論素質(zhì)教育與課程改革的論文(2)
論素質(zhì)教育與課程改革的論文篇二
《新課程改革與素質(zhì)教育》
[摘要]本文針對新課程改革的精神和要求，分析了素質(zhì)教育對培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的影響。
[關(guān)鍵詞]新課程改革 素質(zhì)教育 創(chuàng)新意識 創(chuàng)新能力
自古以來教育就是攸關(guān)國計民生的頭等大事，改革開放和進入新世紀以來的中國教育，在推進人類文明，促進社會發(fā)展，推動科技進步，特別是在加快人才培養(yǎng)，提高人才素質(zhì)和參與市場競爭等方面，越來越顯示出巨大的基礎(chǔ)功能和人才素質(zhì)效應。然而，盡管改革開放以來的中國教育取得了一些舉世矚目的成就，但是卻依然被一些僵化的計劃經(jīng)濟的教育體制和滯后的教育理念所束縛，依然被一些陳舊的教材內(nèi)容和呆板的教學程序所左右，依然被一些單一的教學方法和落后的教學手段所支配。這些問題極大地制約著當代素質(zhì)教育的發(fā)展和進步，羈絆著人才素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。如何打破這種僵化落后的教育思想，樹立新的素質(zhì)教育的理念;如何改革應試教育的機制和體制，創(chuàng)建素質(zhì)教育的新機制;如何摒棄陳舊呆板的教材內(nèi)容和方法，構(gòu)建新的素質(zhì)教育的課程體系，開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面，已成為新世紀中國當代教育改革、發(fā)展和進步的必然抉擇和嶄新課題。
羅馬俱樂部的組織者和思想家為自己書寫了一個思想自傳，書名就叫《人的素質(zhì)》，其主題是：發(fā)展必須依靠的最重要的因素，是提高人的素質(zhì)……當代人的重要任務就是要用一切可能的方法提高人的素質(zhì)。而中國當代素質(zhì)教育的核心目標和根本任務就是必須不斷地“用一切可能的方法”全面充分地發(fā)展和提高人的素質(zhì)。
經(jīng)過四十余年的教育改革探索和順境逆境的考驗，八十年代末期，中國教育提出了“素質(zhì)教育的理論”，經(jīng)過幾年的實踐實驗，全國上下對加強素質(zhì)教育的問題基本上形成了較為統(tǒng)一的認識。
1993年2月《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出了“中小學要由‘應試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學生生動活潑地發(fā)展”的要求。1999年6月，《中共中央國務院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》又明確提出了“調(diào)整和改革我國的課程設(shè)置與教育體制”的要求。2001年6月，《國務院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，進一步提出了“加快構(gòu)建符合素質(zhì)要求的基礎(chǔ)教育課程體系”的任務。同年6月，教育部正式頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，中國基礎(chǔ)教育的課程改革正式浮出水面。2001年7月，《中國義務教育各學科的課程標準(實驗稿)》頒布。從此，中國教育戰(zhàn)線上一個以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為指向、以尊重學生主體意識和主動精神為目的，以注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性和人格為特征的當代教育，正式拉開了序幕。
如何實施新課程改革，并大力推進中國當代素質(zhì)教育，是每個教育工作者必須認真研究，深刻思考和切實解決的問題。為此，筆者認為：
一、實施新課程改革必須樹立當代素質(zhì)教育理念
新課程改革與當代素質(zhì)教育是一個既相互滲透、又相互依存，既相輔相承、又相互和諧，既相互促進、又相互發(fā)展的整體。與現(xiàn)代社會要求相適應的中國當代教育，要全面提高學生素質(zhì)，必須改革僵化的教育體制，以適應新世紀高科技挑戰(zhàn)和發(fā)展的需要;必須改革滯后的教學理念，以適應社會不斷進步、不斷協(xié)調(diào)發(fā)展的需要;必須改革陳舊落后的教材內(nèi)容，以適應“三個面向”對人才培養(yǎng)需求和發(fā)展的需要;必須改變呆板的教學程序和單一的教學方法，以適應當代教育不斷培養(yǎng)和提高人才素質(zhì)的需要;必須改變無理的教學評估，以適應有效地促進學生素質(zhì)成長和發(fā)展的需要?？傊痪湓?，必須牢固地樹立中國當代教育的素質(zhì)理念，完成“三個面向”的思想轉(zhuǎn)變，加快“四有”人才培養(yǎng)的步伐。不斷提高社會發(fā)展對人才素質(zhì)的要求，是實施新課程改革，推動素質(zhì)教育發(fā)展的當務之急和責無旁貸的重要責任。
1.必須樹立“以人為本，促進學生素質(zhì)全面發(fā)展”的素質(zhì)教育理念。中國社會已跨入一個新的世紀，知識經(jīng)濟悄然興起，科技文化不斷進步，時代賦予教育一個鮮明的特征，集中表現(xiàn)為“素質(zhì)教育”，中國教育賦予素質(zhì)教育的一個重要使命就是圍繞提高民族的整體素質(zhì)這一中心，促進全體學生獲得全面的發(fā)展，而不是某一方面的發(fā)展;新時期的教育、教學觀和課程觀賦予當代教育和新課程改革一個根本要求，就是必須把素質(zhì)教育作為中國當代教育的根本指向，使每個學生的素質(zhì)都得到發(fā)展，而不是只注重一些人素質(zhì)的發(fā)展，更不是只注重少數(shù)人素質(zhì)的發(fā)展。當代教育賦予素質(zhì)教育的一個核心目標就是要求每個學生的個性都得到發(fā)展，而不是個別學生的個性發(fā)展。這些特征、使命、目標和要求在體現(xiàn)當代教育是一種理想教育、一種價值教育、一種境界教育的基本理念的同時，也明確地體現(xiàn)了當代教育是一種民主的、開放的、創(chuàng)新的教育，也是每個學生應該享受和應該獲得的基本權(quán)力。
2.必須樹立以“全體學生的素質(zhì)發(fā)展為目標”的素質(zhì)目標理念。素質(zhì)教育作為一種價值，要求新課程改革和當代素質(zhì)教育必須以“全體學生的素質(zhì)發(fā)展為目標”，促進人的全面發(fā)展、充分發(fā)展和富有個性的發(fā)展。這是因為，人本身就蘊含著多方面素質(zhì)發(fā)展的潛能，而實現(xiàn)學生的全面、充分和富有個性的發(fā)展，也是學生實現(xiàn)自身潛能發(fā)展的根本要求。同時，高速發(fā)展的社會生活的豐富性和多樣性，改革開放、市場經(jīng)濟和社會發(fā)展對人才素質(zhì)要求的個別性和差異性，科技信息技術(shù)不斷更新發(fā)展的迅速性和普及性等，無不要求每一個人都必須全面的、充分的和具有個性的發(fā)展。社會發(fā)展的程度和水平越高，對人才素質(zhì)全面發(fā)展的要求也越高。因此，中國當代教育必須根據(jù)人才素質(zhì)的要求，竭盡全力做好新課程改革;必須盡一切可能快速地實現(xiàn)人才素質(zhì)發(fā)展這一個根本目標。
3.必須樹立“學生是學習和發(fā)展主體”的教育主體理念。以素質(zhì)教育為根本指向的新課程改革和中國當代教育要求，必須牢固地樹立“學生是學習和發(fā)展的主體”的教育理念。因為，每個學生都是一個各自獨立，而又具有不同個性差異和特點的個體，并有其自身發(fā)展和張揚的個性，自身認知社會和體會人生發(fā)展的特征，自身實現(xiàn)自我價值的興趣愛好和欲望要求以及自身創(chuàng)造創(chuàng)新的潛能和自身成長發(fā)展的規(guī)律。廣大教育工作者必須改變觀念，確立現(xiàn)代意識，尊重學生意愿，維護學生主體權(quán)益。樹立教育的主體理念，必須關(guān)注學生的個性差異和不同的學習要求，愛護學生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作和探究的學習方式。
“學生是學習和發(fā)展的主體”，這既是現(xiàn)代社會民主平等思想的體現(xiàn)，也是人類自身發(fā)展規(guī)律的反映，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，學生必須從教學的“邊緣”進入教學的“中心”，那些無視學生的主體地位和人格，不重視學生多元差異個性，不承認學生個性學習的觀念和行為，都有是極其錯誤的。為此，以學生的自身發(fā)展為本位，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的可發(fā)展性為本位，鑄造既千差萬別又有獨特個性的高品味學生，應成為新課程改革和中國當代素質(zhì)教育的根本任務。廣大教育工作者在新課程改革和教育教學工作中，不僅要注重對學生進行知識技能和可接受性教育，更要注重對學生進行可發(fā)展性教育;不僅要注重對學生進行書本知識學習和積累的教育，更要注重對學生進行現(xiàn)代生活能力培養(yǎng)和發(fā)展的教育;不僅要注重對學生進行自主學習和可接受性學習的教育，更要注重對學生進行獨立自主意識、獨立實踐意識、獨立創(chuàng)新意識和獨立人格的養(yǎng)成性教育。
4.必須樹立教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的現(xiàn)代教育理念。鄧小平同志指出：教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。“面向現(xiàn)代化”強調(diào)的是現(xiàn)代化建設(shè)對教育的依存關(guān)系，教育必須主動的適應現(xiàn)代化建設(shè)的需要;“面向世界”要求教育改革和發(fā)展不僅要著眼于中國，還要放眼于世界;教育要“面向未來”強調(diào)了教育是為未來打基礎(chǔ)、作準備的神圣事業(yè)，必須從未來經(jīng)濟、科技和社會的發(fā)展需要出發(fā)，統(tǒng)籌中國當代教育的發(fā)展和改革。用鄧小平“三個面向”的思想為指導，看當代中國的素質(zhì)教育改革，不僅是十分必要的，而且是極其重要的。
面對世界的變化，未來的挑戰(zhàn)和改革開放的需求，要求教育培養(yǎng)出能了解世界、參與市場和國際競爭、立足中國、面向世界的高素質(zhì)人才，這是時代的召喚，社會對教育的要求，也是當代素質(zhì)教育和新課程改革所面臨的一個十分重要的課題。為此，中國當代素質(zhì)教育，必須把“三個面向”作為一種理想境界，塑造學生好學、愛學和樂學精神，提升廣大教師喜教、愛教和樂教的高尚情懷。以良好的學風和教風，促進良好的班風和校風，使學生養(yǎng)成一種心胸寬廣、自強不息、樂觀向上的品質(zhì)，形成一種自尊、自強、自謙、自持的精神，塑造一種關(guān)心他人、關(guān)心生活、關(guān)心自然的情懷，提升一種充實致遠、質(zhì)樸高雅、開拓進取、創(chuàng)新創(chuàng)造的品位。
5.必須樹立教育要以“學生為本，以學生的發(fā)展為中心”的教育中心理念。教育中心理念要求中國當代素質(zhì)教育和新課程改革必須緊緊圍繞學生發(fā)展這一中心搞好改革，做好服務。努力改革課堂教學的弊端，使課堂教學不再成為學生學習的唯一渠道，而把整個社會、生活和實踐等“大課堂”，作為學生學習和求知的“大課堂”。這一中心理念，要求廣大教師必須成為智慧的教育者，而不再是學生學習的“主宰者”。廣大教師必須成為學生學習的引導者、組織者和促進者，而不再是單純向?qū)W生傳授知識的“傳授器”，教師必須努力改變“滿堂灌”、“填鴨式”等落后的教學方法，使學生成為真正能夠當家作主，主宰課堂，主宰自己，并享有學習主動權(quán)的學習的主人。使學生能夠自主、自由學習，啟迪學生的心智，調(diào)動學習的自主意識，發(fā)揮學生的主觀潛能，把課堂變成既充滿活力又充滿生命張力的課堂，成為一種既是動態(tài)的又是開放的課堂，一種既是多元的又是共同參與的課堂，為學生學習和發(fā)展提供開闊的知識視野、廣袤的認知空間、自主的學習環(huán)境、多元的發(fā)展契機。
二、大力營造素質(zhì)教育的濃郁氛圍
馬克思關(guān)于人的發(fā)展學說為我們闡述了人的發(fā)展條件，未來人才培養(yǎng)和發(fā)展方向：作為社會的人既是一個具有多層次、多品位的個體，又是一個具有豐富感性認識的實體。而所謂人的發(fā)展就是利用這些條件有效地促進人的個性特點、情趣愛好和欲望道德等各個層面的張揚與展開、進步與提高、發(fā)展與成長。新的素質(zhì)教育發(fā)展綱要明確地提出，“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工作，必須大力加強”，新時期的學校教育必須轉(zhuǎn)向“全面提高國民素質(zhì)的軌道。因此，中國當代教育必須大力營造素質(zhì)教育的濃郁氛圍。
1.大力營造素質(zhì)教育的濃郁氛圍，為“四化”培養(yǎng)“四有”人才。鄧小平同志曾根據(jù)中國教育和學生素質(zhì)的基本國情，站在提高全民族素質(zhì)的高度，提出了培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”人才的要求，這是當代中國素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的根本指向和終極目標。為實現(xiàn)這一目標，以新課程改革為內(nèi)容的中國當代教育，必須遵循青少年身心發(fā)展的規(guī)律，反映當代學生發(fā)展的共同要求，選擇最佳的教育行為方式，大力營造促進素質(zhì)教育發(fā)展的濃郁氛圍，以有利于學生素質(zhì)的全面發(fā)展，有利于學生個性素質(zhì)的大力提高，有利于學生人格道德品位的養(yǎng)成，使新時期的素質(zhì)教育獲得極大的、自由的、充分的發(fā)展，使學生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新素質(zhì)得到充分的培養(yǎng)和發(fā)掘，使學生在優(yōu)化的素質(zhì)教育的氛圍中，構(gòu)建“四有”人才展示人生的大舞臺，陶冶情操，提高素質(zhì)，張揚個性，學會做人，學會求知，學會生存，學會創(chuàng)造。
2.大力營造素質(zhì)教育的濃郁氛圍，促進教育事業(yè)和諧發(fā)展。《學會生存――教育世界的今天和明天》一書明確提出了“教育觀要復原，同時又要革新”的雙重任務。依照這種雙重任務的要求，為學生素質(zhì)成長創(chuàng)造一種既傳遞文化又創(chuàng)造文化、既激蕩人生又和諧發(fā)展、既穩(wěn)定社會又改造社會的廣闊空間和濃郁氛圍，把學生培養(yǎng)成既具有走向社會、適應社會的能力，又具有接受社會、改造社會、創(chuàng)新社會的真正創(chuàng)造精神的人才。另外，要促進素質(zhì)教育和諧發(fā)展，還必須對來自多層次、多渠道的社會文化進行選擇和過濾，使學生在承遞社會文化精華、摒棄社會文化糟粕的氛圍中，選擇和接受適應社會和時代發(fā)展進步的新思想、新信息、新事物、新知識和新成果，為學生的進步成長，迸發(fā)激情，孕育活力，積蓄力量，促進學生素質(zhì)和諧健康成長。
3.大力營造學生“學會生活，勇于實踐”的濃郁氛圍?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》對現(xiàn)代素質(zhì)教育明確地提出了教育要“生活化、實踐化和活動化“的新要求。為貫徹落實“三化”精神，廣大教師必須以“三化”為內(nèi)容組織教育教學活動，學生必須以“學會生活，勇于實踐”為根本。因為生活和實踐不僅是檢驗真知、真理和才干的標準，同時也是出真知、出素質(zhì)、出人才的源泉。實踐資源和令學生提高素質(zhì)、成長成才的機會無處不在，無時不有，教師必須按照生活觀、實踐觀的要求，把學生的學習生活與實踐和當代社會生活緊密聯(lián)系起來，把學生的學習實踐和生活引導向廣闊的、豐富多彩的社會生活實踐之中，以貼近生活的話題、靈活的實踐形式、豐富的活動內(nèi)容引導和鼓勵學生走向自然、走向生活、走向社會，從而在學習生活實踐的濃郁氛圍中認識自然、認識社會、認識人生，鍛煉自己，增強素質(zhì)。
4.大力營造“活躍學生學習”的濃郁氛圍。新課程改革和當代素質(zhì)教育的實踐觀、教學觀要求中國當代素質(zhì)教育必須以促進和活躍學生學習為手段，構(gòu)建活躍學生學習的濃郁氛圍，以研究性、開放性、綜合性、探究性等多種活躍學習的形式，培養(yǎng)學生積極主動，團結(jié)合作，勇于創(chuàng)新的精神，并利用人與自然、人與社會、人與自我的關(guān)系，將知識與經(jīng)驗、理論與實踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、社區(qū)與社會等有機結(jié)合起來，以寬松自由的，真實可感的文化環(huán)境氛圍，促進學生“知、情、意、行”綜合素質(zhì)能力和諧與統(tǒng)一、發(fā)展與提高。
三、大力創(chuàng)造創(chuàng)新現(xiàn)代素質(zhì)教育
創(chuàng)造創(chuàng)新是人類的本質(zhì)。人類本身具有無限發(fā)展的創(chuàng)造力，人類在永不停息的創(chuàng)造中改造自然、改造社會、改造自身、創(chuàng)新自我，在建構(gòu)自己美好未來的同時，推動歷史的發(fā)展以及人類社會的不斷進步。可以說，沒有創(chuàng)造創(chuàng)新，就沒有人類社會文明發(fā)展的昨天、今天和明天。鄧小平曾明確指出：“要善于學習，更要善于創(chuàng)新”。江澤民也說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界先進民族之林。當今世界科學技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟初見端倪，國力競爭刻不容緩，日趨激烈，新的時代呼喚創(chuàng)新人才，新的形勢，新的發(fā)展亟需高素質(zhì)創(chuàng)新人才。而培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須創(chuàng)新教育，特別是必須創(chuàng)新素質(zhì)教育。”
法國教育家斯普朗格說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導出來……”這是素質(zhì)教育的真正目的。而國家教育部也曾明確指出：21世紀中國素質(zhì)教育實施的核心是“創(chuàng)新教育”，創(chuàng)造創(chuàng)新應是現(xiàn)代人的基本品質(zhì)。
1.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新動機。老教育家劉佛年說過：“任何事業(yè)的復蘇和發(fā)展都是從觀念的變革開始的”。那么，如何創(chuàng)新中國當代素質(zhì)教育呢?首先，必須徹底轉(zhuǎn)變陳舊的教育思想和落后的教育理念以及一些不合時宜的人才素質(zhì)觀念和質(zhì)量觀念。這是創(chuàng)新當代中國素質(zhì)教育的前提;其次，必須培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新動機。因為，要使面向21世紀的現(xiàn)代教育能夠適應高科技和現(xiàn)代化高速發(fā)展所必須具有的素質(zhì)，就必須變革觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，這是人才事業(yè)成功的先導和根本。當代教育如果抓不住這一根本，那么，創(chuàng)新素質(zhì)教育的目標任務是無法完成的。
中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》明確提出了必須培養(yǎng)學生的“創(chuàng)新意識……不斷追求新知，具有實事求是，獨立思考，勇于創(chuàng)造的科學精神”的要求，美國著名社會活動家英克爾斯在《人的現(xiàn)代化》一書是指出：要實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化，首先要實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。而人的現(xiàn)代化最重要的體現(xiàn)，就是人的主體人格素質(zhì)和創(chuàng)新意識，即主動地樂于接受新知，樂于變化和獨立思考創(chuàng)新，樂于挑戰(zhàn)和敢負責任的素質(zhì)。更重要的是發(fā)揮學生的主體功能，學會創(chuàng)造創(chuàng)新，這是學生人格素質(zhì)的本質(zhì)和核心。澳大利亞來來委員會主席利雅德博士提出邁向新世紀的人才必須持有的“三張護照”，其中最重要的護照“就是事業(yè)心和開拓創(chuàng)新精神”，這一護照要求的創(chuàng)新精神正是新世紀人才最可寶貴的精神財富，最可寶貴的主體創(chuàng)新素質(zhì)。
2.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，充分發(fā)掘?qū)W生的素質(zhì)潛能。培養(yǎng)創(chuàng)新能力素質(zhì)是當代素質(zhì)教育的核心任務。因為創(chuàng)新素質(zhì)教育是全面啟迪學生心智，開發(fā)學生智慧品質(zhì)的教育，而創(chuàng)新能力則是一種極其復雜的高層次的智慧活動，既需要多種思維能力共同參與，協(xié)調(diào)配合，相互作用，又需要奔騰的想象力、熱情的認知力、開拓的進取力、拼搏的意志力。教師必須使學生在知識、能力和修養(yǎng)等素質(zhì)方面相互協(xié)調(diào)，相互促進，創(chuàng)新發(fā)展，從而極大地開發(fā)學生的智力，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新事物，揭示新規(guī)律、創(chuàng)造新方法，創(chuàng)新新理論，解決新問題，創(chuàng)造新成果。
3.創(chuàng)新素質(zhì)教育，尊重學生的主體地位和創(chuàng)新精神。長期以來的中國教育，由于受封建社會思想的影響，一直缺失民主意識，不論學生還是教師很少獲得作為“人”的完全獨立的主體地位和享受尊嚴尊重的主體性權(quán)利。20世紀八十年代以來，教育的主體性地位、主體性權(quán)利以及主體意識等主體教育理念，才逐漸流行并被人接受和尊重。
創(chuàng)新素質(zhì)教育必須尊重學生在教育教學中的主體地位和創(chuàng)新精神，這是當代中國素質(zhì)教育的又一基本特征。因為學生是自身生活、學習和發(fā)展的主體，只有承認學生作為學習主人的主體性地位，才能調(diào)動學生的創(chuàng)造創(chuàng)新精神;只有充分調(diào)動和發(fā)揮學生的主體性功能，即獨立性功能、主動性功能和創(chuàng)造性功能，才能培養(yǎng)高素質(zhì)人才，開啟學生的創(chuàng)造創(chuàng)新潛能。同時只有充分調(diào)動和發(fā)揮教師和學生“雙向聯(lián)合”合作的功能，才能把學生養(yǎng)成善于求新、求異、求變、求優(yōu)的創(chuàng)新意識和能力;啟發(fā)誘導學生積極探索，揚長避短，發(fā)展個性;在學習中思考，在思考中實踐，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中開創(chuàng)當代中國素質(zhì)教育的新局面。
論素質(zhì)教育與課程改革的論文相關(guān)文章：
論素質(zhì)教育與課程改革的論文(2)
