中小學(xué)養(yǎng)成教育論文
中小學(xué)養(yǎng)成教育論文
所謂養(yǎng)成教育，就是對學(xué)生進行行為規(guī)范性教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中小學(xué)養(yǎng)成教育論文，供大家參考。
中小學(xué)養(yǎng)成教育論文篇一
中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育探析
論文 關(guān)鍵詞：中小學(xué)生;文明行為習(xí)慣;養(yǎng)成 教育
論文摘要：對中小學(xué)生進行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是 社會 發(fā)展 對人才素質(zhì)提出的客觀要求，是加強和改進中小學(xué)生德育 工作的需要，是兒童行為發(fā)展的需要。近幾年來我校通過探索，形成了一套對中小學(xué)生文明行為習(xí)慣培養(yǎng)教育的模式和應(yīng)把握的幾個原則。
一、對中小學(xué)生進行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性和必要性
1.對學(xué)生進行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是適應(yīng)市場 經(jīng)濟 和社會發(fā)展對人才素質(zhì)提出的要求。
對學(xué)生進行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是一項奠基工程，其目的是使學(xué)生懂得做人的道理，養(yǎng)成良好文明習(xí)慣和基本能力。當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟和社會利益的多元化，使當(dāng)代中小學(xué)生在思想品德、行為上的優(yōu)缺點較之過去更加明顯，文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育處在一個較低的水平。因此，為培養(yǎng)21世紀(jì)的合格人才，中小學(xué)教育要按照特定時代、特定社會的道規(guī)范來要求學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，以適應(yīng)市場經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要。
2.對學(xué)生進行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是加強和改進中小學(xué)生德育工作的需要。
《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢進一步加強和改進德育工作的意見》指出“必須堅持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置”，“提高德育工作的針對性和實效性，切忌形式主義，教條主義。必須堅持教育與社會 實踐相結(jié)合，理論與實際相結(jié)合，促進學(xué)生認識和行為的統(tǒng)一”。長期以來，由于受應(yīng)試教育的束縛，人們只重視認知教育，而忽視行為教育，德育工作的針對性、實效性較差，存在著形式主義、教條主義，如把養(yǎng)成教育僅變成守則規(guī)范的講解和口頭要求，使學(xué)生只會背誦條文，并沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣;或只重視行為的規(guī)范，而忽視行為的矯正和行為能力的開發(fā)。在教育的方式和方法上，只重視教育原則的簡單運用，而忽視技術(shù)方法的多樣性。很多教師和學(xué)生家長對兒童智力的開發(fā)遠比培養(yǎng)兒童文明行為習(xí)慣重視，他們可以容忍兒童偏食、不勞動、不遵守會公德等習(xí)慣的存在，卻難以容忍孩子少考幾分。這說明，適應(yīng)新形勢加強德育工作已迫在眉睫。“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。”重視德育踐行，注意養(yǎng)成學(xué)生文明的道德行為習(xí)慣是學(xué)校走出德育誤區(qū)的一條可行路徑，對優(yōu)化公民素質(zhì)，提高德育功效具有重要作用。
3.對學(xué)生進行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是兒童行為發(fā)展的需要。
著名教育家烏申斯基說過“好習(xí)慣是在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)。這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”中小學(xué)生處于個體發(fā)育、發(fā)展的重要時期，是個體行為體系雛形確立、奠基的時期，這一時期所形成的行為規(guī)德定著一個人未來行為發(fā)展的方向，制約著未來行為能力的發(fā)展。在這個關(guān)鍵時期如果我們不重視文髓習(xí)慣的建立和鞏固，不重視壞習(xí)慣的有效矯正，那么學(xué)生的行為就得不到健康展，壞習(xí)慣就以不斷增長的利息折磨他一生，同時還會影響他的社會化行為水平的提高和整個社會的行為協(xié)調(diào)。進行中小學(xué)生文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)教育，對他們一生的行為發(fā)展起著良好的奠基作用。
二、積極探索，形成 科學(xué) 規(guī)范的文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育模式
幾年來我校通過對中小學(xué)生文明行為習(xí)慣培養(yǎng)模式的探索，形成了一整套行之有效的模式：
1.明理。明理就是讓學(xué)生明白養(yǎng)成文明行為習(xí)慣重要性的道理。知是行的基礎(chǔ)，“知之愈明，則行之愈理”。我校依據(jù)《中小學(xué)日常行為規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》) ，結(jié)合市場經(jīng)濟 條件下精神文明建設(shè)要求增添新內(nèi)容，把《規(guī)范》分解成在家怎么做，在校怎么做，在社會上怎么做。利用班會、校會、課堂 教學(xué)等形式，采取教師講、學(xué)生講、家長講等多種方式，向?qū)W生社講清養(yǎng)成文明行為習(xí)慣對人生的重要性的道理，使學(xué)生產(chǎn)生積極的 心理動機。明理活動要與學(xué)生的認識、交往、活動相聯(lián) 系，通過游戲、表演、講故事、做實驗等形式來幫助理解和記憶道德概念。
2.導(dǎo)行。一個人的行為習(xí)慣是在實踐中養(yǎng)成的，文明行為習(xí)慣仍需在實踐中培養(yǎng)，對兒童的行為進行指導(dǎo)，不但可以幫助兒童深化道德認識，形成技能技巧，還可以鍛煉學(xué)生的意志。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生實踐呢?首先在設(shè)計行為實踐情景時，必須考慮到學(xué)生在教師指導(dǎo)下行為所能達到的水平和他現(xiàn)有行為水平之間的差距。指導(dǎo)學(xué)生的行為實踐要做到“按時”，即在規(guī)定時間內(nèi)達到規(guī)定目標(biāo)，同時要持之以恒，專心致志。在這里要特別強調(diào)教師的示范作用，因為教師的榜樣示范使學(xué)生可見、可學(xué)、可仿、可行?！ ?.訓(xùn)練。訓(xùn)練就是把《規(guī)范》按一定序列，有 計劃、有步驟地進行行為 實踐，以加深認知體驗，達到習(xí)慣成 自然 。訓(xùn)練內(nèi)容：(1) 生活行為習(xí)慣，包括飲食、起居、儀表、安全等;(2)學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括讀寫姿勢、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、課堂聽講等。( 3) 社會行為習(xí)慣，包括禮貌與人交往、孝敬父母、關(guān)心集體等。訓(xùn)練可采用不同的形式，如：知行統(tǒng)一訓(xùn)練;為檢查效果進行演習(xí)訓(xùn)練;為克服缺點進行糾正訓(xùn)練;為培養(yǎng)動力定型進行反復(fù)訓(xùn)練等。
4.達標(biāo)。即建立達到文明習(xí)慣培養(yǎng)的目標(biāo)體系。建立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)體系，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又能使 教育 工作 科學(xué) 化和規(guī)范化。學(xué)校以《規(guī)范》為依據(jù)，有機滲透 現(xiàn)代 化市場意識，根據(jù)學(xué)生的年齡和認知水平制訂不同的目標(biāo)要求，把《規(guī)范》分解成不同層次。中小學(xué)生還基本處于形象、具體的感性思維階段，對一些抽象的道德概念較難理解，因此，制定的目標(biāo)要適度，內(nèi)容應(yīng)貼近他們的生活，即盡量生活化。
5.考評?？荚u是督促學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣必不可少的環(huán)節(jié)和手段。科學(xué)的考評應(yīng)當(dāng)把行為訓(xùn)練當(dāng)成一項系統(tǒng)的工程來看待。訓(xùn)練到一定階段應(yīng)當(dāng)及時、全方位的考評，對學(xué)生評價要多元化。平時學(xué)校開展“文明行為班級大檢查”活動，對不文明行為曝光。并結(jié)合達標(biāo)情況，每月評出文明學(xué)生、先進學(xué)生、模范學(xué)生，期末評出總冠軍、文明班級、先進集體、模范班級并及時進行表彰獎勵。
6.反饋。根據(jù)達標(biāo)要求對考評結(jié)果進行矯正和激勵，并提出下一步的行動方案。學(xué)生一種行為習(xí)慣養(yǎng)成之后，還會受到非教育因素的干擾而發(fā)生變異。因此又要進行明理、導(dǎo)行、訓(xùn)練、再達標(biāo)、再考評，循環(huán)往復(fù)的過程，這不是簡單的重復(fù)，而是第一次循環(huán)基礎(chǔ)上的螺旋式上升，通過反饋周而復(fù)始的螺旋式上升過程使學(xué)生養(yǎng)成的文明習(xí)慣日趨穩(wěn)定，從而達到預(yù)期的目的。
打開一扇美麗的窗，繪成一道別樣的景。經(jīng)過努力，我校文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育六步法的實施取得了很大成效：德育體系日趨規(guī)范，學(xué)生文明行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，這些做法受到了家長、社會的一致好評。
三、實施養(yǎng)成教育過程中應(yīng)把握的幾個原則
1.尊重和了解學(xué)生是基礎(chǔ)。教育的對象是人，是處在一定社會關(guān)系中的、正在 發(fā)展 和變化的人，這就要求教師在發(fā)展變化中了解學(xué)生。其中建立學(xué)生成長記錄檔案袋是了解學(xué)生的重要途徑。同時要熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作平等的伙伴、朋友，尊重學(xué)生的個性。
2.教師身體力行是關(guān)鍵。中小學(xué)生模仿性強，教師的身教比言教往往起到更大的作用。因此，學(xué)校要嚴(yán)格要求教師，教師要加強自律，以身作則，為人師表，給學(xué)生做出表率。
3.注重實效是重點。在中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育過程中，學(xué)校要有效地控制各個環(huán)節(jié)，切忌流于形式、紙上談兵。注重實效性要做到五個堅持：堅持實踐教育;堅持形象化教育;堅持開放式教育;堅持傳統(tǒng)教育;堅持自我教育。
4.與家庭教育有機結(jié)合是保障。文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育必須由學(xué)校、家庭、社會共同完成，尤其注意家庭教育這個環(huán)節(jié)，要盡量排除來自社會、家庭的消極影響。學(xué)校要通過多種途徑，運用多種形式，切實加強與家庭、社會的有機 聯(lián)系，得到家長的理解和支持，才能真正取得實效。
中小學(xué)養(yǎng)成教育論文篇二
淺析中小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育
摘要：教育思想家烏申斯基所說：“人的好習(xí)慣就像是在銀行里存了一大筆錢，你可以隨時提取它的利息，享用一生。一個人的壞習(xí)慣就好像欠了別人一筆高利貸，老在還款，老還不清，最后逼得人走入歧途。”
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。特別是中小學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。要抓好養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。對學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，受益終生。
關(guān)鍵詞：組織學(xué)習(xí) 從小抓起 家校合作 榜樣法
一、組織學(xué)習(xí)，規(guī)范訓(xùn)練
學(xué)校設(shè)立一節(jié)常規(guī)養(yǎng)成教育課，向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出對學(xué)生的要求、希望和目標(biāo)。組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，校風(fēng)校紀(jì)，讓學(xué)生明白在學(xué)校應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。如：上下樓梯靠右行，不在樓道內(nèi)奔跑、追逐，放學(xué)跟路隊，堅持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，課余多看課外書籍，拓寬知識面等，讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對，什么不對。把訓(xùn)練貫穿于學(xué)生的一天活動之中，因為孩子常常不大能明白一些大道理，但這時若能給予他們很好的訓(xùn)練，讓他們在實踐中體會那樣做的好處，等到他們長大了，自然也就明白了其中的道理。而此時，良好的習(xí)慣也己經(jīng)養(yǎng)成了。
二、從小抓起，持之以恒
我們要采取多種方法，喚醒兒童的習(xí)慣養(yǎng)成意識，教育他們遵守學(xué)校常規(guī)，使他們將自己的行為自覺地納入到遵守《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求上來，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣、安全行為習(xí)慣等良好的行為習(xí)慣。
養(yǎng)成教育是一個長期逐步提高的過程，學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成不是一天兩天就能行成的，因此我們應(yīng)該把訓(xùn)練貫穿于學(xué)生的一日活動之中。例如低年級學(xué)生善于觀察和模仿，可塑性大，行動具有很大的隨意性、情境性、不穩(wěn)定性，以自我為中心的特征，結(jié)合《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，從生活實際入手，提出具體的訓(xùn)練目標(biāo)。從身邊的小事抓起，從點滴抓起，因為這些要求目標(biāo)小，貼近生活，低年級的學(xué)生對這些習(xí)慣較容易理解，做起來較為方便，也很容易做到。這樣更有利于中中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成了。
學(xué)生本身也是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的一個不可忽略的重要因素。在學(xué)校里，除了老師，學(xué)生接觸最廣的還是學(xué)生群體，教師要經(jīng)常觀察學(xué)生的活動，看看是否有不良現(xiàn)象的發(fā)生。有許多學(xué)生在老師面前可能有所顧忌，但在學(xué)生之間肯定會“原形畢露”。如若縱容下去，勢必會影響到其他的學(xué)生。這時，教師可通過多種途徑觀察這種現(xiàn)象，然后以一個恰當(dāng)?shù)臅r間，用一個恰當(dāng)?shù)霓k法，對“癥”下“藥”，對他們進行“改造”，讓他們改掉不良習(xí)慣。
三、家校合作，雙管齊下
教師的每一個行動都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因為在中小學(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。重視養(yǎng)成教育是每個班主任不可回避的工作內(nèi)容?，F(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差， 果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間長了又會重犯，因為他們意識上還得不到改變。針對這種情況，我認為我們應(yīng)先組織班隊會展開討論，使學(xué)生在認識上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動上卻難以改變。于是教師應(yīng)從自身出發(fā)，從平時的小事中對學(xué)生進行潛移默化的熏陶。平時，我們教師走進學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會感到愛護環(huán)境的重要。有時老師一個眼神，學(xué)生就會馬上意識到錯誤并很快改正。
學(xué)生養(yǎng)成教育的過程，是教師堅持不懈地了解和教育學(xué)生，對學(xué)生提出明確而嚴(yán)格的要求和不斷督促、檢查，糾正不良習(xí)慣的過程。實施教育的過程，要做到有的放矢，這就需要教師了解全面，發(fā)現(xiàn)及時，處理果斷。在對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的過程中，要求一旦提出，就一桿子插到底，反復(fù)抓，抓反復(fù)，不厭其煩，做到腿勤、眼勤、嘴勤，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，從不拖拉。
通過工作要讓學(xué)生知道老師是一位具有堅強性格的人，而且是一個不放棄原則的人。這樣對學(xué)生形成一種紀(jì)律的約束力，促進養(yǎng)成教育。我認為教師實施教育的堅定與果斷性，是教育過程中直接影響學(xué)生的內(nèi)在力量，必然對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
教師的教育固然重要，但是家長的教育也起著舉足輕重的作用。很多家長覺得培養(yǎng)學(xué)生是教師的事情，雖然家庭不是專職的教育機構(gòu)，家長不是專業(yè)的教育人士，但是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣是家長們責(zé)無旁貸的責(zé)任。
家庭是人的第一個社會生活環(huán)境，是學(xué)生接受教育最長久的場所。家長在培養(yǎng)孩子的時候應(yīng)多用正面教育，慎用責(zé)任，每個孩子都會犯錯，但是家長教育孩子的目的是讓他們懂得道理，所以讓孩子知道錯在哪里如何改正，才是主要的。而對于自我管理，自控能力弱的學(xué)生，要更加耐心，不斷用語言強化如何做才是正確的。
我深刻體會到家庭教育對學(xué)生養(yǎng)成教育有著極大的影響，只有家校合作，態(tài)度一致，雙管齊下，才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教師要取得家長的支持和配合可以通過家長會、家訪等途徑積極向家長宣傳養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，和家長一起正確地教育孩子;或者通過“電話”、“家校聯(lián)系卡”的方式及時與家長進行交流，對孩子在家的行為提出要求，使家長有的放矢地督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。只有當(dāng)某種良好的行為或動作通過強化訓(xùn)練，已經(jīng)滲透到他的每一個細胞、每一滴血液和每一根神經(jīng)中的時候，才能達到“自動化”的程度。這個時候他們的良好行為習(xí)慣才能算真正養(yǎng)成了。
四、榜樣法
榜樣的力量是無窮的，好的榜樣會成為學(xué)生前進的目標(biāo)和動力之源。尤其是中小學(xué)生模仿性強，為學(xué)生樹立榜樣，是行為規(guī)范養(yǎng)成的有效形式。
父母是孩子最天然、最近的榜樣，任何學(xué)生或多或少都會體現(xiàn)出家庭教育的程度與效果，每個孩子都會有家長的影子或特征。所以父母首先就要“正己”，想方設(shè)法從各個方面為孩子做出表率來。除了父母外，在養(yǎng)成教育中，教師，尤其是班主任，更要率先垂范，以身作則。因為老師的以身作則，率先垂范，必然對學(xué)生起到潛移默化、潤物無聲的重要作用。老師是學(xué)生最好的榜樣，可以這樣說，學(xué)生的種種習(xí)慣都是在靜觀默察中，在
不斷模仿中逐漸形成的。身教重于言教，要有文明學(xué)生，首先得有文明老師。
參考文獻：
1、王者春 《黑龍江教育》 1996年04期
2、吉彩云 《吉林教育》 2011年16期
中小學(xué)養(yǎng)成教育論文篇三
如何加強中小學(xué)生的養(yǎng)成教育
摘 要：養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在學(xué)生的成長過程中起著舉足輕重的作用，但在目前的教育體制中還沒有受到相應(yīng)的重視。筆者在本文中提出了加強養(yǎng)成教育的幾項措施，希望能夠引起學(xué)校、家長、老師對養(yǎng)成教育的重視。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育 中小學(xué)生 實踐訓(xùn)練
所謂養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、基本道德和言談舉止、待人接物及品行能力的基本規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童和青少年為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。【1】
我始終覺得我們學(xué)生“學(xué)做人第一”。因為，在一個人的成長過程中，至初中階段是形成性格的最關(guān)鍵時期。在此階段，不讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不讓學(xué)生好好學(xué)做人的道理，那就是他們學(xué)到的課本知識再多，他們的腦瓜再聰明，也很可能在今后的學(xué)習(xí)過程中因某種原因而前功盡棄，或走上社會成為一個“半廢人”。那么，在實施“養(yǎng)成教育”的過程中，究竟該加強呢?我提出了一下幾點建議：
(一)養(yǎng)成教育要從娃娃抓起、從家庭抓起
古人云：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠。”、“人生七歲定七十”，說的就是幼兒時的家庭環(huán)境和家庭教育對人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣形成的極端重要性。父母是孩子的第一任教師，七歲之前的小孩，他們的大多數(shù)時間都是在家庭中度過的。這個階段的幼兒具有極強的模仿能力。家庭生活的氛圍、周圍的環(huán)境和父母的言談舉止，都會通過家庭及日常生活這個載體，潛移默化地影響孩子的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成，甚至一些對其終生具有巨大影響的行為習(xí)慣，都是在幼兒時模仿家庭成員的言談舉止而形成的。正因如此，我國的傳統(tǒng)教育，歷來重視幼兒的家庭教育，重視社會環(huán)境對青少年成長的影響。“孟母三遷”，為的就是給孩子營造一個良好的成長環(huán)境;“曾子殺豬”，為的是培養(yǎng)孩子誠實守信的品德;陸游的“家祭勿忘告乃翁”，目的是要孩子從小就具有愛國主義的偉大情操;“孔融讓梨”所頌揚的是孩子從小就應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成尊長禮讓的良好習(xí)慣?！?】因此，作為孩子第一任教師的父母及其他家庭成員，都應(yīng)該承擔(dān)起教育、培養(yǎng)下一代的責(zé)任。一方面，要盡可能地為孩子營造良好的家庭和周圍環(huán)境，使他們在健康、愉快的環(huán)境中成長;另一方面，家庭成員特別是父母，要從自身做起，從小事做起，不要以善小而不為，更不要以惡小而為之，要隨時隨地注意自己的言談舉止，處處以身作則，用自己良好的行為習(xí)慣去影響、教育孩子，為孩子良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成奠定堅實的基礎(chǔ)。
(二)養(yǎng)成教育要從學(xué)校、課堂抓起
首先，提高學(xué)生的道德認知水平是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代行為主義認為，少年兒童的行為是從榜樣的模仿中得來的。少年兒童好奇心盛，模仿性強，常會出于對師長、偶像的崇拜，或因?qū)σ恍┝己眯袨榈恼J同或好感而模仿，但少年兒童的模仿往往是表面的、外在的，不是出自主體的內(nèi)心認識和真心需要，多是他律和偶然的表現(xiàn)，一旦道德情境改變，失去了可模仿的范本，學(xué)生就會不知所措，以致做一些損人利己的事情。所以，學(xué)校教育一定要不斷提高學(xué)生對道德規(guī)范的認知水平，盡量減少模認知指導(dǎo)下的隨意的、盲目的行為，并使認知內(nèi)化為自律行為。在學(xué)校德育工作中，教師在經(jīng)常給學(xué)生灌輸一些道德倫理和行為規(guī)范時，更應(yīng)重視學(xué)生的理解和接受程度，注意信息反饋，使學(xué)生對理論和規(guī)范的認識不但知其然，而且知其所以然，學(xué)會反省和評價，從而達到自我控制、自我修養(yǎng)、自我完善的目的。要在真實的道德情境中，激發(fā)學(xué)生的道德情感，促使學(xué)生的道德認知在新舊經(jīng)驗比較、甄別的基礎(chǔ)上，不斷通過同化、吸收，構(gòu)建更高層次的正確認知，產(chǎn)生積極的心理動機，并真正成為指導(dǎo)行為的指南?！?】
其次，樹立榜樣是養(yǎng)成教育的動力。樹立榜樣是以他人優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為教育和影響學(xué)生的一種方法，在習(xí)慣養(yǎng)成方面尤為重要。一是因為小學(xué)生的模仿性較強，二是因為孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要他人首先做出規(guī)范性的動作。為此，我們可以為學(xué)生樹立了4個方面的榜樣：是樹立一批以楊靖宇將軍為代表的老一輩無產(chǎn)階段革命家為榜樣;二是樹立一批有良好行為習(xí)慣的好家長為榜樣;三是在學(xué)校每個年級樹立1名言必行、行必果的教師為榜樣;四是在每個年級都樹立一位有良好行為習(xí)慣的學(xué)生為榜樣。學(xué)生看得見摸得著，具有真實性、可學(xué)性和效仿性，成為學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一把尺子、一面鏡子和一面旗幟。
最后，科學(xué)評價是養(yǎng)成教育的保證。通過領(lǐng)導(dǎo)干部值日、教師和學(xué)生值周、學(xué)生日常行為規(guī)范監(jiān)督崗，以及行為規(guī)范的考核評價等措施，及時檢查指導(dǎo)，及時反饋矯正，激發(fā)學(xué)生自我教育的熱情，提高自主管理的能力?！?】行為給予恰當(dāng)評價，從而激勵學(xué)生堅持良好的行為習(xí)慣，預(yù)防和克服不良的行為習(xí)慣，迫使學(xué)生不斷調(diào)整自己的行為以達到自我管理、自我約束、自我訓(xùn)練、自我調(diào)控的目的。
(三)養(yǎng)成教育要從實踐訓(xùn)練中抓起
注重學(xué)生道德行為的實踐訓(xùn)練是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。實踐訓(xùn)練是學(xué)生認識的基礎(chǔ)和源泉，更是養(yǎng)成教育的重要途徑，通過道德行為的實踐訓(xùn)練，可以使學(xué)生提高認識水平，增強情感體驗?zāi)ゾ毜赖乱庵?，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，促進養(yǎng)成教育。古希臘哲學(xué)家亞里士多德十分重視道德行為訓(xùn)練，他說：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”鑒于此，我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點，盡力為學(xué)生創(chuàng)造、設(shè)計豐富多彩的德育實踐活動，讓學(xué)生的德育生活充滿七彩陽光。實施過程中，我們既注意從不同的渠道設(shè)計活動，又重視從不同性質(zhì)的養(yǎng)成內(nèi)容方面設(shè)計活動。干部輪換制”，讓小學(xué)生輪換當(dāng)班級(中隊)干部和競選學(xué)校大隊干部，為學(xué)生提供一個有著平等起點，積極向上，學(xué)習(xí)自我管理的機遇，從小培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和服務(wù)態(tài)度，以利于學(xué)生平等觀念的養(yǎng)成和公民角色的塑造?！?】
總之，在形成學(xué)生良好行為習(xí)慣的過程中，要努力營造家庭、學(xué)校、社會三位一體的教育氛圍，為養(yǎng)成教育的成功實施提供條件。
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