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生命教育的相關(guān)論文(2)

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生命教育的相關(guān)論文

  生命教育的相關(guān)論文篇二

  《生命教育內(nèi)涵辨析》

  摘要:生命教育于20世紀(jì)90年代末傳入我國(guó)已有10多年,無論在實(shí)踐和理論方面都有所發(fā)展。但總體來看,我國(guó)的生命教育只能說處在起步階段,實(shí)踐上沒有受到足夠的重視,理論上也不夠深入。對(duì)于生命教育的內(nèi)涵也是眾說紛紜,沒有達(dá)成共識(shí)。文章總結(jié)了有代表性的學(xué)者的觀點(diǎn),然后循著實(shí)踐的軌跡探析了生命教育的內(nèi)涵,最后將生命教育概念與其他相近概念的進(jìn)行了比較,希望對(duì)生命教育的研究和實(shí)踐有所裨益。

  關(guān)鍵詞:生命教育 內(nèi)涵 辨析

  中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

  文章編號(hào):1004—4914(2012)06—030—02

  生命教育于20世紀(jì)90年代末傳入我國(guó)已有10多年,無論在實(shí)踐和理論方面都有所發(fā)展。但總體來看,我國(guó)的生命教育只能說處在起步階段,實(shí)踐上沒有受到足夠的重視,理論上也不夠深入。對(duì)于生命教育的內(nèi)涵也是眾說紛紜,沒有達(dá)成共識(shí)。本文就生命教育的內(nèi)涵進(jìn)行一些探索,希望對(duì)生命教育的研究和實(shí)踐有所裨益。

  一、生命教育內(nèi)涵的基本觀點(diǎn)

  生命教育是什么,不同的學(xué)者有不同的看法,下面是一些有代表性的學(xué)者的觀點(diǎn)。

  1.廣義的生命教育。王北生認(rèn)為:生命教育是依據(jù)生命的特征,遵循生命發(fā)展的原則,以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ),通過選擇優(yōu)良的教育方式,喚醒生命意識(shí),啟迪精神世界,開發(fā)生命潛能,提升生命質(zhì)量,關(guān)注生命的整體發(fā)展,使其成為充滿生命活力,具有健全人格、鮮明個(gè)性,掌握創(chuàng)造智慧的活動(dòng)。羅楚春認(rèn)為生命教育就是尊重生命主體,為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件,以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展的教育。王云峰等(2006)認(rèn)為,生命教育的核心就是“全人教育”的概念。

  實(shí)際上,以上學(xué)者認(rèn)為生命教育就是全人教育,只是這種觀點(diǎn)針對(duì)當(dāng)前教育工具主義、無人教育的情況而更加強(qiáng)調(diào)、關(guān)注人的生命而已。

  2.狹義的生命教育。馮建軍認(rèn)為:“生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命,探索生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動(dòng)。”

  許世平認(rèn)為:“生命教育指的是對(duì)個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過程中,通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生存意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華,最終使其生命質(zhì)量充分展現(xiàn)的活動(dòng)過程,其宗旨是珍惜生命,注重生命質(zhì)量,凸現(xiàn)生命價(jià)值。”

  以上學(xué)者認(rèn)為,生命教育是培養(yǎng)個(gè)體認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、學(xué)會(huì)生活、理解生命的意義、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的教育活動(dòng)。

  那么究竟哪種對(duì)生命教育的理解更科學(xué)、更合理、更有實(shí)際意義呢?這就需要我們循著各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的生命教育的實(shí)踐軌跡探尋其內(nèi)涵,以便找到生命教育的本來面目。

  二、生命教育的實(shí)踐軌跡

  1.美國(guó)的“生命教育”。20世紀(jì)60年代,美國(guó)教育的工具主義、實(shí)用主義傾向日益嚴(yán)重,“忘記”了教育為人發(fā)展服務(wù)的功能。隨之出現(xiàn)了很多社會(huì)問題,尤其是美國(guó)的青少年吸毒、自殺、他殺、暴力襲擊、性危機(jī)等危害生命的問題。面對(duì)這種情況,國(guó)際知名作家、演說家杰·唐納·華特士提出,學(xué)校教育不應(yīng)該只是訓(xùn)練學(xué)生謀取職業(yè)或獲取知識(shí),還應(yīng)該引導(dǎo)他們充分體驗(yàn)人生的意義,幫助他們作好準(zhǔn)備,迎接人生的挑戰(zhàn)。他認(rèn)為,這一教育目標(biāo)只能通過education for life(生命教育)來實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)踐其教育理想,1968年華特士在美國(guó)建立了阿南達(dá)學(xué)校(AnandaSchools)。阿南達(dá)學(xué)校的目標(biāo)就是教導(dǎo)學(xué)生生活的藝術(shù)。

  可見,美國(guó)的生命教育,是關(guān)于學(xué)生如何生活、如何快樂地生活、如何有意義地生活、如何迎接挑戰(zhàn)、珍惜生命的教育活動(dòng)。

  2.澳大利亞的“生命教育”。1974年,澳大利亞的ReyTedNoffs牧師針對(duì)青少年吸毒問題,提出了life eduction(生命教育)。他于1979年在新南威爾士州成立了第一所生命教育中心(Life Eduction Centre,簡(jiǎn)稱LEC),其宗旨為“預(yù)防藥物濫用、暴力與艾滋病”。同時(shí),它還注重發(fā)展學(xué)生的社交技巧和有效決策、溝通、談判的能力。

  可見,澳大利亞的生命教育,是一種以預(yù)防濫用藥物、暴力與艾滋病等問題為出發(fā)點(diǎn),以提高孩子們的生命質(zhì)量為目的的教育活動(dòng)。

  3.我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的生命教育。1997年,由于臺(tái)灣學(xué)校一再發(fā)生暴力與自殺事件,臺(tái)灣前教育廳廳長(zhǎng)陳英豪認(rèn)為必須在校園實(shí)行生命教育,這是臺(tái)灣“生命教育”一詞的正式提出。臺(tái)灣教育當(dāng)局認(rèn)為,生命教育的議題應(yīng)該包括人際關(guān)系、倫理、生死學(xué)、宗教、殯葬禮儀五大項(xiàng),隨后還將已經(jīng)實(shí)施多年的情緒教育和性別平等教育納入其中。

  可見,臺(tái)灣生命教育已經(jīng)由預(yù)防自殺、降低自殺率,擴(kuò)展到對(duì)生命價(jià)值、人生意義、人際關(guān)系以及人與大自然的關(guān)系的探討。

  4.我國(guó)大陸的生命教育。20世紀(jì)我國(guó)的學(xué)校教育是一種“工具主義教育”,是“無人的教育”。應(yīng)試教育使學(xué)生的自主精神與創(chuàng)造精神日益喪失,全面發(fā)展受到極大制約,生命、健康受到損害,自殺、暴力、犯罪現(xiàn)象增多,價(jià)值觀念模糊。到20世紀(jì)90年代末期,由港臺(tái)而來的生命教育正契合了大陸的這些教育問題,迅速形成一股研究熱潮,生命教育開始付諸實(shí)踐。2004年開始遼寧、上海、湖南、湖北、黑龍江、山東、云南等各省份開始出臺(tái)各種生命教育的指導(dǎo)綱要性文件。其中以云南省于2008年啟動(dòng)的以“生命教育·生存教育·生活教育”為核心的“三生教育”推展力度最大。2010年7月29日出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確將“生命教育”列入其中,標(biāo)志著一個(gè)嶄新的中國(guó)生命教育時(shí)代已經(jīng)到來。

  可見,大陸的生命教育是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、學(xué)會(huì)生活、理解生命的意義、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的教育。云南省的以“生命教育·生存教育·生活教育”為核心的“三生教育”界定比較準(zhǔn)確,也比較好理解。

  從以上各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的生命教育的實(shí)踐可以看出,生命教育都是針對(duì)當(dāng)前教育工具主義嚴(yán)重從而導(dǎo)致的青少年自殺、吸毒、暴力、價(jià)值觀念模糊、生命意識(shí)薄弱、性越軌行為增多等現(xiàn)象提出的,它更側(cè)重于教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、學(xué)會(huì)生活、理解生命的意義、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它不突出科學(xué)教育方面,更注重人文素質(zhì)的培養(yǎng);不突出智育方面,更偏重德育、美育等方面素質(zhì)的培養(yǎng);不突出人的認(rèn)知方面,更偏重情感、意志等方面的發(fā)展。這與前述的狹義的生命教育內(nèi)涵是一致的。而廣義的生命教育實(shí)際就是教育的概念,也就是全人教育的概念,它不符合生命教育的原初內(nèi)涵,也無特定內(nèi)涵和特定意義。

  因此,筆者認(rèn)為,生命教育就是培養(yǎng)個(gè)體認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍惜生命、學(xué)會(huì)生活、理解生命的意義、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的教育活動(dòng)。

  三、生命教育與其他教育的內(nèi)涵辨析

  有比較才會(huì)有鑒別,為了更好地理解生命教育的內(nèi)涵,我們有必要將生命教育與一些相近概念進(jìn)行比較來加深理解。

  1.生命教育與德育、思想政治教育的關(guān)系。“德育”概念的使用大體分狹義、廣義兩種情況。狹義的“德育”即“道德教育”的簡(jiǎn)稱。然而,德育概念更多是在廣義上使用,“學(xué)校德育包括道德教育、法紀(jì)教育、思想教育、政治教育以及心理健康教育。”無論在理論、制度或是實(shí)踐層面上,廣義的“德育”已成為主流取向。

  思想政治教育也有狹義和廣義之分。狹義上,“思想政治教育”只是思想教育和政治教育的合稱。但是廣義的理解更加通行。如張耀燦、陳萬柏主編的《思想政治教育學(xué)原理》中:“思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”從定義看,思想政治教育主要包括思想教育、政治教育、道德教育,但在隨后的解釋中則把法制教育及心理教育也涵蓋于內(nèi)了。所以廣義的德育和廣義的思想政治教育基本等同,兩個(gè)概念越來越多地在廣義上使用,越來越趨向于相互指代。

  可以看出,廣義的思想政治教育和德育在內(nèi)容上與生命教育有重合和交叉,但二者都有自己的內(nèi)容和特點(diǎn),不能相互替代。思想政治教育和德育更強(qiáng)調(diào)階級(jí)性、政治性、意識(shí)形態(tài)性,價(jià)值取向上更關(guān)注統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和社會(huì)的穩(wěn)定;而生命教育更注重個(gè)體認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、學(xué)會(huì)生活、理解生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,價(jià)值取向上更關(guān)注個(gè)體生命的幸福;思想政治教育的內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)社會(huì)和精神層面,而生命教育的內(nèi)容除了社會(huì)與精神層面的,還有生理和心理層面的。

  2.生命教育與素質(zhì)教育、全人教育的關(guān)系。素質(zhì)教育是于20世紀(jì)90年代針對(duì)我國(guó)教育中特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育從而導(dǎo)致學(xué)生高分低能、動(dòng)手能力差、創(chuàng)新能力差、思想品德差、心理素質(zhì)差、身體素質(zhì)差等等情況而提出的。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育,是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。實(shí)際上,素質(zhì)教育就是全人教育。而生命教育是針對(duì)教育工具主義嚴(yán)重從而導(dǎo)致的青少年自殺、暴力現(xiàn)象嚴(yán)重、價(jià)值觀念模糊、生命意識(shí)薄弱、性越軌行為增多等現(xiàn)象提出的,它更側(cè)重于教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、學(xué)會(huì)生活、理解生命的意義、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值??梢钥闯?,生命教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。

  3.生命教育與人文主義教育的關(guān)系?,F(xiàn)代的“人文主義”,在很大程度上是作為“科學(xué)主義”、“金錢拜物教”的對(duì)立面而出現(xiàn)的。它相對(duì)于“科學(xué)主義”,強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和意義的人本主義;相對(duì)于“工具理性”或“技術(shù)理性”,強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理性和目的理性,它以培養(yǎng)“充滿活力、和諧發(fā)展”的人為教育的最為基本的目的。因此,生命教育與人文主義教育在很大程度上是重合的,生命教育繼承了人文主義教育的衣缽,如肯定人的價(jià)值,保障人的權(quán)利,捍衛(wèi)人的尊嚴(yán);注重現(xiàn)實(shí)的人生意義和對(duì)世俗幸福的追求;要求自由、平等與個(gè)性解放;以發(fā)展健全人格為任務(wù)等等。但是,生命教育卻超越了人文主義教育。傳統(tǒng)人文主義認(rèn)為,是科學(xué)和技術(shù)導(dǎo)致西方社會(huì)精神和文化的墮落,這種觀念導(dǎo)致人文主義教育走向科學(xué)的對(duì)立面。而生命教育不排斥科學(xué)和科學(xué)教育,生物學(xué)、心理學(xué)等生命科學(xué)以及科學(xué)精神都是生命教育的寶貴資源。從這一意義上來看,生命教育可以說是一種科學(xué)——人文主義教育。

  [項(xiàng)目基金:本文系黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《社會(huì)工作介入黑龍江省中小學(xué)生命教育研究》的階段性成果(項(xiàng)目編號(hào):12514130)]

  (作者單位:黑龍江科技學(xué)院黑龍江哈爾濱150027)

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