教育學(xué)原理是一門重要的教育學(xué)基礎(chǔ)課程，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，可培養(yǎng)學(xué)生掌握豐富的教育理論、鞏固綜合能力水平。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的教育學(xué)原理方面的論文，希望大家喜歡!

　　教育學(xué)原理方面的論文篇一

　　《“教育學(xué)原理”三維一體的改革探討》

　　摘要：現(xiàn)今的教育要求學(xué)生和教師改變以前的教育模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新，把教育創(chuàng)新當(dāng)作既是一個(gè)“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)教育模式的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革古鼎新”，創(chuàng)造新的教育模式，發(fā)展先進(jìn)教育模式的過(guò)程。受教育者和教育者要善于進(jìn)行教育的創(chuàng)新和角色地位的靈活轉(zhuǎn)變，通過(guò)受教育者和教育者之間的合作交流和良性和互動(dòng)，加深受教育者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，提高他們?cè)趶?fù)雜教育情境中的應(yīng)變能力、決策能力和行動(dòng)能力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要。

　　關(guān)鍵詞：教育學(xué)原理;教育創(chuàng)新;案例教學(xué);教育評(píng)價(jià)機(jī)制;

　　教育學(xué)原理作為一門基礎(chǔ)和必修課程，不僅是高等師范院校學(xué)生和欲取得教師資格的其他院校學(xué)生的一門重要公共課，還是各級(jí)各類教育專業(yè)的必修課，通過(guò)對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)，幫助他們?cè)诮逃締?wèn)題、概念、命題、原理、規(guī)律以及研究方法上打下良好的理論基礎(chǔ)，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立現(xiàn)代教育理念，了解本課程的研究熱點(diǎn)和發(fā)展態(tài)勢(shì)，系統(tǒng)地掌握教育學(xué)原理的知識(shí)點(diǎn)，并在教學(xué)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)積極探索知識(shí)，把學(xué)到的專業(yè)知識(shí)綜合運(yùn)用到教育實(shí)踐中，解決教育實(shí)際問(wèn)題，化理論為實(shí)踐，學(xué)以致用。然而，如此重要的一門課程，像我們大多數(shù)學(xué)生并不對(duì)其感興趣，感覺教育學(xué)原理內(nèi)容枯燥，概念繁多，與教育實(shí)踐脫軌，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因表面上看來(lái)是教育學(xué)原理教師教學(xué)失范，缺乏教學(xué)策略的問(wèn)題，更深層次的原因還是教師的教學(xué)思想、教育觀念問(wèn)題。

　　一、學(xué)生存在的問(wèn)題和解決之道

　　(一)缺少對(duì)所學(xué)教育學(xué)專業(yè)課程的興趣

　　大多數(shù)研究生對(duì)自己所學(xué)教育學(xué)專業(yè)的課程沒(méi)有多大的興趣，覺得內(nèi)容枯燥，概念繁多，學(xué)起來(lái)像白開水般索然無(wú)味。他們大多數(shù)人一開始都抱著無(wú)所謂的態(tài)度選擇專業(yè)，等真正開始學(xué)習(xí)時(shí)就覺得一個(gè)頭兩個(gè)大，實(shí)在頭疼的厲害。他們對(duì)于教育學(xué)的基本問(wèn)題、概念、命題、原理、規(guī)律以及研究方法有著大概的了解。可是對(duì)于如何將學(xué)到的教育學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通運(yùn)用到教育實(shí)踐中缺少必要的能力和經(jīng)驗(yàn)，使得理論脫離了實(shí)際，教育學(xué)的知識(shí)自然就成了泛泛而談，缺少哦了實(shí)踐的根基，自然就缺少了革新的動(dòng)力和源泉。

　　(二)缺少自身綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的鍛煉與積累

　　現(xiàn)在，大多數(shù)的研究生的理論水平都較高，但是缺少必要的社會(huì)實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)。他們的身上沒(méi)有顯示出社會(huì)所迫切需要的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)今社會(huì)需要一專多能的人才，不僅需要專業(yè)特長(zhǎng)，還需要綜合素質(zhì)，包括知識(shí)、能力和觀念等多方面實(shí)力。在面對(duì)就業(yè)難的問(wèn)題日益加劇的前提下，我們學(xué)生更需要培養(yǎng)自身能力，提高素質(zhì)，調(diào)整心態(tài)，積極地參加各種社會(huì)實(shí)踐，積累豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己參與社會(huì)活動(dòng)的能力，增強(qiáng)自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，為自己的就業(yè)之路創(chuàng)造更為積極有利的條件，成為符合社會(huì)需要的一專多能的人才。

　　(三)缺少認(rèn)真刻苦專研知識(shí)的精神

　　在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，大多數(shù)的研究生心性比較浮躁，他們沒(méi)有對(duì)教育學(xué)表現(xiàn)出應(yīng)有的熱情和投入，沒(méi)有做到對(duì)教育學(xué)理論知識(shí)的繼承和發(fā)展，批判地繼承教育學(xué)的理論知識(shí)，聯(lián)系具體的教育實(shí)踐，不斷推陳出新，革故鼎新，在對(duì)傳統(tǒng)的教育學(xué)知識(shí)借鑒與融合的過(guò)程中，不斷地在教育學(xué)的內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造教育學(xué)理論體系的與時(shí)俱進(jìn)性，使教育學(xué)的知識(shí)觀呈現(xiàn)出嶄新的面貌。

　　二、教師存在的問(wèn)題和解決之道

　　(一)教師缺少對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育實(shí)際需要的了解和案例教學(xué)的運(yùn)用

　　現(xiàn)在的教師在他們平常的研究過(guò)程中都是以高等教育理論研究為主，對(duì)基礎(chǔ)教育實(shí)際情況了解較少，加之他們的教育實(shí)踐活動(dòng)也就是偶爾去地方性的小學(xué)、初中、高中進(jìn)行學(xué)術(shù)性的講座，沒(méi)有切實(shí)深入到基礎(chǔ)教育的最前線，因此在教學(xué)過(guò)程中他們只能夠照本宣科地教授課本上的知識(shí)，人蕓亦蕓。而現(xiàn)在教育所需要的就是，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的要求，運(yùn)用自己在教學(xué)實(shí)踐中所碰到的教育問(wèn)題來(lái)作為案例材料，向?qū)W生呈現(xiàn)某種具體、特定的情境、事件，組織學(xué)生對(duì)這個(gè)案例材料進(jìn)行積極主動(dòng)地探究，提高學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用教育學(xué)理論知識(shí)分析解決教育實(shí)踐中存在的實(shí)際問(wèn)題。在對(duì)案例材料的討論分析中，改變學(xué)生在傳統(tǒng)教育中被動(dòng)服從的地位，把學(xué)生納入了教學(xué)過(guò)程，給予學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程的主動(dòng)權(quán)，使學(xué)生的主體性得以恢復(fù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，尤其激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，有效解決了教師在課堂上獨(dú)白、學(xué)生靜坐洗耳恭聽的被動(dòng)、沉悶、乏味、單調(diào)的教學(xué)場(chǎng)景，營(yíng)造了輕松、自然、積極健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，使老師和學(xué)生的內(nèi)心都洋溢著滿足感和成就感。

　　(二)教師教學(xué)觀念落后，業(yè)務(wù)素質(zhì)不高

　　教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，在研究生教育階段更是學(xué)生的引路人。

　　教師素質(zhì)不斷地提高，教師觀念不斷地更新，就使教師從教材的條條框框中跳出來(lái)，就能在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使得理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互滲透，學(xué)生能夠系統(tǒng)深入地領(lǐng)會(huì)教育理論，感知教育實(shí)踐，使豐富多彩的感性材料形象、逼真、多渠道、多形式、多側(cè)面地傳輸給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、創(chuàng)新的能力。使得教學(xué)注重教育學(xué)理論的基礎(chǔ)性、原理性，以教育實(shí)踐活動(dòng)中存在的客觀事實(shí)帶教育理論思想，突出重點(diǎn)，突出主線，把原本枯燥的教育學(xué)原理知識(shí)通過(guò)鮮活的反映教育真實(shí)面貌的實(shí)踐案例展現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的感性認(rèn)識(shí)和所學(xué)到的教育理論知識(shí)進(jìn)行思維的分析和探討，并對(duì)教育實(shí)踐所隱藏的規(guī)律性的教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行剖析和歸納總結(jié)。

　　(三)教師缺少必要的教育思想和責(zé)任感

　　對(duì)于今日的教師，我們并不要求他們成為教育家或者思想家，但我們需要教師在百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的局面下有他們自己獨(dú)立的見解和思想，不至于被同化，他們是一個(gè)獨(dú)立的思想者，未必能創(chuàng)造新思想，但應(yīng)該有能力辨析什么是新思想，什么是好思想，什么是適應(yīng)于我們今日和明日教育的有價(jià)值的思想。他們應(yīng)該用自己清醒的頭腦去辨析過(guò)去、今日社會(huì)中呈現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的教育思想，用批判地態(tài)度去面對(duì)、去選擇、去加工這些教育思想。他們?cè)谶@紛繁復(fù)雜的教育知識(shí)的殿堂中，有獨(dú)立的“行動(dòng)立場(chǎng)”，而不是跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰、邯鄲學(xué)步。教師無(wú)力改變外部復(fù)雜的教育環(huán)境，但他們可以在自己的能力范圍之內(nèi)最大化地升值自己的能力，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。樹立自己的師德，在學(xué)生無(wú)數(shù)期待、寄托的眼光中反思、內(nèi)省、檢討、自責(zé)。用先進(jìn)的教育思想去教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生沐浴在教育思想的光輝之中。通過(guò)與學(xué)生的交流與合作，來(lái)表達(dá)自己的見解，吐露自己熱愛教育事業(yè)的真摯的情感，浸染和影響學(xué)生投入到偉大的教育事業(yè)中奉獻(xiàn)自己的光與熱。

　　三、學(xué)校與教育評(píng)價(jià)機(jī)制存在的問(wèn)題和解決之道

　　學(xué)校對(duì)教育學(xué)專業(yè)的教學(xué)多側(cè)重于理論研究，而缺少必要的實(shí)踐，使學(xué)校的教育存在著嚴(yán)重的理論和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象，工作在教育第一線的大多數(shù)教師不具有專業(yè)的教育學(xué)知識(shí)，又不懂得教育改革的規(guī)律，使教育學(xué)的研究只限于宏觀與思辨，卻忽視了向?qū)嵺`的貼近與轉(zhuǎn)化，對(duì)教育學(xué)的研究也只是在哲學(xué)下的故弄玄虛，卻對(duì)現(xiàn)實(shí)置之不理。教育學(xué)原理作為教育學(xué)專業(yè)一門最基礎(chǔ)、最概括的理論課程，代表了此專業(yè)學(xué)生在本專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的認(rèn)知起點(diǎn)。鑒于教育學(xué)原理的基礎(chǔ)地位，它留給學(xué)生的第一印象啟發(fā)學(xué)生形成初次的理論化思維，因此我們教育學(xué)生要從第一線的教育實(shí)踐出發(fā)，承擔(dān)起從教育理論到教育實(shí)踐的連接者和過(guò)渡者的使命。學(xué)校在建構(gòu)教育學(xué)的體系時(shí)，不能把它建構(gòu)為純理論的不食人間煙火的空中樓閣，而是要更好地體現(xiàn)教育學(xué)原理的價(jià)值，促進(jìn)教育學(xué)的建設(shè)與重構(gòu)，從而促進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界中教育實(shí)踐的發(fā)展。學(xué)校在建構(gòu)教育學(xué)體系時(shí)，要使教育學(xué)在理論上保持活力，具有時(shí)代的氣息和科學(xué)性，把握和挖掘教育學(xué)的思想精髓，引導(dǎo)學(xué)生從教育學(xué)原理中吸收自己需要的東西，達(dá)到知識(shí)和能力的增長(zhǎng)，從教育學(xué)理論與教育現(xiàn)實(shí)的沖突與聯(lián)系中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。把教育學(xué)建構(gòu)成理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以理論為依托，以現(xiàn)實(shí)為突破，具有鮮明時(shí)代特征，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一門課程。

　　結(jié)語(yǔ)

　　為了使教育學(xué)原理能夠成為一個(gè)更加健康完整，邏輯嚴(yán)密的教育學(xué)理論體系，學(xué)校在建構(gòu)教育學(xué)理論體系時(shí)應(yīng)該緊緊依照國(guó)家“以人為本”的教育理念進(jìn)行教育學(xué)的改革，不斷的更新教育理念，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，尊重學(xué)生的價(jià)值所在，使學(xué)生在宏觀、中觀、微觀三個(gè)方面都能對(duì)教育學(xué)原理有一個(gè)深刻而徹底的認(rèn)識(shí)。

　　教育學(xué)原理方面的論文篇二

　　《淺論教育學(xué)原理學(xué)習(xí)的重要性》

　　論文關(guān)鍵詞：教育學(xué)　理論和實(shí)際　前沿性

　　論文摘要：顧明遠(yuǎn)主編的《教育學(xué)原理》以教師發(fā)展需要為基本立場(chǎng)，為教師提升教育學(xué)原理的基本素養(yǎng)，用教育學(xué)原理的眼光重新解讀自己的教育實(shí)踐，在解讀中形成對(duì)教育學(xué)原理的理解，看到教育學(xué)原理的存在與意義服務(wù)。

　　對(duì)于“教育學(xué)原理”的概念，在顧明遠(yuǎn)主編的《教育學(xué)原理》一書中的解釋：“教育學(xué)原理就是有關(guān)如何通過(guò)教育活動(dòng)促進(jìn)生命成長(zhǎng)的最基本、最核心的思想，它的起源、發(fā)展和變遷，本身就顯示了一條獨(dú)特的道路。”我們很清楚地看到，中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索道路之后，中國(guó)走出了一條探索——改革——實(shí)踐——創(chuàng)新的發(fā)展道路。在顧明遠(yuǎn)看來(lái)，教育學(xué)的興起，是很有必要的，每一個(gè)教育者都應(yīng)該好好參悟。

　　《教育學(xué)原理》以教師發(fā)展需要為基本立場(chǎng)，為教師提升教育學(xué)原理的基本素養(yǎng)，用教育學(xué)原理的眼光重新解讀自己的教育實(shí)踐，在解讀中形成對(duì)教育學(xué)原理的理解，看到教育學(xué)原理的存在與意義服務(wù)。書中主題與內(nèi)容的選擇以當(dāng)代中國(guó)的學(xué)校教育變革為核心，以體現(xiàn)此書時(shí)態(tài)上的當(dāng)代性、空間態(tài)上的本土性和校本性。此外，在這本書闡述中滲透著編寫者近十多年來(lái)的研究成果，尤其是持續(xù)了十多年，且還在深入進(jìn)行的“新基礎(chǔ)教育”研究。

　　在本書中，對(duì)教育學(xué)提出了以下幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：

　　第一，重視理論和實(shí)際的結(jié)合。這套教材是根據(jù)在職教師的特點(diǎn)專門編寫的，既重視教育理論的介紹，又重視研究教育實(shí)際中的重大理論問(wèn)題。把教育實(shí)際中的問(wèn)題提升到理論上來(lái)闡述，可以提供學(xué)員的認(rèn)識(shí)。教師學(xué)習(xí)理論是十分必要的，老師只有在充分認(rèn)識(shí)教育規(guī)律后，才能去創(chuàng)造有效的教育方法。教育理論的學(xué)習(xí)，就是要提高教師對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高教師的理論思維能力，使他們?cè)趯?shí)際工作中有所創(chuàng)造。

　　這就指出了理論和實(shí)際相結(jié)合的重要意義。理論聯(lián)系實(shí)際，是對(duì)馬克思主義普遍真理同革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的概括表述，其基本精神是達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。在教學(xué)的過(guò)程中，同樣也要堅(jiān)持這一理論。如果只是一味地學(xué)習(xí)理論，而忽略了實(shí)際，或是只是注重實(shí)際，而忽略了理論知識(shí)，都是非常有害的。

　　案例分析：如教一年級(jí)的學(xué)生識(shí)字。如果生硬地教給學(xué)生那些生字，可能對(duì)于剛接觸的他們來(lái)說(shuō)，還是比較困難的，這時(shí)，如果在理論中聯(lián)系一點(diǎn)實(shí)際，那對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，可能收效更大?？梢圆シ乓稽c(diǎn)輕音樂(lè)，創(chuàng)造一種氛圍，運(yùn)用多媒體演示“實(shí)物——古文字——今文字”的演變過(guò)程。然后老師講述：由于勞動(dòng)和生活的需要，他們要把看到的東西、遇到的事情記下來(lái)，可是那時(shí)候還沒(méi)有文字，怎么辦呢?我們的祖先是富有智慧的，他們想出了一個(gè)好辦法，他們看見“船”就把“船”記下來(lái)。(屏幕上以動(dòng)畫形式依次出現(xiàn)由實(shí)物圖變成象形字的過(guò)程。)然后為了便于書寫，后來(lái)，人們就在這個(gè)象形字的基礎(chǔ)上，又造出了現(xiàn)在的這個(gè)“船”字。這樣，就把所要學(xué)習(xí)的漢字“船”給講出來(lái)了，而且也便于學(xué)生記住，這樣的理論聯(lián)系實(shí)際，可以加深印象。　第二，重視學(xué)科的前沿性。編寫的教材盡量能夠反映學(xué)科當(dāng)前發(fā)展的新成果，注意吸收國(guó)際上新的教育經(jīng)驗(yàn)和理論研究成果，使老師學(xué)習(xí)了這些課程后能夠理解該門學(xué)科發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和趨勢(shì)，了解世界各國(guó)教育發(fā)展新趨勢(shì)。這不僅能夠使教師學(xué)習(xí)到最新的教育理論，而且能夠幫助他們開闊視野，拓展思路，有利于創(chuàng)造他們自己的新經(jīng)驗(yàn)。

　　案例分析：在課堂上，老師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時(shí)，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉(cāng)庫(kù)，造學(xué)校，鋪路”，學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，面對(duì)這樣兩種不同的回答，老師應(yīng)該在肯定小方回答正確的同時(shí)，更要對(duì)小明的回答進(jìn)行贊賞和鼓勵(lì)，因?yàn)樾》交卮鸫u頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來(lái)的，幾乎沒(méi)有變通性，而小明的回答不僅想到了磚頭可作作建筑材料，還可作防身的武器、敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就很好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，所以老師應(yīng)當(dāng)給對(duì)小明的這種創(chuàng)新思維進(jìn)行鼓勵(lì)。

　　綜上所述，顧明遠(yuǎn)主編的《教育學(xué)原理》主要以對(duì)教育學(xué)提出了三個(gè)問(wèn)題：一、重視理論和實(shí)際的結(jié)合;第二、重視學(xué)科的前沿性;第三、重視研究。學(xué)習(xí)《教育學(xué)原理》僅僅是學(xué)習(xí)、消化和吸收，而不是一種明確的操作，套用葉瀾教授說(shuō)的一句話：“原理不是明確的操作性規(guī)定，原理只有滋養(yǎng)了人的心靈才會(huì)有真實(shí)的力量。”

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