就留守兒童的安全問(wèn)題而言，研究結(jié)果基本上都顯示父母的外出給孩子的安全帶來(lái)了更大的威脅。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的留守兒童的教育論文，希望大家喜歡!

　　留守兒童的教育論文篇一

　　《留守兒童家庭教育功能研究》

　　【摘要】改革開(kāi)放浪潮促使我國(guó)人口的大規(guī)模流動(dòng)。人口流動(dòng)一方面給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)活力，另一方面也產(chǎn)生一系列的社會(huì)問(wèn)題。留守兒童就是人口流動(dòng)產(chǎn)生的一個(gè)特殊群體。留守兒童道德滑坡、人格不完善等問(wèn)題的產(chǎn)生原因是留守兒童家庭教育功能出現(xiàn)異化。本文通過(guò)兩個(gè)典型個(gè)案的研究，從道德價(jià)值觀教育、生活技能教育、金錢觀教育、性別角色教育四方面分析留守兒童家庭教育功能現(xiàn)存問(wèn)題及產(chǎn)生原因，以試圖找到解決對(duì)策，為留守兒童家庭教育提供參考意見(jiàn)。

　　【關(guān)鍵詞】留守兒童;家庭教育

　　一、留守兒童產(chǎn)生的背景

　　改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮促使我國(guó)人口突破封閉狀態(tài)，進(jìn)行大規(guī)模流動(dòng)。目前我國(guó)有將近1億人處于流動(dòng)狀態(tài)，很多家庭因?yàn)椴糠旨彝趧?dòng)力的外出打工而處于“分裂”狀態(tài)。據(jù)2000年五普資料顯示，我國(guó)農(nóng)村留守兒童近2000萬(wàn)人。有專家推算和保守估計(jì)，近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬(wàn)以上。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達(dá)18-22%。父母雙方都外出打工，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過(guò)了半數(shù)，比例高達(dá)56.17%。因家庭成員缺位，引發(fā)的農(nóng)村留守兒童道德滑坡、性格怪癖等問(wèn)題已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。

　　二、留守兒童家庭教育現(xiàn)存問(wèn)題與主要原因分析

　　隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)軌，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)、掌握專門的生產(chǎn)技能的要求越來(lái)越高，迫使家庭對(duì)子女的知識(shí)教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)交社會(huì)承擔(dān)。家庭對(duì)子女的社會(huì)化教育成為家庭教育的主體。正確發(fā)揮家庭教育功能是家庭和諧的必要條件，只有家庭和諧，社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。然而，在面對(duì)多元文化價(jià)值體系的沖擊和挑戰(zhàn)，留守兒童家庭教育功能出現(xiàn)異化，由此產(chǎn)生一系列問(wèn)題。

　　(一)道德價(jià)值觀的異化。家庭的道德教育是在潛移默化中完成的。教育者將自己的道德價(jià)值觀通過(guò)榜樣的作用傳遞給受教育者，受教育者通過(guò)同化作用，逐漸形成自己的一套行為方式習(xí)慣和道德信念的體系，借以調(diào)節(jié)自己與他人、社會(huì)的關(guān)系，采取親社會(huì)或反社會(huì)行為。留守兒童家庭中，以隔代教育為主。在道德價(jià)值觀方面，監(jiān)護(hù)人通常采取兩種教育模式。一是上一代人無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境，仍保持原有的價(jià)值觀，對(duì)孩子的道德教育采取打罵形式，強(qiáng)行用自己的行為方式代替社會(huì)主流行為規(guī)范。個(gè)案1李明：“平時(shí)奶奶都不和我說(shuō)話，我犯錯(cuò)的時(shí)候不講道理，她很暴力，寫錯(cuò)字就打，覺(jué)得打的對(duì)，錯(cuò)了就該打。要是考好了就給我買塊蛋糕。她也不讓我唱歌”“奶奶平時(shí)也不太和人接觸，就自己看電視，說(shuō)不能出頭，會(huì)被欺負(fù)”“我不太和同學(xué)講話，別人是要笑我，我就躲到一邊，奶奶不讓我打架。”在李明的觀念里，一方面做錯(cuò)事就可以用暴力懲罰，另一方面又接受傳統(tǒng)上的“忍為高”思想，逃避競(jìng)爭(zhēng)，在矛盾中形成孤僻，懦弱，潛暴力性格。二是上一代誤導(dǎo)社會(huì)主流規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，向子女灌輸一些錯(cuò)誤的道德觀念。從小把孩子束縛在家庭、自我的小圈子里，向孩子灌輸?shù)亩嗍切├褐髁x的思想，與公而忘私，舍己為人，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)主流價(jià)值觀背道而馳。個(gè)案2王曉“當(dāng)犯錯(cuò)誤時(shí)姥姥會(huì)罵一頓。心理很難過(guò)，但認(rèn)為對(duì)。”“當(dāng)和同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)告訴姥爺，姥爺會(huì)說(shuō)他們。誰(shuí)要欺負(fù)我，踢我，老爺就踢他，還找他家長(zhǎng)。姥爺不會(huì)批評(píng)自己我覺(jué)得姥爺做的對(duì)”“放學(xué)后要隔十天出去。平時(shí)只能看別的小朋友一起玩。不允許一起，怕被欺負(fù)。姥姥說(shuō)會(huì)被別的小孩領(lǐng)回家(怕丟)也不能和大人走。但想和他們一起玩”“不喜歡同學(xué)，他們不和我玩不知道為什么”這種教育模式無(wú)形中助長(zhǎng)了孩子自私任性、霸道蠻橫、以自我為中心等極端性格，加強(qiáng)其對(duì)社會(huì)的不安全感，對(duì)人的不信任感，使得孩子對(duì)人冷漠，缺少親社會(huì)行為。

　　(二)生活技能教育的淡化。生活技能教育是培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力的必經(jīng)途徑。但是由于家庭勞動(dòng)的機(jī)械化和社會(huì)化，使教育重點(diǎn)傾向于智力教育而忽視體力教育。在“學(xué)習(xí)好就行”“我們當(dāng)年受的苦太多，現(xiàn)在不能讓孩子再受罪”等心態(tài)的驅(qū)使下，凡事包辦代替，導(dǎo)致孩子缺乏最基本的生活技能，獨(dú)立生活的能力非常差。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究，美國(guó)小學(xué)生參加勞動(dòng)的時(shí)間是72分/天，中國(guó)12分/天。個(gè)案1李明“奶奶要是有事離家就留錢給我買饅頭包子吃，不讓自己做飯，怕著火。平時(shí)放學(xué)后奶奶做飯我要幫忙她不讓，讓我學(xué)習(xí)去。”個(gè)案2王曉“在家什么都不做，就學(xué)習(xí)看電視”。“班級(jí)打掃衛(wèi)生我就會(huì)擦桌子”長(zhǎng)時(shí)間的重腦力輕體力造就的無(wú)疑是高分低能的學(xué)習(xí)機(jī)器。也不利于孩子吃苦耐勞，獨(dú)立自主精神的培養(yǎng)。

　　三、留守兒童問(wèn)題解決措施

　　(一)解決留守兒童的家庭教育根本問(wèn)題就要留守兒童回到父母身邊。各級(jí)政府繼續(xù)加強(qiáng)貫徹執(zhí)行2003年國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部等六部委《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見(jiàn)》。進(jìn)一步完善地方政策規(guī)定，加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。逐步弱化乃至取消與戶籍相關(guān)聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)。政府應(yīng)制訂和實(shí)施優(yōu)惠政策和配套措施，使流入的農(nóng)民享有平等權(quán)利和社會(huì)權(quán)益，降低流動(dòng)人口子女入學(xué)難入學(xué)貴的門檻。

　　(二)充分發(fā)揮基層學(xué)區(qū)、學(xué)校和共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)和派出所等組織的作用，建立起農(nóng)村社區(qū)兒童少年教育和監(jiān)護(hù)系統(tǒng)。尤其要充分發(fā)揮婦聯(lián)組織功能。家庭教育工作是婦聯(lián)的傳統(tǒng)領(lǐng)域和優(yōu)勢(shì)所在?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》進(jìn)一步明確了婦聯(lián)組織在指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育方面的責(zé)任。婦聯(lián)要與社會(huì)團(tuán)體協(xié)作，吸取各地經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展“代理媽媽”活動(dòng)、留守兒童團(tuán)(隊(duì))活動(dòng)、“打電話給爸爸媽媽”活動(dòng)以及“一幫一”“多幫一”結(jié)對(duì)子等活動(dòng)，加大社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)心。此外要開(kāi)展培訓(xùn)留守兒童監(jiān)護(hù)人活動(dòng)，提高家長(zhǎng)實(shí)施家庭教育的水平。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[3]朱小菱，梅中蘇.兒童情感發(fā)展與教育[M].江蘇教育出版社，2003年.

　　留守兒童的教育論文篇二

　　《談?wù)勣r(nóng)村留守兒童的家庭教育問(wèn)題》

　　摘要：隨著社會(huì)發(fā)展，農(nóng)村勞動(dòng)力大量輸出，農(nóng)村的留守兒童日益增多。留守兒童在各方面問(wèn)題越來(lái)越多，表現(xiàn)日益凸顯，家庭教育缺失嚴(yán)重，教育狀況讓人擔(dān)憂。主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)、品德、人格、心理等多方面。

　　關(guān)鍵詞：教育;特殊群體;問(wèn)題;原因;對(duì)策

　　中圖分類號(hào)：G620文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2851(2013)-12-0162-01

　　在中國(guó)有這樣一個(gè)群體：他們的父母為了生計(jì)外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，但他們卻留在了農(nóng)村老家，他們與父母相伴的時(shí)間微乎其微。這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來(lái)便成了一個(gè)特殊的群體——留守兒童。留守兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等方面的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，家庭教育嚴(yán)重缺失，教育狀況令人擔(dān)憂。

　　據(jù)了解，留守兒童的家庭教育大致存在著三種結(jié)構(gòu)類型：一是單親教育，這種情況只是少數(shù);二是隔代教育;三是寄養(yǎng)教育型。后兩種類型在農(nóng)村留守兒童中間普遍存在。留守兒童所受的家庭教育都是粗放的、殘缺不全的。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾個(gè)方面：

　　一、父母在外打工，缺少親情關(guān)懷

　　留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，許多煩惱和問(wèn)題都沒(méi)有傾訴的渠道和正確的引導(dǎo)。使他們?cè)谏砩吓c心理上的需要得不到滿足，缺少了與父母交流的機(jī)會(huì)，影響他們心理上的健康成長(zhǎng)。很多家長(zhǎng)忙于工作，很少回家，打電話也是囑咐學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)安全，其實(shí)孩子更渴望與父母有更多的情感交流，不少孩子覺(jué)得電話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足自己和父母的溝通。當(dāng)父母回來(lái)探望時(shí)，孩子變得聽(tīng)話、活潑、興奮，當(dāng)要離別時(shí)，他們難過(guò)或大哭，不愿分開(kāi)，孩子面臨著劇烈的情感沖突，難過(guò)的情緒有時(shí)要持續(xù)好幾天。

　　二、監(jiān)管不到位，家庭教育缺失

　　留守兒童的祖父母，不是年老體弱，就是文化水平偏低，甚至是文盲半文盲，根本無(wú)法負(fù)起教育管理孩子的責(zé)任。他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與教育方法也有局限性，與孩子存在較大的代溝，很難溝通和交流。他們對(duì)孩子往往只能停留在吃飽穿暖的生活關(guān)懷上，缺少心理、學(xué)習(xí)、品德等方面深層次的關(guān)心與教育。親戚照管也通常只能解決他們的起居和溫飽問(wèn)題，有時(shí)礙于情面，并不能嚴(yán)格管教，促使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣。作為孩子，在情感上總有寄人籬下的壓抑感。單親家庭負(fù)擔(dān)較重，對(duì)孩子的教育往往顧此失彼，很難再有時(shí)間和精力顧及孩子的教育和培養(yǎng)。

　　種種原因?qū)е铝羰貎和粌H是學(xué)習(xí)上的“后進(jìn)生”，同時(shí)也是心理、行為上的“問(wèn)題生”。主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣不高，不做家庭作業(yè);不能自覺(jué)遵守紀(jì)律，遲到、早退、缺課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。再加上，這些孩子沒(méi)有父母的約束，學(xué)習(xí)無(wú)人過(guò)問(wèn)，漸漸厭學(xué)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。另外，由于親情的缺失，對(duì)留守兒童的性格影響也是顯而易見(jiàn)的。他們大都孤僻、內(nèi)向、脆弱、自卑、不合群。

　　留守兒童和其他孩子一樣，同在一個(gè)藍(lán)天下，享受國(guó)家的教育和關(guān)懷，但家庭教育更顯重要。那么，用什么方法來(lái)應(yīng)對(duì)留守兒童的種種問(wèn)題呢!

　　首先，在學(xué)校要建立有利于留守兒童成長(zhǎng)的環(huán)境。近年來(lái)，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)也逐漸重視留守兒童的教育問(wèn)題，并擴(kuò)大宣傳“關(guān)愛(ài)留守兒童”的社會(huì)氛圍。每所小學(xué)都建立了“留守兒童之家”，這里，圖書、玩具應(yīng)有盡有，孩子們可以在課余時(shí)間或雙休日的時(shí)候在這里讀書看報(bào)、做游戲。學(xué)校還派教師專門負(fù)責(zé)，和孩子們交流談心，了解他們的生活起居、物質(zhì)需要、進(jìn)行感情疏導(dǎo)，辦好有利于留守兒童教育的心理課堂，關(guān)懷孩子們的內(nèi)心世界，讓留守兒感受到學(xué)校大家庭的溫暖。

　　其次，架設(shè)“心橋”，加強(qiáng)親子間的溝通和交流?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，孩子對(duì)父母的情感需求，是其他任何感情所不能取代的。即使孩子的爺爺奶奶、外婆外公全身心地投入到孩子身上，也無(wú)法取代父母之愛(ài)。我們的家長(zhǎng)恰恰忽視了這一點(diǎn)。他們往往只滿足孩子們的物質(zhì)需求，卻長(zhǎng)年沒(méi)給孩子一個(gè)電話、一封信，造成孩子情感饑餓。作為學(xué)校和老師，要在日常生活中仔細(xì)觀察、多多關(guān)注，當(dāng)孩子情緒低落、犯錯(cuò)、或者取得點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，牽線搭橋，動(dòng)員家長(zhǎng)多打電話或?qū)懶牛P(guān)注孩子的情感問(wèn)題，多與孩子交流溝通，并為親子溝通提供條件。

　　再次，舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，提高監(jiān)護(hù)人的家庭教育素質(zhì)。祖父母往往是留守兒童家庭教育的主力軍，可他們的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式，卻難以適應(yīng)對(duì)現(xiàn)代孩子的教育。為了提高他們的素質(zhì)，學(xué)校專門舉辦“家長(zhǎng)學(xué)校”，對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)。主要針對(duì)老人陳舊的家教觀念，重養(yǎng)輕教、嬌慣溺愛(ài)的現(xiàn)象。通過(guò)培訓(xùn)，引導(dǎo)老人們逐步接受新的觀念和方法，能夠了解和走近孩子的內(nèi)心世界，更好的對(duì)孩子進(jìn)行有效的溝通與教育，從而更好地履行監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。同時(shí)，也對(duì)其他監(jiān)管人進(jìn)行培訓(xùn)，懂得家庭教育知識(shí)，克服臨時(shí)觀點(diǎn)，切實(shí)地負(fù)起臨時(shí)監(jiān)管人的責(zé)任。

　　留守兒童是一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)問(wèn)題，只要學(xué)校和家庭攜起手來(lái)，共同盡責(zé)，給予留守兒童更多的關(guān)愛(ài)，他們的明天就會(huì)更美好、生活就會(huì)更燦爛。