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淺析大學(xué)生廉潔教育的論文

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  對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育,使大學(xué)生在校期間逐步形成積極健康的道德情感和正確向上的價(jià)值取向,能夠?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析大學(xué)生廉潔教育的論文,希望大家喜歡!

  淺析大學(xué)生廉潔教育的論文篇一

  《淺析大學(xué)生廉潔意識(shí)的培育》

  【摘要】本篇文章針對大學(xué)生的廉潔意識(shí)培育一題展開了較為深入的研究,同時(shí)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的廉潔意識(shí)現(xiàn)狀與筆者的自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了幾點(diǎn)可行性較高的應(yīng)對措施,其中包括深入開展高校廉潔理論的教育工作,幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)腐敗問題、加大對高校廉潔文化的建設(shè)力度,營造出良好的校園廉潔氛圍以及多樣配合,逐步引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)化自身的廉潔意識(shí)等等,以期能夠?qū)ξ覈髮W(xué)生廉潔教育水平的提高帶來一些具有參考性的意見。

  【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 廉潔意識(shí) 教育方法

  一、前言

  大學(xué)生不僅是促進(jìn)中國共產(chǎn)黨事業(yè)蓬勃發(fā)展的中堅(jiān)力量,同時(shí)也是國家領(lǐng)導(dǎo)人員與各級(jí)干部未來的生長源頭。在信息時(shí)代中,當(dāng)代大學(xué)生的思想道德與自律能力都會(huì)對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步帶來直接性的影響,更加關(guān)乎到我國未來的命運(yùn)?;诖?,全面落實(shí)對當(dāng)代大學(xué)生的廉政教育,為的不僅是將他們培養(yǎng)成為崇廉、倡廉的優(yōu)秀人才,更加主要的目的是通過對他們的教育和培養(yǎng)讓我大眾化民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德可以更為久遠(yuǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)下去,有效促進(jìn)“以廉為榮、以貪為恥”良好社會(huì)風(fēng)氣的快速形成。

  二、我國當(dāng)代大學(xué)生廉潔意識(shí)的現(xiàn)狀

  由于高校階段中的大學(xué)生們正處于人生最為重要的轉(zhuǎn)型期,尚未正式接觸社會(huì)的他們還沒有形成正確且成熟的人生觀與價(jià)值觀,所以在遇到問題時(shí)會(huì)比較容易出現(xiàn)情緒波動(dòng)的現(xiàn)象。如今,我國絕大多數(shù)的大學(xué)生都具備著十分正面且積極的主流思想,但是在廉潔意識(shí)的表現(xiàn)上仍然存在著一些認(rèn)識(shí)不清醒的情況,具體表現(xiàn)為如下的幾個(gè)方面:

  首先,對腐敗事件的認(rèn)識(shí)不夠透徹。很多大學(xué)生在十分觀念的表現(xiàn)上還顯得非常稚嫩,由于受到一些錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo)和影響,從而對那些存在于社會(huì)當(dāng)中的腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)出了視而不見或是被動(dòng)認(rèn)可的態(tài)度,甚至還會(huì)在心中暗下決定“也要成為那樣的人”;其次,過于盲目的崇拜權(quán)利。在很多大學(xué)生的心目中,認(rèn)為自己如果想要順利的入黨或當(dāng)上學(xué)生干部就必須要通過“走后門”與“托關(guān)系”,覺得只要找到了正確的門路就不用再將精力放在知識(shí)學(xué)習(xí)上,并且在遭遇比賽失利或是競爭落榜的情況時(shí)會(huì)自動(dòng)去怪罪于那些不切實(shí)際的客觀因素;再次,自律意識(shí)非常匱乏。當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就會(huì)出現(xiàn)逃課、抄襲以及擾亂課堂秩序的行為,從而在無形當(dāng)中為自己的錯(cuò)誤找到很多荒.唐的借口,并且堂而皇之的去怪罪于自己的老師或是家長。

  新加坡的前李光耀曾經(jīng)針對中國的未來發(fā)展做出了如下的總結(jié):中國的富強(qiáng)與進(jìn)步需要建立在打破如下三點(diǎn)附加條件的基礎(chǔ)之上:中國的年輕人缺少信仰;中國的年輕人缺乏責(zé)任感;中國的年輕人無法真正了解和實(shí)現(xiàn)廉政。由此可見,廉潔意識(shí)對于當(dāng)代大學(xué)生來說是非常重要的一項(xiàng)硬性條件,高校教育者必須要將廉潔意識(shí)的教育工作落到實(shí)處,堅(jiān)決將大學(xué)生頭腦當(dāng)中存在的那些錯(cuò)誤的思想觀念肅清出去。

  三、培養(yǎng)大學(xué)生廉潔意識(shí)的相關(guān)措施

  (一)深入開展高校廉潔理論的教育工作,幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)腐敗問題

  高校管理者要加大對學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的監(jiān)督力度,幫助學(xué)生更為全面且深入的掌握有關(guān)于馬克思主義以及反腐倡廉的基本觀點(diǎn)。通過在日常的學(xué)習(xí)過程中加入廉潔建設(shè)內(nèi)容的方式來教會(huì)學(xué)生怎樣正確對待腐敗現(xiàn)象,讓他們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)到反腐倡廉工作所具備的長期性、復(fù)雜性以及艱巨性的特點(diǎn)。近年來,伴隨著國家、社會(huì)以及人民的共同努力,反腐倡廉工作已經(jīng)開始初見成效,教育者應(yīng)當(dāng)將一些典型的反復(fù)成功案例引入到課堂當(dāng)中,讓大學(xué)生們看到的黨組織的廉潔與創(chuàng)新,為他們倡廉意識(shí)的培養(yǎng)積累更多的信心。

  另外,高校教育者還要逐漸引導(dǎo)學(xué)生去全面了解中國共產(chǎn)黨與國家政府針對廉潔建設(shè)所制定出來的方針政策,其中包括《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》以及《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》等等,通過系統(tǒng)且深入化的學(xué)習(xí)來充分認(rèn)識(shí)到反腐倡廉工作所具有的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。

  (二)加大對高校廉潔文化的建設(shè)力度,營造出良好的院校廉潔氛圍

  高校的教育職責(zé)就是為是社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的建設(shè)型人才,讓這些受到高等教育的大學(xué)生們不僅擁有豐富的文化知識(shí)以及高水平的專業(yè)技能,同時(shí)還要擁有健康的人生觀念和高尚的道德修養(yǎng)。愛因斯坦曾說過:“良好的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志比智慧的學(xué)識(shí)更重要,道德因素的重要性甚至能影響一個(gè)人才智的發(fā)揮”。高校領(lǐng)導(dǎo)者要在日后的管理與教育工作中全面貫徹“育人為本,德育為先”的培養(yǎng)原則,結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的性格特點(diǎn)來增強(qiáng)對校園廉潔文化的建設(shè)力度。一方面要將廉潔教育內(nèi)容正式引入到高校的常規(guī)教學(xué)中,另一方面則需要經(jīng)常性的開展一些與廉潔教育有關(guān)的校園文化活動(dòng),讓大學(xué)生可以主動(dòng)的加入到培養(yǎng)廉潔意識(shí)的學(xué)習(xí)課堂中

  (三)多樣配合,逐步引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)化自身的廉潔意識(shí)

  高校的管理者要盡可能的豐富廉潔教育的載體形式,通過開設(shè)文化活動(dòng)的方式來調(diào)動(dòng)起大學(xué)生的參與積極性與學(xué)習(xí)欲望。各個(gè)班級(jí)的教育者還要選拔出一些優(yōu)秀學(xué)生來負(fù)責(zé)校報(bào)、校內(nèi)網(wǎng)、校園廣播站、校園宣傳櫥窗等方面的廉潔內(nèi)容更新,通過造大宣傳聲勢的方式來全面增強(qiáng)廉潔意識(shí)教育的實(shí)際效果。其次,校方領(lǐng)導(dǎo)還要投入更多的人力與物力資源來建設(shè)校園內(nèi)的文化景觀,在校內(nèi)的教學(xué)樓、辦公室、圖書館、體育館以及校史館等場所中張貼與廉政反腐有關(guān)的名言警句,并通過校園內(nèi)的雕塑景觀以及主題墻等來向大學(xué)生潛移默化的傳遞有關(guān)于廉潔教育的主旨與精髓,讓他們可以隨時(shí)隨地的感受到來自于廉潔思想教育氣息的熏陶;最后,高校的教育者還要加強(qiáng)對大學(xué)生理論社團(tuán)工作內(nèi)容的監(jiān)督與指導(dǎo)力度,校領(lǐng)導(dǎo)要選拔一些比較受到學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師來輪流擔(dān)任理論講師,讓他們經(jīng)常性的深入到學(xué)生身邊來了解他們在完成自我教育和自我管理過程中所遇到的困難與問題,并在各個(gè)班級(jí)中挑選出一些廉潔意識(shí)較強(qiáng)的學(xué)生來“現(xiàn)身說法”,通過舉辦討論會(huì)、座談會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)交流會(huì)等方式來豐富廉潔意識(shí)的教育形式。

  【參考文獻(xiàn)】

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  [2]張峰.大學(xué)生廉潔教育體系的構(gòu)建[J].山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(9):185-187.

  [3]劉江偉.大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀及其對策探究[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(4):15-19.

  淺析大學(xué)生廉潔教育的論文篇二

  《大學(xué)生廉潔教育的原則淺析》

  摘 要:對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育,使大學(xué)生在校期間逐步形成積極健康的道德情感和正確向上的價(jià)值取向,能夠?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。需要注意的是,高校進(jìn)行大學(xué)生廉潔教育也需要遵循一定的原則:理論與實(shí)踐相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合、全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合。

  關(guān)鍵詞:大學(xué)生;廉潔教育;原則

  中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2014)26-0248-01

  一、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則

  理論教育是指系統(tǒng)的傳播教育,而實(shí)踐教育則是受教育者親身的參與體驗(yàn)教學(xué)的一種教育方式。理論與實(shí)踐相結(jié)合是我國馬克思主義教育思想的一個(gè)重要原則。1958年,毛澤東同志就明確提出了教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針。主席也強(qiáng)調(diào):“我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。學(xué)習(xí)有理論知識(shí)的學(xué)習(xí),也有實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)。”

  堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,是由大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容和存在的問題所決定的。大學(xué)生樹立正確的政治信念、政治立場、廉政觀點(diǎn)、廉潔價(jià)值觀等,這些都屬于高層次的理性認(rèn)識(shí),因此在這一過程中必須將馬克思主義理論教育與廣泛、深入的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,大學(xué)生良好的廉政品質(zhì)和廉潔技能的獲得尤其離不開實(shí)踐教育。

  二、教育與自我教育相結(jié)合的原則

  教育是指傳統(tǒng)意義上教育者為了達(dá)到一定的目的而對受教育者施加的外部影響。自我教育是指受教育者對自身或受教育者之間相互實(shí)施的教育。教育與自我教育相結(jié)合原則的實(shí)質(zhì),是把教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主動(dòng)作用結(jié)合起來,重點(diǎn)是在教育者的指導(dǎo)下抓好受教育者的自我教育。

  事實(shí)上,大學(xué)生自我教育的能力是很強(qiáng)的。他們已具備了一定的的科學(xué)文化知識(shí),思想道德水平也達(dá)到了一定高度,分析判斷水平有所提高,自我控制和調(diào)節(jié)能力得到增強(qiáng),自我認(rèn)識(shí)更具主動(dòng)性。我們還應(yīng)該注意到,大學(xué)生廉潔教育不同于一般的文化素質(zhì)教育,它培養(yǎng)的是大學(xué)生堅(jiān)定的政治信念、良好的政治品質(zhì)以及正確的廉潔價(jià)值觀,提高的是大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)、政治敏感性和政治行為鑒別力,這就更加需要強(qiáng)化自我教育的作用。

  堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合的原則,重視自我教育的作用,有利于激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)因,調(diào)動(dòng)智力因素和非智力因素共同發(fā)揮作用;有利于促進(jìn)教育者與受教育者的雙向交流,使教育充滿活力;有利于大學(xué)生心智的成熟與發(fā)展,使其能夠更好地解決自我矛盾。

  三、顯性教育與隱性教育相結(jié)合的原則

  顯性教育是指由專門的組織、機(jī)構(gòu)或個(gè)人有目的、有計(jì)劃地組織進(jìn)行的各種公開的、直接的思想政治教育活動(dòng)。主要包括政治理論和形勢政策教育、黨團(tuán)組織的學(xué)習(xí)教育和直接的社會(huì)政治實(shí)踐活動(dòng)等。隱性教育是指通過各種渠道和載體對受教育者進(jìn)行的間接的教育活動(dòng),主要包括社會(huì)政治文化環(huán)境、校園文化環(huán)境和家庭環(huán)境等影響。

  在大學(xué)生廉潔教育過程中,顯性教育的作用是巨大的,因此在各種教育方法中一直處于主導(dǎo)地位。但是隱性教育的作用同樣不可忽視,開展大學(xué)生廉潔教育,相對已成體系并積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的高校其他教育活動(dòng),更需要環(huán)境的襯托和協(xié)助。因此,高校要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的總體部署,建立健全高校懲治和預(yù)防腐敗體系,遏止腐敗現(xiàn)象在校園的滋生和蔓延,建設(shè)清正廉潔、公平正義、和諧有序的育人環(huán)境,以增強(qiáng)大學(xué)生對廉潔教育的可信性。

  四、全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合的原則

  開展大學(xué)生廉潔教育是高校思想政治教育的重要組成部分,既不能用廉潔教育取代所有的德育工作,也不可認(rèn)為德育教育就是廉潔教育,而是要將廉潔教育融入各種教育介體和環(huán)節(jié)之中,滲透于德育、智育、體育、美育和學(xué)生的日常生活之中。要將大學(xué)生廉潔教育滲透于高校各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中,滲透到學(xué)生頭腦中;要將大學(xué)生廉潔教育滲透于豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)中,使大學(xué)生廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生;要將大學(xué)生廉潔教育滲透于學(xué)生日常管理之中,使廉潔教育對學(xué)生的日常生活產(chǎn)生應(yīng)有的約束作用,提高廉潔教育的實(shí)效性。

  從另一角度來說,進(jìn)行大學(xué)生廉潔教育的陣地也是多種多樣的,學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育三者構(gòu)成了對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的整體。首先,學(xué)校教育通過有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響,成為大學(xué)生廉潔教育的主要力量和主要渠道。其次,社會(huì)是個(gè)大課堂,全社會(huì)都要齊抓共管,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,為大學(xué)生的廉潔教育打下良好的基礎(chǔ)。再次,家庭教育對大學(xué)生的廉潔素質(zhì)有著早期的定型作用,而且家庭對子女的影響是終身性的。

  參考文獻(xiàn):

  [1]魏彤儒,郭孝鋒.大學(xué)生政治素質(zhì)教育原則芻議[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(4):83-86.

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  [3]張文軍.關(guān)于高校對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的思考[J].中國高教研究,2006(4):84-85.

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