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工程倫理教育對于現(xiàn)代工程項目的建設(shè)具有十分重要意義,加強對工科類大學(xué)生工程倫理教育是現(xiàn)代工程項目建設(shè)的需要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的工程倫理教育論文，供大家參考。
工程倫理教育論文范文一：走出工程倫理教育的困境
摘要 在中國，高校工程倫理教育依然處于比較尷尬的境地，關(guān)鍵原因在于實施工程倫理教育的主體還沒有充分認(rèn)識工程倫理教育的重要性，在實踐中也就比較滯后。目前，實施工程倫理教育的機遇已經(jīng)來臨，如何抓住機遇，走出高校工程倫理教育的困境是擺在我們面前的重要課題。
關(guān)鍵詞 工程倫理學(xué) 困境 機遇 途徑
中圖分類號：N031 文獻標(biāo)識碼：A
通過高校實施工程倫理教育，培養(yǎng)富有倫理精神的工程師，無疑是解決各類工程問題的重要環(huán)節(jié)之一。在西方發(fā)達國家，高校工程倫理教育已經(jīng)進入比較成熟的階段，臺灣、香港等地的工程倫理教育正快速發(fā)展。在國內(nèi)，自1999年北京科技大學(xué)(原北京鋼鐵學(xué)院)以選修課的形式開設(shè)工程倫理學(xué)以來，至今已經(jīng)十余年，可是，工程倫理教育還舉步維艱，并沒有獲得真正的突破。
1 造成高校工程倫理教育困境的主要原因
實事求是地說，在國內(nèi)工程界、教育界，還是有一部分人積極推進工程倫理教育，但曲高和寡。根本問題在于：實施工程倫理教育的各個主體并沒有積極參與進來。
(1)用人單位對工程技術(shù)人才的需求存在明顯的片面性。改革開放以來，發(fā)展經(jīng)濟成為整個社會的中心任務(wù)，表現(xiàn)在個體和社會經(jīng)濟組織的層次上，就是經(jīng)濟效益至上的觀念統(tǒng)治了人們的行為。表面上，國家、社會、高校都重視工程技術(shù)人才的人文素養(yǎng)，倡導(dǎo)素質(zhì)教育。實際上，用人單位往往把工程技術(shù)能力放在首位而忽略其綜合素質(zhì)，工程技術(shù)人員則把從單純的技術(shù)角度解決技術(shù)問題奉為個人的最高理想，這兩個因素必然造成高校在工程技術(shù)人才的培養(yǎng)上，把培養(yǎng)工程能力放在首位，造成人才培養(yǎng)的片面性。
(2)從國內(nèi)高校的學(xué)科體系設(shè)置上看，工程教育與倫理教育明顯分離。與社會需求相適應(yīng)，理工類院校的人文倫理教育普遍缺失，而且還有相當(dāng)一部分的從事理工科教學(xué)活動的高級知識分子，觀念保守，帶著有色眼鏡輕視人文倫理教育而采取了排斥的態(tài)度，甚至否定其必要性和緊迫性。結(jié)果，在最需要加強倫理教育的地方，反而最薄弱。尤其是，從國家到地方的各類科研項目，其投入方向主要是工程技術(shù)類，巨額投入引導(dǎo)著從高校領(lǐng)導(dǎo)到教師，都把爭取項目當(dāng)作最重要的任務(wù)之一。在規(guī)定的時間內(nèi)完成項目，只能是為完成項目而完成項目，根本無暇顧及工程中包含的倫理問題了。
(3)獲得工程師資質(zhì)與工程倫理教育無關(guān)，造成人才培養(yǎng)方面的制度性缺失。從國家對工程師的要求的角度說，沒有接受工程倫理教育，并不妨礙其成為工程師，嚴(yán)重地制約了工程倫理教育的實施。多數(shù)發(fā)達國家的工程技術(shù)人才必須經(jīng)過相應(yīng)的工程倫理教育，并經(jīng)過嚴(yán)格的考核、考試才能獲得工程師的資質(zhì)。從外部規(guī)范工程教育，賦予工程教育以倫理價值取向，這正是我們應(yīng)當(dāng)積極借鑒和引進的重要內(nèi)容。
從國家、社會、高校、教師、學(xué)生等推進工程倫理教育的主體層面上看，都沒有把工程倫理教育放在社會發(fā)展戰(zhàn)略的高度來看待，都缺乏真實意義上的主動性和積極性，造成高校工程倫理教育的困境。
2 抓住機遇，走出工程倫理教育的困境
作為培養(yǎng)工程師的搖籃，各理工科高校應(yīng)當(dāng)抓住機遇，全面實施工程倫理教育，積極克服在工程師培養(yǎng)方面的重大缺陷。
2.1 牢牢把握實施工程倫理教育的重要機遇
一是國家和社會對于工程倫理問題的認(rèn)識程度不斷深化。中國經(jīng)過三十余年的高速發(fā)展，人們在享受巨大的經(jīng)濟成果的同時，已經(jīng)明確意識到各類工程不僅帶來了共同的福祉，同時也帶來了對生態(tài)環(huán)境、自然資源、文化資源等方面的不容忽略的傷害性。只要稍加考察就會發(fā)現(xiàn)，工程技術(shù)人員在其中起到了極其重要的作用。當(dāng)工程技術(shù)人員為了狹隘的個人利益、雇主利益而忽略技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，或者僅僅把技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為工程設(shè)計、實施等一切工程行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)而忽略了倫理標(biāo)準(zhǔn)的時候，其工程行為帶來的更多的是社會傷害性?，F(xiàn)實中，符合技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的橋梁倒塌、農(nóng)藥殘留、毒奶粉等等慘痛事件，超大工程對生態(tài)的破壞，對資源的無度開采等等，早已敲響了那些把技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)奉為至上的技術(shù)至上主義者的警鐘。只有把倫理標(biāo)準(zhǔn)引入技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中，并以倫理力量推動技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的提升，在事前、事中、事后以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待每一項工程，才能真正實現(xiàn)工程活動的目的。
二是教育部正在大力實施的卓越工程師培養(yǎng)計劃，為理工科高校推進工程倫理教育提供了難得的歷史機遇。卓越工程師決不是簡單的技術(shù)至上主義，更不是狹隘的利潤至上主義者，而是具有強烈的社會責(zé)任感、以實現(xiàn)人類福祉為根本價值取向的卓越的工程技術(shù)人才。因此，卓越計劃內(nèi)在地要求各個高校應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)工程技術(shù)人才時，引入工程倫理教育，培養(yǎng)名實相符的卓越工程師。
各個高校，尤其是已經(jīng)成為卓越計劃體系內(nèi)的專業(yè)，應(yīng)當(dāng)率先實施與本專業(yè)相符合的工程倫理教育，賦予工程教育以倫理精神，高質(zhì)量地實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
2.2 走出高校工程倫理教育困境的基本途徑
首先，國家、社會應(yīng)高度重視工程倫理教育，重新設(shè)計獲取工程師資質(zhì)的門檻。像英美法德等發(fā)達國家那樣，各個工程專業(yè)組織都依據(jù)本專業(yè)的特點，設(shè)置專門的倫理規(guī)范，以認(rèn)同、接受和切實履行專業(yè)的倫理規(guī)范為獲取工程師資質(zhì)的必要條件。我國的工程師資質(zhì)的獲得以認(rèn)證為主要形式，而忽略了工程的倫理內(nèi)涵。因此，重新設(shè)置工程師資質(zhì)的門檻，把高校工程教育與倫理教育結(jié)合起來，對整個工程技術(shù)人才的培養(yǎng)具有根本的指導(dǎo)性作用。
其次，充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的作用，把握行業(yè)倫理的前沿問題，引導(dǎo)行業(yè)健康發(fā)展。各行業(yè)協(xié)會是引領(lǐng)和指導(dǎo)本行業(yè)發(fā)展的重要力量，對于本行業(yè)中存在的倫理問題擁有更加清醒的認(rèn)識和把握，因此，通過行業(yè)協(xié)會制定相應(yīng)的倫理道德法規(guī)和各類具體的工程行為規(guī)范具有更強的針對性和可靠性，使工程技術(shù)人員在具體的行為中維護公眾的健康、安全和人類的福祉。
第三，利用政策手段，調(diào)動各個高校推進工程倫理教育的積極性和創(chuàng)造性。高校是具體實施工程倫理教育的主要組織者，因此，利用現(xiàn)有高校管理體制的優(yōu)勢，制定合理的政策，調(diào)動高校的積極性，對于實施工程倫理教育起到根本性的作用。
第四，突出工程師承擔(dān)的個人責(zé)任的全面性，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的工程師。工程技術(shù)人員把自己承擔(dān)的技術(shù)責(zé)任放在首位，片面地認(rèn)為工程師就是要追求技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，至于其行為對社會的副作用，則不是自己應(yīng)考慮的事情，而歸于政府和雇主的責(zé)任。在培養(yǎng)過程中強化個人責(zé)任的全面性，即主動承擔(dān)對個人、專業(yè)、同事、雇主、客戶、承包商、人文社會以及自然環(huán)境等全面責(zé)任。
總之，在高校實施工程倫理教育，目的是依靠工程技術(shù)人員的倫理信念，克服技術(shù)、雇主、客戶等方面因素影響，在具體的實踐過程中，把工程行為對社會發(fā)展造成不良影響降低到最低限度，并能夠依據(jù)工程倫理精神拒絕和反對任何非法的工程行為。中國高校的工程倫理教育處于艱難的起步階段，需要動員全社會的力量，廣泛宣傳，扎實工作，擺脫困境，推進工程倫理教育事業(yè)的發(fā)展。
工程倫理教育論文范文二：工科學(xué)生工程倫理教育研究概述
[摘要] 工程倫理教育對于現(xiàn)代工程項目的建設(shè)具有十分重要意義，加強對工科類大學(xué)生工程倫理教育是現(xiàn)代工程項目建設(shè)的需要。國外工程理論教育研究已較為成熟，尤其是美國和德國;國內(nèi)有關(guān)研究尚處于啟蒙階段，較多研究為工程倫理教育的教學(xué)實踐方法。當(dāng)前國內(nèi)工科類大學(xué)在工程倫理教育課程上存在：宏觀上，國內(nèi)工程倫理教育主要表現(xiàn)學(xué)科劃分不恰當(dāng)和缺乏系統(tǒng)教育體系;微觀上，國內(nèi)工程倫理教育在教學(xué)過程中缺乏明確的教育目標(biāo)、適合國內(nèi)學(xué)生的教學(xué)手段和教育成果評價方法的問題。
[關(guān)鍵詞] 工程倫理教育;工程項目;教育模式
[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-893X(2013)05?0080?02
近年來隨著我國社會、經(jīng)濟的快速發(fā)展以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，各類工程項目不斷涌現(xiàn)，且逐漸呈現(xiàn)出大型化、復(fù)雜化、綜合化和社會化等發(fā)展趨勢。工程建設(shè)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對社會經(jīng)濟影響的主要途徑，為國家的經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮和解決國計民生問題作出了相當(dāng)重要的貢獻[1]。工程建設(shè)作為人類改造自然的重要途徑，在設(shè)計、決策、運行和實施管理中涉及到整個社會的方方面面問題，如政治、法律、文化和自然生態(tài)等諸多領(lǐng)域。工程建設(shè)中是多學(xué)科知識的交叉應(yīng)用，不同技術(shù)的結(jié)合發(fā)揮，并且由于社會群體的參與和利益、成本及風(fēng)險分配問題的出現(xiàn)，使得工程建設(shè)中無處不在地滲透著人類價值。因此，在現(xiàn)代工程項目建設(shè)中，工程師不但要具備必須的專業(yè)知識，使其能夠進行工程項目的經(jīng)濟價值和技術(shù)價值的判斷，還需具有與工程相關(guān)的倫理準(zhǔn)則和道知識，以確保其能夠從不同角度看待自身的職業(yè)職責(zé)、正確的理解其不同服務(wù)對象的利益和解決各個責(zé)任之間的矛盾[2-3]。
為了使工程師能夠達到當(dāng)代工程建設(shè)對其提出的新要求，最佳選擇是從工科大學(xué)生開始進行工程倫理教育。工程倫理教育是一門自然科學(xué)和人文社會科學(xué)兩者交叉的新學(xué)科，其目的在于樹立工科大學(xué)生在以后從事工程建設(shè)中的強烈社會責(zé)任意識，形成以倫理道德標(biāo)準(zhǔn)對待工程建設(shè)活動的自我習(xí)慣，并提升相應(yīng)的行為能力[4]。然而長期以來工科類大學(xué)在教育過程中普遍的重理輕文，缺乏工程理論教育，學(xué)生自我定位于應(yīng)用工程，忽視了工程建設(shè)過程中產(chǎn)生的環(huán)境和社會方面的問題，至于從倫理道德角度來審視工程建設(shè)更是無從說起。因此，我國的工科大學(xué)迫切需要對學(xué)生進行工程倫理教育，開展對工程倫理問題的相關(guān)研究，從而使學(xué)生在未來的工程建設(shè)中具有工程社會評價和道德評價的能力。
工程倫理教育興起于在西方發(fā)達國家，在其工程教育體系中占據(jù)重要地位，并對西方發(fā)達國家的工業(yè)化道路建設(shè)起到了積極作用，而我國工程倫理教育則起步較晚開始于最近二十年，發(fā)展較為落后，與國外相關(guān)問題研究相比存在較大差距。
一、國外研究現(xiàn)狀分析
1. 美國工程倫理教育
美國是一個移民國家，其工程倫理教育建立的基礎(chǔ)具有多元化背景，必須建立統(tǒng)一的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)作為教育基礎(chǔ)，以消除多種文化相互沖擊對工程倫理教育的不利影響。因此，美國工程倫理教育重視一般倫理素質(zhì)培養(yǎng)，并對此制定了詳盡的標(biāo)準(zhǔn)[5]。
工程倫理學(xué)家M. Davids對其學(xué)生介紹了工程倫理教育的預(yù)期目的，并得到了美國工程倫理教育界的廣泛認(rèn)同，將其簡單概括為以下四點：① 增加學(xué)生的道德靈敏性;② 提升學(xué)生的工程倫理識判能力;③ 加強學(xué)生對行業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識;④ 鍛煉學(xué)生的倫理意志力。
美國工程倫理教育以工程師為主要研究對象
向?qū)W生講授，使之明確工程師在工程項目建設(shè)中的社會責(zé)任，工程師的行業(yè)行為準(zhǔn)則和正確認(rèn)識到工程項目與環(huán)境之間的關(guān)系。在工程倫理教育中，向?qū)W生闡述在現(xiàn)在項目工程中工程師的社會責(zé)任高于其對雇主忠誠責(zé)任的這種變化，使學(xué)生正確認(rèn)識到工程師對社會、工程行業(yè)和其他工程相關(guān)對象的責(zé)任，如環(huán)境生態(tài)。
具體的教育實施方式，通常采用倫理學(xué)老師或哲學(xué)老師與工科老師組成教育小組，共同對學(xué)生進行授課;課堂方式采用類似于MBA的案例教育模式，主要以老師與學(xué)生的互動為主要形式，使學(xué)生在案例分析和討論的過程中學(xué)習(xí)工程倫理在實際工程當(dāng)中的應(yīng)用。教育形式以老師課堂教學(xué)、師生互動型體驗式教學(xué)和學(xué)生自學(xué)三種途徑結(jié)合，重點培養(yǎng)學(xué)生工程倫理的工程實踐應(yīng)用能力。
2. 德國工程倫理教育
與美國移民國家不同，德國自身歷史悠久社會文化以嚴(yán)謹(jǐn)著稱世界，因此其工程倫理教育的方法和手段均與注重工程倫理實踐教育及一般工程原則的美式教育不同。德國工程倫理教育關(guān)注更多的是對工程技術(shù)和工程倫理之間的關(guān)系研究，在更加深層次的角度上探討工程倫理產(chǎn)生和發(fā)展的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上建立其工程倫理教育的原則。
德國工程倫理教育的方法，除了兼有美國課堂教授團隊及學(xué)生互動情景式教育外，還重視社會環(huán)境對工程師的工程倫理教育和推廣，其通過工程技術(shù)教育和技術(shù)倫理的相互推動來促進工程教育和工程倫理教育的不斷發(fā)展。同時，工程師協(xié)會在工程倫理教育的普及和發(fā)展中也是相當(dāng)重要，以其為主導(dǎo)推進的社會繼續(xù)教育模式是德國工程倫理教育的一大顯著特點。
此外，德國工程師協(xié)會在二十世紀(jì)七八十年代主持編寫了工程技術(shù)評估的指導(dǎo)方針，其中包括了對技術(shù)和經(jīng)濟的效益、公眾利益、工程安全、環(huán)境生態(tài)及生活質(zhì)量等多方面內(nèi)容[6]，并在1991 年政府將其作為工程師職業(yè)活動規(guī)范在全國范圍推廣。
二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀分析
國內(nèi)對于工程倫理教育的研究始于二十世紀(jì)九十年代，浙江大學(xué)董曉燕以其《美國工程倫理教育興起的背景及其發(fā)展現(xiàn)狀》開啟了國內(nèi)對于工程倫理教育研究的先河，隨后國內(nèi)各高等院校諸多學(xué)者對工程倫理教育的本質(zhì)、重要性和其在工程教育中的地位以及對當(dāng)代工程建設(shè)意義等多個方面進行了深入研究，學(xué)者們普遍認(rèn)為工程倫理教育對于國內(nèi)現(xiàn)代工程項目建設(shè)具有重大積極意義，尤其是國內(nèi)工科大學(xué)長期以來重理輕文的教育理念，同時認(rèn)為隨著社會成員價值觀念選擇多元化的轉(zhuǎn)變和多元化社會的形成，工程倫理教育必將不斷向前發(fā)展。 許多學(xué)者對工程倫理教育適合于國內(nèi)工科大學(xué)的教學(xué)模式和途徑進行了研究，王進[7]借鑒國外工程倫理教育的實現(xiàn)模式，提出了適合國內(nèi)教學(xué)的兩種教育模式：一是教師獨立授課、有序有層次的系統(tǒng)教學(xué);二是結(jié)合學(xué)生的橫向貫通、深度結(jié)合。其第一種模式的理論依據(jù)是認(rèn)為工程倫理教育屬于新型的多學(xué)科交叉課程，傳統(tǒng)工程類學(xué)科和人文學(xué)科均不能對其內(nèi)容進行完全覆蓋，因此必須建立國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，開設(shè)常規(guī)化、正規(guī)化的工程倫理教育課程;其第二種教育模式的具體形式是通過將工程倫理內(nèi)容融入工程專業(yè)基礎(chǔ)課程和人文素質(zhì)類公共課程，和結(jié)合學(xué)生課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計及生產(chǎn)實踐環(huán)節(jié)植入工程倫理問題。劉建軍[8]以建筑類專業(yè)為例對工程倫理教育的實施途徑進行了探討，提出了以下三種教育途徑：納入始業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中、開設(shè)工程倫理教育選修課、在專業(yè)課基礎(chǔ)上進行工程倫理教育。對于工程倫理教育的實施途徑，劉紹春[9]還提出了另外兩種途徑：一是根據(jù)學(xué)科的實踐性和應(yīng)用性特點，在教學(xué)過程中大量引入工程實際案例，引導(dǎo)學(xué)生對工程倫理問題進行探討和研究;二是學(xué)校提供條件安排學(xué)生到實際工程項目單位進行生產(chǎn)實習(xí)，使其獲得工程倫理問題的第一感受，從而更加具體、生動地理解工程倫理教育當(dāng)中的各個內(nèi)容，和對其中問題進行切合實際的思考。
還有一些學(xué)者對工程倫理教育理論內(nèi)涵進行了更深層次的研究，龍翔[10]根據(jù)工程實踐過程中出現(xiàn)的各種工程倫理問題，提出當(dāng)代工程師應(yīng)該具備以下三種基本的倫理素質(zhì)：倫理意識、倫理規(guī)范和倫理決策，其中倫理意識是倫理動機和行為的思想基礎(chǔ)，倫理規(guī)范是倫理判斷和去向的標(biāo)準(zhǔn)，倫理決策則是解決工程實際倫理問題的方法和技術(shù)手段，與此相對應(yīng)的其認(rèn)為在工科類大學(xué)工程倫理教育當(dāng)中也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理素質(zhì)，加強其工程倫理意識、培養(yǎng)其工程倫理規(guī)范和提升其工程倫理決策能力。段新明[11]認(rèn)為國內(nèi)工程倫理教育在價值標(biāo)準(zhǔn)上過于模糊，阻礙其進一步發(fā)展，介此其提出了工程倫理教育的價值譜系構(gòu)成：自然倫理、商談倫理和責(zé)任倫理，其中自然倫理是指人與自然之間的關(guān)系，商談倫理是指人與人之間的關(guān)系，責(zé)任倫理則是指人與自身之間的關(guān)系。
三、國內(nèi)工程倫理教育存在的問題
國內(nèi)有關(guān)工程倫理教育的研
究起步較晚，雖經(jīng)過二十幾年的發(fā)展取得了較大的進步，但在實際教學(xué)中仍舊成存在一些問題。
從宏觀上國內(nèi)工程倫理教育看主要表現(xiàn)學(xué)科劃分不恰當(dāng)和缺乏系統(tǒng)教育體系，國內(nèi)多數(shù)院校將工程倫理教育分屬于思想政治教育學(xué)科，削弱了與工程專業(yè)學(xué)科的聯(lián)系，另外由于缺乏完整的教育體系、教學(xué)大綱和國內(nèi)自主完成的教育資料，使得在實際教育過程與工程專業(yè)學(xué)科不能恰當(dāng)銜接，教學(xué)內(nèi)容理論化、工程案例國外化，不能有效的解決國內(nèi)工程項目中實際倫理問題。
從微觀上看國內(nèi)工程倫理教育在教學(xué)過程中缺乏明確的教育目標(biāo)、適合國內(nèi)學(xué)生的教學(xué)手段和教育成果評價方法。教育方式主要是以教師課堂理論教育和思想灌輸為主，缺乏對于工程案例的情景式互動討論，盡管此種方式有助于學(xué)生系統(tǒng)掌握工程倫理教育相關(guān)知識，但缺少了學(xué)生對工程倫理認(rèn)識和判斷能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生未來實際解決工程倫理問題。
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