淺論蒙臺(tái)梭利教育理念的論文

　　蒙臺(tái)梭利是意大利著名的幼兒教育學(xué)家，即蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人，且是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺論蒙臺(tái)梭利教育理念的論文，希望大家喜歡!

　　淺論蒙臺(tái)梭利教育理念的論文篇一

　　《淺談蒙臺(tái)梭利教育的點(diǎn)滴體會(huì)》

　　【摘要】蒙特梭利教學(xué)法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長(zhǎng)要求，在不損害兒童自由與快樂(lè)的前提下實(shí)現(xiàn)教育的目的。蒙特梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的、具有無(wú)窮的力量;而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展;兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童、了解兒童的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。據(jù)此，蒙特梭利為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長(zhǎng)的訓(xùn)練方法。

　　【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利 教育 點(diǎn)滴體會(huì)

　　蒙臺(tái)梭利教育理論的創(chuàng)始人瑪麗亞•蒙臺(tái)梭利是一位醫(yī)學(xué)博士，在多年的智障兒童教育過(guò)程中，她一邊研讀前輩著作，一邊在實(shí)踐中探索，終于發(fā)現(xiàn)了新的教育原理，并摸索出了一套行之有效的幼兒教育方法。20世紀(jì)初，她在羅馬建立了第一所兒童之家，把自己摸索出的智障兒童教育方法運(yùn)用到正常兒童的教育當(dāng)中，成效十分顯著。隨后，蒙氏教育法遍及歐洲大陸也走向了全世界。

　　一、兒童觀

　　從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為。兒童是一個(gè)發(fā)育著的機(jī)體和發(fā)展著的心靈;兒童發(fā)展的時(shí)期是人的一生中最重要的時(shí)期。幼兒處在不斷生長(zhǎng)和發(fā)展變化的過(guò)程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。在這個(gè)連續(xù)的自然發(fā)展過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

　　在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動(dòng)力。正是這種本能的自發(fā)沖動(dòng)，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。一是主導(dǎo)本能，這種本能對(duì)于處在生命初創(chuàng)時(shí)期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù)，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特征。幼兒正是通過(guò)不斷的工作在進(jìn)行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。它既能使人類(lèi)更新，又能完善人類(lèi)的環(huán)境。

　　在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進(jìn)程，又有隱藏的特點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”。因?yàn)槊恳粙雰憾加幸环N創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構(gòu)筑一個(gè)精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個(gè)幼兒的精神也各不相同沒(méi)，各有自己的創(chuàng)造性的精神。

　　在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，在幼兒的心理發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)各種“敏感期”。她說(shuō)：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。在這時(shí)期，他們對(duì)每樣事情都易學(xué)會(huì)，對(duì)一切充滿了活力和激情。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。

　　1.秩序的敏感期

　　從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到第二年。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體的本身。

　　2.細(xì)節(jié)的敏感期

　　幼兒在1―2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。

　　3.行走的敏感期

　　這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個(gè)敏感期。幼兒通過(guò)個(gè)人的努力學(xué)會(huì)走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。

　　4.手的敏感期

　　幼兒會(huì)朝著外界的物體伸出小手。這個(gè)動(dòng)作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)入外部世界之中。這正是通過(guò)手的活動(dòng)，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。

　　5.語(yǔ)言的敏感期

　　幼兒開(kāi)始學(xué)說(shuō)話，他所獲得的語(yǔ)言是他從周?chē)h(huán)境中聽(tīng)到的。當(dāng)他說(shuō)第一句話時(shí)，并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，語(yǔ)言能力的獲得和運(yùn)用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。

　　蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)指出，應(yīng)該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關(guān)系。她說(shuō)：“如果心理的壓抑會(huì)影響新陳代謝，并因此降低了一個(gè)人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會(huì)發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗(yàn)?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度，并因而促進(jìn)一個(gè)人的身體健康。”

　　二、幼兒教育的原則及環(huán)境

　　在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，幼兒教育是人類(lèi)最重要的一個(gè)問(wèn)題，它的目的是兩重性的：生理的和社會(huì)的。從生理方面看來(lái)，是幫助個(gè)人的自然發(fā)展;從社會(huì)方面看來(lái)，是使個(gè)人為適應(yīng)環(huán)境作好準(zhǔn)備。在幼兒的教育中，要注意兩條原則：

　　1.自由的原則

　　根據(jù)蒙臺(tái)梭利的兒童觀，幼兒的內(nèi)在沖動(dòng)是通過(guò)自由活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，他能根據(jù)自己的特殊愛(ài)好選擇物體進(jìn)行活動(dòng)。“科學(xué)教育學(xué)的基本原理將是學(xué)生的自由，允許個(gè)體的發(fā)展和兒童天性的自由表現(xiàn)。”

　　幼兒有充分活動(dòng)的自由并不意味著他可以為所欲為。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個(gè)方面。自由活動(dòng)是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上。

　　2.工作的原則

　　蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，使幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展的活動(dòng)就是“工作”。如果兒童能全神貫注的工作，正說(shuō)明這種工作能滿足他內(nèi)在的需要。這個(gè)過(guò)程也就是幼兒生理和心理實(shí)體化的過(guò)程。這不僅使幼兒得到了心理上的滿足，而且也使得他獲得了獨(dú)立的能力。總之，工作對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是極有幫助的，能有助于他的肌肉協(xié)調(diào)和控制，能使他發(fā)現(xiàn)自己的潛力，能有助于他培養(yǎng)獨(dú)立性和意志力，能使他在生命力不斷展現(xiàn)的神秘世界中練習(xí)自己并進(jìn)一步完善自我。

　　蒙臺(tái)梭利學(xué)校的課堂使一個(gè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。

　　1.為幼兒創(chuàng)設(shè)有規(guī)律、有秩序的生活環(huán)境。他們喜歡有條理、有秩序的生活，因此東西必須放在固定的位置。

　　2.提供有吸引力的、美觀的、實(shí)用的設(shè)備和用具，適合兒童的身材、體力，同時(shí)方便兒童使用。

　　3.允許兒童獨(dú)立的活動(dòng)和自我選擇活動(dòng)。

　　4.促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，為幼兒提供感官訓(xùn)練的教材。

　　5.培養(yǎng)兒童的社會(huì)行為，各種教具的取放和使用方法都依照一定的規(guī)則，并且考慮對(duì)他人是否方便。

　　三、幼兒教育內(nèi)容和方法

　　蒙臺(tái)梭利指出在“兒童之家”中對(duì)幼兒的教育應(yīng)該包括以下四方面：

　　1.肌肉訓(xùn)練

　　肌肉訓(xùn)練不僅有助于幼兒的身體發(fā)育和健康，而且有助于幼兒動(dòng)作的靈活、協(xié)調(diào)和正確，還有助于鍛煉幼兒的意志和發(fā)展幼兒之間的合作關(guān)系。

　　2.感官訓(xùn)練

　　蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，必須對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過(guò)對(duì)外部世界的直接接觸，發(fā)展敏銳的感覺(jué)和觀察力。這是幼兒高級(jí)的智力活動(dòng)和思維發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　3.實(shí)際生活練習(xí)

　　蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒的實(shí)際生活練習(xí)。它可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是與兒童自己有關(guān)的，另一類(lèi)是與環(huán)境有關(guān)的。通過(guò)實(shí)際生活練習(xí)，幼兒可以培養(yǎng)獨(dú)立生活和適應(yīng)環(huán)境的能力。

　　4.初步知識(shí)教育

　　3―6歲幼兒天生具有學(xué)習(xí)出初步知識(shí)的能力，完全可以教他們學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算。初步知識(shí)教育與感官訓(xùn)練是相聯(lián)系的，正確的感官訓(xùn)練有助于初步知識(shí)的教育。

　　蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺(jué)教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育等幾部分。蒙臺(tái)梭利教育法最為精彩、最為科學(xué)和適合兒童發(fā)展的部分，則是成人對(duì)待兒童的態(tài)度和教育觀念。成人通過(guò)觀察，了解到兒童發(fā)展需要，從而為幼兒準(zhǔn)備一個(gè)適宜發(fā)展的環(huán)境，協(xié)助兒童自然的成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，兒童不僅發(fā)展了認(rèn)知能力，更為重要的是習(xí)得了主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)了獨(dú)立、進(jìn)取、堅(jiān)持、自信、有條理的良好習(xí)慣。