主陣地，我們應(yīng)該給家長(zhǎng)提供一些教育上的幫助和支持。那么，家長(zhǎng)中有多少這樣的情況呢?對(duì)于隔代教育又是怎么看的呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我在我們幼兒園小、中、大班各抽取了一個(gè)班進(jìn)行了調(diào)查，征詢家長(zhǎng)對(duì)于隔代教育的意見(jiàn)，結(jié)果，反饋回來(lái)的情況竟然不約而同地顯露出了同樣的焦點(diǎn)。
反饋一：關(guān)愛(ài)無(wú)度
“對(duì)隔代教育有困惑，感覺(jué)爺爺奶奶溺愛(ài)孩子，孩子一發(fā)脾氣就是哭，爺爺奶奶會(huì)去哄，我想教育時(shí)，爺爺奶奶總是要我由著他，怎么溝通都沒(méi)用，我們不好意思多說(shuō)，怕老人不高興，可孩子的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，不知道怎么辦才好。”
反饋二：教育無(wú)法統(tǒng)一
“平常我們工作比較忙，孩子大多數(shù)時(shí)間都是由老人帶著，在孩子的教育上我們之間矛盾很大。比如在接孩子回家路上，老人總是給孩子買(mǎi)零食吃，我們說(shuō)這樣不衛(wèi)生的東西不要給孩子吃，并教育孩子不準(zhǔn)再要求爺爺買(mǎi)?？筛奶鞝敔斶€是繼續(xù)給孩子買(mǎi)，因此，孩子也無(wú)視于我們的教育，更加難教育了。”
反饋三：科學(xué)育兒觀念落后
“我們有時(shí)間就會(huì)陪孩子看看繪本故事，做做迷宮，下下趣味棋等，在做家務(wù)時(shí)也讓孩子參與做力所能及的事，鍛煉孩子的獨(dú)立性。可是老人總是反對(duì)我們這樣做，說(shuō)孩子要多休息，吃好睡好就可以了。我們不在的時(shí)候要么給孩子看一天電視，要么就是為孩子包辦這個(gè)包辦那個(gè)，孩子的習(xí)慣在反復(fù)中越來(lái)越壞了，真著急。”
從幾位家長(zhǎng)的反饋中，我們可以感覺(jué)到隔代教育確實(shí)已經(jīng)給一些年輕家長(zhǎng)帶來(lái)了困惑，深深感覺(jué)到年輕的父母?jìng)兞Σ粡男牡臒?。而且從家長(zhǎng)接送孩子的情況可以看出，大多數(shù)孩子的生活起居都是由祖輩照顧的，祖輩送孩子的占了總?cè)藬?shù)的85%以上。而且我們還注意到，小班的祖輩家長(zhǎng)們送孩子進(jìn)來(lái)很多都是抱著孩子進(jìn)幼兒園的，手里還常拿著一些零食。這個(gè)現(xiàn)象也促使我們有必要加強(qiáng)與家庭的同步教育，解決隔代教育的一些問(wèn)題。我們有目的地進(jìn)行了多方位的家園共育活動(dòng)。
一、“隔代教育的喜與優(yōu)”話題沙龍，初步達(dá)成教育共識(shí)
我們邀請(qǐng)了祖輩的家長(zhǎng)進(jìn)行了一次話題沙龍。首先讓祖輩家長(zhǎng)們了解了反饋表中子女的心聲，我們選擇代表性的幾份讀給他們聽(tīng)。當(dāng)祖輩家長(zhǎng)們以這樣的方式聽(tīng)到子女對(duì)他們敢怒不敢言的煩惱后，低下頭進(jìn)入了深刻的反思中。為了緩解這樣的氣氛，我還有意識(shí)地將子女對(duì)于他們照顧孩子的感激之情大聲宣讀，使他們意識(shí)到，他們是家庭中非常重要的成員，受著子女的愛(ài)戴，但是卻給子女教育孩子起了一定的阻撓作用，這引起了他們的共鳴。而接著，我又結(jié)合身邊的例子和幼兒園孩子教育的目標(biāo)，從客觀公正的角度上提醒他們正確的家庭育兒經(jīng)驗(yàn)，建議他們配合孩子的父母進(jìn)行家庭教育。
從教育孩子的角度上看，年輕的父母思想活躍，身體力行，更能夠接受新的知識(shí)，更具有鼓勵(lì)孩子獨(dú)立自主和自己的事情自己去辦的作風(fēng)，有利于孩子好的行為習(xí)慣的形成，有利于孩子學(xué)習(xí)交往和社會(huì)性的培養(yǎng)。教育要靠子女，祖輩要在家庭中配合子女形成統(tǒng)一的教育方法。
1.教育孩子從小養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣。
別總認(rèn)為孩子小，不能獨(dú)立，其實(shí)每個(gè)孩子都渴望獨(dú)立?？倳?huì)有家長(zhǎng)和我們老師特別交代：“老師，我家孩子不會(huì)拉褲子，不會(huì)穿鞋子，老師幫照顧下啊。”“老師，我家孩子不會(huì)吃飯，不吃什么菜，要人喂的。”老師聽(tīng)?wèi)T了這樣的話，不奇怪，當(dāng)然也都會(huì)按照家長(zhǎng)要求幫助這些孩子，但是我們老師更會(huì)幫助他學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)穿衣穿鞋。我們幼兒園在進(jìn)行好習(xí)慣課題研究時(shí)，小班孩子是生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，幫孩子學(xué)會(huì)如何獨(dú)立進(jìn)行生活自理，包括衛(wèi)生習(xí)慣、睡眠、穿衣、吃飯等。孩子們?cè)诨顒?dòng)中進(jìn)步非常大。請(qǐng)我們家長(zhǎng)還孩子獨(dú)立的權(quán)利，不要有太多的顧慮，要讓孩子飛得遠(yuǎn)就要早點(diǎn)讓他們學(xué)會(huì)如何飛。
2.讓孩子個(gè)性健康發(fā)展。
做一個(gè)身心健全的孩子應(yīng)該是性格開(kāi)朗、積極向上、會(huì)包容、會(huì)交往、懂禮儀。家庭應(yīng)該注重從小培養(yǎng)，家庭成員之間相互關(guān)心，相互支持，少爭(zhēng)吵，多感恩。在愛(ài)的環(huán)境里長(zhǎng)大的孩子他的心里也都是愛(ài)。雖然現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女，但是我們?nèi)耘f可以培養(yǎng)他會(huì)分享，會(huì)交往。家庭成員間，有東西大家一起吃，不要總是只給孩子留著，孩子優(yōu)先的法則。我們中班研究課題就是交往習(xí)慣的養(yǎng)成，我們會(huì)通過(guò)故事、情景表演等告訴孩子如何與同伴交往，享受分享的快樂(lè)。有些父母也比較注意讓孩子能與同伴分享，帶孩子喜歡的東西進(jìn)來(lái)讓他與同伴一起，與朋友禮貌相處，謙讓。因?yàn)樗肋@樣才會(huì)成為同伴喜歡，大人更疼愛(ài)的好孩子。
3.幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣
習(xí)慣是伴隨孩子一生的，從小有個(gè)好習(xí)慣是你給孩子一生的財(cái)富。在家要形成有規(guī)律的生活作息時(shí)間，要讓孩子能科學(xué)安排自己的活動(dòng)，有原則。生活上要獨(dú)立，交往中要有禮儀，學(xué)習(xí)上要讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持、專注，熱愛(ài)閱讀。
通過(guò)本次話題沙龍，打開(kāi)了祖輩們的心扉，他們臉上舒展開(kāi)了笑容，也在相互交流著一些經(jīng)驗(yàn)，表示今后會(huì)與子女多溝通，以子女的教育方式為主配合教育。
二、發(fā)起“家長(zhǎng)教育感言”征集活動(dòng)，增強(qiáng)家長(zhǎng)參與教育的意識(shí)
教育是要多方合力才能有效的，學(xué)校是紐帶，家庭與學(xué)校應(yīng)緊緊相連。為發(fā)揮家長(zhǎng)的教育凝聚力，我們特意發(fā)起了一次“家長(zhǎng)教育感言”征集活動(dòng)。并有意識(shí)地邀請(qǐng)祖輩們也參與其中。活動(dòng)得到了家長(zhǎng)的支持，我們也將一些好的感言進(jìn)行走廊環(huán)境布置，將家長(zhǎng)的感言連同家長(zhǎng)和孩子的名字與照片一并展示，讓好的教育觀念得以分享，相互促進(jìn)，相互勉勵(lì)。如：“走好路，吃好飯，睡好覺(jué);能自理，善聽(tīng)講，會(huì)交流。”“學(xué)會(huì)與人分享才會(huì)擁有更大快樂(lè)”“教育是慢的藝術(shù)，只要堅(jiān)持，就能成功”等等。我們還將一些兒歌作為環(huán)境布置的一部分，孩子看看說(shuō)說(shuō)中得以鞏固并習(xí)慣。這個(gè)活動(dòng)也得到了祖輩家長(zhǎng)的積極支持，使他們的價(jià)值得到了體現(xiàn)。
三、家園開(kāi)放互動(dòng)，推進(jìn)教育同步和諧的效果。
在專題活動(dòng)外，我園還開(kāi)展形式多樣的家長(zhǎng)開(kāi)放活動(dòng)。如家長(zhǎng)知識(shí)講座、親子游戲互動(dòng)、班級(jí)論壇交流、家長(zhǎng)助教活動(dòng)、課堂教學(xué)展示、大班幼兒畢業(yè)典禮、六一演出匯報(bào)、親子教育進(jìn)社區(qū)等。有的活動(dòng)我們鼓勵(lì)孩子的父母來(lái)參加，以促使他們擔(dān)當(dāng)起作為父母應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任。有的則讓祖輩家長(zhǎng)們參加，如重陽(yáng)節(jié)感恩的主題班會(huì)活動(dòng)，就專門(mén)請(qǐng)祖輩們與孩子共同游戲，接受孩子親手制作的卡片，看孩子們?yōu)樗麄儽硌莸墓?jié)目。每次活動(dòng)過(guò)后，我們都征詢家長(zhǎng)的意見(jiàn)，填寫(xiě)活動(dòng)反饋表，從家長(zhǎng)反饋表中提取有價(jià)值的因素，作為新的家園共育的話題內(nèi)容。在不斷交流互動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)與家長(zhǎng)的關(guān)系更密切了，家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教育更支持了，更重要的是，每次家長(zhǎng)反饋表中反映隔代教育的問(wèn)題越來(lái)越少了，取而代之的是對(duì)幼兒園經(jīng)常舉行家長(zhǎng)活動(dòng)的感謝與贊美。
教育需要合力，家庭與幼兒園都是密不可分的載體，在相互交流中不斷促進(jìn)。教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“沒(méi)有教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)微的任務(wù)。”家長(zhǎng)工作是幼兒園工作的重要組成部分，是幼兒園完成教育任務(wù)，提高保教質(zhì)量不容忽視的一項(xiàng)工作。我們相信，只要有著共同的目標(biāo)，家園就能攜手，教育就無(wú)憂愁。
隔代教育結(jié)業(yè)論文范文二：關(guān)注隔代教育關(guān)愛(ài)留守學(xué)生
摘要：選取貴州和浙江部分縣、市山區(qū)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，了解到留守學(xué)生“隔代教育”現(xiàn)象在山區(qū)中小學(xué)相當(dāng)普遍，并對(duì)留守學(xué)生的身心健康發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，學(xué)習(xí)、心理、生活等方面的問(wèn)題突出，剖析了隔代教育的主客觀原因，建議在政策、學(xué)校、家庭、村居等方面解決留守學(xué)生教育問(wèn)題，營(yíng)造社會(huì)各界共同參與、密切配合的關(guān)愛(ài)環(huán)境，使他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：留守學(xué)生;隔代教育;問(wèn)題及建議
中圖分類(lèi)號(hào)：G720 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156(2011)11-031-02
一、調(diào)查目的及方法
“留守子女”教育問(wèn)題已成為家庭之癢、教育之難和社會(huì)之痛，留守學(xué)生“隔代教育”是無(wú)法回避的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2010年，中國(guó)留守兒童約5800萬(wàn)人，逾八成隔代或臨時(shí)監(jiān)護(hù)。我們從山區(qū)中小學(xué)參加家長(zhǎng)會(huì)人員中，很清楚地看到：留守學(xué)生隔代教育現(xiàn)象相當(dāng)普遍，他們?cè)谛睦斫】?、學(xué)業(yè)成績(jī)、個(gè)性發(fā)展、道德品質(zhì)等方面問(wèn)題突出，比父母在家的學(xué)生難以管理。因此，有必要深入了解留守學(xué)生的隔代教育問(wèn)題現(xiàn)狀，探討問(wèn)題根源，并尋求解決方案。
我們課題組選取了貴州省遵義市、六盤(pán)水市、浙江省泰順縣位于山區(qū)的學(xué)校學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)分層、隨機(jī)、整群抽樣，在27所學(xué)校的支持配合下進(jìn)行了學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查，期間走訪了12個(gè)家庭，個(gè)別訪談18人次。
二、調(diào)查結(jié)果
調(diào)查表明：貴州和浙江這兩省山區(qū)的留守學(xué)生的比例非常接近，都占在校學(xué)生的20%左右。調(diào)查表明：兩地留守學(xué)生父母在外地，由(外)祖父母監(jiān)管的最多，占半數(shù)以上，孩子的生活全由老人負(fù)責(zé)。調(diào)查表明：留守學(xué)生因?yàn)樵诔抢锔甙旱膶W(xué)費(fèi)和有關(guān)歧視問(wèn)題，很多家長(zhǎng)外出不愿意帶著兒女，更多的孩子留在山區(qū)就讀，成為留守學(xué)生。
調(diào)查表明：祖輩間的代溝使留守學(xué)生缺少有效的交流，盡管祖輩為孩子付出了不少心血，但孩子有心里話、受了委屈也不愿和他們講。
個(gè)案訪談：在走訪中，我們與一位小學(xué)五年級(jí)頑劣不馴的學(xué)生的家長(zhǎng)通話時(shí)，她說(shuō)孩子不但上課搗亂，還亂花錢(qián)，每天在校門(mén)口小店里就要花掉30多元錢(qián)。她分析說(shuō)，兒子被他奶奶寵壞了，她叫奶奶不要亂給兒子零花錢(qián)，但奶奶還是有求必應(yīng)地給孫子，有不對(duì)的地方，也是寬容甚至放任。由于溺愛(ài)和護(hù)短，造成孩子很難接受父母、老師的嚴(yán)格要求和批評(píng)，形成感情隔閡和情緒對(duì)立，失去了必要的教育。
三、原因分析
1.在觀念上，重養(yǎng)輕育，遷就溺愛(ài)，過(guò)于偏袒。接受隔代教育的留守學(xué)生普遍缺乏生活能力，缺少愛(ài)心與進(jìn)取心，在很大程度上是由于祖父母思想觀念陳舊，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，只養(yǎng)不教，甚至縱容護(hù)短。過(guò)分保護(hù)和溺愛(ài)遏制了留守學(xué)生的獨(dú)立能力和反省意識(shí)，增加了其依賴性，使他們變得更嬌氣，從而產(chǎn)生各種心理問(wèn)題等。
2.在生活上，物質(zhì)滿足，替代教育，沒(méi)有節(jié)制。隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子的生活需要越來(lái)越多，祖父母總是無(wú)條件地滿足，甚至明知孩子的要求是無(wú)理的，也不加以阻止，甚至以物質(zhì)刺激，這樣就導(dǎo)致了孩子缺乏獨(dú)立生活能力和接受挫折的能力。
3.在學(xué)習(xí)上，無(wú)法指導(dǎo)，缺乏管理，放任自流。隔代監(jiān)護(hù)人受教育程度普遍低，很多是文盲或半文盲，教育能力缺乏，不能介入孩子的學(xué)習(xí)，只是說(shuō)讓孩子認(rèn)真讀書(shū)，關(guān)心僅停留在吃飽穿暖層面上，無(wú)法實(shí)施正確的引導(dǎo)、督促、幫助和教育，致使出現(xiàn)成績(jī)下滑和其他問(wèn)題。
4.在方法上，包攬家務(wù)，不讓勞動(dòng)，失去鍛煉。祖父母由于無(wú)力管好孫輩，怕他們受苦，生活上的事都包辦代替，不讓做一點(diǎn)家務(wù)，甚至吃飯長(zhǎng)輩添，喝茶長(zhǎng)輩倒，嬌生慣養(yǎng)使他們養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，缺乏責(zé)任感，沒(méi)有吃苦耐勞的精神，失去鍛煉的時(shí)機(jī)。
四、對(duì)策思考
1.政策方面。一是要改革現(xiàn)有戶籍制度，使外來(lái)人口享有與城市市民平等的受教育權(quán)利，降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，改善民工子弟就學(xué)條件。二是各地政府應(yīng)加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓更多人在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。三是要加強(qiáng)山區(qū)寄宿制學(xué)校的建設(shè)，這是解決問(wèn)題有效的途徑與措施之一。
2.學(xué)校方面。構(gòu)建以教職員工為主體的學(xué)校監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。一是開(kāi)辦隔代家長(zhǎng)學(xué)校，把“臨時(shí)監(jiān)護(hù)人”請(qǐng)到學(xué)校來(lái)或送教上門(mén)，向他們宣傳先進(jìn)的家教理念，幫助他們解決家庭教育中的問(wèn)題，指導(dǎo)他們搞好家庭教育。二是教師可以采取結(jié)對(duì)方式，積極履行“家長(zhǎng)代理人”的角色，對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行一幫一、家庭式的關(guān)愛(ài)。
3.家庭方面。構(gòu)建以父母親屬為主的家庭監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。祖輩和父母應(yīng)不斷提高自身教育能力，理解和尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律和年齡特征，并及時(shí)與老師聯(lián)系，了解情況。老師應(yīng)注意多觀察孩子，多與孩子交流溝通，多向孩子的父母反映他們的情況，以達(dá)到共同教育的目的。
4.村居方面。構(gòu)建以黨政組織為主體的村管監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。一是建立起有效的監(jiān)管與關(guān)懷制度。成立監(jiān)管關(guān)懷小組，對(duì)留守青少年的生活、學(xué)習(xí)、行為進(jìn)行監(jiān)督和管理，定期與監(jiān)護(hù)人、家長(zhǎng)溝通和交流。二是建立留守學(xué)生托管制度。許多受過(guò)一定教育或組織離退休的老教師，協(xié)助監(jiān)護(hù)人共同教育管理留守青少年。
5.社會(huì)方面。構(gòu)建以群團(tuán)為主的社會(huì)呵護(hù)網(wǎng)絡(luò)。留守學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，僅靠家庭、學(xué)?；蛘€不夠，婦聯(lián)、關(guān)工委等可通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，向留守學(xué)生提供道德培養(yǎng)、營(yíng)養(yǎng)健康、體能訓(xùn)練、心理健康等方面指導(dǎo)，給予生活關(guān)懷、心理咨詢以及教育輔導(dǎo)。(1)指導(dǎo)對(duì)象上，按年齡分層，按對(duì)象分類(lèi)，探究父母、祖輩和子女多角度的交流溝通，試點(diǎn)隔代教育家庭等指導(dǎo)。(2)指導(dǎo)內(nèi)容上，一是要解決好親子教育與隔代教育的地位與關(guān)系;二是處理好父輩與祖輩如何合理分工與合作的關(guān)系;三是處理好祖輩對(duì)孫輩的情感與理智的關(guān)系。(3)活動(dòng)形式上，舉行如家長(zhǎng)開(kāi)放日、接待日、家教咨詢臺(tái)等，在老師的指導(dǎo)下，祖父母和孩子在一起交流溝通，消除隔閡，縮小代溝。(4)指導(dǎo)手段上，從簡(jiǎn)單的聽(tīng)講座、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)向電視、電話、書(shū)報(bào)雜志、多媒體等手段轉(zhuǎn)變，讓家長(zhǎng)能便捷、快速地獲取科學(xué)的家庭教育知識(shí)和信息。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭挺誼.山區(qū)外出務(wù)工家庭“留守子女”教育問(wèn)題調(diào)查分析[J].民族教育研究，2008，(2)：56
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[3]齊天友，隔代教育.我們應(yīng)該如何面對(duì)[J].學(xué)校黨建與思想教育：下半月，2007，(7)：16
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