淺談舞蹈教育的論文
舞蹈教育作為當(dāng)今素質(zhì)教育的重要途徑，它不僅是藝術(shù)教育的主要課題，也是教育獨(dú)特性和文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談舞蹈教育的論文，希望大家喜歡!
淺談舞蹈教育的論文篇一
《淺談高等舞蹈教育》
摘要：同中等舞蹈基礎(chǔ)教育相互對(duì)應(yīng)的，高等舞蹈教育指的就是大學(xué)層次的舞蹈教育。高等舞蹈教育發(fā)展形勢(shì)良好，局勢(shì)大好，面對(duì)這一情況，高等舞蹈教育卻存在著難以適應(yīng)社會(huì)需求的問(wèn)題。面對(duì)社會(huì)對(duì)舞蹈人才的多元化需求，高等舞蹈教育就必須進(jìn)行教育模式改革，對(duì)發(fā)展方向進(jìn)行調(diào)整，將專業(yè)舞蹈教育同社會(huì)需求之間的關(guān)系處理好，將國(guó)家對(duì)知識(shí)全面的舞蹈人才的需求同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的舞蹈明星的需求之間的關(guān)系處理好。
關(guān)鍵詞：高等舞蹈;特點(diǎn);思考
中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312(2013)20-0232-02
一、高等舞蹈教育特點(diǎn)
(一)深厚的專業(yè)基礎(chǔ)和精湛的專業(yè)技巧
成為完整意義上的舞蹈人才的首要條件是具有深厚的專業(yè)基礎(chǔ)和精湛的專業(yè)技巧。對(duì)于舞蹈專業(yè)而言，人體素質(zhì)必須很好。具有一個(gè)表現(xiàn)力很強(qiáng)的身體是舞蹈的靈魂。這樣看來(lái)，如果學(xué)生想要成為舞蹈工作者，例如舞蹈教師、舞蹈演員等，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力就是必然的要求，而且還要付出超越常人的艱苦，要進(jìn)行不斷的訓(xùn)練。前蘇聯(lián)在舞蹈教育方面是具有代表性的，要求學(xué)生10歲的時(shí)候就要進(jìn)入舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)9年的艱苦訓(xùn)練和期間數(shù)不勝數(shù)的淘汰，最終才會(huì)產(chǎn)生一名舞蹈演員。在我國(guó)，專業(yè)舞蹈教育做的也十分有成效，學(xué)生在經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練后，在身體條件和專業(yè)技能方面均能夠做到優(yōu)秀。
(二)優(yōu)雅的行為情感和公共的道德品質(zhì)
作為一名舞蹈人才具備優(yōu)雅的行為舉止和公共道德品質(zhì)是最基本的條件，也是一個(gè)社會(huì)人所最起碼的社會(huì)要求。從德藝雙馨的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這點(diǎn)明顯是德的要求。我國(guó)傳統(tǒng)文化中，在對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，首要的條件就是德，有德無(wú)才同無(wú)德有才相比，人們會(huì)更傾向于前者。教育的首要目的應(yīng)當(dāng)是對(duì)高尚道德品行的培養(yǎng)，其次才是對(duì)高超技藝的培養(yǎng)。然而在目前的專業(yè)舞蹈教育中，對(duì)于道德品行的培養(yǎng)缺乏必要的關(guān)注和重視。
(三)健康的心理狀態(tài)和積極的人生態(tài)度
成為完整意義上的舞蹈人才，擁有健康的心理狀態(tài)和積極的人生態(tài)度是基礎(chǔ)條件。做好任何事情的前提和基礎(chǔ)就是擁有健康成熟、積極向上的心志和人生態(tài)度。教育應(yīng)當(dāng)著力提高對(duì)問(wèn)題的控制能力，培養(yǎng)其不懼困難勇于克服，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格以及積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
二、高等舞蹈教育現(xiàn)狀分析
(一)師資隊(duì)伍建設(shè)的問(wèn)題
現(xiàn)在的高等舞蹈教育的師資隊(duì)伍是非常年輕化，這些老師都是近些年來(lái)高等舞蹈教育培養(yǎng)出來(lái)的。(主要是北京舞蹈學(xué)院的學(xué)生，這表明了在高等舞蹈教育中北京舞蹈學(xué)院具有重要的地位和作品。)這些老師具有年輕活力，在一線教育中發(fā)揮著骨干的作用，同時(shí)專業(yè)技能較高。然而我們必須承認(rèn)的是，他們的專業(yè)知識(shí)面不夠廣闊，專業(yè)技能也缺乏全面發(fā)展，擁有較為薄弱的綜合文化知識(shí)。當(dāng)然他們是非常重要的師資力量，必須從教育理念和綜合知識(shí)方面對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)和提升。
(二)高等舞蹈教育學(xué)生培養(yǎng)問(wèn)題
我們希望教育部能夠?qū)χ械任璧富A(chǔ)教育進(jìn)行規(guī)范，并且對(duì)那些以低文化程度進(jìn)入大學(xué)接受高等教育的學(xué)生予以高度關(guān)注和，讓他們能在四年的學(xué)習(xí)中提升自身的綜合文化素養(yǎng)，成為名符其實(shí)的舞蹈人才。同普通大學(xué)生相比，這些學(xué)生的入學(xué)年齡較小，大都在十六七歲，思想單純，天真浪漫，對(duì)舞蹈充滿熱愛(ài)。這些學(xué)生一般情況下都是在未完成小學(xué)教育情況下就進(jìn)入到藝?；蛭璧笇W(xué)校進(jìn)行四五年的學(xué)習(xí)，然后在考入大學(xué)。這真是所謂的自幼學(xué)舞，而他們這些沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)的、正值青春年少的孩子，一旦走入大學(xué)，進(jìn)入嚴(yán)格的管理中，大都會(huì)從思想上產(chǎn)生對(duì)文化的疏離感，他們會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為，自己是來(lái)學(xué)習(xí)舞蹈的，沒(méi)必要學(xué)習(xí)文化知識(shí)。只要自己將舞蹈練好，就可以成為舞蹈演員，甚至成為明星。他們所追求的成為舞蹈藝術(shù)家，在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的亮麗形象。他們崇敬專業(yè)老師，能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)舞蹈技巧和方法，能夠忍受訓(xùn)練的痛苦，但是一旦要學(xué)習(xí)理論知識(shí)和文化知識(shí)就會(huì)很頭痛，甚至表現(xiàn)出厭倦之情。對(duì)文化的忽視是導(dǎo)致舞蹈教育文化缺失的根本原因，這也使得大學(xué)入學(xué)考試的文化成績(jī)只要求兩百分。
三、對(duì)高等舞蹈教育發(fā)展的思考
就根本意義上來(lái)講，舞蹈教育本身并不能夠決定舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展。事實(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求才是決定舞蹈教育事業(yè)發(fā)展的最為根本的動(dòng)因。在目前的高等教育舞蹈形勢(shì)大好的情況下，需要對(duì)自身的情況和社會(huì)需求的關(guān)系進(jìn)行慎重的考慮和審視，這樣才能夠走出盲區(qū)。因此對(duì)于高等舞蹈教育發(fā)展的思考特提出如下幾點(diǎn)：
(一)把握社會(huì)需求的脈搏
從審美教育或?qū)徝烙鋹倢用娑?，社?huì)都存在著對(duì)舞蹈廣泛而普遍的需求。當(dāng)看到家長(zhǎng)們?cè)趧C冽的寒風(fēng)中、在炎熱的陽(yáng)光下等待著孩子的舞蹈課結(jié)束的時(shí)候，當(dāng)看到每逢過(guò)節(jié)學(xué)校中或者廠礦中人們都在忙著準(zhǔn)備舞蹈節(jié)目的時(shí)候，當(dāng)看到在廣場(chǎng)敲鑼打鼓、扭秧歌、舞彩扇的時(shí)候，我們會(huì)深切感受到社會(huì)對(duì)舞蹈的強(qiáng)烈需求，會(huì)體會(huì)到舞蹈藝術(shù)魅力所在和生命力之旺盛。當(dāng)然在以上的情況中，我們也應(yīng)當(dāng)看到存在于其背后的對(duì)于舞蹈審美教育和審美愉悅的實(shí)施及其功能的發(fā)揮的不足和不充分，其根源在于具有舞蹈才能的專門人才的缺乏，以致于無(wú)法有效的開(kāi)展工作。一邊是社會(huì)對(duì)舞蹈的強(qiáng)烈需求，一邊是對(duì)舞蹈教育的缺乏必要的專門指導(dǎo)，二者形成了明顯的發(fā)差，而這讓人感到嘆息。面對(duì)如此情景，高等舞蹈教育應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)社會(huì)需求，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，把社會(huì)對(duì)舞蹈人才的要求作為培養(yǎng)教育的重要標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)教育的發(fā)展。
(二)改變單一型結(jié)構(gòu)，建設(shè)多層次的教育結(jié)構(gòu)
面對(duì)社會(huì)對(duì)舞蹈的多層次需求，高等舞蹈教育有必要對(duì)那種只培養(yǎng)職業(yè)舞蹈演員的教育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，加強(qiáng)社會(huì)調(diào)研工作，掌握社會(huì)需求，從而建立新型的教育結(jié)構(gòu)，以滿足社會(huì)需求，教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化和多樣性發(fā)展。
(三)改革高等舞蹈教育的內(nèi)知識(shí)結(jié)構(gòu)
在過(guò)去的幾十年中，國(guó)內(nèi)的舞蹈教育模式基本上是為國(guó)內(nèi)劇團(tuán)培養(yǎng)舞蹈表演人才，因此在設(shè)置知識(shí)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，就對(duì)培養(yǎng)職業(yè)舞蹈著的專業(yè)性知識(shí)進(jìn)行了較為集中的設(shè)置，而對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)的完整性和綜合性進(jìn)行了忽視。不得不承認(rèn)，這種模式的確為我國(guó)的培養(yǎng)和造就了不少的優(yōu)秀的舞蹈然才，然而隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)的、知識(shí)結(jié)構(gòu)完整全面的復(fù)合性舞蹈人才提出了需求，這就要就舞蹈教育必須改變培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)這類人才為教育目標(biāo)，需要教育改革，而這是一個(gè)會(huì)涉及到很多方面的社會(huì)工程，也有可能帶來(lái)種種矛盾。比如是學(xué)制和課程產(chǎn)生矛盾、師資力量和教材建設(shè)之間產(chǎn)生矛盾;也會(huì)產(chǎn)生綜合性和專業(yè)性之間的矛盾沖突。雖然問(wèn)題會(huì)存在，然而即使道路再艱難，改革也必須要進(jìn)行。
四、結(jié)語(yǔ)
知識(shí)結(jié)構(gòu)全面的舞蹈人才是國(guó)家的需求，而能夠帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)利益的舞蹈明星是市場(chǎng)的需求。這二者之間存在的需求差異，對(duì)于當(dāng)前的舞蹈教育提出了多層次的要求，要求培養(yǎng)多種類型的舞蹈人才。“要經(jīng)經(jīng)濟(jì)和舞蹈教育的關(guān)系處理好，對(duì)現(xiàn)有教育模式進(jìn)行改革，轉(zhuǎn)變一次性教育，進(jìn)行終身教育，改變片面教育，進(jìn)行全面素質(zhì)教育。”這是對(duì)舞蹈教育提出的新的要求，以及改革發(fā)展的方向。當(dāng)然要對(duì)高等教育的改革目標(biāo)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，同國(guó)家和社會(huì)的需求更為符合，需要國(guó)家在政策上進(jìn)行宏觀的調(diào)整和控制。然而就當(dāng)前的情況而言，高等舞蹈教育的責(zé)任就是正視現(xiàn)實(shí)，擔(dān)負(fù)起為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)各層次舞蹈人才的責(zé)任，并努力踐行。
參考文獻(xiàn)：
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淺談舞蹈教育的論文篇二
《淺談舞蹈教育》
摘要：本文重點(diǎn)論述舞蹈教育對(duì)素質(zhì)教育的影響;舞蹈教育發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)作用，以及在民族民間舞蹈教學(xué)中，如何從培養(yǎng)學(xué)員的理解力、觀察力、想象力和創(chuàng)作力入手，使學(xué)員充分理解舞蹈內(nèi)涵、表現(xiàn)舞蹈韻律和運(yùn)用舞蹈動(dòng)作抒發(fā)情感的能力，以提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
關(guān)鍵詞：舞蹈;素質(zhì);能力;作用
一、藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，沒(méi)有藝術(shù)教育，就不是完備的教育。
體育、美育自身的特性，通過(guò)體育、美育不僅可強(qiáng)健學(xué)生體魄、陶冶情操，促進(jìn)身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)健康心理，良好的協(xié)作精神，激發(fā)創(chuàng)新、審美能力、想象力等方面，有不可替代的獨(dú)特作用。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)之激烈，這些素質(zhì)的重要性無(wú)疑很突現(xiàn)。
藝術(shù)教育對(duì)人的作用是非常深刻的，但過(guò)去認(rèn)識(shí)非常有限。舞蹈是人們表達(dá)情感的最古老也是最直接的好形式，然而，在青少年與人的交往中，情感激動(dòng)時(shí)表達(dá)都不大一樣。
我們?cè)诳疾煳璧附逃c青少年素質(zhì)教育的關(guān)系時(shí)能夠得到怎樣的啟示?顯然，舞蹈教育一是在于提高個(gè)人對(duì)藝術(shù)的欣賞與參與能力，提高青少年對(duì)藝術(shù)的感知能力、審美能力、鑒賞能力，從而滿足對(duì)美的高層次追求;舞蹈訓(xùn)練達(dá)到強(qiáng)身健體與自信心;二是增進(jìn)人類社會(huì)的情感交流。盡管現(xiàn)今青少年的交流方式多樣，但舞蹈以其獨(dú)特美傳達(dá)著人類共同享受與追求的情感。因此，舞蹈教育與青少年素質(zhì)教育的意義在狹義上是個(gè)人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味著人類境界的完善與升華。
二、舞蹈教學(xué)促進(jìn)藝術(shù)素質(zhì)提高
抓好學(xué)校少兒舞蹈教育，對(duì)少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)等都有常規(guī)課堂教學(xué)所無(wú)法替代的積極作用。
(一)有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展
少兒舞蹈音樂(lè)節(jié)奏明快、行動(dòng)活潑，非常符合孩子們愛(ài)動(dòng)、愛(ài)跳的特點(diǎn)，也很符合少兒通過(guò)感知和依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的心理特點(diǎn)。孩子們?cè)谶@個(gè)無(wú)聲的語(yǔ)言中，通過(guò)動(dòng)作、節(jié)奏、娛樂(lè)提高了模仿能力，加深了外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。反過(guò)來(lái)孩子們通過(guò)對(duì)舞蹈動(dòng)作的理解又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開(kāi)拓創(chuàng)造性的思路。
(二)有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識(shí)和意志品質(zhì)的養(yǎng)成
作為整體藝術(shù)的舞蹈，少兒舞蹈往往是以群舞形式進(jìn)行排練或演出，整齊的隊(duì)形、劃一的動(dòng)作，常常是衡量整體美感的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果有一個(gè)孩子不認(rèn)真、動(dòng)作不協(xié)調(diào)，就會(huì)影響甚至破壞畫(huà)面的美感，通過(guò)這種步調(diào)一致的訓(xùn)練，手腦并用，久而久之，孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺(jué)守紀(jì)律，主動(dòng)關(guān)心幫助他人，注意集體協(xié)作。
少兒舞蹈還能培養(yǎng)孩子們活潑的個(gè)性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。通過(guò)參加排練，外出演出等集體活動(dòng)，許多學(xué)生開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)自信心，克服性格內(nèi)向、膽小害羞等心理。另一方面，舞蹈又是一門殘酷的藝術(shù)，在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中，有些動(dòng)作必須付出痛苦和艱辛才能完成。因此有些比較嬌弱的孩子，經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練，毅力得到磨練。
(三)有利于培養(yǎng)少兒良好的審美感，增強(qiáng)形體與氣質(zhì)美感
少兒舞蹈以它獨(dú)到的寓教于樂(lè)的方式使孩子們感受美、欣賞美、追求美。故，少兒舞蹈教育在培養(yǎng)健全的新一代的外形美與內(nèi)質(zhì)美方面具有獨(dú)特的作用。教學(xué)中，有些孩子原來(lái)曾有“駝背”“摳胸”“端肩”等習(xí)慣，在舞蹈教育中常常提醒他們自覺(jué)改變這種不良習(xí)慣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，不良習(xí)慣能被有效地糾正。受過(guò)舞蹈訓(xùn)練的孩子，都有儀表、舉止端莊得體的特點(diǎn)，這會(huì)使他們充滿自信、樂(lè)觀，為以后得體地待人接物打下積極基礎(chǔ)。
三、舞蹈教學(xué)中學(xué)員表現(xiàn)力的培養(yǎng)
在民族民間舞的少年兒童為對(duì)象的舞蹈教學(xué)中，怎樣使學(xué)員充分理解舞蹈豐富的內(nèi)容，表現(xiàn)優(yōu)美韻律的能力，是舞蹈教師教學(xué)的難點(diǎn)。
少年兒童正處于身體和心理的成長(zhǎng)期，每個(gè)孩子的家庭環(huán)境和個(gè)性差異，使得孩子性格差別多樣。同時(shí)，每個(gè)孩子對(duì)舞蹈的感受與表現(xiàn)力也不同。學(xué)習(xí)民族民間舞蹈，不僅要學(xué)習(xí)優(yōu)美和諧的動(dòng)作，要把握舞蹈所表現(xiàn)的情感基調(diào)，還須了解其民族情感特征，這對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)，無(wú)疑難度巨大。教學(xué)中特別關(guān)注此方面能力的培養(yǎng)，做了些有益探索。
(一)重視把握舞蹈感情基調(diào)
舞蹈是人的形體藝術(shù)，常被人們稱為“心靈的直接語(yǔ)言”。舞蹈活潑、生動(dòng)，特別能激起學(xué)員們情感的共鳴。教師只單純教動(dòng)作，動(dòng)作中缺乏一種情的魅力，就不能稱之為藝術(shù)。理解舞蹈的內(nèi)涵是跳好舞蹈的關(guān)鍵，也是高雅藝術(shù)的基礎(chǔ)。排練新舞蹈前，先把內(nèi)容、情緒、情境等編成通俗易懂的小故事，講給學(xué)員聽(tīng)，讓她們喜歡和理解所要學(xué)的舞蹈。在理解作品的前提下，才能奠定學(xué)員充分表現(xiàn)作品情感的思想基礎(chǔ)。如在排練蒙古族舞蹈時(shí)，理解和把握蒙古族粗獷、彪悍的性格和情感，充分表現(xiàn)舞蹈中駿馬奔馳的形象;排練鄂倫春族舞蹈時(shí)，只有理解鄂倫春族人歡聚歌舞的習(xí)俗，舞蹈才能瀟灑、開(kāi)朗;藏族舞蹈既有舞姿流暢優(yōu)美一類，又有激烈奔放、熱情洋溢的一類，認(rèn)識(shí)藏民族的性格特征就不難理解。我國(guó)各個(gè)民族有著不同文化傳統(tǒng)、風(fēng)情習(xí)俗，決定著各民族舞蹈中情感表現(xiàn)的不同，讓學(xué)員理解作品，把握這些情感基調(diào)加以表現(xiàn)，是學(xué)好民間舞蹈的前提。
(二)重視豐富舞蹈藝術(shù)情感
舞蹈的藝術(shù)美來(lái)源于生活，高于生活，它把現(xiàn)實(shí)中的美集中化、典型化，所以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力是不可缺少的。教師引導(dǎo)學(xué)員善于將在舞蹈中感受的美外化，發(fā)展學(xué)員的觀察能力，這對(duì)兒童理解和表現(xiàn)舞蹈作品的情感非常有益。在排練鄂倫春族舞蹈《戲鹿》時(shí)，除向?qū)W員介紹鄂倫春族人喜愛(ài)鹿，以鹿為幸福、吉祥的象征外，還帶學(xué)員去動(dòng)物園觀察鹿的動(dòng)態(tài)，使學(xué)員入微細(xì)致的把握鹿的優(yōu)美形態(tài)，以舞蹈的藝術(shù)方式體現(xiàn)出其獨(dú)特的狩獵民族性格。人類與動(dòng)物相處的過(guò)程，在從未間斷索取的同時(shí)，我們又與它們依依為友，與它們嬉戲，情不自禁的感受到人與自然的關(guān)系：從小要熱愛(ài)自然，熱愛(ài)動(dòng)物，更熱愛(ài)生命!
《戲鹿》作品曾獲得2000年，在全國(guó)第二界“小荷風(fēng)采“少兒舞蹈評(píng)比，榮獲銅獎(jiǎng);全國(guó)城區(qū)少年宮舞蹈展演中獲銀獎(jiǎng);2001年，在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市第三界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作政府獎(jiǎng)(駿馬獎(jiǎng));2004年，在《‘校園之春’第四界全國(guó)春節(jié)聯(lián)歡會(huì)》節(jié)目評(píng)選活動(dòng)中，獲得創(chuàng)作編導(dǎo)三等獎(jiǎng)。
(三)重視增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)修養(yǎng)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世上的一切，推動(dòng)著人類的進(jìn)步。”發(fā)揮想象力對(duì)舞蹈也有著特殊的作用，舞蹈中的許多動(dòng)作是抽象概括的，學(xué)員們難以直接感知。這就需要通過(guò)音樂(lè)、動(dòng)作、聯(lián)系平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)借助想象去補(bǔ)充、認(rèn)識(shí)凝練的美，這也就擴(kuò)充了孩子們的想象空間，讓舞蹈藝術(shù)活起來(lái)。當(dāng)看到隨風(fēng)飄拂的柳條，就啟發(fā)這柳條多象仙女在翩翩起舞啊!那牽?；ǘ嘞笮≤娞?hào)在嘀噠地吹啊!春雨蒙蒙地下，落進(jìn)田野呼喚小草快快露出嫩芽等，讓孩子們的想象力無(wú)拘無(wú)束地奔放出來(lái)，表現(xiàn)在舞蹈作品上，好比太陽(yáng)在水面上折射出奇異的光彩。
(四)重視提高舞蹈藝術(shù)水平
表現(xiàn)不僅是能模仿，更重要在于創(chuàng)造。這種創(chuàng)造力可以通過(guò)兩種途徑去實(shí)現(xiàn)，一是憑借日常的生活經(jīng)驗(yàn)和行為來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造美。二是通過(guò)身臨其境的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，掌握一定的表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的基本技能。提高學(xué)員的舞蹈表現(xiàn)力，精髓在于理解，基礎(chǔ)在于提高她們的觀察能力、想象能力、感受能力和創(chuàng)造能力。舞蹈教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)存于此、困于此，教學(xué)效果的好壞系于斯，成于斯。
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