關(guān)于舞蹈教育的研究論文
關(guān)于舞蹈教育的研究論文
“舞蹈教育哲學(xué)”是一門研究舞蹈教育的本質(zhì)和價(jià)值的學(xué)科,是舞蹈教育學(xué)科的“腦中之輪”,對(duì)舞蹈教育學(xué)科發(fā)展起著“總樞紐工程”的導(dǎo)向性作用,而舞蹈教育核心價(jià)值研究則是“舞蹈教育哲學(xué)”研究領(lǐng)域中的重中之重。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于舞蹈教育的研究論文,供大家參考。
關(guān)于舞蹈教育的研究論文范文一:淺析舞蹈教育與人的全面發(fā)展
論文關(guān)鍵詞: 舞蹈教育 多元智能理論 智育 德育
論文摘要: 舞蹈教育作為一種重要的素質(zhì)教育,對(duì)人的智育,體育,德育,美育有著特殊的作用,本文分別從智育,體育,德育,美育的角度闡述了舞蹈教育對(duì)人的全面發(fā)展的作用。
馬克思主義的全面發(fā)展觀是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ),而素質(zhì)教育則是對(duì)馬克思主義全面發(fā)展觀的具體落實(shí)、發(fā)展以及深化。馬克思主義認(rèn)為“人們的社會(huì)歷史始終知識(shí)他們的個(gè)體發(fā)展的歷史。”“每一個(gè)人都無可爭(zhēng)辯的有權(quán)全面發(fā)展自己的才能。”而全面發(fā)展是使國民的素質(zhì)全面提高,在德、智、體、美、勞各方面都能得到發(fā)展。社會(huì)對(duì)于人才的需要,不僅要求在學(xué)歷和文憑上,更加要求人才的綜合素質(zhì),包括身體素質(zhì),溝通能力,表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)精神,氣質(zhì)修養(yǎng)。而舞蹈教育在人的全面發(fā)展中,起著重要的作用。
哈佛大學(xué)的教育教授,哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”的主持人霍華德·加得納,經(jīng)過多年的研究,在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu):多元智能理論》一書中指出,在人的智能結(jié)構(gòu)中包括八種智能:邏輯數(shù)學(xué)智能,空間智能,身體運(yùn)動(dòng)智能,音樂智能,人際關(guān)系智能,自我認(rèn)識(shí)智能,以及自然觀察智能。而其中和舞蹈相關(guān)的智能就有身體運(yùn)動(dòng)智能,空間智能,音樂智能,以及自我認(rèn)識(shí)智能,甚至是人際關(guān)系智能。首先舞蹈教育對(duì)身體運(yùn)動(dòng)智能的開發(fā),有著不可替代的作用。在學(xué)習(xí)舞蹈過程中,人的形體得以美化,身體素質(zhì)得以提高,甚至在舞動(dòng)的過程中,實(shí)現(xiàn)著身體的自我對(duì)話,和自我交流,不只是能夠提高身體的素質(zhì),更能提高對(duì)自我的了解和心理素質(zhì)。舞蹈是一們身體的藝術(shù),也是一門視聽結(jié)合的藝術(shù),音樂在舞蹈中有很重要的位置,舞蹈和音樂的結(jié)合,舞蹈是看得見的音樂,也可以說音樂是聽得見的舞蹈。音樂智能也會(huì)在舞蹈訓(xùn)練中,伴隨著節(jié)奏,韻律,逐漸提高。舞蹈是一門人體在空間中不斷構(gòu)圖的藝術(shù),是流動(dòng)的雕塑,“舞蹈又是一種從人自身引申出來的藝術(shù),它不多不少,恰好是整個(gè)人體的活動(dòng),但是這種活動(dòng)已話為有別于現(xiàn)實(shí)世界的另一世界中的活動(dòng),是進(jìn)入另一種時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)”。浪漫主義芭蕾作家,詩人戈捷認(rèn)為“舞蹈不過就是用那些有利于構(gòu)建各種線條樣式的位置來展示高雅和正確的圖形罷了。”可見舞蹈不只是時(shí)間的藝術(shù),更是在在空間中不斷變化的藝術(shù)。“一個(gè)完整的舞蹈,盡管他具有時(shí)間上的延伸性和連續(xù)性的動(dòng)態(tài)感,盡管它的審美空間更為自由,它的綜合性的第三級(jí)形式卻依然保持著某種雕塑般的特征。至少可以這樣說,他依然是一種造型藝術(shù)。”舞蹈是一門時(shí)空的藝術(shù),是舞動(dòng)的音樂,是流動(dòng)的雕塑,其有利于人的音樂智力,空間智力的開發(fā)。舞蹈還是一項(xiàng)對(duì)情感智力的教育,舞蹈是以身體動(dòng)作為藝術(shù)的表現(xiàn)手段,表現(xiàn)其他藝術(shù)手段難以表現(xiàn)的情感的一門藝術(shù)。舞蹈通過身體的運(yùn)動(dòng),表達(dá)內(nèi)心的情感,從而實(shí)現(xiàn)從內(nèi)而外的身心的平衡。在《樂記》中提到“說之故言之,言之不足故長(zhǎng)言之,長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故不知手之舞之足之稻之也”??梢?舞蹈可以用來表達(dá)和表現(xiàn)語言、詩歌所不足以表達(dá)的情感,表達(dá)自我的情感。從上述對(duì)舞蹈的描述中看出,舞蹈對(duì)與人的多元智能,有著其他學(xué)科和其他藝術(shù)不可取代的作用。
中國古代教育基人孔子在《史記·滑稽列傳》中提出“禮、樂、書、詩、易、春秋”六藝與治一也,而在《周宇、地官、司徒、保氏》中記曰:“保氏掌諫王惡;而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝”。六藝即禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中樂指的樂舞,包括音樂、舞蹈,“六藝”中不僅包括音樂、舞蹈,更位列“禮”之后而其它之先,在我們古代的教育中,有著非同一般的地位和作用,用來實(shí)現(xiàn)教化、德育的功能。在《周禮·地官》中記載“以六樂以防萬民只情,而教之和。”告訴人們,要用六代的樂舞來節(jié)制人們不符合禮的各種情欲,教化他們完善個(gè)體的倫理道德,學(xué)會(huì)和諧相處。舞蹈藝術(shù),自古以來,就和其他藝術(shù)一樣,追求真、善、美,對(duì)人的個(gè)性心理特征和品德的形成和培養(yǎng)具有重要的作用。
舞蹈藝術(shù)教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科,它的審美性,以美感人、以情動(dòng)人是舞蹈藝術(shù)教育的本質(zhì)屬性。舞蹈不僅幫助人們認(rèn)識(shí)世界,提高智能,以其富有動(dòng)律性的動(dòng)作鍛煉人們的體能,塑造優(yōu)美的形體,更以審美的方式來提升人們的精神世界,塑造完美的人格。根據(jù)馬斯洛的個(gè)人發(fā)展需要層次理論,他將人的需要分成了七個(gè)層次,呈金字塔型,從下往上,依次為生理的需要,安全保障的需要,愛與歸屬的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,求知與理解的需要以及審美的需要,他把審美的需要放在了人的需要層次的最高級(jí)層次,體現(xiàn)了人類對(duì)美的永恒追求。而舞蹈不只是能塑造人的形體美,更能帶給人們精神上的享受,給人帶來精神上的美感。
舞蹈教育作為一門藝術(shù),更作為一門獨(dú)立的學(xué)科,應(yīng)該更多的關(guān)注人的全面發(fā)展,其對(duì)人的智育、體育、德育、美育,有著其他藝術(shù)和學(xué)科不可替代的作用。舞蹈教育不僅是一項(xiàng)專業(yè)性的教育,為我們培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈表演藝術(shù)家,和舞蹈專門人才,更要培養(yǎng)更多的舞蹈教師和實(shí)現(xiàn)舞蹈的大眾教育,發(fā)揮舞蹈教育在全民素質(zhì)教育中的地位和作用。
參考文獻(xiàn)
[1] 歐建平.舞蹈美學(xué)[M]. 北京:東方出版社,1997.
[2] V.C.奧爾德里奇.藝術(shù)哲學(xué) [M].北京:東方出版社,1997.
[3] 黑格爾.美學(xué)(第一卷)[M]. 北京:商務(wù)印書館,1979.
關(guān)于舞蹈教育的研究論文范文二:試論舞蹈教育與素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系
[論文摘要]文章立足于現(xiàn)實(shí),分別從身體素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)以及審美等方面論述舞蹈教育與素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系,同時(shí)對(duì)舞蹈教育在培訓(xùn)中如何發(fā)展和如何審視舞蹈教育也作了初步的探討。
[論文關(guān)鍵詞]舞蹈教育 素質(zhì)教育 受教育者
目前素質(zhì)教育成為備受社會(huì)關(guān)注的熱門話題,而被人們稱為“藝術(shù)之母”的舞蹈,本身作為一門融通多門學(xué)科為一體的行為藝術(shù),在人們?nèi)找鎻?qiáng)化素質(zhì)教育的時(shí)候引起了國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。從舞蹈的娛樂性而言,自然而然地被人們當(dāng)做實(shí)施素質(zhì)教育的首選手段。
一、舞蹈教育與素質(zhì)教育的概念分析
1.舞蹈教育。舞蹈教育是指?jìng)鞒?、傳授舞蹈技藝和舞蹈理論,促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展,普及舞蹈文化的重要手段。根據(jù)不同的對(duì)象和目的可將舞蹈教育劃分為兩類:群眾性舞蹈教育和專業(yè)性舞蹈教育。文中所指的是后者,是面向?qū)I(yè)人士并以培養(yǎng)專門人才為目的的教育。通過舞蹈院、校級(jí)專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體對(duì)培訓(xùn)學(xué)員授以專業(yè)舞蹈知識(shí),給予受教育者以嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練和技術(shù)訓(xùn)練,并通過對(duì)舞蹈史、論的學(xué)習(xí),強(qiáng)化舞蹈專業(yè)人員的舞蹈涵養(yǎng),從而達(dá)到為各專業(yè)舞蹈團(tuán)體培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀專業(yè)人才的目的。
2.素質(zhì)教育。如果說應(yīng)試教育在一定程度上是為專業(yè)素質(zhì)量身定做的話。那么素質(zhì)教育的提出則更多的是出于個(gè)人社會(huì)素質(zhì)的考量而適時(shí)提出來的。素質(zhì)教育是指通過科學(xué)的教育途徑,充分發(fā)掘人的天賦條件,提高人的各種素質(zhì)水平,從而使受教育者得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。就素質(zhì)教育而言,筆者認(rèn)為應(yīng)該包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為素質(zhì)等四大方面。這四個(gè)方面相互制約,相互協(xié)調(diào),從而綜合成為一個(gè)不可分割的整體素質(zhì)。
二、舞蹈教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
1.舞蹈教育有助于增強(qiáng)受教育者體質(zhì)。通過舞蹈訓(xùn)練,可以改善人的神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)軀體運(yùn)動(dòng)的調(diào)節(jié),從而提高肢體的協(xié)調(diào)性、靈活性,使大腦靈活、健全和細(xì)密,反應(yīng)更迅速,動(dòng)作更靈敏。舞蹈訓(xùn)練跟體育運(yùn)動(dòng)一樣,有助于人們身體健康發(fā)育??茖W(xué)、合理的舞蹈訓(xùn)練,會(huì)提高身體各位的協(xié)調(diào)性和靈活性,促進(jìn)骨骼發(fā)育,增強(qiáng)消化機(jī)能,增進(jìn)食欲,提高身體素質(zhì)。如舞蹈基訓(xùn)中的壓腿、踢腿、下腰等,長(zhǎng)期訓(xùn)練能有效提高肌肉的耐力和靈敏度,從而增強(qiáng)體質(zhì)。動(dòng)作的協(xié)調(diào)性訓(xùn)練有助于大腦的發(fā)育。形體訓(xùn)練,則有助于形體的健美,進(jìn)而培養(yǎng)內(nèi)在氣質(zhì)。
2.舞蹈教育在智力開發(fā)方面有獨(dú)特的作用。在傳統(tǒng)意義上人們一般將智力分為觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等。而舞蹈不論是在學(xué)習(xí)過程中,還是在訓(xùn)練與實(shí)踐當(dāng)中,都離不開這幾種能力的發(fā)揮。舞蹈是人體在音樂流動(dòng)中的不停旋轉(zhuǎn),跳躍,是人體在音樂節(jié)奏強(qiáng)弱、快慢限制中的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。這就要求人們?cè)谖璧傅膶W(xué)習(xí)中,去記憶和模仿老師的體態(tài)變化,不單要記住舞蹈動(dòng)作律動(dòng),更要記住每一舞句所表現(xiàn)的情感。而舞蹈本身情感的表達(dá)則對(duì)于受教育者想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有非常積極的意義。
3.舞蹈教育可以增強(qiáng)受教育者的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。舞蹈是一種在音樂伴奏下進(jìn)行的形體韻律活動(dòng)。因此可以認(rèn)為正確領(lǐng)會(huì)音樂旋律,并與音樂節(jié)拍相協(xié)調(diào),是舞蹈活動(dòng)的最重要表現(xiàn)形式之一。舞蹈活動(dòng)中一個(gè)最基本的要求是:學(xué)生務(wù)必要抬頭挺胸,保持身體姿勢(shì)。因此長(zhǎng)期的舞蹈練習(xí)可以很有效地糾正含胸、駝背等不良體態(tài),對(duì)塑造人體優(yōu)美形體,提高人們對(duì)形體的審美能力和表現(xiàn)能力具有相當(dāng)重要的意義,同時(shí)他還可以培養(yǎng)人們對(duì)音樂的感受,增強(qiáng)樂感,提高對(duì)音樂的鑒賞和審美能力。從而使得人們?cè)谖璧傅膶W(xué)習(xí)和練習(xí)之中無形得到美的體驗(yàn)和藝術(shù)的熏陶,形成優(yōu)雅的氣質(zhì),形成端莊的儀表、儀態(tài)。
4.舞蹈教育可以促進(jìn)受教育者的心理健康發(fā)展。舞蹈本身要求人的聽覺、動(dòng)覺等幾乎所有感覺器官都參與并發(fā)揮作用,從而使得整個(gè)身心都投入了進(jìn)去,以致生命機(jī)能得到總的動(dòng)員。所以適度的舞蹈能夠幫助人們發(fā)泄情感,驅(qū)散郁悶,緩解亢進(jìn)的肌張力和精神緊張,并使大腦皮層得到休息,使人感覺心情舒暢,從而穩(wěn)定情緒,改善心境。因此從這個(gè)角度看舞蹈對(duì)受教育者身心的發(fā)展還是有積極的治療效果的。
5.舞蹈教育可以培養(yǎng)受教育者的德育品質(zhì)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育,有必要而且也應(yīng)該成為提高素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。舞蹈教育就是其中重要的手段之一。在舞蹈教學(xué)中教師下意識(shí)地將德育融入其中,不僅對(duì)學(xué)生的意志鍛煉有益,同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成服從組織、遵守紀(jì)律、誠實(shí)機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)。從這個(gè)層面講,舞蹈教師要做的就是對(duì)學(xué)生在課中表現(xiàn)出來的思想、情感、個(gè)性行為和意志進(jìn)行正確的判斷,然后通過這種判斷再來確定如何才能得當(dāng)?shù)匕训掠ぷ鳚B透到舞蹈教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。換句話說,舞蹈教育的意義在這里是由它的教育功能所決定的。因?yàn)槲璧附逃梢院茏匀坏厥箤W(xué)生從感情上受到感染,而且表演者的思想本身已經(jīng)蘊(yùn)涵在舞蹈動(dòng)作的一招一式之中,所以通過舞蹈的審美教育而使學(xué)生的道德品質(zhì)和思想情操得以提升是非常恰當(dāng)?shù)?,而且意義不小。
6.舞蹈有助于提高受教育者的集體榮譽(yù)感。集體舞蹈除了
可以進(jìn)一步豐富學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式,還有一個(gè)很重要的功能那就是對(duì)學(xué)生集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。而這種榮譽(yù)感正是一個(gè)班、一個(gè)集體、乃至整個(gè)民族的靈魂所在?,F(xiàn)代家庭中,獨(dú)生子女居多,這是我們的特殊國情所決定的,但這卻引起了獨(dú)生子女教育難的問題。在現(xiàn)實(shí)生活中一些獨(dú)生子女性格孤僻、霸道,凡事以自我為中心的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些都不是社會(huì)主義接班人的良好品質(zhì)。因此通過集體舞排練,這些組織性、紀(jì)律性的問題可以得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、舞蹈教育在素質(zhì)教育中的具體實(shí)施
舞蹈教育應(yīng)該如何在受教育者的素質(zhì)培養(yǎng)中得到進(jìn)一步的發(fā)展。我們?cè)谶M(jìn)行舞蹈教育的的過程中又需要注意什么呢?
1.充分發(fā)揮舞蹈與音樂教學(xué)融合的作用。明朝的藝術(shù)家朱載育說過這么一句話:“有樂而無舞,似瞽者知音而不能見,有舞而無樂,如啞者會(huì)意而不能言。”可見,音樂對(duì)與舞蹈的重要性早在古代就被人們所重視。但是光認(rèn)識(shí)到舞蹈與音樂的這種密切關(guān)系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們應(yīng)該把音樂與舞蹈的這種聯(lián)系應(yīng)用于實(shí)際的舞蹈教育中,這是音樂教育所達(dá)不到的。
音樂課程設(shè)置的總目的是通過音樂實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)愛好音樂的情趣,提高音樂文化素養(yǎng),豐富情感體驗(yàn),陶冶情操。而音樂教學(xué)則更強(qiáng)調(diào)把唱歌、韻律活動(dòng)、音樂游戲、音樂、舞蹈欣賞融為一體,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,為學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好基礎(chǔ)。由此可見,舞蹈在音樂課中往往起到的是一種輔助作用,但這種輔助作用對(duì)于學(xué)生感受舞蹈藝術(shù)有著非常積極的作用,在音樂課堂教學(xué)中注意以學(xué)生為本,根據(jù)課堂需要,通過挖掘教學(xué)內(nèi)容中的可舞因素,精心選擇舞蹈教學(xué)內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作的積極性,可給予充分展示自我的空間以及師生互動(dòng)的舞蹈教學(xué)。
2.充分發(fā)揮舞蹈與文化教學(xué)融合的作用。不同的舞蹈藝術(shù)都有著不同的歷史、地理、語言、風(fēng)俗等背景,這使得在豐富有趣的舞蹈活動(dòng)之余學(xué)生們還可以學(xué)到許多文化知識(shí)。舞蹈表面上是一門完全行為化的藝術(shù),但是這種行為藝術(shù)的背后卻蘊(yùn)涵著許多社會(huì)文化知識(shí)。沒有也不應(yīng)該把一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史文化、社會(huì)制度或宗教信仰與這個(gè)民族的舞蹈動(dòng)律、節(jié)奏割裂開來。因此,在學(xué)習(xí)文化知識(shí)時(shí),教師對(duì)一些舞蹈方面的知識(shí)的合情合理地引用,無疑將會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生一些積極的作用。有時(shí)采用這樣的學(xué)習(xí)方式會(huì)比單純?cè)谖幕n中講解知識(shí)的效果要更好,反過來這也為舞蹈的普及起到一定的作用。
舞蹈藝術(shù)來源于生活,卻又高于生活,只有把生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融于舞蹈的教育當(dāng)中才能發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)舞蹈教育的根本目的,才是這么一門行為藝術(shù)教育的歸宿和所在。
3.充分發(fā)揮舞蹈與美術(shù)教學(xué)融合的作用。同屬藝術(shù)范疇的舞蹈與美術(shù)都不過是藝術(shù)美的不同的表現(xiàn)手法,并且都具有在教學(xué)過程中提高學(xué)生們的藝術(shù)欣賞力、情感的表達(dá)、審美能力、創(chuàng)造性思維的功能。與美術(shù)所不同的是,舞蹈可以用動(dòng)的畫面來展示,而美術(shù)則只能局限于用靜止的造型構(gòu)圖來表達(dá)情感。無論如何,動(dòng)感比靜感更能吸引人,對(duì)于學(xué)生來說,欣賞舞蹈要比欣賞美術(shù)作品更能吸引他們的注意力投入其中。但是他們之間又不是割裂的,美術(shù)這種傳承了很多年的“靜態(tài)的”藝術(shù),如果用之于舞蹈,卻未嘗不可以得到更好的教育效果。
藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)寓教于樂,舞蹈的教育更應(yīng)該如此。舞蹈課程的教育應(yīng)該也有必要把音、舞、靈自始至終地貫穿于課程中。素質(zhì)教育的發(fā)展和舞蹈教育本身應(yīng)該也完全可以在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的互相補(bǔ)充和發(fā)展,使舞蹈教育在素質(zhì)教育的要求中成為不可分離的統(tǒng)一體。
總之,發(fā)展舞蹈教育在素質(zhì)教育中的改革不只要從受教育者的實(shí)際出發(fā),以審美的、運(yùn)動(dòng)的和直觀的方式對(duì)受教育者進(jìn)行教育,從而實(shí)現(xiàn)其他學(xué)科所無法達(dá)到的效果,更重要的是我們的舞蹈教育要堅(jiān)持始終以受教育者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡特點(diǎn)來進(jìn)行,使受教育者在綜合素質(zhì)上得到提高。
關(guān)于舞蹈教育的研究論文相關(guān)文章:
3.舞蹈藝術(shù)對(duì)學(xué)生心理健康的影響論文
5.舞蹈與話劇表演藝術(shù)中的現(xiàn)代性研究論文