大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理研究論文
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的豐富性、多元性、自由性和虛擬性,在給大學(xué)生的心理健康帶來(lái)積極影響的同時(shí),也帶來(lái)了很多消極影響,造成了各種心理健康問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理研究論文，供大家參考。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理研究論文篇一
《 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展的影響 》
隨著21世紀(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，信息高度聚集化已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的特征, 新一輪的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命已經(jīng)悄然完成。網(wǎng)絡(luò)文化也潛移默化的在日常生活中改變著大學(xué)生的生活。網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)是其獨(dú)特的開(kāi)放型、自由性和平等性。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文化通過(guò)其自身的特點(diǎn)也在向世界上的各個(gè)領(lǐng)域快速的滲透，高校也逐漸成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化接受、傳播等較為密集的地區(qū)。網(wǎng)絡(luò)文化的這種高度自由化、傳播迅速等特點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始全面地改變著高校大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、生活方式、思維方式等。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生心理健康的影響也日益顯著。如何在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化這一新媒介的進(jìn)入做好大學(xué)生的心理健康教育工作，已迫在眉睫的成為了當(dāng)今教育工作著的一大課題。
一、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀
2011年7月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心 (CNNIC) 發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告 》顯示:截至2011年6月底,中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到4.85億，較2010年底增加2770萬(wàn)人。如右圖表1是2011年6月網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)，可以看出用戶(hù)年齡在20歲-29歲網(wǎng)民占到30.8%[1]。由調(diào)查數(shù)據(jù)顯示我們可以知道大學(xué)生還是當(dāng)前使用互聯(lián)網(wǎng)的主力軍。網(wǎng)絡(luò)以其豐富的內(nèi)容和虛擬性對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、思想觀念、特別是心理狀態(tài)都有較大的影響和沖擊。
表1 2011年6月網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)圖
(一)網(wǎng)絡(luò)文化的定義與特點(diǎn)
所謂網(wǎng)絡(luò)文化的定義：是指以數(shù)字化和信息化為載體，通過(guò)通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)共同作用為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，此種文化的核心內(nèi)容是網(wǎng)上生活，并且是一種新的社會(huì)文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文化可分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三個(gè)要素。其中物質(zhì)文化指的是以虛擬世界、計(jì)算機(jī)等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;精神文化范圍相比之下則比較廣泛，主要是指網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容影響下的對(duì)大學(xué)生的思維方式、價(jià)值取向、文化理念、道德判斷等;制度文化主要是指與網(wǎng)絡(luò)文化有關(guān)的各種組織方式、規(guī)章制度等。
(二)網(wǎng)絡(luò)文化特征
在上文中我們提到了，網(wǎng)絡(luò)文化具有時(shí)間與空間的自由度、在內(nèi)容上也具有無(wú)限的包容性，并且正以其突顯的特征改變著人們的生活。網(wǎng)絡(luò)文化作為信息時(shí)代的新生文化形態(tài)而不同于其他所有的傳統(tǒng)文化，具有虛擬性特征、互動(dòng)性特征、技術(shù)基礎(chǔ)性特征、開(kāi)放性特征等。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生心理發(fā)展影響的成因
(一)大學(xué)生獵奇心理的需要
大學(xué)生剛從緊張的高中學(xué)業(yè)階段進(jìn)入了大學(xué)學(xué)習(xí)階段，有充裕的精力和時(shí)間去探索熱門(mén)的話(huà)題和去了解未知的事物和知識(shí)，而網(wǎng)絡(luò)文化在其眾多的特性中具有內(nèi)容新、覆蓋面廣、信息快等優(yōu)點(diǎn)。這也是傳統(tǒng)的課堂知識(shí)傳授方式難以超越的。所以，各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、論壇等成為了當(dāng)前大學(xué)生第一個(gè)選擇獲取知識(shí)的工具，網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容及傳輸信息的速度極大地滿(mǎn)足了大學(xué)生的獵奇心理。使得大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化萌發(fā)了濃厚的興趣，這種興趣也使得他們開(kāi)始更進(jìn)一步的開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)文化資源，也進(jìn)一步的加深開(kāi)拓了他們的獵奇心理。
(二)大學(xué)生急需得到肯定認(rèn)同的心理需要
大學(xué)四年是一個(gè)人從青少年到成年的過(guò)渡階段，在這個(gè)特殊時(shí)期大學(xué)生最希望得到肯定和認(rèn)同。但是90后大學(xué)生與自己的父母在溝通方面還是很少，往往在其內(nèi)心精神的需求方面無(wú)法滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí)生活。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)恰好賦予了他們這樣一個(gè)契機(jī)。例如說(shuō)，在一些網(wǎng)站，論壇，聊天室中，匿名帶來(lái)的多種身份感可以使得他們毫無(wú)保留的在與陌生人聊天中展現(xiàn)出他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中以外的另一面。使得其自身張揚(yáng)的個(gè)性得到釋放。即使在現(xiàn)實(shí)中與他人溝通時(shí)受到阻礙，也能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得心理上的補(bǔ)償。
(三)大學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展空間的需要
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)沒(méi)有地域、疆界和束縛的空間，更沒(méi)有統(tǒng)治和中心的地帶。也正是因?yàn)槿绱瞬沤o大學(xué)生提供了一個(gè)能充分展現(xiàn)自我個(gè)性的舞臺(tái)。他們希望追求一些能夠體現(xiàn)自我個(gè)性的文化，而內(nèi)容豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化正好可以給大學(xué)生提供一個(gè)隨心所欲，高談闊論的場(chǎng)所，例如一些網(wǎng)絡(luò)聊天室、BBS、新浪微博等，可以讓大學(xué)生們自由設(shè)計(jì)個(gè)人主頁(yè)，更新?tīng)顟B(tài)來(lái)吸引別人來(lái)訪，也可以與來(lái)訪人員進(jìn)行自由交談和溝通，他們可以以通過(guò)傳播網(wǎng)絡(luò)文化等方式來(lái)擴(kuò)大自我認(rèn)同。
(四)大學(xué)生拓展人際交往范圍的需要
剛進(jìn)入高校的大學(xué)生在一個(gè)新環(huán)境中有擴(kuò)大交際圈的愿望，但許多大學(xué)生由于自身性格等特點(diǎn)又不愿暴露自己。甚至有的大學(xué)生有交友的需要，卻又把交友的標(biāo)準(zhǔn)理想化。其中很大一部分大學(xué)生還存在如傲慢、靦腆、自卑等等一些不良的心理品質(zhì)，常常會(huì)因?yàn)檎也坏街呐笥讯鄲馈，F(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬空間可以解決這一問(wèn)題。大學(xué)生可以隨時(shí)隨地不受時(shí)空、身份特點(diǎn)等的限制，可以自由自在地沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)的進(jìn)行交友。在虛擬世界里交友的主體都是相互平等的。因此完全可以在不暴露自身的缺點(diǎn)的同時(shí)，又肆無(wú)忌憚地把對(duì)方想象的更加完美。如果在交友時(shí)對(duì)對(duì)方不滿(mǎn)意，則很容易就可以與對(duì)方中斷交流。
三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展的負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)文化是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展的必然產(chǎn)物，它既可以成為信息和知識(shí)的傳播載體，又可以為大學(xué)生在思想和文化的交流中提供一個(gè)新平臺(tái)。90后大學(xué)生也順理成章地成為網(wǎng)絡(luò)文化影響最普遍的一個(gè)群體。越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)文化以及衍生文化對(duì)大學(xué)生思想的影響是多方面、多角度、多層次的。當(dāng)然其中對(duì)大學(xué)生的消極影響也是不容忽視的。
(一)以網(wǎng)絡(luò)為載體的網(wǎng)絡(luò)文化容易使大學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)心理。所謂網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)：是指在無(wú)任何具有成癮物質(zhì)作用下對(duì)上網(wǎng)沖動(dòng)的行為失控，其中最主要的表現(xiàn)為因?yàn)闊o(wú)節(jié)制的使用網(wǎng)絡(luò)而使得個(gè)人身體、心理功能受到損害，許多學(xué)者對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了研究。虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)幫大學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的管理，給了他們很大的自由度。因此，大學(xué)生完全可以不用自己真實(shí)的身份來(lái)網(wǎng)上進(jìn)行交友等。倘若其間自己不滿(mǎn)意，便可在不必承擔(dān)任何責(zé)任的情況下終止自己的虛擬身份。網(wǎng)絡(luò)文化的互動(dòng)在情感和感知的要求上與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在巨大的差異。當(dāng)在大學(xué)生身上同時(shí)呈現(xiàn)這兩種互動(dòng)方式時(shí)，由于大學(xué)生對(duì)直接的面對(duì)面人際交往互動(dòng)還經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)，這兩種人格就很難統(tǒng)一在一個(gè)生理和心理都尚不成熟的大學(xué)生身上，往往表現(xiàn)出的現(xiàn)象是在網(wǎng)上交流能力十分流暢，而缺乏在現(xiàn)實(shí)中與人直面交流的能力。網(wǎng)絡(luò)的私密性與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性有著巨大的反差，使得很大一部分的大學(xué)生更愿意依托網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)友交流而極力的逃避現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，從而漸漸的開(kāi)始與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相隔離，無(wú)法形成良好的團(tuán)隊(duì)精神和合作精神，在大學(xué)生必要擁有的自主創(chuàng)造能力和社會(huì)實(shí)踐能力方面也開(kāi)始慢慢減少弱;容易使得大學(xué)生產(chǎn)生自我封閉的心理而更加沉溺于虛擬世界。造成大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中存在孤獨(dú)感、抑郁感、更嚴(yán)重的會(huì)直接導(dǎo)致生理和心理扭曲。
(二)網(wǎng)絡(luò)文化容易使大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙。網(wǎng)絡(luò)文化的交流傳播是通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行文字性的相互交流，這與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人面對(duì)面的交往是有很大差別的。由于大學(xué)生沉溺和過(guò)分依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)，而忽視了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際交往。更有甚者會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)交往的抵制情緒，使自己溝通能力和口頭表達(dá)能力出現(xiàn)明顯下滑，直至出現(xiàn)人際交往障礙。另外，很多大學(xué)生特別是女大學(xué)生沉溺于虛擬的網(wǎng)戀，而因此卻忽視了身邊的友情、愛(ài)情、親情。將自己封閉在狹小的生活圈子，在情感上封閉自己，最后產(chǎn)生情感障礙。網(wǎng)絡(luò)的虛幻性還會(huì)使大學(xué)生學(xué)習(xí)精力不集中，使得學(xué)習(xí)效率下降，思維能力的下降，記憶力也會(huì)隨之下降。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生人格的塑造方面負(fù)面影響。依托網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性，大學(xué)生往往在感染和傳播網(wǎng)絡(luò)文化的行為上表現(xiàn)出隨心所欲和放縱。這種失控的行為隨著時(shí)間的推移，會(huì)使大學(xué)生出現(xiàn)人格畸形或多重人格障礙。漸漸的開(kāi)始對(duì)身邊的人和事產(chǎn)生一種不信任的態(tài)度。不停的想象人類(lèi)虛假的一面。因而這種不信任和懷疑的態(tài)度會(huì)逐漸的在現(xiàn)實(shí)生活中影響大學(xué)生的心理健康發(fā)展，容易使他們形成強(qiáng)迫、懷疑、偏執(zhí)等的人格性障礙。
(四)大學(xué)生道德觀形成受到網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)文化的自由傳播性，在影響大學(xué)生道德形成方面也引起了社會(huì)的廣大討論。網(wǎng)絡(luò)文化的傳播方式打破了傳統(tǒng)道德教育的模式，它能夠讓不同的國(guó)家、地區(qū)、民族等等多元化的信息相互碰撞。與在大學(xué)生頭腦里已經(jīng)形成的道德觀念又擦出火花，發(fā)生碰撞，從而影響了正確的大學(xué)生倫理道德發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化傳播渠道奪取了大學(xué)生人生觀、道德觀形成和成長(zhǎng)空間，又無(wú)法給大學(xué)生提供相應(yīng)的道德情感。在直觀方面，給大學(xué)生的道德情感體驗(yàn)很少，最終使得用來(lái)豐富培養(yǎng)道德意志品質(zhì)和大學(xué)生道德情感體驗(yàn)方面的許多途徑和方法都發(fā)揮不了作用。
(五)網(wǎng)絡(luò)文化使得大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的差距感逐漸加大。由于大學(xué)生處在人生觀、價(jià)值觀的形成階段，心智尚不完全成熟。因此大學(xué)生很容易被五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界所吸引，當(dāng)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化世界中得到的快樂(lè)和慰藉比在現(xiàn)實(shí)生活中的快樂(lè)多時(shí)，他們就會(huì)花更多的精力與時(shí)間投入到虛擬世界之中。因此大學(xué)生每每在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中遇到挫敗感時(shí)就會(huì)使得其更加希望在虛擬社會(huì)中尋求安慰。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)世界中，每個(gè)人都是自己的絕對(duì)主人，在網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬世界中，總有自己的支持者。這樣的不良循環(huán)很可能使得他們只會(huì)尋求虛擬的網(wǎng)絡(luò)完美人生，而消極地對(duì)待現(xiàn)實(shí)社會(huì)。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)產(chǎn)生極大的距離感。這樣就極容易引起大學(xué)生個(gè)性心理甚至是行為上的消極發(fā)展。
(六)大學(xué)生的思維在網(wǎng)絡(luò)文化中逐漸地淺薄化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的高效性，傳播的迅速化使得讓大學(xué)生在電腦上只要敲擊一下鍵盤(pán)就可以獲得各種他們所需要的信息。網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的極大豐富性，讓在校大學(xué)生只要打開(kāi)需要的網(wǎng)站，就可輕易完成任何一項(xiàng)他所需要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，拷貝、復(fù)制、黏貼和剽竊他人研究成果等現(xiàn)象十分嚴(yán)重，這無(wú)疑會(huì)加速導(dǎo)致大學(xué)生思維的淺薄化。思維淺薄化必將使得大學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的汲取產(chǎn)生極大的影響，限制住大學(xué)生聰明、才干的正常發(fā)揮。使他們的思想和辨別能力受到限制，造成思維的懶惰性，使他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、分析和處理問(wèn)題時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生超乎尋常地依賴(lài)，甚至放棄了最基本得獨(dú)立思考、獨(dú)立思維方法，嚴(yán)重的阻礙了大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。
四、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生心理發(fā)展影響的應(yīng)對(duì)措施
作為一種依托網(wǎng)絡(luò)形成的新型文化形態(tài)，不僅僅顯示其現(xiàn)代科技的魅力，開(kāi)拓了大學(xué)生的文化視野，也使得多數(shù)在校大學(xué)生體驗(yàn)到了娛樂(lè)性。但由于網(wǎng)絡(luò)文化信息的復(fù)雜性，大學(xué)生尚還不能自控，這樣就使得大學(xué)生極易受到網(wǎng)絡(luò)文化中的一些不良信息的影響。因此，作為社會(huì)和高校都必須采取有效的措施和對(duì)策來(lái)控制網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。
(一)大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)能力
之所以大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)沉迷是由于大學(xué)生的自我放縱和缺乏自我控制能力。而且國(guó)內(nèi)有許多研究者的成果也已經(jīng)證實(shí)了在校大學(xué)生心理特點(diǎn)等對(duì)于網(wǎng)絡(luò)更具有依賴(lài)性。因此只要我們了解了網(wǎng)絡(luò)文化為何能占用大學(xué)生如此大量的學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間。我們就可以“對(duì)癥下藥”采取更為有效的方法對(duì)此加以控制。因此，大學(xué)生應(yīng)該先認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前得生活，認(rèn)清自己的需要和要解決的問(wèn)題。培養(yǎng)從現(xiàn)實(shí)生活中尋求需要的滿(mǎn)足和解決問(wèn)題的出路，更為主動(dòng)地調(diào)整自己的行為，培養(yǎng)直面人生的態(tài)度，把握好自己的未來(lái)人生方向。
(二)培育屬于高校的網(wǎng)絡(luò)文化
高校首先要體現(xiàn)以人為本的教學(xué)概念和理念，要利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)來(lái)積極培育和發(fā)展高校網(wǎng)絡(luò)文化，可以把學(xué)生的思想問(wèn)題和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)一起解決，加大大學(xué)生思想政治教育的覆蓋面和有效性，要牢固地抓住網(wǎng)絡(luò)文化的思想教育的主動(dòng)權(quán)。要與時(shí)俱進(jìn)地加大高校校園網(wǎng)的建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，可以邀請(qǐng)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)制作內(nèi)容豐富、形式新穎的網(wǎng)站主頁(yè)，這樣可以隨時(shí)掌握住大學(xué)生的思想交流情況。要在課外時(shí)間倡導(dǎo)主流思想文化，使得高校網(wǎng)絡(luò)文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵突顯出來(lái)。要牢牢地將各高校網(wǎng)絡(luò)文化接入到校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃之中，用高校校園網(wǎng)那富有當(dāng)代高校特色的網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)吸引大學(xué)生的注意力，以此充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)與育人功能，而能大大減少大學(xué)生花在不良網(wǎng)站的時(shí)間。
(三)要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì) 網(wǎng)絡(luò) 文化的辨別能力
高校要在思想上 教育大學(xué)生要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化信息，在平時(shí)的課堂教育中要讓大學(xué)生充分又深刻地理解網(wǎng)絡(luò)沉溺的危害性，要教育大學(xué)生知道辨別信息，提高網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的自覺(jué)性，也要讓大學(xué)生自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)文化中那些不文明、不良信息。逐漸培養(yǎng)出大學(xué)生理性的科學(xué)的思維方法，提高他們正確判斷善惡美丑和自我保護(hù)能力，促進(jìn)大學(xué)生德育全面 發(fā)展。
(四)要逐步加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育
一直以來(lái)道德與文化是緊密相聯(lián)。當(dāng)代高校要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育與自律教育，使大學(xué)生要形成責(zé)任與道義、自由與自律的相互統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)文化的道德教育還可以通過(guò)宣傳網(wǎng)絡(luò)道德理念、制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所不能實(shí)現(xiàn)的目的。大學(xué)生的處事觀念、行為方式在此種網(wǎng)絡(luò) 環(huán)境下要比網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立法的約束力更加深入和穩(wěn)固、持久。
(五)要極大的豐富高校校園文化生活
首先要努力加強(qiáng)營(yíng)造良好的校園文化氛圍，以此來(lái)充實(shí)大學(xué)生的業(yè)余文化生活?？梢宰尵W(wǎng)絡(luò)成為他們眾多文化愛(ài)好之一。要正確引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)中的人際交往，使其把網(wǎng)絡(luò)中和現(xiàn)實(shí)里的朋友相互結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)感情豐富多彩的世界。校園文化是一種體現(xiàn)大學(xué)生共同的價(jià)值觀念的文化形態(tài)，它就像一個(gè)無(wú)形的手拉著全體成員，也是一種潛在的觀念力量來(lái)讓他們形成正確，科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在他們形成正確的人生觀、世界觀之后就能夠有正確的甄別能力去尋找健康的文化生活、選擇適合自己的網(wǎng)絡(luò)文化。在日常生活學(xué)習(xí)中積極參與課外活動(dòng)，如辯論賽、體育比賽、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等豐富多彩的課余校園文化活動(dòng)，能夠更好的使得大學(xué)生形成良好的自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)督、自我教育和批評(píng)的能力，促使他們?cè)诼M(jìn)步中把他們從網(wǎng)絡(luò)不良文化中解脫出來(lái)。
(六)要積極引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成自我教育和自我 管理的理念
大學(xué)生正確、健康的網(wǎng)絡(luò) 心理建設(shè)不僅需要家庭、學(xué)校和 社會(huì)的共同努力，更重要的是需要大學(xué)生自身能夠積極地進(jìn)行自我管理和自我教育。要充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性以及同學(xué)與同學(xué)之間、師生之間的相互教育 的優(yōu)勢(shì)。學(xué)會(huì)自我調(diào)試網(wǎng)絡(luò)心理。首先，掌握行之有效而又正確的自我教育和自我管理方法， 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一方法，因此，要多給大學(xué)生提供自我實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣可以使得他們?cè)趯?shí)踐中提高自我認(rèn)知能力，引導(dǎo)大學(xué)生提高自律能力，正確對(duì)待自我，并且不斷完善自我，培育出較高的自我管理、自我約束能力。只有這樣才能使他們正確而又充分的利用網(wǎng)絡(luò)文化信息，而不是沉溺于各種不良網(wǎng)絡(luò)文化而不能自拔。其次，要讓大學(xué)生在日常生活中多積極參加有益于身心健康，鍛煉交流、溝通等能力的活動(dòng)，大學(xué)生也要積極參加各種形態(tài)各異、寓教于樂(lè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要堅(jiān)決避開(kāi)因覺(jué)得生活無(wú)聊、枯燥而把全部的精力都集中在網(wǎng)絡(luò)上，要在參與活動(dòng)的過(guò)程中使自己得到有用的信息。也可以充分利用高校的心理咨詢(xún)和心理輔導(dǎo)資源，可以以朋輩聊天室等形式來(lái)及時(shí)緩解壓力，促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理研究論文篇二
《 探究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用利弊 》
【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和飛速發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作為一鐘新興的技術(shù)，它為我們帶來(lái)信息的同時(shí)，也伴隨產(chǎn)生了很多的問(wèn)題，作為大學(xué)生生活的重要組成部分，最突出的就是網(wǎng)絡(luò)心理健康問(wèn)題。我們應(yīng)采取相應(yīng)措施，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的積極作用，讓他們建立健康網(wǎng)絡(luò)心理。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)誘惑; 網(wǎng)絡(luò)需求; 網(wǎng)絡(luò)心理健康
【中圖分類(lèi)號(hào)】G210.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089(2012)03-0034-01
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和飛速發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們帶來(lái)了一個(gè)虛擬的世界，它在信息技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也伴隨產(chǎn)生了很多的問(wèn)題，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用最多的群體，因此而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)成癮等心理健康問(wèn)題也是最突出的。
一、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的誘惑
互聯(lián)網(wǎng)作為學(xué)生大學(xué)習(xí)、生活及工作的工具和交流平臺(tái)，為他們提供創(chuàng)新的靈感和信息，提供了極大的便捷，但同時(shí)也有許多消極有害的因素，它同我們的現(xiàn)實(shí)生活一樣，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)形式。
1.互聯(lián)網(wǎng)讓大學(xué)生開(kāi)闊了視野。 作為載體，互聯(lián)網(wǎng)將地球整個(gè)聯(lián)系了起來(lái)，他開(kāi)拓了人們的意識(shí)和實(shí)踐范圍，地球上各個(gè)角落的人沖出民族、地區(qū)和國(guó)界的束縛和限制，變成可以隨時(shí)交談的朋友，將各民族、國(guó)家的文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)、政治等信息資源在網(wǎng)絡(luò)上用最短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了共享?；ヂ?lián)網(wǎng)拉近了人與人之間的距離，他改變了我們的生活、學(xué)習(xí)和工作的方式，通過(guò)視頻、通話(huà)讓我們感覺(jué)近在咫尺，同時(shí)也將我們的信息相互交流。因此，互聯(lián)網(wǎng)的全球性、多功能性和可視性讓大學(xué)生視野開(kāi)闊。
2.互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生提供張揚(yáng)的空間。 互聯(lián)網(wǎng)上的交流魅力在于互不相見(jiàn)，用戶(hù)不需要通過(guò)實(shí)體的交流就能與他人互動(dòng)，在交流過(guò)程中也不需要現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，消除了一些人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的責(zé)任感，更大程度上為人們提供了一個(gè)說(shuō)真心話(huà)的平臺(tái);同時(shí)，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，人可以恣意張揚(yáng)自己的個(gè)性，不用壓抑在現(xiàn)實(shí)生活中受約束的個(gè)性和情感，做回最原始的自己;互聯(lián)網(wǎng)為用戶(hù)提供了一個(gè)抒發(fā)情緒的方式，在虛擬的網(wǎng)上可以用另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)中的自己完全不同的身份與人交流，嘗試不同角色給人帶來(lái)的刺激，增加了使用者的現(xiàn)實(shí)參與感。
3.網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生提供交流的平臺(tái)。 作為媒體的網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了人與人之間新的交流方式，其信息的共享對(duì)大學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力。網(wǎng)絡(luò)交流可自行選擇交往對(duì)象，人人平等，他們可以自由發(fā)言，沒(méi)有階級(jí)和民族之分，可根據(jù)自己的需要，自己選擇交流者，從而產(chǎn)生自我控制感，隱蔽身份的交流讓他們感覺(jué)輕松安全，這是現(xiàn)代社會(huì)最常見(jiàn)的交流平臺(tái)。
網(wǎng)絡(luò)的豐富功能，帶來(lái)了新的信息時(shí)代，這些功能對(duì)大學(xué)生有很大的誘惑力，讓他們的生活走入了全新的空間。
二、互聯(lián)網(wǎng)可以滿(mǎn)足大學(xué)生的心理需求
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶動(dòng)大學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響，促使他們上網(wǎng)的重要因素是心理需求。
1.互聯(lián)網(wǎng)滿(mǎn)足了大學(xué)生的求知與好奇。大學(xué)是學(xué)生性格從新塑造的階段，他們對(duì)什么都充滿(mǎn)了好奇，網(wǎng)絡(luò)上各種音頻、視頻信息的相互轉(zhuǎn)換，讓他們通過(guò)各種渠道去認(rèn)識(shí)和接受新的事物，打造創(chuàng)造性思維;但他們的好奇心同時(shí)也讓他們有時(shí)會(huì)可以查看一些暴力和黃色信息，尋找刺激。而這些信息嚴(yán)重影響了大學(xué)生的心理健康。
2.實(shí)現(xiàn)自我，獲得成就感。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，人們可以按自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的想法，做自己想做的事情，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的成就感和歸屬感;但同時(shí)，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的克制力消弱，甚至不存在，更容易表露自己性格中的弱點(diǎn)，如在網(wǎng)絡(luò)上相互攻擊、自我揭露、收集暴力和黃色信息等等。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們自我意識(shí)強(qiáng)烈，更加期待在屬于自己的網(wǎng)絡(luò)世界里自我實(shí)現(xiàn)，這是一種虛擬的自我實(shí)現(xiàn)和成就感。
3.擴(kuò)大人際交往的愿望。當(dāng)代大學(xué)生的性格張揚(yáng)，情感豐富，網(wǎng)絡(luò)交友讓他們的人際交往更迅速和便捷，匿名的網(wǎng)絡(luò)交友讓他們更容易找到傾聽(tīng)的對(duì)象，緩解壓力，實(shí)現(xiàn)他們的心理需求;但有些學(xué)生卻將這種行為變成了現(xiàn)實(shí)受挫時(shí)，逃避壓力和自卑心理的手段，在網(wǎng)絡(luò)中尋求忘掉自己學(xué)歷、相貌等實(shí)際情況的好友，找到滿(mǎn)足感。
三、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理健康——預(yù)防為主
互聯(lián)網(wǎng)是雙刃劍，有積極的一面，也有消極的一面。其一但成癮，后患無(wú)窮，是很難通過(guò)說(shuō)服教育消除的，因此，要構(gòu)建健康網(wǎng)絡(luò)心理，應(yīng)以預(yù)防為主。
1.幫助大學(xué)生樹(shù)立理性的網(wǎng)絡(luò)使用觀。它用好了可以惠澤人類(lèi)，提高我們的辦事效率，但它只是人類(lèi)發(fā)明的一種工具，我們應(yīng)該掌握這個(gè)工具，而不是被工具奴役;網(wǎng)絡(luò)的世界都是虛擬的，它與現(xiàn)實(shí)存在很大的差別;它只是我們廣泛認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一種手段，不應(yīng)用上網(wǎng)的刺激代替讀書(shū)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
2.加強(qiáng)大學(xué)生的心理輔導(dǎo)，讓他們對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)行為自我控制。通過(guò)課堂教育、實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)讓學(xué)生通過(guò)自我努力，樹(shù)立爭(zhēng)取的人生觀、世界觀，形成有效的自我控制和應(yīng)對(duì)策略，以便能及時(shí)解決問(wèn)題;同時(shí)，讓學(xué)生控制上網(wǎng)時(shí)間，合理使用網(wǎng)絡(luò)，提高自我控制的能力
3.引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。很多大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的工具，借網(wǎng)消愁。我們要幫助他們制定上網(wǎng)前目標(biāo)，在上網(wǎng)前先花點(diǎn)時(shí)間將上網(wǎng)的目的列于紙上，并估計(jì)一下完成紙上任務(wù)所需的時(shí)間，再設(shè)定小鬧鐘，定時(shí)提醒，控制上網(wǎng)時(shí)間。
4.豐富大學(xué)生的校園生活，開(kāi)展多種有益身心的校園活動(dòng)。在開(kāi)展的各類(lèi)校園活動(dòng)中，讓學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和喜好，在校園生活中找到成就感和存在感，脫離對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀，找到真正的歸屬感。
5.幫助大學(xué)生網(wǎng)上優(yōu)化個(gè)性。前面我提到，互聯(lián)網(wǎng)是生活的一部分，那么我們也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)塑造學(xué)生的個(gè)性。理性認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，成為網(wǎng)絡(luò)的主人和使用者，控制自己上網(wǎng)的時(shí)間，扮演好自己的網(wǎng)絡(luò)角色，從中獲取對(duì)自己有用的信息，并在網(wǎng)絡(luò)上與人互動(dòng)，學(xué)習(xí)如何與人交往，如何解決問(wèn)題，并把這些技能運(yùn)用于自己的現(xiàn)實(shí)生活中，優(yōu)化自己的個(gè)性。
總之，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有利有弊。我們要因勢(shì)利導(dǎo)，建立健康網(wǎng)絡(luò)心理，從正面引導(dǎo)學(xué)生，正確使用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)造福于人類(lèi)，為人類(lèi)服務(wù)。
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