教育學(xué)相關(guān)本科論文參考

　　教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動，但這種特殊性絕非是因?yàn)榻虒W(xué)是以間接知識為主的學(xué)習(xí)過程，更重要更深刻的是思維的發(fā)生和發(fā)展過程。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的教育學(xué)相關(guān)本科論文參考，希望大家喜歡!

　　教育學(xué)相關(guān)本科論文參考篇一

　　《網(wǎng)絡(luò)對教育影響的對策探討》

　　[摘要]網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)有教育的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是網(wǎng)絡(luò)教育正在改變過去將學(xué)生集中在教室里授課的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使受教育者由被動接受知識逐漸地向主動選擇知識的方式轉(zhuǎn)化。另一方面：網(wǎng)絡(luò)作為一種新的情感溝通手段--網(wǎng)上聊天、交友以及新的娛樂方式。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ谇嗌倌炅私馍鐣?、認(rèn)識社會，建立他們的人生觀和價(jià)值觀將會產(chǎn)生很大的影響。如何利用電腦及網(wǎng)絡(luò)這一新的科技成果，探索出一套能夠引導(dǎo)青少年建立正確的人生觀和價(jià)值觀及寓教于樂的有效方法，是當(dāng)今教育工作者和家長們所面臨的新課題，也是本文探討的重點(diǎn)內(nèi)容。

　　[關(guān)鍵詞]教育方式、網(wǎng)絡(luò)影響、對策探討

　　隨著網(wǎng)絡(luò)在生活中的應(yīng)用范圍越來越廣泛，它對現(xiàn)有教育的影響也越來越大，這種影響的主要表現(xiàn)有兩點(diǎn)：一是網(wǎng)絡(luò)教育這種全新教學(xué)方式的出現(xiàn);另外就是因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)上的聊天室和游戲，使得學(xué)生的學(xué)業(yè)受到了一定的影響。

　　現(xiàn)在，我從這兩個(gè)方面來探討一下網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)有教育方式的影響，以及我們應(yīng)當(dāng)采取的對策。

　　首先，網(wǎng)絡(luò)教育徹底地改變了以往的教學(xué)習(xí)慣和方式;過去的教學(xué)方式是將學(xué)生集中在教室里，由一位老師授課，對教學(xué)內(nèi)容的選擇權(quán)掌握在教師手里;而網(wǎng)絡(luò)教育卻是將學(xué)科的相關(guān)知識集中在網(wǎng)站上，由各位學(xué)習(xí)者自行對所需要的知識信息進(jìn)行選擇，使得學(xué)習(xí)方式真正完成了從被動向主動的轉(zhuǎn)化。但是，由于我國的教育是將考試作為考核學(xué)生的主要方式的，所以網(wǎng)絡(luò)教育在我國推廣的條件還不成熟，因此在短時(shí)間內(nèi)它不會對現(xiàn)有教育方式產(chǎn)生足夠的威脅。

　　至于上網(wǎng)聊天對學(xué)生學(xué)業(yè)的影響這一貼近現(xiàn)實(shí)的問題，則應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面去對待，而不能簡單地對學(xué)生加以限制。近來迷上網(wǎng)絡(luò)的中小學(xué)生人數(shù)越來越多，年齡層次也有少年化的趨勢，另外還有相當(dāng)一部分的學(xué)生沉迷于游戲，所以造成了一些家長的緊張和擔(dān)憂。這種擔(dān)憂有一定的道理，但是簡單地禁止學(xué)生接觸游戲和網(wǎng)絡(luò)并非正確做法，因?yàn)楹闷嫘臅蚪乖絹碓綇?qiáng)烈，正如洪水一樣，只能疏導(dǎo)不能堵塞。問題在于，要引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)和游戲，這樣才能正確地引導(dǎo)孩子們。

　　那么網(wǎng)絡(luò)到底是什么呢?網(wǎng)絡(luò)是一種新的信息傳播方式，有人說它是繼報(bào)紙、廣播和電視之后的第四種傳媒?！　≡诰W(wǎng)絡(luò)進(jìn)入我們的生活后，吸引了越來越多的學(xué)生的注意，有許多學(xué)生寧愿上網(wǎng)與網(wǎng)友交流感受也不愿在家與父母交流，這使得學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中與人交流的能力變差，成為當(dāng)前我們要注意的問題。其實(shí)這個(gè)問題早在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生之前就存在了，有一段對網(wǎng)上聊天迅速發(fā)展原因的分析十分精辟："隨著社會的發(fā)展，人們越來越重視自己的隱私權(quán)，并因?yàn)楹ε略诮涣髦行孤秱€(gè)人隱私而變得冷淡，社會中人與人之間的關(guān)系也越來越冷漠;但是人是社會的一員，作為群居生活的物種，需要他人的關(guān)懷和愛護(hù)來支撐自己，所以現(xiàn)代人在拒絕與人交流和需要他們關(guān)愛的矛盾中掙扎。網(wǎng)絡(luò)交流方式的出現(xiàn)為現(xiàn)代人解決了這個(gè)矛盾，在網(wǎng)絡(luò)中人與人的交流是通過代稱之間的溝通來完成的，別人確認(rèn)你存在的依據(jù)就是你的代稱，如果換一個(gè)代稱，在網(wǎng)絡(luò)中你就是另一個(gè)全新的存在了;因此在網(wǎng)上與人交流時(shí)，不論是發(fā)生了不愉快的事，還是泄露了不傳之秘，只要換一個(gè)代稱，就可以一切從頭開始了，這就是現(xiàn)代人沉迷于網(wǎng)上聊天的原因?quot;因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的秘密，而在與他人的交流中這些秘密會不知不覺地露出端倪，肯定會有人出于好奇打聽，在網(wǎng)絡(luò)中只要將代稱換掉別人就無從問起;但在現(xiàn)實(shí)生活中，需要天天見面的人打聽你的秘密時(shí)，你一定會覺得很厭煩，而當(dāng)這個(gè)人是你的父母時(shí)，你就會更痛苦。所以我建議父母們允許孩子擁有自己的秘密，不要強(qiáng)制與孩子交流，只在他們需要傾訴的時(shí)候聽聽他們的心里話，作他們心靈的依靠，千萬不要讓他們在交流中有受監(jiān)視的感覺，這樣或許會讓他們愿意與家長交流。但我們還應(yīng)當(dāng)告訴他們，在網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)代稱最接近這個(gè)人的自我要求，因此在網(wǎng)絡(luò)中是存在完全真實(shí)的人的(這一點(diǎn)只要讓孩子們想想自己在網(wǎng)絡(luò)中代稱的真實(shí)性有多少他們就會明白的)，讓他們在網(wǎng)上聊天時(shí)注意進(jìn)行自我保護(hù)。

　　另外就是人人談虎色變的游戲了，其實(shí)游戲并非像我們認(rèn)為的那樣是消磨人斗志的玩具，而是依據(jù)現(xiàn)實(shí)構(gòu)造的虛擬世界，在國外已經(jīng)有人把游戲稱為繼電影之后的又一門新興藝術(shù)了。但是只要我們換個(gè)角度來看問題，就會有完全不同的感覺，游戲世界是虛擬的，但正義戰(zhàn)勝邪惡這個(gè)道理是同現(xiàn)實(shí)社會一樣的。我們可以引導(dǎo)孩子自己思考，為什么縱使壞人在開始時(shí)可以掩蓋真相冤枉好人，到最后卻還是陰謀敗露，這樣他們就會明白：也許真相會被隱藏起來，但真理是不變的，任何謊言都經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。在戰(zhàn)爭游戲中，參戰(zhàn)各方的損失都很慘重，我們可以以此教育孩子們熱愛和平。只要我們從不同的角度去看問題，就會發(fā)現(xiàn)許多新的內(nèi)容，而這些新的思想正是我們引導(dǎo)學(xué)生時(shí)所必需的。

　　此外，我們現(xiàn)有的教育方式過于陳舊，無法適應(yīng)高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我以為教育從注重考試成績的結(jié)果式教育向注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的過程式教育的過渡是勢在必行的了。我們的學(xué)生不再沒有主見，他們需要的是自己進(jìn)行選擇的標(biāo)準(zhǔn)、方法和權(quán)利，而不是由我們施加給他們的壓力逼出來的選擇。

　　教育學(xué)相關(guān)本科論文參考篇二

　　《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在信息技術(shù)教學(xué)中的作用》

　　[摘要]近年來，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在世界范圍內(nèi)被廣泛接受，并取得長足的發(fā)展和應(yīng)用，筆者根據(jù)幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談。

　　[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義;信息技術(shù);課堂教學(xué)

　　建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。在信息技術(shù)的課堂教學(xué)中，我們主張的是精講多練，學(xué)生要學(xué)到屬于自己的知識主要靠的還是自己的主動學(xué)習(xí)、主動探索，這就是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

　　由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在20世紀(jì)90年代初期，隨著以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的逐漸普及而發(fā)展起來的，它為信息技術(shù)教育提供了重要的理論基礎(chǔ)，而信息技術(shù)又為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用營造了良好的環(huán)境，它們之間有著相輔相成的作用。本文根據(jù)信息技術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，從建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論出發(fā)，淺談一下。

　　一、有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，應(yīng)讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自主建構(gòu)知識意義?？墒侨绻麑W(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣，就調(diào)動不了學(xué)生的積極性。在信息技術(shù)教學(xué)中，多媒體計(jì)算機(jī)將音樂、解說、圖片、動畫等多種信息組合在一起，有聲、有形、有景;模擬實(shí)驗(yàn)室將實(shí)際工作場景搬進(jìn)教室，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了豐富、形象、生動、直觀的學(xué)習(xí)情境。同時(shí)，信息技術(shù)所營造的學(xué)習(xí)情境也滿足了建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)環(huán)境的要求，有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在信息技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，活躍了課堂氣氛，吸引了學(xué)生注意力，調(diào)動了學(xué)生的感知器官，全方位刺激了學(xué)生的大腦，從而調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

　　在學(xué)習(xí)過程中，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者不是知識的被動接受者，而是認(rèn)知的主體。教師由舞臺上的主角變成幕后導(dǎo)演，成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、指導(dǎo)者。為了很好地調(diào)動學(xué)生積極性，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，提示新舊知識之間的聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)所學(xué)知識的意義，使之朝著有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

　　二、有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

　　以后的社會將是“學(xué)習(xí)型”社會，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不僅是素質(zhì)教育的需要，也是時(shí)代的要求。建構(gòu)主義心理學(xué)家魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)是“主動地發(fā)現(xiàn)，而不是被動地接受知識”。我國教育家葉圣陶先生也說過：“授人以魚，只供一飯所需，授人以漁，則終身受用無窮。”而在我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，課堂、課本是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)資源，教師講的就是“金口”，課本寫的就是“玉言”，對錯與否學(xué)生不選擇，跟著學(xué)就是了，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得不到鍛煉和培養(yǎng)。但是校園網(wǎng)、課件庫等信息資源的建立，使學(xué)生能突破課堂與書本的限制，在信息技術(shù)提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境及其大量的學(xué)習(xí)資源中，去尋找信息、分析信息、加工信息和利用信息，并可以利用網(wǎng)絡(luò)跟同學(xué)、老師進(jìn)行信息交流、溝通、協(xié)作，從而發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，有效地培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力。

　　運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存—教育世界的今天和明天》一文中指出：“鑒于可以預(yù)見的變革速度，我們可以推測知識會越來越陳舊和過時(shí)……總之，他們必須學(xué)會學(xué)習(xí)……未來的文盲不再是目不識丁的人，而是那些沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。”

　　教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)方向去解決問題，還要用多種方法來解決同一個(gè)問題，防止思維的絕對化和僵硬化。在信息技術(shù)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生大量疑問、不受固定模式約束的能力，還要鼓勵學(xué)生學(xué)會大膽猜想、判斷，并將猜想作為邏輯推理的一種形式和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的一種重要手段，幫助學(xué)生克服思維定式。同時(shí)，培養(yǎng)能力、領(lǐng)會思想方法重在“滲透”和“潛移默化”，不應(yīng)該把方法當(dāng)作知識向?qū)W生灌輸。因此，教學(xué)中讓學(xué)生完成的“任務(wù)”，要注重講清思路，理清來龍去脈，在不知不覺中滲透處理問題的基本方法。讓學(xué)生在掌握了基本方法后，能夠觸類旁通，舉一反三，開闊思路，提高自主學(xué)習(xí)能力，能夠盡可能多地產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。

　　同時(shí)，很多學(xué)生喜歡獨(dú)立地獲取知識，建構(gòu)主義要注意留給學(xué)生一定的獨(dú)立思考、探索和自我開拓的余地，培養(yǎng)學(xué)生用探索式學(xué)習(xí)方法去獲取知識與技能的能力。例如，學(xué)習(xí)“制作多媒體作品”時(shí)，要鼓勵學(xué)生大膽探索、創(chuàng)新，利用各種資源，通過不同渠道、方法收集各種多媒體素材，然后再用不同的工具軟件(如Word、WPS、PowerPoint、FrontPage等)制作出具有個(gè)性特色的多媒體作品。這樣，為學(xué)生設(shè)計(jì)、構(gòu)造出一系列典型的操作性“任務(wù)”，讓學(xué)生在完成“任務(wù)”中掌握知識、技能與方法，從而提高了學(xué)習(xí)能力。

　　三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　建構(gòu)主義認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)方法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境去感受、去體驗(yàn)，而不僅僅去聆聽別人的介紹和方法。建構(gòu)主義理論在信息技術(shù)中的運(yùn)用關(guān)鍵是構(gòu)建信息環(huán)境，讓學(xué)生在良好信息環(huán)境下利用原有知識來構(gòu)建新知識，能激發(fā)學(xué)生的潛能，通過自己探索，提高自己的創(chuàng)新能力。例如，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)這門課，學(xué)生往往對計(jì)算機(jī)中的各種網(wǎng)頁程序比較生疏，我們可以構(gòu)建良好的信息環(huán)境來使學(xué)生理解、自動地去解決，學(xué)生可以先瀏覽網(wǎng)頁，了解書本以外更廣泛的信息，觸及到課堂以外更豐富的知識，開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的實(shí)踐能力，鍛煉學(xué)生的質(zhì)疑、問難、想象、發(fā)散等多種思維。這種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，自主探索式的學(xué)習(xí)活動，拓展了學(xué)生知識面和學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

　　信息技術(shù)這門課程，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。技能的掌握與熟練只能靠實(shí)踐。應(yīng)提倡探索式的學(xué)習(xí)，許多知識和經(jīng)驗(yàn)可以通過自己上機(jī)實(shí)踐獲取，這樣做不僅知識掌握得牢固，而且可以培養(yǎng)探索精神和自學(xué)能力。很多知識和技能必須通過多次上機(jī)才能學(xué)會。“在游泳中學(xué)會游泳”，在完成“任務(wù)”的過程中，增長知識提高創(chuàng)新能力。

　　總之，建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。學(xué)生被看作知識建構(gòu)過程的積極參與者，這樣的教育更有利于培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]何克抗.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境.

　　[2]張文蘭.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下教師角色的再定位[J].電化教育開研究，1999，(4).