中職學(xué)生教育論文
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)于人才的德育素養(yǎng)的要求也越來越高,中職院校作為培養(yǎng)人才的重要載體,加強(qiáng)中職學(xué)生的德育教育的滲透工作刻不容緩。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中職學(xué)生教育論文，供大家參考。
中職學(xué)生教育論文篇一
中職學(xué)生思想道德教育探究
摘要：在教育發(fā)展的時(shí)代大背景下，中職院校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的教育。本文主要是闡述中職院校在提高學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)的情況下出現(xiàn)的問題、以及如何加強(qiáng)中職學(xué)生思想道德教育和教育的實(shí)際意義。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)生;思想道德教育;實(shí)效性
在現(xiàn)代社會(huì)，教育部門對(duì)學(xué)生的思想道德教育工作非常重視，教育本身是一項(xiàng)任務(wù)繁多，復(fù)雜的工作，這需要全社會(huì)的努力，思想真政治教育涉及的方面廣泛，學(xué)校的教育在社會(huì)中更為重要。因此，教育部門要在各個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生們要樹立一個(gè)科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
一、中職學(xué)生在加強(qiáng)思想道德教育的過程中出現(xiàn)的問題
1.不能夠深入理解思想道德教育的真正內(nèi)涵?，F(xiàn)在，在傳統(tǒng)文化和信息化充斥的今天，學(xué)生的發(fā)展始終離不開教育，教育的主要目的是育人，教師育人的方法很多，對(duì)學(xué)生的教育程度也有所不同。因此，為了國家的發(fā)展壯大，對(duì)實(shí)用型的人才需求越來越多，學(xué)生在學(xué)校期間，不能只是一味的啃課本上的東西，雖然說，傳統(tǒng)文化不可以丟，但是，課本上的東西絕大多數(shù)只是純粹的理論，我們經(jīng)常被書上的條條框框所束縛，有時(shí)候把理論生硬的套在腦子里，這樣固有的思維模式太過于保守，學(xué)習(xí)的過程就要膽大，勇于創(chuàng)新。所以，學(xué)生良好的思想道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅要求他們認(rèn)真學(xué)習(xí)課本上的科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)還要把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，真正的思想道德教育的內(nèi)涵是要注重學(xué)生的全面發(fā)展。
2.只重視學(xué)生的專業(yè)技能，忽視對(duì)學(xué)生思想道德教育。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展壯大，一些中職院校的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)校期間，通過老師傳授的知識(shí)外，自身還掌握了一項(xiàng)專業(yè)技能，這種技能也可以說是學(xué)生們的興趣愛好，同時(shí)，也是他們未來的擇業(yè)方向。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)校期間有了過硬的本領(lǐng)，才會(huì)加快社會(huì)發(fā)展的步伐。其中，有很多中職院校的學(xué)生沒有到畢業(yè)就出去工作了，很多企業(yè)到學(xué)校招聘學(xué)生對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作能力尤為重視，他們看中的是學(xué)生動(dòng)手的能力，這就導(dǎo)致了，一些中職院校只注重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻忽視了各個(gè)企業(yè)單位更重視招聘那些具有很高的思想道德情操的學(xué)生。學(xué)生的專業(yè)技能重要，同時(shí)，一個(gè)同學(xué)所具備的思想道德素質(zhì)，象征著一個(gè)學(xué)校教育的良好形象，學(xué)校不應(yīng)該忽視對(duì)每個(gè)學(xué)生思想道德教育的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)，讓學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生思想道德教育的隊(duì)伍龐大起來，從而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展潮流。
3.教學(xué)方法單一。隨著我國改革開放的步伐，人們的思想觀念也在逐漸更新。然而，在教育教學(xué)方面，我國的一些中職院校還是受傳統(tǒng)觀念的影響，有些老師在給學(xué)生講課的時(shí)候，只是給學(xué)生讀書本上的理論，讓同學(xué)們用筆畫上記號(hào)，然后要求學(xué)生把這些理論一一背出來，這種單一的教學(xué)方式，只能減輕老師的教課負(fù)擔(dān)，然而，卻讓聽課的學(xué)生遇到實(shí)際問題卻百思不得其解，學(xué)生們開始在課上注意力不集中，思想處于混亂狀態(tài)，他們不知道老師在講什么，也不知道自己聽課的實(shí)際意義，他們多數(shù)是按照老師傳統(tǒng)的教學(xué)方式來學(xué)習(xí)，這樣就造成了教學(xué)質(zhì)量低下，教學(xué)方法的單一化。所以，作為一名教師，要從社會(huì)發(fā)展的角度分析，國家需要什么樣的人才。同時(shí)，還要從學(xué)生身份考慮，這種教課方式，學(xué)生是否能真正的從心理接受，以及對(duì)學(xué)生們的思想道德教育的培養(yǎng)是否有幫助。
二、如何加強(qiáng)中職學(xué)生的思想道德教育
1.加深對(duì)思想道德教育的認(rèn)識(shí)。學(xué)校的教育是在育人的前提下首先要讓學(xué)生們知道如何做人，做人最起碼要懂得教育的本身是要重視學(xué)生的思想道德教育。因此，教育部門要知道廣大教師隊(duì)伍，一定要把培養(yǎng)學(xué)生的思想道德教育放在教育的首位，從而，改掉那種傳統(tǒng)的只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而輕視學(xué)生的思想道德思想。只有全體教師從思想上得到提高和認(rèn)識(shí)，這些問題就能夠加以解決。
2.對(duì)單一的教學(xué)方法進(jìn)行改革。在每一個(gè)學(xué)校里，在教師隊(duì)伍中，每個(gè)人給學(xué)生代的課程不同，所以，每個(gè)課程要對(duì)應(yīng)講解主要專業(yè)課程的老師，不能出現(xiàn)這種情況，由于學(xué)校缺少老師，就讓其他老師給學(xué)生代課，這樣就導(dǎo)致了老師講課內(nèi)容不清楚，老師不懂相關(guān)知識(shí)，同時(shí)，他主攻的課程都會(huì)受到影響。因此，教育方法不能太單一，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行改革，聘用一些真正懂得思想道德教育課程的專業(yè)老師，只有有了專業(yè)的老師，才能使學(xué)生們?cè)谡n堂上認(rèn)真的聽講，同時(shí)，老師也能通過生活中的實(shí)際例子，增加他們的興趣愛好，從而調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的興趣。
三、加強(qiáng)中職學(xué)生思想道德教育的實(shí)際意義
1.堅(jiān)定政治方向。中職學(xué)生是我國未成年人的重要組成部分，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的額進(jìn)步，中職生的未來發(fā)展與國家有著必然的聯(lián)系。一個(gè)人要有理想，并為之奮斗，有了堅(jiān)定的觀念支撐至關(guān)重要，如果人沒有了政治方向，那么，就不會(huì)有信念和凝聚力。
2.堅(jiān)持艱苦奮斗的精神，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人不可能離開社會(huì)單獨(dú)生存，每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)都有著十分重要的意義，無論你對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)是小還是大，那么，我們從小就要樹立科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)的階段不怕吃苦，要時(shí)刻具備艱苦奮斗的精神。不斷實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
中職學(xué)生是我國未成年人的重要組成部分，他們身上肩負(fù)的責(zé)任重大，因?yàn)樗麄円言趯W(xué)校里學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到祖國的一些企業(yè)當(dāng)中，他們所學(xué)的技能、他們的思想道德教育狀況如何，關(guān)系到國家和整個(gè)民族的未來。因此，我國教育部門應(yīng)該不斷進(jìn)行教育改革創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德高尚情操，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，使自己不斷的進(jìn)步，年輕人要有艱苦奮斗不怕吃苦的精神。同時(shí)，家庭教育，對(duì)孩子的成長也有作用。
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中職學(xué)生教育論文篇二
淺談中職學(xué)生的德育教育
【摘 要】在德育教育中，要針對(duì)當(dāng)前中職生的特點(diǎn)，樹立人人參與德育管理的觀念，結(jié)合實(shí)際情況采取有實(shí)效的措施，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和文明禮儀教育，加強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)、感恩意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、協(xié)調(diào)意識(shí)等教育，以全面提高技校學(xué)生的綜合素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】中職 德育 教育 教學(xué)
近幾年，中職生源素質(zhì)普通下降，主要原因是普通高中擴(kuò)大招生，而進(jìn)入中職的學(xué)生大多是中等以下水平。另外，整個(gè)教育環(huán)境是一種應(yīng)試教育，部分中學(xué)為了學(xué)校的升學(xué)率，而忽視學(xué)生的德育，出現(xiàn)重智輕德的現(xiàn)象。這就給中職的德育工作提出了一些新課題、新難題，如何開展技校學(xué)生的德育工作呢?
一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育
理想是人們對(duì)未來的一種向往和追求，是人生奮斗的目標(biāo)，而崇高的理想是人們的精神支柱。我們學(xué)校的一部分學(xué)生之所以迷戀網(wǎng)吧、上課看小說、玩手機(jī)，玩游戲。卻不愿坐在教室學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗麄儧]有理想。有一部分學(xué)生是基礎(chǔ)差，沒什么追求，只想到中職“混”一紙文憑。還有一部分學(xué)生受社會(huì)上不正之風(fēng)的影響，錯(cuò)誤地認(rèn)為：自己學(xué)的好，不如家長好，只要家長有“門道”，能請(qǐng)人幫忙，沒有知識(shí)和技能，照樣能有個(gè)好工作。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，一方面我們要給學(xué)生講樹立崇高理想的重要性，講現(xiàn)代企業(yè)需要的是有知識(shí)、有技能全面發(fā)展的人才，鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的理想，要樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。另一方面，通過自己身邊和社會(huì)上的一些先進(jìn)人物的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，并幫助學(xué)生樹立崇高的理想。有了自己的理想，學(xué)生就會(huì)為之去努力、去奮斗，相當(dāng)來說，他們上網(wǎng)、玩游戲的時(shí)間就少了。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法意識(shí)的教育
我校的大多數(shù)學(xué)生能夠遵紀(jì)守法，對(duì)社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象能自覺抵制，但也有一些學(xué)生法律和紀(jì)律意識(shí)淡薄，哥們義氣嚴(yán)重。針對(duì)這些問題，一方面我們要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)際案例，教育學(xué)生要自覺去抵制成長過程中的誘惑，抵制不良行為的侵襲，結(jié)合學(xué)校的一日常規(guī)，讓學(xué)生明白遵紀(jì)守法不是空洞的說教，也不是可望而不可及的難事，只要嚴(yán)格要求自己，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，從小事做起，加強(qiáng)自覺地思想道德修養(yǎng)，并養(yǎng)成良好習(xí)慣，就是一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生。另一方面，組織學(xué)生分組討論，讓同學(xué)們自己列舉現(xiàn)實(shí)生活中的一些案例，通過討論和辯論，達(dá)到明辨是非，警示自己的作用。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩意識(shí)教育
感恩意識(shí)教育是青少年道德教育的基本要求。學(xué)校是一個(gè)傳播文化的特定場(chǎng)所，是指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)和技能、培養(yǎng)情感和形成價(jià)值觀、塑造品德和養(yǎng)成良好行為的重要場(chǎng)所。特別中職，很多學(xué)生都是住校生，校園文化對(duì)他們潛移默化的影響是顯而易見得。因此，在學(xué)校德育教育中，必須注入感恩意識(shí)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)生自覺參與感恩行動(dòng)的行為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生今后成為具有感恩之心和社會(huì)責(zé)任的人有著重要意義。所以我們要告訴學(xué)生“恩”的情感，體現(xiàn)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，感謝父母的生養(yǎng)之恩;感謝師長的培育教導(dǎo)之恩;感謝同學(xué)和朋友的幫助之恩;感謝苦難給我們的堅(jiān)強(qiáng)意志之恩，同時(shí)還要感謝這美麗的世界萬物。感恩是社會(huì)個(gè)體應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的基本修養(yǎng)。感恩是一種文明;是一種品德;更是一種責(zé)任。感恩是一種態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。
四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育
中國素有“禮儀之邦”之稱，歷來有中視道德教育的傳統(tǒng)。孔子視“禮”為最完美的倫理規(guī)范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認(rèn)為是一切道德之源?？鬃釉?jīng)說：“質(zhì)勝文則野，文勝之則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”意思是說，只有品格質(zhì)樸，而不注重禮節(jié)儀表，就會(huì)顯得粗野;僅僅注重禮節(jié)儀表，而缺乏質(zhì)樸的品格，就會(huì)顯得虛浮。只有禮節(jié)、儀表和質(zhì)樸的品格結(jié)合在一起，才稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。所以我們就要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的一些文明禮儀的要求。讓學(xué)生明白，作為新時(shí)代的一名青年學(xué)生只有講文明、懂禮儀，才能真正成為品德高尚的人。
五、對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)意識(shí)的教育
我校相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)了中職的門就等于捧上了“鐵飯碗”，工作是十拿九穩(wěn)的事，學(xué)不學(xué)無所謂。針對(duì)這些問題，在學(xué)習(xí)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征”這一內(nèi)容時(shí)，教育學(xué)生要懂得，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征就是競(jìng)爭(zhēng)，21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今后十年我國每年新增勞動(dòng)力1000萬，大約1.2億左右的農(nóng)村勞動(dòng)力要向城市轉(zhuǎn)移，在國有企事業(yè)單位還存在著2000萬隱形失業(yè)者。此外，每年還有數(shù)百萬下崗職工。讓學(xué)生明白有競(jìng)爭(zhēng)就有優(yōu)勝劣汰，像生物一樣，物競(jìng)天擇，適者生存。作為中職學(xué)生只有把握時(shí)機(jī)，好好學(xué)習(xí)，掌握技能，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。但是如果僅僅抱著打敗對(duì)手的態(tài)度一味的競(jìng)爭(zhēng)，成功的概率就會(huì)大大降低，只有建立一種新型的“雙贏”的理念，也就是說，要懂得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利人利己是統(tǒng)一的，才能獲得成功。
六、對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)意識(shí)的教育
21世紀(jì)是全球競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，其實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新能力和科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的關(guān)鍵是擁有創(chuàng)新的人才。人人成為創(chuàng)造之人，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，沒有創(chuàng)新精神的民族是落后的民族，沒有創(chuàng)造力的人將會(huì)被社會(huì)淘汰。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。”“創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才靠教育。”所以給學(xué)生講進(jìn)入21 世紀(jì)要有三張新的“通行證”：學(xué)術(shù)能力、職業(yè)能力、事業(yè)心和開拓能力。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)新素質(zhì)是事業(yè)心和開拓能力的核心，是一個(gè)成功創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的根本素質(zhì)。面對(duì)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，每一個(gè)有志青年只有樹立創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，才有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中存在和發(fā)展。因此說，要成為21世紀(jì)的主人就必須培養(yǎng)自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)，這不僅關(guān)系到每個(gè)人的發(fā)展，更是民族振興的希望。
總之，我們應(yīng)積極探尋新形勢(shì)下改進(jìn)青少年道德教育的新方法、新模式，提高對(duì)青少年道德教育重要性的認(rèn)識(shí)，不斷完善青少年道德教育的內(nèi)容，改進(jìn)青少年道德教育的方式與手段，大力拓展青少年道德教育的有效載體，優(yōu)化青少年道德教育的環(huán)境，努力使青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而為維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮及構(gòu)建和諧社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
中職學(xué)生教育論文篇三
淺談中職學(xué)生管理與教育
摘 要：近年來我國職業(yè)教育得到了飛速發(fā)展，但由于我校職業(yè)教育發(fā)展走過一段彎路,機(jī)遇多次擦肩而過。近年來我校更新理念，調(diào)整專業(yè)，搶抓招生，積極開拓就業(yè)渠道，校企合作，辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)質(zhì)量有了很大的提高。作為中職的一名教師，認(rèn)為要辦好中職教育，學(xué)生的管理工作也決定了中職的質(zhì)量和發(fā)展前景。在中職做教師已有二十年時(shí)間，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際談?wù)勔稽c(diǎn)體會(huì)。
關(guān)鍵詞：管理;特點(diǎn);教育方法;心理健康
一、要注重培養(yǎng)中職生的信心
當(dāng)前社會(huì)對(duì)中職生的評(píng)價(jià)較差，認(rèn)為中職生一無是處，所以管理者就很有可能對(duì)中職生采取放任不管、愛理不理的態(tài)度，結(jié)果學(xué)生自己可能存有的一點(diǎn)自信也會(huì)被管理者的這種做法一掃而光，學(xué)生當(dāng)中就會(huì)出現(xiàn)所謂的破罐子破摔的做法。其實(shí)中職生并不像人們認(rèn)為的那樣，首先，他們?cè)敢獾街械嚷殬I(yè)學(xué)校來學(xué)習(xí)，這本身就說明他們至少還有學(xué)習(xí)的欲望;其次，大部分中職生雖然沒有高中生那樣扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但他們也有自己的過人之處，因?yàn)槿说牟拍苁嵌鄻有缘模麄兛释腥巳グl(fā)現(xiàn)、挖掘自己的長處;再次，大部分中職生是有理想、有追求、有抱負(fù)的，需要我們?yōu)樗麄兲峁┮粋€(gè)實(shí)現(xiàn)理想、抱負(fù)的舞臺(tái)。所以我認(rèn)為中職生是能夠被管理好的，我們每天應(yīng)以充滿希望的形態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，給他們以信心與希望。1103班電子班的姚明軍(化名)，學(xué)習(xí)刻苦，遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，但由于某些原因，有點(diǎn)口結(jié)，上課回答問題總是畏畏縮縮的，我一方面利用上制冷課的時(shí)間多和他交流，讓他多回答問題，同時(shí)，盡可能多地為他創(chuàng)造講話發(fā)言的機(jī)會(huì)，慢慢提高他的口語能力。
二、要以人為本，善于理解、信賴、尊重學(xué)生
人都有被尊重的需要，尤其是對(duì)自制能力較差的中職生，這就要求我們管理者以人為本，樹立管理就是服務(wù)的意識(shí)，處處為學(xué)生著想，不要以一種高高在上的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生，也只有學(xué)生被尊重的需要得到滿足后，學(xué)生才有可能按照我們管理者所預(yù)想的目標(biāo)去發(fā)展。要做到真正地尊重學(xué)生，首先就必須善于理解學(xué)生。作為管理者，我們應(yīng)該整體上把握中職生的一般特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的總體狀況有所把握，班主任要充分了解自己所服務(wù)的每個(gè)中職生。其次就是要信賴學(xué)生。相信學(xué)生能夠自己管理好自己，相信學(xué)生能夠有所成就，這就是信賴。信賴學(xué)生是尊重學(xué)生的一個(gè)重要表現(xiàn)，能夠得到管理者的信賴，對(duì)于一貫遭受歧視的中職生來說是一種莫大的榮幸，能夠增強(qiáng)他們的自信。在信賴學(xué)生的前提下，盡量地實(shí)行中職生自主管理，選拔優(yōu)秀的學(xué)生干部，成立各種學(xué)生團(tuán)體，讓學(xué)生自己組織各種活動(dòng)，給學(xué)生醞釀一個(gè)既有生機(jī)，又能鍛煉自己的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。以前有一名叫宋江濤(化名)的學(xué)生，自制能力很差，幾乎每天都在犯錯(cuò)誤，還常常參與賭博和打架事件，但通過多次接觸，我發(fā)現(xiàn)他的組織能力和管理能力都比較強(qiáng)，而且他的人際關(guān)系又特別好，我便利用他的長處，找到他的閃光點(diǎn)，大膽地讓他擔(dān)任班干部。他從這件事中感覺到了老師對(duì)他的期待與信任，于是他以此為契機(jī)，常常為老師出謀劃策，他把班上的工作管理得井井有條，同時(shí)自己的成績也有了很大的提高。
三、要弄清中職生管理的目標(biāo)、內(nèi)容，管理要分輕重緩急
對(duì)中職生進(jìn)行管理是為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，當(dāng)前我們中職生的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)同我國社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的、具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的中高級(jí)實(shí)用人才。那么我們的學(xué)生管理工作怎樣為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)呢?學(xué)生管理工作的目標(biāo)應(yīng)該是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，以有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為中職的學(xué)生管理工作至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：學(xué)業(yè)管理、生活管理、思想品德方面的教育及招生與畢業(yè)生的就業(yè)管理。中職生在學(xué)習(xí)、生活的過程中，每一學(xué)年都面臨著不同的任務(wù)，心理狀態(tài)也不同;每一學(xué)期的不同階段也會(huì)有不同的任務(wù)和心態(tài)。例如，第一學(xué)年應(yīng)重點(diǎn)抓養(yǎng)成教育，主要是品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，更應(yīng)注意中職生人格的發(fā)展，因?yàn)樗麄冋幱谌烁癜l(fā)展的關(guān)鍵期，而養(yǎng)成教育的成功與否，直接影響到他們?nèi)烁瘛⑿愿?、品質(zhì)的好與壞;第二學(xué)年狠抓學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)及就業(yè)指導(dǎo)。在對(duì)中職生管理的過程中，我們不能眉毛胡子一把抓，必須理清頭緒，分清輕重緩急，因人而異、因材施教，只有這樣，我們才能達(dá)到事半功倍的效果。
四、嚴(yán)格的管理要與中職生的多元性特點(diǎn)相結(jié)合
“沒有規(guī)矩不能成方圓”，中職生也一樣，我們必須制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，學(xué)生管理制度就像一個(gè)熔爐，能夠?qū)W(xué)生的行為進(jìn)行同化，使學(xué)生能夠適應(yīng)學(xué)校的生活以維護(hù)學(xué)校的秩序。事實(shí)證明，我們對(duì)學(xué)生的這種嚴(yán)格管理，受到了家長及學(xué)生的好評(píng)，盡管有少數(shù)學(xué)生一時(shí)不能理解我們的做法，但通過我們的說服教育，學(xué)生最終是能夠接受的。當(dāng)然，學(xué)生管理制度像任何制度一樣，也具有它自身的靈活性和周期性，這就需要我們的學(xué)生管理制度要適時(shí)加以改善，要增加自身的靈活性以延續(xù)制度的生命，在制定制度時(shí)，要堅(jiān)持“以人為本”的原則，用人性化的方式來管理學(xué)生，同時(shí)要因人而異。當(dāng)前的中職生群體是一個(gè)具有多元性特征的群體，就很有可能出現(xiàn)制度的某項(xiàng)規(guī)定適合其中一類人，而不適合另一類人，這樣就容易造成學(xué)生管理制度的失利。
五、在中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)有關(guān)心理健康課程，對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行心理健康教育
開設(shè)心理健康教育課，不僅僅是普及心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，更重要的是在心理健康教育課中進(jìn)行心理訓(xùn)練、心理指導(dǎo)。心理健康教育課應(yīng)該是融知識(shí)性、趣味性、參與性和操作性為一體的，這樣才能學(xué)以致用，減少心理障礙及其他心理問題。使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
1.引導(dǎo)學(xué)生合理發(fā)泄不良情緒。由于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)育尚未成熟，情緒不太穩(wěn)定，遇到挫折時(shí)如果不能及時(shí)得到發(fā)泄，可能引起不良后果。根據(jù)這一特點(diǎn)，應(yīng)為他們創(chuàng)設(shè)合理發(fā)泄的渠道，防止不正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄。較好的方法是：(1)讓他們盡情傾訴;(2)引導(dǎo)情緒轉(zhuǎn)移，用積極情緒代替消極情緒;(3)音樂撫慰，用優(yōu)美、輕柔的音樂調(diào)節(jié)情緒。
2.淡化被動(dòng)受教，培養(yǎng)自主能力。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生來源復(fù)雜，大部分為行為不良學(xué)生，在學(xué)習(xí)生活等方面自主能力較差。因此，應(yīng)特別注意幫助其形成自主能力，側(cè)重于引導(dǎo)、鼓勵(lì)，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，幫助他們?cè)诜治鰡栴}的基礎(chǔ)上找到自己解決問題的對(duì)策。
3.注意養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的自理性、自制性都還不夠成熟，許多心理障礙表現(xiàn)都與不良的行為習(xí)慣有關(guān)。因此，對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)時(shí)特別要注意行為習(xí)慣的訓(xùn)練，用嚴(yán)格的紀(jì)律制度規(guī)范其行為，幫助其一步步改正不良行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
總之，中職學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的重要階段，其人格的發(fā)展正處于危機(jī)最多的時(shí)期。在管理上可以說是傷透腦筋了，再加上當(dāng)前我們中職生群體的多元性(包括思想觀念的多元化、知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的多元化、人格發(fā)展的多元化、興趣愛好的多元化及來源的多樣性等)，管理上就更加感到無所適從了。也正是因?yàn)橛邢喈?dāng)多的管理者具有這種心態(tài)，使得許多中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生管理工作呈現(xiàn)一派混亂局面，這樣一來學(xué)生也就倍感壓抑、反感而不謀進(jìn)取，由此形成一種惡性循環(huán)。這需要我們廣大的從事中職生管理工作的同志付出更多的時(shí)間和精力，這也不是說多花點(diǎn)時(shí)間和精力就可以將這項(xiàng)工作做好的，而是在工作的過程中要講究方法和策略。
參考文獻(xiàn)：
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