有關(guān)中學(xué)藝術(shù)教育論文
有關(guān)中學(xué)藝術(shù)教育論文
藝術(shù)教育對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)中學(xué)藝術(shù)教育論文，供大家參考。
有關(guān)中學(xué)藝術(shù)教育論文篇一
《 提高中學(xué)藝術(shù)教育水平之我見 》
摘 要：筆者認(rèn)為 藝術(shù)作為一種 教育，它也必須是多方面的。在中學(xué)藝術(shù)課的教學(xué)中應(yīng)該采取音樂、 美術(shù)、 文學(xué)、影視四者相結(jié)合的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：中學(xué);藝術(shù)教育;策略
一、教師自身藝術(shù)素質(zhì)的提高
1.藝術(shù)教育的多面性和綜合性
藝術(shù)作為一種審美的創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)，它包含了以音樂、文學(xué)為代表的時(shí)間藝術(shù)，以繪畫、雕塑、 建筑為代表的空間藝術(shù)，以戲劇、影視為代表的時(shí)空藝術(shù)。所以藝術(shù)作為一種教育，它也必須是多方面的，它是綜合的、立體的。
2.提高藝術(shù)教育技術(shù)素質(zhì)的必要性
當(dāng)前，提高藝術(shù)專業(yè)課教師的綜合素養(yǎng)便是題中之義。因?yàn)樗囆g(shù)的本質(zhì)是我們?nèi)祟愐宰约旱男撵`觀照這個(gè)世界整體的方式之一，各類藝術(shù)它們?cè)诒举|(zhì)上是相通的。
二、教師課堂教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
1.傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式的局限性
長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)課堂形成了以老師為主，學(xué)生為輔的一種模式，老師成了真正的“傳道”者，甚而之為“一言堂”;或者就是課堂教學(xué)以課本為中心，為書本而教，不是為學(xué)生而教。教材活動(dòng)脫離學(xué)生，忽視學(xué)生的生活 經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、心靈體驗(yàn)。這種錯(cuò)誤的教育價(jià)值觀帶來的負(fù)面影響是不容忽視的。因此，我們教師必須確立“以學(xué)生的 發(fā)展為本”的全面素質(zhì)教育的觀念，由傳統(tǒng)的以教師為主體的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，以指導(dǎo)學(xué)生為主的“開放式學(xué)習(xí)”的課堂模式，創(chuàng)立一種全新的課堂模式，建立一種新型的師生關(guān)系。
2.確立以學(xué)生為主體面向全體學(xué)生的課題教學(xué)模式
在課堂教學(xué)中，老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，盡量讓學(xué)生全面發(fā)展，讓全體學(xué)生發(fā)展。教學(xué)的過程中，老師必須能夠發(fā)現(xiàn)這種不同的發(fā)展，分清學(xué)生間不同的層次，以便做到孔子說的“因材施教”。
三、對(duì)藝術(shù)史及藝術(shù)欣賞的認(rèn)識(shí)
1.對(duì)藝術(shù)史了解的現(xiàn)狀
筆者曾于2007年參加一所大學(xué)藝術(shù)系碩士招生復(fù)試。場(chǎng)外遇一復(fù)試剛出來的女同學(xué)，主考官問她何謂印象派，什么是大地藝術(shù)等一些藝術(shù)史知識(shí)，她說：“我是學(xué)陶瓷工業(yè)的，哪里知什么是印象派，什么又是大地藝術(shù)。”足可見，在我們的藝術(shù)教育中，對(duì)藝術(shù)史的漠然是多么嚴(yán)重的現(xiàn)象，大學(xué)教育況且如此，何談中學(xué)藝術(shù)教育呢?由于受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，我們的藝術(shù)教育還停留在對(duì)美術(shù)，音樂的一些基本技能的培育上，而忽視了對(duì)藝術(shù)史的滲透。對(duì)藝術(shù)史了解的盲區(qū)，其實(shí)也就是藝術(shù)欣賞的盲區(qū)，往往遇到欣賞課就一跳而過。同學(xué)們看了《格爾尼卡》，卻不知畫面為何如此，只見一些奇怪而猙獰的物象，聽了《春江花月夜》，也不知音樂為何這么悅耳。其后果便是對(duì)藝術(shù)經(jīng)典作品的“快餐化”欣賞，變成了對(duì)藝術(shù)作品“囫圇吞棗”式的理解和領(lǐng)悟。即便是藝術(shù)欣賞課，老師往往也只會(huì)從藝術(shù)作品本身構(gòu)成來分析作品，實(shí)際上一幅畫上的線條、色彩、明暗、人物，一首樂曲的音樂、音調(diào)、節(jié)奏、旋律，它們并不是孤立的，它們或多或少都反映了或烙下了人類文明的進(jìn)程。不了解藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景，不了解藝術(shù)史，便很難對(duì)藝術(shù)與 社會(huì)的主動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生感受，同樣也很難把握世界的本質(zhì)與人的本性。
2.了解藝術(shù)史的意義
由此說來，對(duì)藝術(shù)史的了解有助于提高學(xué)生藝術(shù)審美、感知能力和評(píng)價(jià)判斷能力,使學(xué)生更好地了解與作品有關(guān)的概念、 政治背景、 文化背景以及藝術(shù)家的特點(diǎn)，不僅認(rèn)識(shí)過去的藝術(shù)，而且感受和理解目前正在流行的藝術(shù)。如果我們不去探究約瑟夫·波伊斯(Joseph.Beys，1921~1986德)生活的時(shí)代背景，我們不去了解他“擴(kuò)展藝術(shù)概念”及“社會(huì)雕塑”的思想觀念，便無法向?qū)W生解釋像《油脂椅子》《桀刑》《如何向一只死
兔子講解圖畫》這樣的作品;如果不去了解后現(xiàn)代主義的一些脈絡(luò)，同樣也不會(huì)讓同學(xué)搞懂為什么會(huì)出現(xiàn)諸如中央電視新辦公大樓以及國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”如此新異的建筑。對(duì)藝術(shù)作品背后知識(shí)的了解，有助于學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，從而對(duì)潛在的創(chuàng)造力產(chǎn)生激發(fā)作用。
四、多媒體輔助技術(shù)在藝術(shù)教育中 應(yīng)用的意義和策略
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的出現(xiàn)大大地豐富了課堂的內(nèi)容，擴(kuò)展了既定的藝術(shù)課程。它的應(yīng)用可以改變以往老師主講，學(xué)生操練，不能發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性作用的舊有課堂模式。現(xiàn)代青少年對(duì)這種充滿形象性、豐富性、生動(dòng)性、充滿趣味的多媒體技術(shù)的敏感，要比其他任何人群都強(qiáng)。在把抽象的說教轉(zhuǎn)化為形象的演示，這一新技術(shù)運(yùn)用的教學(xué)過程中，學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)目標(biāo)的能力大大提高，并且是直接的、快速的、形象的、主動(dòng)的。所以，藝術(shù)課的老師在教學(xué)過程中，應(yīng)充分利用 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，不斷地吸納新知識(shí)，不斷地用新的多媒體影像充實(shí)課堂，從而達(dá)到豐富教學(xué)手段，更快的更新教學(xué)觀念的目的。同時(shí)也有利于讓學(xué)生在更廣闊的藝術(shù)空間里，享受學(xué)習(xí)的樂趣。筆者在5·12四川大地震后觀摩了一堂題為《藝術(shù)：一種情感的表達(dá)方式》(痛苦篇)藝術(shù)欣賞
課，任課美術(shù)老師精心準(zhǔn)備了多媒體課件，在播放一些反映二戰(zhàn)期間轟炸場(chǎng)面的影視資料后，引出了畢加索的《格爾尼卡》，老師和同學(xué)們探討了畢加索、立體主義、立體主義的其他代表作。課件的內(nèi)容包括一系列獲普利策獎(jiǎng)反映戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害給人類帶來痛苦這一主題的攝影杰作。整個(gè)課件內(nèi)容緊貼課堂主題，豐富而生動(dòng)，有影視畫面，有作品圖片，有音樂，他們緊密結(jié)合，相得益彰。
總之，以上四個(gè)方面，是相輔相成，互相滲透的一種關(guān)系。
有關(guān)中學(xué)藝術(shù)教育論文篇二
《 中學(xué)藝術(shù)教育調(diào)查解析 》
摘要：社會(huì)發(fā)展需要的人才是具有綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)是平衡的、全面的，高中的美術(shù)學(xué)科的教學(xué)也應(yīng)適應(yīng)這一形勢(shì)的發(fā)展。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，以全新的教育理念在全國(guó)各實(shí)驗(yàn)區(qū)蓬勃展開。
我國(guó)學(xué)校教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，是學(xué)校教育的重要組成部分，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚的情操、促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有力手段。從初中美術(shù)教學(xué)狀況的調(diào)查分析入手，尋找高中學(xué)生審美能力、繪畫、手工等技能參差不齊的原因，尋求改變這一狀況的途徑及對(duì)策。
一、問題提出的背景與意義
審美教育，是以陶冶情操、培養(yǎng)情操為特征，以生動(dòng)形象為手段，提高學(xué)生感受美、理解美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)的一種教育形式，美術(shù)學(xué)科教學(xué)是審美教育的最重要的陣地之一。 就目前農(nóng)村學(xué)校美術(shù)學(xué)科教學(xué)而言，存在著嚴(yán)重差異，尤其表現(xiàn)在部分學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)技能較差制約著綜合能力的發(fā)展，并對(duì)此提出若干意見。
二、問題的提出
新入學(xué)的初一學(xué)生美術(shù)欣賞能力、美術(shù)基礎(chǔ)技能參差不齊，給初中美術(shù)教學(xué)帶來了很大的困難。成了擺放在我們面前亟待解決的問題，在當(dāng)前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢(shì)下，這一問題的出現(xiàn)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有著很大的影響，它關(guān)系著素質(zhì)教育能否全面實(shí)施，關(guān)系著是否能對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)任，關(guān)系著能否全面實(shí)施“三個(gè)一切”，希望能引起廣大美術(shù)教育工作者的高度重視。
三、問題形成學(xué)生水平差異的原因調(diào)查分析結(jié)果
(一)生源問題
1.各學(xué)校的重視程度不一。在各學(xué)校，中心小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)老師重視程度較高，學(xué)校美術(shù)課的正常進(jìn)行。而一般初中會(huì)減免一部分美術(shù)課時(shí)，用于文化課的學(xué)習(xí)。造成各學(xué)校學(xué)生綜合熟知的參差不齊。
2.還有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生重視都不夠，認(rèn)為美術(shù)學(xué)科只是副科，教辦又不統(tǒng)考核，老師隨便“代代”，學(xué)生隨便學(xué)學(xué)，這樣與活動(dòng)較多的中心學(xué)校形成了較大的差距。
(二)由于學(xué)生自身素質(zhì)的差異，同一班級(jí)在同樣的教學(xué)、學(xué)習(xí)條件下也會(huì)形成一定的差異
有些同學(xué)天生愛好美術(shù)，在自身興趣的激發(fā)下，在老師的正確引導(dǎo)下，美術(shù)素養(yǎng)自然會(huì)提高很快;而有些學(xué)生或受社會(huì)大環(huán)境的制約影響，認(rèn)為學(xué)好數(shù)、理、化就能一統(tǒng)天下，或受父母家庭的影響，認(rèn)為學(xué)美術(shù)沒出息，再加上缺乏一定的興趣愛好，差異的存在也就不足為奇了。
四、解決問題的對(duì)策與建議
對(duì)于初中階段學(xué)生客觀存在的差異，高中美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)積極采取措施，針對(duì)性地對(duì)這一問題進(jìn)行解決，有計(jì)劃、有措施地進(jìn)行美術(shù)學(xué)科教學(xué)。
(一)就高中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和初中之間存在著一定程度的“脫節(jié)”，缺乏一種“連續(xù)性”
初中美術(shù)教學(xué)，特別是一些師資薄弱的學(xué)校沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)技能訓(xùn)練，這些學(xué)校美術(shù)教學(xué)中只注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和多向思維能力，學(xué)科教學(xué)往往容易多注入表現(xiàn)、抽象、超現(xiàn)實(shí)等手法，學(xué)生繪畫多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，完全忽視技能技巧的培養(yǎng);而高中美術(shù)教學(xué)從根本上要使學(xué)生有一定的素描、色彩技能。根據(jù)這一情況，教師可根據(jù)教材與教學(xué)的需要適當(dāng)增加一些高中課程以外的技能常識(shí)方面的知識(shí)講授，盡量填平存在的天形的“溝”這樣做，其一，在面上可增強(qiáng)初中美術(shù)教學(xué)與高中美術(shù)教學(xué)的連貫性;其二在點(diǎn)上可以對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)課”。但有一個(gè)值得注意的問題，就是不能因此而扼殺學(xué)生的自主與創(chuàng)新。高中學(xué)生的教學(xué)畢竟不能只為美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練，高中美術(shù)教學(xué)的目的是為了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
(二)在美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤為突出
初中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)、激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛好，在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法與欣賞程序的同時(shí)，增加美術(shù)技能、技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美價(jià)值、審美情趣，同時(shí)又能鼓勵(lì)學(xué)生有自己的審美選擇，提高學(xué)生的觀察力、感受力，為學(xué)生動(dòng)手能力打下良好的基礎(chǔ)。
(三)適當(dāng)自主開發(fā)一些教學(xué)內(nèi)容
美術(shù)學(xué)科教學(xué)中可適當(dāng)自主開發(fā)一些教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)以初中美術(shù)教材為依托，選擇一些既復(fù)習(xí)小學(xué)部分知識(shí)，又本著針對(duì)初中教學(xué)中技能傳授不夠的特點(diǎn)選擇性、過渡性內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅能為美術(shù)學(xué)科課時(shí)少，學(xué)生易忘，再進(jìn)行回顧的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，又能對(duì)薄弱學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)課”。例如：教高一學(xué)生欣賞素描時(shí)，可穿插手繪線條圖像的方法、技能的教學(xué)，使學(xué)生更深入地了解物體表現(xiàn)規(guī)律，同時(shí)可為速寫的學(xué)習(xí)打個(gè)基礎(chǔ)，又可為動(dòng)手能力較差的學(xué)生補(bǔ)上一課。
(四)因材施教、因人施教是重要的教學(xué)原則
教師要從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)以及課外、輔導(dǎo)中對(duì)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生進(jìn)行“特殊”的輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進(jìn)步，不至于對(duì)美術(shù)失去興趣，或作業(yè)成為負(fù)擔(dān)，草草了事，應(yīng)差式地完成任務(wù)，盡量能做大面積“豐收”同時(shí)，小部分也不“減產(chǎn)”。
(五)開發(fā)課外教學(xué)資源
美術(shù)教學(xué)活動(dòng)不僅僅是課堂的教學(xué)，也應(yīng)注重挖掘?qū)W生的自學(xué)能力與學(xué)生自主開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的能力，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)。學(xué)校圖書室是學(xué)生在校內(nèi)可利用的主要資源。參觀校內(nèi)、校外的美術(shù)品展示場(chǎng)所，在校內(nèi)多組織畫展、手工作品展，教師可以組織學(xué)生欣賞，讓學(xué)生欣賞的同時(shí)，講解技法。
(六)組織課外興趣小組
在興趣小組的組織上，不光讓對(duì)美術(shù)感興趣的“尖子”參加，也應(yīng)允許有興趣的“待進(jìn)”學(xué)生參加，為這些“待進(jìn)”生提供良好的環(huán)境與學(xué)習(xí)的信心。
社會(huì)發(fā)展需要的人才是具有綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)是平衡的、全面的，高中美術(shù)學(xué)科的教學(xué)也應(yīng)適應(yīng)這一形勢(shì)的發(fā)展，本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的出發(fā)點(diǎn)，我們?cè)阢@研教材的同時(shí)還應(yīng)更多地了解學(xué)生，足夠地重視學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)差異，以便更好地做好教學(xué)工作。
有關(guān)有關(guān)中學(xué)藝術(shù)教育論文推薦：