有關(guān)工程倫理教育論文
工程倫理教育對于現(xiàn)代工程項(xiàng)目的建設(shè)具有十分重要意義,加強(qiáng)對工科類大學(xué)生工程倫理教育是現(xiàn)代工程項(xiàng)目建設(shè)的需要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的工程倫理教育論文，供大家參考。
工程倫理教育論文范文一：走出工程倫理教育的困境
摘要 在中國，高校工程倫理教育依然處于比較尷尬的境地，關(guān)鍵原因在于實(shí)施工程倫理教育的主體還沒有充分認(rèn)識工程倫理教育的重要性，在實(shí)踐中也就比較滯后。目前，實(shí)施工程倫理教育的機(jī)遇已經(jīng)來臨，如何抓住機(jī)遇，走出高校工程倫理教育的困境是擺在我們面前的重要課題。
關(guān)鍵詞 工程倫理學(xué) 困境 機(jī)遇 途徑
中圖分類號：N031 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
通過高校實(shí)施工程倫理教育，培養(yǎng)富有倫理精神的工程師，無疑是解決各類工程問題的重要環(huán)節(jié)之一。在西方發(fā)達(dá)國家，高校工程倫理教育已經(jīng)進(jìn)入比較成熟的階段，臺灣、香港等地的工程倫理教育正快速發(fā)展。在國內(nèi)，自1999年北京科技大學(xué)(原北京鋼鐵學(xué)院)以選修課的形式開設(shè)工程倫理學(xué)以來，至今已經(jīng)十余年，可是，工程倫理教育還舉步維艱，并沒有獲得真正的突破。
1 造成高校工程倫理教育困境的主要原因
實(shí)事求是地說，在國內(nèi)工程界、教育界，還是有一部分人積極推進(jìn)工程倫理教育，但曲高和寡。根本問題在于：實(shí)施工程倫理教育的各個(gè)主體并沒有積極參與進(jìn)來。
(1)用人單位對工程技術(shù)人才的需求存在明顯的片面性。改革開放以來，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)社會的中心任務(wù)，表現(xiàn)在個(gè)體和社會經(jīng)濟(jì)組織的層次上，就是經(jīng)濟(jì)效益至上的觀念統(tǒng)治了人們的行為。表面上，國家、社會、高校都重視工程技術(shù)人才的人文素養(yǎng)，倡導(dǎo)素質(zhì)教育。實(shí)際上，用人單位往往把工程技術(shù)能力放在首位而忽略其綜合素質(zhì)，工程技術(shù)人員則把從單純的技術(shù)角度解決技術(shù)問題奉為個(gè)人的最高理想，這兩個(gè)因素必然造成高校在工程技術(shù)人才的培養(yǎng)上，把培養(yǎng)工程能力放在首位，造成人才培養(yǎng)的片面性。
(2)從國內(nèi)高校的學(xué)科體系設(shè)置上看，工程教育與倫理教育明顯分離。與社會需求相適應(yīng)，理工類院校的人文倫理教育普遍缺失，而且還有相當(dāng)一部分的從事理工科教學(xué)活動的高級知識分子，觀念保守，帶著有色眼鏡輕視人文倫理教育而采取了排斥的態(tài)度，甚至否定其必要性和緊迫性。結(jié)果，在最需要加強(qiáng)倫理教育的地方，反而最薄弱。尤其是，從國家到地方的各類科研項(xiàng)目，其投入方向主要是工程技術(shù)類，巨額投入引導(dǎo)著從高校領(lǐng)導(dǎo)到教師，都把爭取項(xiàng)目當(dāng)作最重要的任務(wù)之一。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成項(xiàng)目，只能是為完成項(xiàng)目而完成項(xiàng)目，根本無暇顧及工程中包含的倫理問題了。
(3)獲得工程師資質(zhì)與工程倫理教育無關(guān)，造成人才培養(yǎng)方面的制度性缺失。從國家對工程師的要求的角度說，沒有接受工程倫理教育，并不妨礙其成為工程師，嚴(yán)重地制約了工程倫理教育的實(shí)施。多數(shù)發(fā)達(dá)國家的工程技術(shù)人才必須經(jīng)過相應(yīng)的工程倫理教育，并經(jīng)過嚴(yán)格的考核、考試才能獲得工程師的資質(zhì)。從外部規(guī)范工程教育，賦予工程教育以倫理價(jià)值取向，這正是我們應(yīng)當(dāng)積極借鑒和引進(jìn)的重要內(nèi)容。
從國家、社會、高校、教師、學(xué)生等推進(jìn)工程倫理教育的主體層面上看，都沒有把工程倫理教育放在社會發(fā)展戰(zhàn)略的高度來看待，都缺乏真實(shí)意義上的主動性和積極性，造成高校工程倫理教育的困境。
2 抓住機(jī)遇，走出工程倫理教育的困境
作為培養(yǎng)工程師的搖籃，各理工科高校應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，全面實(shí)施工程倫理教育，積極克服在工程師培養(yǎng)方面的重大缺陷。
2.1 牢牢把握實(shí)施工程倫理教育的重要機(jī)遇
一是國家和社會對于工程倫理問題的認(rèn)識程度不斷深化。中國經(jīng)過三十余年的高速發(fā)展，人們在享受巨大的經(jīng)濟(jì)成果的同時(shí)，已經(jīng)明確意識到各類工程不僅帶來了共同的福祉，同時(shí)也帶來了對生態(tài)環(huán)境、自然資源、文化資源等方面的不容忽略的傷害性。只要稍加考察就會發(fā)現(xiàn)，工程技術(shù)人員在其中起到了極其重要的作用。當(dāng)工程技術(shù)人員為了狹隘的個(gè)人利益、雇主利益而忽略技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，或者僅僅把技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為工程設(shè)計(jì)、實(shí)施等一切工程行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)而忽略了倫理標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，其工程行為帶來的更多的是社會傷害性?，F(xiàn)實(shí)中，符合技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的橋梁倒塌、農(nóng)藥殘留、毒奶粉等等慘痛事件，超大工程對生態(tài)的破壞，對資源的無度開采等等，早已敲響了那些把技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)奉為至上的技術(shù)至上主義者的警鐘。只有把倫理標(biāo)準(zhǔn)引入技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中，并以倫理力量推動技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的提升，在事前、事中、事后以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待每一項(xiàng)工程，才能真正實(shí)現(xiàn)工程活動的目的。
二是教育部正在大力實(shí)施的卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃，為理工科高校推進(jìn)工程倫理教育提供了難得的歷史機(jī)遇。卓越工程師決不是簡單的技術(shù)至上主義，更不是狹隘的利潤至上主義者，而是具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、以實(shí)現(xiàn)人類福祉為根本價(jià)值取向的卓越的工程技術(shù)人才。因此，卓越計(jì)劃內(nèi)在地要求各個(gè)高校應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)工程技術(shù)人才時(shí)，引入工程倫理教育，培養(yǎng)名實(shí)相符的卓越工程師。
各個(gè)高校，尤其是已經(jīng)成為卓越計(jì)劃體系內(nèi)的專業(yè)，應(yīng)當(dāng)率先實(shí)施與本專業(yè)相符合的工程倫理教育，賦予工程教育以倫理精神，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
2.2 走出高校工程倫理教育困境的基本途徑
首先，國家、社會應(yīng)高度重視工程倫理教育，重新設(shè)計(jì)獲取工程師資質(zhì)的門檻。像英美法德等發(fā)達(dá)國家那樣，各個(gè)工程專業(yè)組織都依據(jù)本專業(yè)的特點(diǎn)，設(shè)置專門的倫理規(guī)范，以認(rèn)同、接受和切實(shí)履行專業(yè)的倫理規(guī)范為獲取工程師資質(zhì)的必要條件。我國的工程師資質(zhì)的獲得以認(rèn)證為主要形式，而忽略了工程的倫理內(nèi)涵。因此，重新設(shè)置工程師資質(zhì)的門檻，把高校工程教育與倫理教育結(jié)合起來，對整個(gè)工程技術(shù)人才的培養(yǎng)具有根本的指導(dǎo)性作用。
其次，充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的作用，把握行業(yè)倫理的前沿問題，引導(dǎo)行業(yè)健康發(fā)展。各行業(yè)協(xié)會是引領(lǐng)和指導(dǎo)本行業(yè)發(fā)展的重要力量，對于本行業(yè)中存在的倫理問題擁有更加清醒的認(rèn)識和把握，因此，通過行業(yè)協(xié)會制定相應(yīng)的倫理道德法規(guī)和各類具體的工程行為規(guī)范具有更強(qiáng)的針對性和可靠性，使工程技術(shù)人員在具體的行為中維護(hù)公眾的健康、安全和人類的福祉。
第三，利用政策手段，調(diào)動各個(gè)高校推進(jìn)工程倫理教育的積極性和創(chuàng)造性。高校是具體實(shí)施工程倫理教育的主要組織者，因此，利用現(xiàn)有高校管理體制的優(yōu)勢，制定合理的政策，調(diào)動高校的積極性，對于實(shí)施工程倫理教育起到根本性的作用。
第四，突出工程師承擔(dān)的個(gè)人責(zé)任的全面性，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的工程師。工程技術(shù)人員把自己承擔(dān)的技術(shù)責(zé)任放在首位，片面地認(rèn)為工程師就是要追求技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，至于其行為對社會的副作用，則不是自己應(yīng)考慮的事情，而歸于政府和雇主的責(zé)任。在培養(yǎng)過程中強(qiáng)化個(gè)人責(zé)任的全面性，即主動承擔(dān)對個(gè)人、專業(yè)、同事、雇主、客戶、承包商、人文社會以及自然環(huán)境等全面責(zé)任。
總之，在高校實(shí)施工程倫理教育，目的是依靠工程技術(shù)人員的倫理信念，克服技術(shù)、雇主、客戶等方面因素影響，在具體的實(shí)踐過程中，把工程行為對社會發(fā)展造成不良影響降低到最低限度，并能夠依據(jù)工程倫理精神拒絕和反對任何非法的工程行為。中國高校的工程倫理教育處于艱難的起步階段，需要動員全社會的力量，廣泛宣傳，扎實(shí)工作，擺脫困境，推進(jìn)工程倫理教育事業(yè)的發(fā)展。
工程倫理教育論文范文二：工科學(xué)生工程倫理教育研究概述
[摘要] 工程倫理教育對于現(xiàn)代工程項(xiàng)目的建設(shè)具有十分重要意義，加強(qiáng)對工科類大學(xué)生工程倫理教育是現(xiàn)代工程項(xiàng)目建設(shè)的需要。國外工程理論教育研究已較為成熟，尤其是美國和德國;國內(nèi)有關(guān)研究尚處于啟蒙階段，較多研究為工程倫理教育的教學(xué)實(shí)踐方法。當(dāng)前國內(nèi)工科類大學(xué)在工程倫理教育課程上存在：宏觀上，國內(nèi)工程倫理教育主要表現(xiàn)學(xué)科劃分不恰當(dāng)和缺乏系統(tǒng)教育體系;微觀上，國內(nèi)工程倫理教育在教學(xué)過程中缺乏明確的教育目標(biāo)、適合國內(nèi)學(xué)生的教學(xué)手段和教育成果評價(jià)方法的問題。
[關(guān)鍵詞] 工程倫理教育;工程項(xiàng)目;教育模式
[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-893X(2013)05?0080?02
近年來隨著我國社會、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，各類工程項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，且逐漸呈現(xiàn)出大型化、復(fù)雜化、綜合化和社會化等發(fā)展趨勢。工程建設(shè)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對社會經(jīng)濟(jì)影響的主要途徑，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會繁榮和解決國計(jì)民生問題作出了相當(dāng)重要的貢獻(xiàn)[1]。工程建設(shè)作為人類改造自然的重要途徑，在設(shè)計(jì)、決策、運(yùn)行和實(shí)施管理中涉及到整個(gè)社會的方方面面問題，如政治、法律、文化和自然生態(tài)等諸多領(lǐng)域。工程建設(shè)中是多學(xué)科知識的交叉應(yīng)用，不同技術(shù)的結(jié)合發(fā)揮，并且由于社會群體的參與和利益、成本及風(fēng)險(xiǎn)分配問題的出現(xiàn)，使得工程建設(shè)中無處不在地滲透著人類價(jià)值。因此，在現(xiàn)代工程項(xiàng)目建設(shè)中，工程師不但要具備必須的專業(yè)知識，使其能夠進(jìn)行工程項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和技術(shù)價(jià)值的判斷，還需具有與工程相關(guān)的倫理準(zhǔn)則和道知識，以確保其能夠從不同角度看待自身的職業(yè)職責(zé)、正確的理解其不同服務(wù)對象的利益和解決各個(gè)責(zé)任之間的矛盾[2-3]。
為了使工程師能夠達(dá)到當(dāng)代工程建設(shè)對其提出的新要求，最佳選擇是從工科大學(xué)生開始進(jìn)行工程倫理教育。工程倫理教育是一門自然科學(xué)和人文社會科學(xué)兩者交叉的新學(xué)科，其目的在于樹立工科大學(xué)生在以后從事工程建設(shè)中的強(qiáng)烈社會責(zé)任意識，形成以倫理道德標(biāo)準(zhǔn)對待工程建設(shè)活動的自我習(xí)慣，并提升相應(yīng)的行為能力[4]。然而長期以來工科類大學(xué)在教育過程中普遍的重理輕文，缺乏工程理論教育，學(xué)生自我定位于應(yīng)用工程，忽視了工程建設(shè)過程中產(chǎn)生的環(huán)境和社會方面的問題，至于從倫理道德角度來審視工程建設(shè)更是無從說起。因此，我國的工科大學(xué)迫切需要對學(xué)生進(jìn)行工程倫理教育，開展對工程倫理問題的相關(guān)研究，從而使學(xué)生在未來的工程建設(shè)中具有工程社會評價(jià)和道德評價(jià)的能力。
工程倫理教育興起于在西方發(fā)達(dá)國家，在其工程教育體系中占據(jù)重要地位，并對西方發(fā)達(dá)國家的工業(yè)化道路建設(shè)起到了積極作用，而我國工程倫理教育則起步較晚開始于最近二十年，發(fā)展較為落后，與國外相關(guān)問題研究相比存在較大差距。
一、國外研究現(xiàn)狀分析
1. 美國工程倫理教育
美國是一個(gè)移民國家，其工程倫理教育建立的基礎(chǔ)具有多元化背景，必須建立統(tǒng)一的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)作為教育基礎(chǔ)，以消除多種文化相互沖擊對工程倫理教育的不利影響。因此，美國工程倫理教育重視一般倫理素質(zhì)培養(yǎng)，并對此制定了詳盡的標(biāo)準(zhǔn)[5]。
工程倫理學(xué)家M. Davids對其學(xué)生介紹了工程倫理教育的預(yù)期目的，并得到了美國工程倫理教育界的廣泛認(rèn)同，將其簡單概括為以下四點(diǎn)：① 增加學(xué)生的道德靈敏性;② 提升學(xué)生的工程倫理識判能力;③ 加強(qiáng)學(xué)生對行業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識;④ 鍛煉學(xué)生的倫理意志力。
美國工程倫理教育以工程師為主要研究對象
向?qū)W生講授，使之明確工程師在工程項(xiàng)目建設(shè)中的社會責(zé)任，工程師的行業(yè)行為準(zhǔn)則和正確認(rèn)識到工程項(xiàng)目與環(huán)境之間的關(guān)系。在工程倫理教育中，向?qū)W生闡述在現(xiàn)在項(xiàng)目工程中工程師的社會責(zé)任高于其對雇主忠誠責(zé)任的這種變化，使學(xué)生正確認(rèn)識到工程師對社會、工程行業(yè)和其他工程相關(guān)對象的責(zé)任，如環(huán)境生態(tài)。
具體的教育實(shí)施方式，通常采用倫理學(xué)老師或哲學(xué)老師與工科老師組成教育小組，共同對學(xué)生進(jìn)行授課;課堂方式采用類似于MBA的案例教育模式，主要以老師與學(xué)生的互動為主要形式，使學(xué)生在案例分析和討論的過程中學(xué)習(xí)工程倫理在實(shí)際工程當(dāng)中的應(yīng)用。教育形式以老師課堂教學(xué)、師生互動型體驗(yàn)式教學(xué)和學(xué)生自學(xué)三種途徑結(jié)合，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生工程倫理的工程實(shí)踐應(yīng)用能力。
2. 德國工程倫理教育
與美國移民國家不同，德國自身歷史悠久社會文化以嚴(yán)謹(jǐn)著稱世界，因此其工程倫理教育的方法和手段均與注重工程倫理實(shí)踐教育及一般工程原則的美式教育不同。德國工程倫理教育關(guān)注更多的是對工程技術(shù)和工程倫理之間的關(guān)系研究，在更加深層次的角度上探討工程倫理產(chǎn)生和發(fā)展的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上建立其工程倫理教育的原則。
德國工程倫理教育的方法，除了兼有美國課堂教授團(tuán)隊(duì)及學(xué)生互動情景式教育外，還重視社會環(huán)境對工程師的工程倫理教育和推廣，其通過工程技術(shù)教育和技術(shù)倫理的相互推動來促進(jìn)工程教育和工程倫理教育的不斷發(fā)展。同時(shí)，工程師協(xié)會在工程倫理教育的普及和發(fā)展中也是相當(dāng)重要，以其為主導(dǎo)推進(jìn)的社會繼續(xù)教育模式是德國工程倫理教育的一大顯著特點(diǎn)。
此外，德國工程師協(xié)會在二十世紀(jì)七八十年代主持編寫了工程技術(shù)評估的指導(dǎo)方針，其中包括了對技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的效益、公眾利益、工程安全、環(huán)境生態(tài)及生活質(zhì)量等多方面內(nèi)容[6]，并在1991 年政府將其作為工程師職業(yè)活動規(guī)范在全國范圍推廣。
二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀分析
國內(nèi)對于工程倫理教育的研究始于二十世紀(jì)九十年代，浙江大學(xué)董曉燕以其《美國工程倫理教育興起的背景及其發(fā)展現(xiàn)狀》開啟了國內(nèi)對于工程倫理教育研究的先河，隨后國內(nèi)各高等院校諸多學(xué)者對工程倫理教育的本質(zhì)、重要性和其在工程教育中的地位以及對當(dāng)代工程建設(shè)意義等多個(gè)方面進(jìn)行了深入研究，學(xué)者們普遍認(rèn)為工程倫理教育對于國內(nèi)現(xiàn)代工程項(xiàng)目建設(shè)具有重大積極意義，尤其是國內(nèi)工科大學(xué)長期以來重理輕文的教育理念，同時(shí)認(rèn)為隨著社會成員價(jià)值觀念選擇多元化的轉(zhuǎn)變和多元化社會的形成，工程倫理教育必將不斷向前發(fā)展。 許多學(xué)者對工程倫理教育適合于國內(nèi)工科大學(xué)的教學(xué)模式和途徑進(jìn)行了研究，王進(jìn)[7]借鑒國外工程倫理教育的實(shí)現(xiàn)模式，提出了適合國內(nèi)教學(xué)的兩種教育模式：一是教師獨(dú)立授課、有序有層次的系統(tǒng)教學(xué);二是結(jié)合學(xué)生的橫向貫通、深度結(jié)合。其第一種模式的理論依據(jù)是認(rèn)為工程倫理教育屬于新型的多學(xué)科交叉課程，傳統(tǒng)工程類學(xué)科和人文學(xué)科均不能對其內(nèi)容進(jìn)行完全覆蓋，因此必須建立國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，開設(shè)常規(guī)化、正規(guī)化的工程倫理教育課程;其第二種教育模式的具體形式是通過將工程倫理內(nèi)容融入工程專業(yè)基礎(chǔ)課程和人文素質(zhì)類公共課程，和結(jié)合學(xué)生課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)及生產(chǎn)實(shí)踐環(huán)節(jié)植入工程倫理問題。劉建軍[8]以建筑類專業(yè)為例對工程倫理教育的實(shí)施途徑進(jìn)行了探討，提出了以下三種教育途徑：納入始業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中、開設(shè)工程倫理教育選修課、在專業(yè)課基礎(chǔ)上進(jìn)行工程倫理教育。對于工程倫理教育的實(shí)施途徑，劉紹春[9]還提出了另外兩種途徑：一是根據(jù)學(xué)科的實(shí)踐性和應(yīng)用性特點(diǎn)，在教學(xué)過程中大量引入工程實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生對工程倫理問題進(jìn)行探討和研究;二是學(xué)校提供條件安排學(xué)生到實(shí)際工程項(xiàng)目單位進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)，使其獲得工程倫理問題的第一感受，從而更加具體、生動地理解工程倫理教育當(dāng)中的各個(gè)內(nèi)容，和對其中問題進(jìn)行切合實(shí)際的思考。
還有一些學(xué)者對工程倫理教育理論內(nèi)涵進(jìn)行了更深層次的研究，龍翔[10]根據(jù)工程實(shí)踐過程中出現(xiàn)的各種工程倫理問題，提出當(dāng)代工程師應(yīng)該具備以下三種基本的倫理素質(zhì)：倫理意識、倫理規(guī)范和倫理決策，其中倫理意識是倫理動機(jī)和行為的思想基礎(chǔ)，倫理規(guī)范是倫理判斷和去向的標(biāo)準(zhǔn)，倫理決策則是解決工程實(shí)際倫理問題的方法和技術(shù)手段，與此相對應(yīng)的其認(rèn)為在工科類大學(xué)工程倫理教育當(dāng)中也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理素質(zhì)，加強(qiáng)其工程倫理意識、培養(yǎng)其工程倫理規(guī)范和提升其工程倫理決策能力。段新明[11]認(rèn)為國內(nèi)工程倫理教育在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上過于模糊，阻礙其進(jìn)一步發(fā)展，介此其提出了工程倫理教育的價(jià)值譜系構(gòu)成：自然倫理、商談倫理和責(zé)任倫理，其中自然倫理是指人與自然之間的關(guān)系，商談倫理是指人與人之間的關(guān)系，責(zé)任倫理則是指人與自身之間的關(guān)系。
三、國內(nèi)工程倫理教育存在的問題
國內(nèi)有關(guān)工程倫理教育的研
究起步較晚，雖經(jīng)過二十幾年的發(fā)展取得了較大的進(jìn)步，但在實(shí)際教學(xué)中仍舊成存在一些問題。
從宏觀上國內(nèi)工程倫理教育看主要表現(xiàn)學(xué)科劃分不恰當(dāng)和缺乏系統(tǒng)教育體系，國內(nèi)多數(shù)院校將工程倫理教育分屬于思想政治教育學(xué)科，削弱了與工程專業(yè)學(xué)科的聯(lián)系，另外由于缺乏完整的教育體系、教學(xué)大綱和國內(nèi)自主完成的教育資料，使得在實(shí)際教育過程與工程專業(yè)學(xué)科不能恰當(dāng)銜接，教學(xué)內(nèi)容理論化、工程案例國外化，不能有效的解決國內(nèi)工程項(xiàng)目中實(shí)際倫理問題。
從微觀上看國內(nèi)工程倫理教育在教學(xué)過程中缺乏明確的教育目標(biāo)、適合國內(nèi)學(xué)生的教學(xué)手段和教育成果評價(jià)方法。教育方式主要是以教師課堂理論教育和思想灌輸為主，缺乏對于工程案例的情景式互動討論，盡管此種方式有助于學(xué)生系統(tǒng)掌握工程倫理教育相關(guān)知識，但缺少了學(xué)生對工程倫理認(rèn)識和判斷能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生未來實(shí)際解決工程倫理問題。
參考文獻(xiàn)：
[1] 楊迎潮.關(guān)于加強(qiáng)工科大學(xué)生工程倫理教育的思考[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2009(8)：6-10.
[2] 曹南燕.對中國高校工程倫理教育的思考[J].高等工程教育研究，2004(5)： 37-39.
[3] 黃時(shí)進(jìn)，王榮發(fā).在理工科博士生思想政治教學(xué)實(shí)踐中開展工程倫理教育的探索[J].化工高等教育，2007(3)：32-34.
[4] 王進(jìn).論工科學(xué)生的工程倫理教育[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2006(2)：14-15.
[5] 湯敏.我國工程倫理教育發(fā)展的問題及對策研究[D].成都理工大學(xué)，2010.
[6] C. Mitcham. Thinking through technology：the path between Engineering and Philosophy[M]. Chicago：The University of Chicago Press，1994：69.
[7] 王進(jìn).論工科學(xué)生的工程倫理教育[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2006(2)：14-15.
[8] 劉建軍.高職院校工程倫理教育初探——以建筑類專業(yè)為例[J].高等工程教育研究，2010(3)：131-134.
[9] 劉紹春.工程倫理教育與理工科大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2004(2)：39-41.
[10] 龍翔，盛國榮.工程倫理教育的三大核心目標(biāo)[J].高等工程教育研究，2011(4)：76-81.
有關(guān)工程倫理教育論文相關(guān)文章：
3.比較教育研究論文
5.本科教育管理論文
有關(guān)工程倫理教育論文
上一篇：淺談公共危機(jī)教育論文
