中職學(xué)生教育論文
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展,對于人才的德育素養(yǎng)的要求也越來越高,中職院校作為培養(yǎng)人才的重要載體,加強(qiáng)中職學(xué)生的德育教育的滲透工作刻不容緩。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中職學(xué)生教育論文，供大家參考。
中職學(xué)生教育論文篇一
中職學(xué)生思想道德教育探究
摘要：在教育發(fā)展的時代大背景下，中職院校要加強(qiáng)對學(xué)生思想道德的教育。本文主要是闡述中職院校在提高學(xué)生思想道德認(rèn)識的情況下出現(xiàn)的問題、以及如何加強(qiáng)中職學(xué)生思想道德教育和教育的實(shí)際意義。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)生;思想道德教育;實(shí)效性
在現(xiàn)代社會，教育部門對學(xué)生的思想道德教育工作非常重視，教育本身是一項(xiàng)任務(wù)繁多，復(fù)雜的工作，這需要全社會的努力，思想真政治教育涉及的方面廣泛，學(xué)校的教育在社會中更為重要。因此，教育部門要在各個方面引導(dǎo)學(xué)生們要樹立一個科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
一、中職學(xué)生在加強(qiáng)思想道德教育的過程中出現(xiàn)的問題
1.不能夠深入理解思想道德教育的真正內(nèi)涵。現(xiàn)在，在傳統(tǒng)文化和信息化充斥的今天，學(xué)生的發(fā)展始終離不開教育，教育的主要目的是育人，教師育人的方法很多，對學(xué)生的教育程度也有所不同。因此，為了國家的發(fā)展壯大，對實(shí)用型的人才需求越來越多，學(xué)生在學(xué)校期間，不能只是一味的啃課本上的東西，雖然說，傳統(tǒng)文化不可以丟，但是，課本上的東西絕大多數(shù)只是純粹的理論，我們經(jīng)常被書上的條條框框所束縛，有時候把理論生硬的套在腦子里，這樣固有的思維模式太過于保守，學(xué)習(xí)的過程就要膽大，勇于創(chuàng)新。所以，學(xué)生良好的思想道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅要求他們認(rèn)真學(xué)習(xí)課本上的科學(xué)文化知識，同時還要把所學(xué)的知識運(yùn)用到生活中，真正的思想道德教育的內(nèi)涵是要注重學(xué)生的全面發(fā)展。
2.只重視學(xué)生的專業(yè)技能，忽視對學(xué)生思想道德教育。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展壯大，一些中職院校的學(xué)生，他們在學(xué)校期間，通過老師傳授的知識外，自身還掌握了一項(xiàng)專業(yè)技能，這種技能也可以說是學(xué)生們的興趣愛好，同時，也是他們未來的擇業(yè)方向。正是因?yàn)樗麄冊趯W(xué)校期間有了過硬的本領(lǐng)，才會加快社會發(fā)展的步伐。其中，有很多中職院校的學(xué)生沒有到畢業(yè)就出去工作了，很多企業(yè)到學(xué)校招聘學(xué)生對學(xué)生的實(shí)際操作能力尤為重視，他們看中的是學(xué)生動手的能力，這就導(dǎo)致了，一些中職院校只注重對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻忽視了各個企業(yè)單位更重視招聘那些具有很高的思想道德情操的學(xué)生。學(xué)生的專業(yè)技能重要，同時，一個同學(xué)所具備的思想道德素質(zhì)，象征著一個學(xué)校教育的良好形象，學(xué)校不應(yīng)該忽視對每個學(xué)生思想道德教育的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)，讓學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生思想道德教育的隊伍龐大起來，從而適應(yīng)社會的發(fā)展潮流。
3.教學(xué)方法單一。隨著我國改革開放的步伐，人們的思想觀念也在逐漸更新。然而，在教育教學(xué)方面，我國的一些中職院校還是受傳統(tǒng)觀念的影響，有些老師在給學(xué)生講課的時候，只是給學(xué)生讀書本上的理論，讓同學(xué)們用筆畫上記號，然后要求學(xué)生把這些理論一一背出來，這種單一的教學(xué)方式，只能減輕老師的教課負(fù)擔(dān)，然而，卻讓聽課的學(xué)生遇到實(shí)際問題卻百思不得其解，學(xué)生們開始在課上注意力不集中，思想處于混亂狀態(tài)，他們不知道老師在講什么，也不知道自己聽課的實(shí)際意義，他們多數(shù)是按照老師傳統(tǒng)的教學(xué)方式來學(xué)習(xí)，這樣就造成了教學(xué)質(zhì)量低下，教學(xué)方法的單一化。所以，作為一名教師，要從社會發(fā)展的角度分析，國家需要什么樣的人才。同時，還要從學(xué)生身份考慮，這種教課方式，學(xué)生是否能真正的從心理接受，以及對學(xué)生們的思想道德教育的培養(yǎng)是否有幫助。
二、如何加強(qiáng)中職學(xué)生的思想道德教育
1.加深對思想道德教育的認(rèn)識。學(xué)校的教育是在育人的前提下首先要讓學(xué)生們知道如何做人，做人最起碼要懂得教育的本身是要重視學(xué)生的思想道德教育。因此，教育部門要知道廣大教師隊伍，一定要把培養(yǎng)學(xué)生的思想道德教育放在教育的首位，從而，改掉那種傳統(tǒng)的只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而輕視學(xué)生的思想道德思想。只有全體教師從思想上得到提高和認(rèn)識，這些問題就能夠加以解決。
2.對單一的教學(xué)方法進(jìn)行改革。在每一個學(xué)校里，在教師隊伍中，每個人給學(xué)生代的課程不同，所以，每個課程要對應(yīng)講解主要專業(yè)課程的老師，不能出現(xiàn)這種情況，由于學(xué)校缺少老師，就讓其他老師給學(xué)生代課，這樣就導(dǎo)致了老師講課內(nèi)容不清楚，老師不懂相關(guān)知識，同時，他主攻的課程都會受到影響。因此，教育方法不能太單一，應(yīng)該對其進(jìn)行改革，聘用一些真正懂得思想道德教育課程的專業(yè)老師，只有有了專業(yè)的老師，才能使學(xué)生們在課堂上認(rèn)真的聽講，同時，老師也能通過生活中的實(shí)際例子，增加他們的興趣愛好，從而調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的興趣。
三、加強(qiáng)中職學(xué)生思想道德教育的實(shí)際意義
1.堅定政治方向。中職學(xué)生是我國未成年人的重要組成部分，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的額進(jìn)步，中職生的未來發(fā)展與國家有著必然的聯(lián)系。一個人要有理想，并為之奮斗，有了堅定的觀念支撐至關(guān)重要，如果人沒有了政治方向，那么，就不會有信念和凝聚力。
2.堅持艱苦奮斗的精神，實(shí)現(xiàn)人生的價值。每個人不可能離開社會單獨(dú)生存，每個人在這個社會都有著十分重要的意義，無論你對社會所做的貢獻(xiàn)是小還是大，那么，我們從小就要樹立科學(xué)的世界觀和價值觀。在學(xué)習(xí)的階段不怕吃苦，要時刻具備艱苦奮斗的精神。不斷實(shí)現(xiàn)人生的價值。
中職學(xué)生是我國未成年人的重要組成部分，他們身上肩負(fù)的責(zé)任重大，因?yàn)樗麄円言趯W(xué)校里學(xué)到的知識和技能應(yīng)用到祖國的一些企業(yè)當(dāng)中，他們所學(xué)的技能、他們的思想道德教育狀況如何，關(guān)系到國家和整個民族的未來。因此，我國教育部門應(yīng)該不斷進(jìn)行教育改革創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德高尚情操，實(shí)現(xiàn)人生價值。通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，使自己不斷的進(jìn)步，年輕人要有艱苦奮斗不怕吃苦的精神。同時，家庭教育，對孩子的成長也有作用。
參考文獻(xiàn)：
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[3]潘鵬.淺議中職學(xué)校德育工作存在的問題及對策[J]
[4]段玉強(qiáng).對高職院校學(xué)生思想道德教育問題的思考與探討[J].
中職學(xué)生教育論文篇二
淺談中職學(xué)生的德育教育
【摘 要】在德育教育中，要針對當(dāng)前中職生的特點(diǎn)，樹立人人參與德育管理的觀念，結(jié)合實(shí)際情況采取有實(shí)效的措施，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行理想教育和文明禮儀教育，加強(qiáng)遵紀(jì)守法意識、感恩意識、創(chuàng)業(yè)意識、協(xié)調(diào)意識等教育，以全面提高技校學(xué)生的綜合素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】中職 德育 教育 教學(xué)
近幾年，中職生源素質(zhì)普通下降，主要原因是普通高中擴(kuò)大招生，而進(jìn)入中職的學(xué)生大多是中等以下水平。另外，整個教育環(huán)境是一種應(yīng)試教育，部分中學(xué)為了學(xué)校的升學(xué)率，而忽視學(xué)生的德育，出現(xiàn)重智輕德的現(xiàn)象。這就給中職的德育工作提出了一些新課題、新難題，如何開展技校學(xué)生的德育工作呢?
一、對學(xué)生進(jìn)行理想教育
理想是人們對未來的一種向往和追求，是人生奮斗的目標(biāo)，而崇高的理想是人們的精神支柱。我們學(xué)校的一部分學(xué)生之所以迷戀網(wǎng)吧、上課看小說、玩手機(jī)，玩游戲。卻不愿坐在教室學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗麄儧]有理想。有一部分學(xué)生是基礎(chǔ)差，沒什么追求，只想到中職“混”一紙文憑。還有一部分學(xué)生受社會上不正之風(fēng)的影響，錯誤地認(rèn)為：自己學(xué)的好，不如家長好，只要家長有“門道”，能請人幫忙，沒有知識和技能，照樣能有個好工作。面對這樣的現(xiàn)象，一方面我們要給學(xué)生講樹立崇高理想的重要性，講現(xiàn)代企業(yè)需要的是有知識、有技能全面發(fā)展的人才，鼓勵學(xué)生要有自己的理想，要樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。另一方面，通過自己身邊和社會上的一些先進(jìn)人物的事例，對學(xué)生進(jìn)行理想教育，并幫助學(xué)生樹立崇高的理想。有了自己的理想，學(xué)生就會為之去努力、去奮斗，相當(dāng)來說，他們上網(wǎng)、玩游戲的時間就少了。
二、對學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法意識的教育
我校的大多數(shù)學(xué)生能夠遵紀(jì)守法，對社會上的一些不良現(xiàn)象能自覺抵制，但也有一些學(xué)生法律和紀(jì)律意識淡薄，哥們義氣嚴(yán)重。針對這些問題，一方面我們要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)際案例，教育學(xué)生要自覺去抵制成長過程中的誘惑，抵制不良行為的侵襲，結(jié)合學(xué)校的一日常規(guī)，讓學(xué)生明白遵紀(jì)守法不是空洞的說教，也不是可望而不可及的難事，只要嚴(yán)格要求自己，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，從小事做起，加強(qiáng)自覺地思想道德修養(yǎng)，并養(yǎng)成良好習(xí)慣，就是一個遵紀(jì)守法的好學(xué)生。另一方面，組織學(xué)生分組討論，讓同學(xué)們自己列舉現(xiàn)實(shí)生活中的一些案例，通過討論和辯論，達(dá)到明辨是非，警示自己的作用。
三、對學(xué)生進(jìn)行感恩意識教育
感恩意識教育是青少年道德教育的基本要求。學(xué)校是一個傳播文化的特定場所，是指導(dǎo)學(xué)生獲得知識和技能、培養(yǎng)情感和形成價值觀、塑造品德和養(yǎng)成良好行為的重要場所。特別中職，很多學(xué)生都是住校生，校園文化對他們潛移默化的影響是顯而易見得。因此，在學(xué)校德育教育中，必須注入感恩意識的教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，養(yǎng)成學(xué)生自覺參與感恩行動的行為習(xí)慣。對于學(xué)生今后成為具有感恩之心和社會責(zé)任的人有著重要意義。所以我們要告訴學(xué)生“恩”的情感，體現(xiàn)在生活的每一個細(xì)節(jié)中，感謝父母的生養(yǎng)之恩;感謝師長的培育教導(dǎo)之恩;感謝同學(xué)和朋友的幫助之恩;感謝苦難給我們的堅強(qiáng)意志之恩，同時還要感謝這美麗的世界萬物。感恩是社會個體應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的基本修養(yǎng)。感恩是一種文明;是一種品德;更是一種責(zé)任。感恩是一種態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。
四、對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育
中國素有“禮儀之邦”之稱，歷來有中視道德教育的傳統(tǒng)。孔子視“禮”為最完美的倫理規(guī)范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認(rèn)為是一切道德之源?？鬃釉?jīng)說：“質(zhì)勝文則野，文勝之則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”意思是說，只有品格質(zhì)樸，而不注重禮節(jié)儀表，就會顯得粗野;僅僅注重禮節(jié)儀表，而缺乏質(zhì)樸的品格，就會顯得虛浮。只有禮節(jié)、儀表和質(zhì)樸的品格結(jié)合在一起，才稱得上是一個有教養(yǎng)的人。所以我們就要結(jié)合當(dāng)代社會的一些文明禮儀的要求。讓學(xué)生明白，作為新時代的一名青年學(xué)生只有講文明、懂禮儀，才能真正成為品德高尚的人。
五、對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)意識的教育
我校相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)了中職的門就等于捧上了“鐵飯碗”，工作是十拿九穩(wěn)的事，學(xué)不學(xué)無所謂。針對這些問題，在學(xué)習(xí)“市場經(jīng)濟(jì)基本特征”這一內(nèi)容時，教育學(xué)生要懂得，市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征就是競爭，21世紀(jì)是競爭的世紀(jì)。據(jù)統(tǒng)計，今后十年我國每年新增勞動力1000萬，大約1.2億左右的農(nóng)村勞動力要向城市轉(zhuǎn)移，在國有企事業(yè)單位還存在著2000萬隱形失業(yè)者。此外，每年還有數(shù)百萬下崗職工。讓學(xué)生明白有競爭就有優(yōu)勝劣汰，像生物一樣，物競天擇，適者生存。作為中職學(xué)生只有把握時機(jī)，好好學(xué)習(xí)，掌握技能，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。但是如果僅僅抱著打敗對手的態(tài)度一味的競爭，成功的概率就會大大降低，只有建立一種新型的“雙贏”的理念，也就是說，要懂得市場經(jīng)濟(jì)條件下，利人利己是統(tǒng)一的，才能獲得成功。
六、對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)意識的教育
21世紀(jì)是全球競爭的世紀(jì)，其實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新能力和科學(xué)技術(shù)的競爭，推動科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的關(guān)鍵是擁有創(chuàng)新的人才。人人成為創(chuàng)造之人，是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，沒有創(chuàng)新精神的民族是落后的民族，沒有創(chuàng)造力的人將會被社會淘汰。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力。”“創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才靠教育。”所以給學(xué)生講進(jìn)入21 世紀(jì)要有三張新的“通行證”：學(xué)術(shù)能力、職業(yè)能力、事業(yè)心和開拓能力。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)新素質(zhì)是事業(yè)心和開拓能力的核心，是一個成功創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的根本素質(zhì)。面對充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，每一個有志青年只有樹立創(chuàng)新意識，鍛煉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，才有可能在激烈的競爭中存在和發(fā)展。因此說，要成為21世紀(jì)的主人就必須培養(yǎng)自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)，這不僅關(guān)系到每個人的發(fā)展，更是民族振興的希望。
總之，我們應(yīng)積極探尋新形勢下改進(jìn)青少年道德教育的新方法、新模式，提高對青少年道德教育重要性的認(rèn)識，不斷完善青少年道德教育的內(nèi)容，改進(jìn)青少年道德教育的方式與手段，大力拓展青少年道德教育的有效載體，優(yōu)化青少年道德教育的環(huán)境，努力使青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而為維護(hù)社會的穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮及構(gòu)建和諧社會做出積極貢獻(xiàn)。
中職學(xué)生教育論文篇三
淺談中職學(xué)生管理與教育
摘 要：近年來我國職業(yè)教育得到了飛速發(fā)展，但由于我校職業(yè)教育發(fā)展走過一段彎路,機(jī)遇多次擦肩而過。近年來我校更新理念，調(diào)整專業(yè)，搶抓招生，積極開拓就業(yè)渠道，校企合作，辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)質(zhì)量有了很大的提高。作為中職的一名教師，認(rèn)為要辦好中職教育，學(xué)生的管理工作也決定了中職的質(zhì)量和發(fā)展前景。在中職做教師已有二十年時間，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際談?wù)勔稽c(diǎn)體會。
關(guān)鍵詞：管理;特點(diǎn);教育方法;心理健康
一、要注重培養(yǎng)中職生的信心
當(dāng)前社會對中職生的評價較差，認(rèn)為中職生一無是處，所以管理者就很有可能對中職生采取放任不管、愛理不理的態(tài)度，結(jié)果學(xué)生自己可能存有的一點(diǎn)自信也會被管理者的這種做法一掃而光，學(xué)生當(dāng)中就會出現(xiàn)所謂的破罐子破摔的做法。其實(shí)中職生并不像人們認(rèn)為的那樣，首先，他們愿意到中等職業(yè)學(xué)校來學(xué)習(xí)，這本身就說明他們至少還有學(xué)習(xí)的欲望;其次，大部分中職生雖然沒有高中生那樣扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但他們也有自己的過人之處，因?yàn)槿说牟拍苁嵌鄻有缘模麄兛释腥巳グl(fā)現(xiàn)、挖掘自己的長處;再次，大部分中職生是有理想、有追求、有抱負(fù)的，需要我們?yōu)樗麄兲峁┮粋€實(shí)現(xiàn)理想、抱負(fù)的舞臺。所以我認(rèn)為中職生是能夠被管理好的，我們每天應(yīng)以充滿希望的形態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，給他們以信心與希望。1103班電子班的姚明軍(化名)，學(xué)習(xí)刻苦，遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，但由于某些原因，有點(diǎn)口結(jié)，上課回答問題總是畏畏縮縮的，我一方面利用上制冷課的時間多和他交流，讓他多回答問題，同時，盡可能多地為他創(chuàng)造講話發(fā)言的機(jī)會，慢慢提高他的口語能力。
二、要以人為本，善于理解、信賴、尊重學(xué)生
人都有被尊重的需要，尤其是對自制能力較差的中職生，這就要求我們管理者以人為本，樹立管理就是服務(wù)的意識，處處為學(xué)生著想，不要以一種高高在上的姿態(tài)對待學(xué)生，也只有學(xué)生被尊重的需要得到滿足后，學(xué)生才有可能按照我們管理者所預(yù)想的目標(biāo)去發(fā)展。要做到真正地尊重學(xué)生，首先就必須善于理解學(xué)生。作為管理者，我們應(yīng)該整體上把握中職生的一般特點(diǎn)，對學(xué)生的總體狀況有所把握，班主任要充分了解自己所服務(wù)的每個中職生。其次就是要信賴學(xué)生。相信學(xué)生能夠自己管理好自己，相信學(xué)生能夠有所成就，這就是信賴。信賴學(xué)生是尊重學(xué)生的一個重要表現(xiàn)，能夠得到管理者的信賴，對于一貫遭受歧視的中職生來說是一種莫大的榮幸，能夠增強(qiáng)他們的自信。在信賴學(xué)生的前提下，盡量地實(shí)行中職生自主管理，選拔優(yōu)秀的學(xué)生干部，成立各種學(xué)生團(tuán)體，讓學(xué)生自己組織各種活動，給學(xué)生醞釀一個既有生機(jī)，又能鍛煉自己的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。以前有一名叫宋江濤(化名)的學(xué)生，自制能力很差，幾乎每天都在犯錯誤，還常常參與賭博和打架事件，但通過多次接觸，我發(fā)現(xiàn)他的組織能力和管理能力都比較強(qiáng)，而且他的人際關(guān)系又特別好，我便利用他的長處，找到他的閃光點(diǎn)，大膽地讓他擔(dān)任班干部。他從這件事中感覺到了老師對他的期待與信任，于是他以此為契機(jī)，常常為老師出謀劃策，他把班上的工作管理得井井有條，同時自己的成績也有了很大的提高。
三、要弄清中職生管理的目標(biāo)、內(nèi)容，管理要分輕重緩急
對中職生進(jìn)行管理是為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，當(dāng)前我們中職生的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)同我國社會主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的、具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的中高級實(shí)用人才。那么我們的學(xué)生管理工作怎樣為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)呢?學(xué)生管理工作的目標(biāo)應(yīng)該是最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，以有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為中職的學(xué)生管理工作至少應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)容：學(xué)業(yè)管理、生活管理、思想品德方面的教育及招生與畢業(yè)生的就業(yè)管理。中職生在學(xué)習(xí)、生活的過程中，每一學(xué)年都面臨著不同的任務(wù)，心理狀態(tài)也不同;每一學(xué)期的不同階段也會有不同的任務(wù)和心態(tài)。例如，第一學(xué)年應(yīng)重點(diǎn)抓養(yǎng)成教育，主要是品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，更應(yīng)注意中職生人格的發(fā)展，因?yàn)樗麄冋幱谌烁癜l(fā)展的關(guān)鍵期，而養(yǎng)成教育的成功與否，直接影響到他們?nèi)烁瘛⑿愿瘛⑵焚|(zhì)的好與壞;第二學(xué)年狠抓學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)及就業(yè)指導(dǎo)。在對中職生管理的過程中，我們不能眉毛胡子一把抓，必須理清頭緒，分清輕重緩急，因人而異、因材施教，只有這樣，我們才能達(dá)到事半功倍的效果。
四、嚴(yán)格的管理要與中職生的多元性特點(diǎn)相結(jié)合
“沒有規(guī)矩不能成方圓”，中職生也一樣，我們必須制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，學(xué)生管理制度就像一個熔爐，能夠?qū)W(xué)生的行為進(jìn)行同化，使學(xué)生能夠適應(yīng)學(xué)校的生活以維護(hù)學(xué)校的秩序。事實(shí)證明，我們對學(xué)生的這種嚴(yán)格管理，受到了家長及學(xué)生的好評，盡管有少數(shù)學(xué)生一時不能理解我們的做法，但通過我們的說服教育，學(xué)生最終是能夠接受的。當(dāng)然，學(xué)生管理制度像任何制度一樣，也具有它自身的靈活性和周期性，這就需要我們的學(xué)生管理制度要適時加以改善，要增加自身的靈活性以延續(xù)制度的生命，在制定制度時，要堅持“以人為本”的原則，用人性化的方式來管理學(xué)生，同時要因人而異。當(dāng)前的中職生群體是一個具有多元性特征的群體，就很有可能出現(xiàn)制度的某項(xiàng)規(guī)定適合其中一類人，而不適合另一類人，這樣就容易造成學(xué)生管理制度的失利。
五、在中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)有關(guān)心理健康課程，對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行心理健康教育
開設(shè)心理健康教育課，不僅僅是普及心理學(xué)的有關(guān)知識，更重要的是在心理健康教育課中進(jìn)行心理訓(xùn)練、心理指導(dǎo)。心理健康教育課應(yīng)該是融知識性、趣味性、參與性和操作性為一體的，這樣才能學(xué)以致用，減少心理障礙及其他心理問題。使每個學(xué)生都能達(dá)到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
1.引導(dǎo)學(xué)生合理發(fā)泄不良情緒。由于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)育尚未成熟，情緒不太穩(wěn)定，遇到挫折時如果不能及時得到發(fā)泄，可能引起不良后果。根據(jù)這一特點(diǎn)，應(yīng)為他們創(chuàng)設(shè)合理發(fā)泄的渠道，防止不正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄。較好的方法是：(1)讓他們盡情傾訴;(2)引導(dǎo)情緒轉(zhuǎn)移，用積極情緒代替消極情緒;(3)音樂撫慰，用優(yōu)美、輕柔的音樂調(diào)節(jié)情緒。
2.淡化被動受教，培養(yǎng)自主能力。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生來源復(fù)雜，大部分為行為不良學(xué)生，在學(xué)習(xí)生活等方面自主能力較差。因此，應(yīng)特別注意幫助其形成自主能力，側(cè)重于引導(dǎo)、鼓勵，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，幫助他們在分析問題的基礎(chǔ)上找到自己解決問題的對策。
3.注意養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的自理性、自制性都還不夠成熟，許多心理障礙表現(xiàn)都與不良的行為習(xí)慣有關(guān)。因此，對其進(jìn)行調(diào)節(jié)時特別要注意行為習(xí)慣的訓(xùn)練，用嚴(yán)格的紀(jì)律制度規(guī)范其行為，幫助其一步步改正不良行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
總之，中職學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的重要階段，其人格的發(fā)展正處于危機(jī)最多的時期。在管理上可以說是傷透腦筋了，再加上當(dāng)前我們中職生群體的多元性(包括思想觀念的多元化、知識能力結(jié)構(gòu)的多元化、人格發(fā)展的多元化、興趣愛好的多元化及來源的多樣性等)，管理上就更加感到無所適從了。也正是因?yàn)橛邢喈?dāng)多的管理者具有這種心態(tài)，使得許多中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生管理工作呈現(xiàn)一派混亂局面，這樣一來學(xué)生也就倍感壓抑、反感而不謀進(jìn)取，由此形成一種惡性循環(huán)。這需要我們廣大的從事中職生管理工作的同志付出更多的時間和精力，這也不是說多花點(diǎn)時間和精力就可以將這項(xiàng)工作做好的，而是在工作的過程中要講究方法和策略。
參考文獻(xiàn)：
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