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淺談學(xué)校德育教育的重要性論文(2)

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  淺談學(xué)校德育教育的重要性論文篇二

  《論學(xué)校德育教育的重要性》

  [摘要]本篇文章首先指出了當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)校德育工作所存在的問題,并對(duì)其問題造成的影響作了大致分析,最后闡釋了學(xué)校德育教育的重要性,論證它可以幫助青少年養(yǎng)成良好的品德,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力的接班人。

  [關(guān)鍵詞]德育教育 學(xué)校德育教育 品德養(yǎng)成

  [中圖分類號(hào)]G42-012.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962(2013)05(a)-0254-01

  學(xué)校的德育教育主要包括兩個(gè)方面,一是政治教育,二是思想品德教育。其中,培育學(xué)生政治素質(zhì)是德育工作的核心,培育學(xué)生的思想品德則是德育工作的主要內(nèi)容。簡(jiǎn)單來說,學(xué)生政治素質(zhì)的培育基礎(chǔ)是建立在思想品德培育之上的,因此教育工作者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí),要先重學(xué)生的思想品德教育,再重其政治素質(zhì)教育,有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)校學(xué)生施加社會(huì)主義教育影響,將學(xué)生培養(yǎng)成有思想、有組織紀(jì)律、有能力的祖國(guó)未來的接班人。

  1.德育及其內(nèi)涵

  廣義的德育是指有計(jì)劃和有目的的對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行政治、思想道德教育,而狹義的德育則專指學(xué)校德育,即學(xué)校老師或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行思想、政治以及道德上的教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

  德育是我國(guó)教育工作的靈魂,不管是在遙遠(yuǎn)的古代,還是在科技發(fā)達(dá)的今天,我們所提倡的教育模式仍然是實(shí)踐能力、知識(shí)水平、道德素質(zhì)三者并駕齊驅(qū),三者都要抓,且三者都要硬。青少年是社會(huì)主義建設(shè)的未來接班人,社會(huì)大眾對(duì)其的要求是:不僅要有過人的頭腦,超前的意識(shí),還要有良好的思想政治素質(zhì)。古人曾將“立德”作為“三不朽”之一。把“明德”、“傳道”作為教育的首要任務(wù)。這對(duì)我們今天培養(yǎng)人才,教育下一代的學(xué)校,德育教育尤為重要。

  列寧曾明確指出,在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向;毛澤東同志曾著重指出,不論是知識(shí)分子,還是青年學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí),除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進(jìn)步,政治上也要有所進(jìn)步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂;鄧小平同志也曾強(qiáng)調(diào)指出,學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位;江澤民同志在1989年國(guó)慶講話中鄭重指出,各級(jí)各類學(xué)校,不僅要建立完備的文化知識(shí)體系,而且要把德育放在首位,端正正確的政治方向。

  2.當(dāng)前學(xué)校德育教育中存在的問題

  2.1將考試成績(jī)作為衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  目前,我國(guó)大部分學(xué)校都更加偏重于學(xué)生的文化知識(shí)教育和專業(yè)技能培養(yǎng),而對(duì)學(xué)生的思想道德教育進(jìn)行了忽視。我國(guó)應(yīng)試教育背景下的學(xué)校教育往往更加重視學(xué)生的卷面成績(jī),并且將考試成績(jī)作為衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn),這樣的教育思想和教學(xué)方式不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懼怕和厭惡的心理。老師對(duì)成績(jī)不好的學(xué)生的變相體罰,家長(zhǎng)對(duì)考試考砸了的學(xué)生的厲聲訓(xùn)斥,再加上同學(xué)的嘲笑和鄙夷,生活中這些屢見不鮮的現(xiàn)象極有可能對(duì)學(xué)生的心理造成嚴(yán)重的打擊,讓學(xué)生變得內(nèi)向而自卑,甚至做出傻事。

  2.2重文化知識(shí)教育,輕道德品質(zhì)培養(yǎng)

  眾所周知,學(xué)校是為社會(huì)輸送有用人才的人才培養(yǎng)基地,它的主要工作是給學(xué)生傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)技能、并提高其思想道德水平。學(xué)校的教育工作不應(yīng)該是紙上談兵,德育教育也不應(yīng)該是面子工程,光說不做。但實(shí)際生活中往往有一些學(xué)校將德育教育當(dāng)作城市道路上的“紅綠燈”,認(rèn)為教師就是紅綠燈的控制者,其手里掌控著對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對(duì)控制權(quán)。且有這種認(rèn)知的還不僅僅只是學(xué)校老師,就連某些家長(zhǎng)都這樣認(rèn)為,老師說學(xué)什么好,那便學(xué)什么好,只要學(xué)生成績(jī)上去了,那便什么都好。這樣只重視學(xué)生成績(jī),忽視道德品質(zhì)培養(yǎng)的教育方式往往會(huì)造成學(xué)生人格上的缺失,要么是將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)不諳世事的書呆子,要么就是將學(xué)生推向歧途,扭曲其人生觀和價(jià)值觀。

  3.學(xué)校德育教育可以幫助青少年養(yǎng)成良好的思想品德

  百年樹人,德為本。然而在當(dāng)代,青少年批判地繼承了某些傳統(tǒng)文化思想,弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,道德規(guī)范不夠健全,對(duì)道德行為的要求和監(jiān)督還不嚴(yán)格,導(dǎo)致一些青年還沒有養(yǎng)成良好的社會(huì)公德習(xí)慣。某中學(xué)的一位音樂老師在琴房里做過這樣的實(shí)驗(yàn),他將一袋垃圾放在鋼琴旁邊,一周后從鋼琴旁邊經(jīng)過的學(xué)生達(dá)到200余人。卻無一人“理睬垃圾”。這種行為有力地說明了青少年德育培養(yǎng)是很重要的。

  針對(duì)青年學(xué)生的思想實(shí)際,動(dòng)用激勵(lì)論進(jìn)行德育教育,幫助他們樹立正確的符合實(shí)際的思想進(jìn)步目標(biāo),糾正不正確的動(dòng)機(jī)和行為而進(jìn)行理想和信念教育是非常重要。青年學(xué)生應(yīng)樹立崇高理想,堅(jiān)定科學(xué)信念,用艱苦奮斗的汗水澆灌自己的理想之花,滿懷信心地走向明天。此外,誠實(shí)守信也是青少年品德中必不可少的,已經(jīng)作為衡量一個(gè)人在道德上是否合格的最基本標(biāo)準(zhǔn),在社會(huì)生活中,一個(gè)不講信用的人往往被看作是不值得交往的人,如冠以“不講信用”的評(píng)價(jià),他在社會(huì)中將寸步難行。例如,現(xiàn)在可利用班會(huì)、營(yíng)造爭(zhēng)做“文明學(xué)生”的氛圍。學(xué)校能為青年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件,促進(jìn)他們德智體全面發(fā)展。

  4.學(xué)校德育教育是重中之中,它關(guān)系著國(guó)家和民族的興衰

  充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)真落實(shí)德育的首要地位,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史的意義,況且我們的培養(yǎng)目標(biāo)是德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,要實(shí)現(xiàn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo),要保證堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖,關(guān)鍵在培養(yǎng)人,在于培養(yǎng)一批又一批只有良好思想政治素質(zhì)和較高科學(xué)文化素質(zhì)的人,這關(guān)系著社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn),關(guān)系著國(guó)家的穩(wěn)定和民族的興衰,是具有戰(zhàn)略全面性的大問題,在進(jìn)入新世紀(jì)的發(fā)展道路上,國(guó)家對(duì)人才的需求更多,要求更高德育工作還任重道遠(yuǎn),要實(shí)施“以德治國(guó)”方針。我們要繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)我校德育工作,為國(guó)家培養(yǎng)更多的合格的建設(shè)者和接班人。

  5.結(jié)束語

  所以,德育在學(xué)校的重要性是顯而易見的,學(xué)生的德育水平不容忽視,德、智、體全面發(fā)展才是合格人才。因此,學(xué)校德育極其重要,無論現(xiàn)在、將來,都應(yīng)放在首位。

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