關(guān)于賞識(shí)教育教學(xué)的相關(guān)論文(2)
關(guān)于賞識(shí)教育教學(xué)的相關(guān)論文
關(guān)于賞識(shí)教育教學(xué)的相關(guān)論文篇二
《賞識(shí)教育提升教學(xué)的幸福感》
【摘要】賞識(shí)教育是一種全新的教育理念，是一種重視人性化、人文化的素質(zhì)教育理念。“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”;“沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的老師”。賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)。讓學(xué)生在“我是好學(xué)生”的心態(tài)中覺(jué)醒;不要總是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，使孩子自暴自棄，自甘沉淪。本文從職業(yè)教育的視角及實(shí)際出發(fā)，嘗試探討賞識(shí)教育提升教學(xué)過(guò)程中的成就感與幸福感。
【關(guān)鍵詞】幸福 愉快 賞識(shí) 教育
隨著現(xiàn)代教育觀念的不斷改變及對(duì)人全面素質(zhì)要求的不斷提升，很多學(xué)校都將“以人為本”貫徹到日常的教育教學(xué)工作中并取得了較滿意的成果。賞識(shí)教育是一種堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹“育人為本”教育理念的有效方法。
賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，其精髓在于：“承認(rèn)差異、允許失敗、無(wú)限熱愛(ài)”，從而取得成功。因此，教育教學(xué)質(zhì)量的提高并不完全與老師學(xué)問(wèn)的高低成正比，也不關(guān)乎學(xué)生素質(zhì)的高低，關(guān)鍵是方法與態(tài)度。俗話說(shuō)：“心態(tài)決定一切。”只要方法與態(tài)度得當(dāng)、適宜，教育就是一件非常令人快樂(lè)的事情。賞識(shí)教育能夠讓人深刻地體會(huì)到教學(xué)的幸福感，從而有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量。
一 心態(tài)陽(yáng)光，以學(xué)會(huì)友
作為一名合格的老師，首要的一條，就是應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，要“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)的途徑有很多種，其中有一種就是以學(xué)會(huì)友，向?qū)W生學(xué)習(xí)?？鬃釉唬?ldquo;三人行，必有我?guī)煛?rdquo;作為一名老師，肯定知道孔圣人話語(yǔ)的意蘊(yùn)。
許多老師雖然非常明白孔老先生話語(yǔ)的深刻寓意，也非常樂(lè)意向他人學(xué)習(xí)。然而，如果要讓他們向?qū)W生學(xué)習(xí)，他們就會(huì)不以為然，至少面子上過(guò)不去。許多人寧愿一個(gè)人關(guān)門閉戶地啃書本，也決不肯放下架子去向?qū)W生學(xué)習(xí)。這樣勢(shì)必導(dǎo)致師生之間心理的差距越拉越大，相互溝通起來(lái)很困難，知識(shí)的差異也越來(lái)越大，有時(shí)候甚至到了誰(shuí)也不服誰(shuí)的程度。而學(xué)生往往會(huì)用比較嘲諷的方式來(lái)揶揄、調(diào)侃老師的所謂面子與清高。如有個(gè)學(xué)生就專門拿了幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)問(wèn)老師：“烎、囧、槑、玊、奣、嘦、勥、巭、嫑、恏、兲、氼、忈、炛這幾個(gè)字怎么讀?”很多老師看到這些字之后都不會(huì)立即讀出來(lái)，有的甚至?xí)康煽诖簦拷Y(jié)舌，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。為什么呢?就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)很少用到這些字，而孩子們則因?yàn)橄矚g網(wǎng)絡(luò)，所以經(jīng)常與這些字打交道。如果平時(shí)多與學(xué)生交流、溝通、互動(dòng)，虛心向?qū)W生請(qǐng)教，那么老師一樣可以從學(xué)生那里學(xué)到很多的知識(shí)與技能。
作為老師，其職責(zé)是“傳道授業(yè)解惑”，但是，“傳道授業(yè)解惑”并不是說(shuō)凡是老師講的就是權(quán)威，老師講的就全對(duì)，學(xué)生就必須聽(tīng)從老師的。意大利教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該將師生關(guān)系理解成平等的合作關(guān)系，將學(xué)生當(dāng)成朋友來(lái)看待。”中國(guó)的偉大教育家孔子就曾與他的弟子“坐而言志”。
孔子曾讓子路、曾晳、冉有、公西華這四個(gè)得意門生談自己的志向。子路的理想是擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒，如果讓他去治理，三年之后就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。冉有的理想是治理縱橫各六七十里或五六十里的國(guó)家，用三年光景，就可以使老百姓人人富足。公西華則希望在宗廟祭祀，或者諸侯會(huì)盟的時(shí)候，做一個(gè)小司儀。曾晳與子路三人理想完全不同，他展現(xiàn)給人們的是一幅“暮春時(shí)節(jié)，陪同五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家”的美好和諧景象。
四人都暢所欲言，無(wú)拘無(wú)束，體現(xiàn)了師生之間平等、和諧、輕松、愉快的交流、學(xué)習(xí)的氛圍。尤其是孔子的點(diǎn)評(píng)，平實(shí)、虛心、謙和，積極引導(dǎo)，即使學(xué)生的觀點(diǎn)與自己的想法不一致，也不批評(píng)、諷刺，他不強(qiáng)求學(xué)生都要有共同的、遠(yuǎn)大的理想，反而特別欣賞曾晳的理想。這充分說(shuō)明了孔子尊重、賞識(shí)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，與學(xué)生做朋友的教育理念。從這個(gè)例子及孔子的其他教育言論來(lái)看，孔子特別好學(xué)，也特別喜歡向別人學(xué)習(xí)。他的“三人行必有我?guī)?rdquo;、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”、“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”等言論，不都體現(xiàn)了作為一代圣人的孔子虛心學(xué)習(xí)、博采眾長(zhǎng)的思想境界和陽(yáng)光心態(tài)嗎?有了陽(yáng)光的心態(tài)，師生雙邊的互動(dòng)就會(huì)更加活躍，交流也就會(huì) 自然真誠(chéng)、真摯，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)地提高。
然而，講到跟學(xué)生交朋友，很多人都認(rèn)為，老師跟學(xué)生交朋友——庸俗。這樣的看法不是沒(méi)有道理?！抖Y記·學(xué)記》曰：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。確實(shí)，古人說(shuō)得很對(duì)，老師應(yīng)該得到學(xué)生的尊重。可前提是，凡尊重應(yīng)該是發(fā)乎心，現(xiàn)乎情，老師要像個(gè)老師的樣子，應(yīng)該在各個(gè)方面，尤其是品德、知識(shí)和技能等方面做好學(xué)生的表率，向?qū)W生傳授道理、知識(shí)、技能，這樣才能得到學(xué)生的尊重!“傳道、授業(yè)、解惑”，這是老師的職責(zé)與義務(wù)。如果一個(gè)老師不能起到表率作用，無(wú)法讓學(xué)生學(xué)到真正的品德、知識(shí)與技能，更不理會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)與否，又怎么能贏得學(xué)生的尊重呢?
因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極、樂(lè)觀地做好本職工作，把教學(xué)當(dāng)成一項(xiàng)交友、求知的雙贏活動(dòng)，以陽(yáng)光、友愛(ài)的心態(tài)關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生，像和煦的春風(fēng)溫暖、愛(ài)護(hù)、體貼、關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，做學(xué)生的知心朋友。平和相待，以生為本，以學(xué)會(huì)友，共同進(jìn)步，將會(huì)是我們教學(xué)改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)。只要心態(tài)陽(yáng)光，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教學(xué)就一定是件讓人感到非常幸福、愉快的事情。
二 科學(xué)引導(dǎo)，誨人不倦
蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師是人類靈魂的工程師。”對(duì)于這句話，很多人都能理解，但并不深刻。加里寧曾談到：“教員們往往不大注意教育工作，其實(shí)教育工作在培養(yǎng)學(xué)生們的性格和道德方面極有重大意義。很多教師常常忘記他們是教育家，而教育家也就是人類心靈的工程師。”由此可以看出，加里寧強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生性格和道德發(fā)展的重要意義，強(qiáng)調(diào)教師不僅要教書，更要育人，教師要將教書與育人結(jié)合起來(lái)。教師完全有義務(wù)，像工程師一樣擔(dān)負(fù)起“塑造”學(xué)生品德及人格的責(zé)任，特別強(qiáng)調(diào)這種責(zé)任的特殊性就在于它的受教對(duì)象是抽象而又多變的學(xué)生的“心靈”。由此，我們完全可以說(shuō)教師工作的最終的目的是教育、引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，歸根到底就是要讓學(xué)生明白：讀書的目的是為了學(xué)會(huì)做人。
怎樣科學(xué)引導(dǎo)并幫助學(xué)生明白讀書與做人的關(guān)系呢?孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這句話告訴我們，孔圣人時(shí)期就已經(jīng)非常懂得“導(dǎo)”與“教”的關(guān)系了。
科學(xué)地引導(dǎo)，適時(shí)地點(diǎn)撥，讓學(xué)生在求知、索知的過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)探求領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的意義與真諦，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
誨人不倦是老師的職責(zé)。當(dāng)然，作為職業(yè)學(xué)校，教育的對(duì)象肯定比不上重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，我們應(yīng)該直面。但正所謂“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生雖然在某些方面比較偏弱，但他們來(lái)職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，一樣是帶著興趣、充滿期待的，他們?cè)谀承I(yè)方面可能興趣濃厚，潛力巨大。如果老師教導(dǎo)有方、科學(xué)引導(dǎo)，讓他們對(duì)專業(yè)、技能逐漸產(chǎn)生濃厚的興趣，他們也一定會(huì)很“乖”的。職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生虛心學(xué)習(xí)、技能過(guò)硬、吃苦耐勞、服從安排的優(yōu)勢(shì)，讓他們比大學(xué)生更受用人單位的歡迎，待遇比研究生高的情況也非常普遍。誨人不倦就是要求老師對(duì)待學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣細(xì)心，對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)就像對(duì)待自己的工作一樣負(fù)責(zé)。“愛(ài)生如子，待生如親”，如果老師能夠以誠(chéng)待生，將誨人不倦、有教無(wú)類作為鞭策自己工作的一種方式，將學(xué)生學(xué)有所得作為檢驗(yàn)自己工作成效的一項(xiàng)目標(biāo)，那么“教”與“學(xué)”都會(huì)是一種享受，會(huì)讓師生雙方都感到幸福與愉悅。
三 共享快樂(lè)，師生雙贏
在學(xué)生面前，許多老師的性格都比較內(nèi)斂，對(duì)于讓自己感到高興、快樂(lè)的事情，總是不形于色，以免讓人產(chǎn)生“不知天高地厚”、“輕佻”之類的誤會(huì)。其實(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，自己感到快樂(lè)應(yīng)完全表現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)該讓自己的快樂(lè)情緒感染學(xué)生，學(xué)會(huì)與學(xué)生分享教學(xué)成功的喜悅。筆者在上課的時(shí)候，就一直堅(jiān)持“快樂(lè)教學(xué)，幸福人生”的教學(xué)理念，幸福是要靠自己去尋找與收獲的。有首歌唱得好：“如果感到幸福你就快快拍拍手，如果感到幸福你就快快跺跺腳，如果感到幸福你就快快擠擠眼兒。”其實(shí)，幸福離我們很近，可為什么我們沒(méi)有半點(diǎn)幸福的感覺(jué)呢?在教書育人的過(guò)程中，幸福隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，如學(xué)生的一聲問(wèn)候，學(xué)生的一聲謝謝，學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題的正確回答……我們隨時(shí)都在享受幸福，可為什么老師們就感覺(jué)不到呢?究其原因，是因?yàn)槔蠋熓軅鹘y(tǒng)觀念影響太深，生怕一與學(xué)生同歡樂(lè)、共幸福，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)面子、沒(méi)威信。有的老師認(rèn)為，在課堂上與學(xué)生縱聲大笑、共享快樂(lè)會(huì)有失體面，會(huì)攪亂課堂秩序，甚至可能會(huì)造成無(wú)法控制課堂、無(wú)法訓(xùn)示學(xué)生的局面。有這種想法的人，其實(shí)早已將教學(xué)當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)與累贅，根本不可能將教學(xué)當(dāng)成一種享受，也感覺(jué)不到幸福。當(dāng)然原因是多方面的。我們經(jīng)常宣揚(yáng)師道尊嚴(yán)、嚴(yán)師出高徒等教育理念，一直按照傳統(tǒng)的教育方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，這種方法有一定的教學(xué)效果。但是在現(xiàn)代的社會(huì)，我們的某些傳統(tǒng)教育方法確實(shí)應(yīng)該改變了。老師不應(yīng)該總是將自己看得高高在上，凌駕于學(xué)生之上，對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲苛求，而應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，改變教育方法、賞識(shí)學(xué)生、學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友，與學(xué)生一塊探討最佳教學(xué)方法與途徑。留學(xué)記者鐘麗思在《向中國(guó)人脫帽致敬》一文中，就講到她的教授在上課的時(shí)候?qū)⑵ü煞诺街v桌上，我們的學(xué)生看了之后都覺(jué)得好笑，因?yàn)槲覀兊睦蠋煆膩?lái)沒(méi)有這樣試過(guò)。而在國(guó)外，因?yàn)橐恢睂?shí)行開(kāi)放式、互動(dòng)式、探討式的教學(xué)模式，早已在老師與學(xué)生之間形成了一種親密無(wú)間、無(wú)拘無(wú)束、相互切磋的教學(xué)氛圍。老師可以以一種輕松的方式與學(xué)生進(jìn)行交流，而學(xué)生也可以隨意地向老師提問(wèn)，完全沒(méi)有我們傳統(tǒng)教學(xué)所說(shuō)的“嚴(yán)厲、批評(píng)”的情景出現(xiàn)。在國(guó)外的課堂上，老師會(huì)因生所需而施教，教得非常輕松;而學(xué)生也可以在一定的范圍內(nèi)選擇自己所喜歡的老師，彼此之間不存在強(qiáng)制要求與強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，完全是一種以生為本的教學(xué)模式(注：我國(guó)最早的教學(xué)模式也是開(kāi)放式、交流式的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，君與臣之間都是坐而論道的，所以我們今天能夠從書本里看到孔子與弟子坐而言志的教育場(chǎng)景，很是羨慕。只可惜隨著歷史的發(fā)展，各種等級(jí)觀念越來(lái)越強(qiáng)烈，才使得我們的教育也披上了等級(jí)的色彩，且沉疴難愈)。我們應(yīng)該加以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)與吸收。
蕭伯納說(shuō)：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們相互交換蘋果，每人仍然只有一個(gè)蘋果。然而，你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換思想，那我們將同時(shí)擁有兩種思想。”那么我們也可以這樣說(shuō)：你有一份快樂(lè)，我有一份快樂(lè)，我們相互交換，那我們將同時(shí)擁有兩份快樂(lè)。教學(xué)的本質(zhì)其實(shí)就是教師將正確的思想、知識(shí)、理念及學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與學(xué)生分享，學(xué)生如果能夠從老師的講課中學(xué)到知識(shí)，體會(huì)到樂(lè)趣，學(xué)會(huì)待人處事那不就說(shuō)明達(dá)到教書育人的效果了嗎?正所謂：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”
教學(xué)就是師生雙邊相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互欣賞的過(guò)程體驗(yàn)，它意味著人人參與，意味著分享成果，意味著分享快樂(lè)與幸福。一堂課下來(lái)，如果師生之間沒(méi)有一次會(huì)心或者輕松的微笑，就意味著教師教法失敗，意味著學(xué)生被學(xué)習(xí)，效果肯定不理想。我們經(jīng)常講要快樂(lè)學(xué)習(xí)，就是要通過(guò)輕松、愉快的課堂氛圍，讓學(xué)生潛移默化地體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，舒舒服服地體會(huì)到獲取知識(shí)真諦的快感。每種教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該讓學(xué)生感染到老師愛(ài)生如子、孜孜育人的拳拳之意，如沐春風(fēng)。它不僅是一種獲取知識(shí)的活動(dòng)，更是一種人與人之間平等精神交流的盛宴。教師要從居高臨下的強(qiáng)勢(shì)位置上走下來(lái)，與學(xué)生平等交流，構(gòu)建一種充滿民主、和諧、溫馨的課堂氣氛。
現(xiàn)代的學(xué)生，他們的情緒是愉快的，思想是鮮活的，熱情是高亢的。他們熱愛(ài)生活、善于思考，他們能夠快速、全面地接受新知識(shí)，掌握新技能。他們不喜歡老師居高臨下的講課風(fēng)格，他們希望平等交流、相互探討的學(xué)習(xí)氣氛;他們不喜歡老師無(wú)視學(xué)生存在的“滿堂灌”，他們喜歡“跳一跳，摘果子”的引導(dǎo)方式。
因此，在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生個(gè)性，寬容學(xué)生的“異見(jiàn)”，“海納百川，有容乃大”，要采取積極鼓勵(lì)、大力肯定學(xué)生個(gè)性發(fā)展的賞識(shí)教育方法，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、體會(huì)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，激發(fā)其靈感，挖掘其潛能，張揚(yáng)其個(gè)性。假以時(shí)日，定會(huì)讓他們沖破思維定勢(shì)的束縛，馳騁于思想的廣闊原野，盡情體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與幸福。那么，學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升也就水到渠成了。
阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬動(dòng)整個(gè)地球。”新的時(shí)代、新的思想、新的媒介告訴我們，學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)的途徑與方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)收獲幸福與快樂(lè)的自主活動(dòng)。任何課本上的知識(shí)都極有可能已經(jīng)被學(xué)生了解、掌握了，做老師的不能再以“一本教材謀生存，一套教法走天下”來(lái)被動(dòng)地開(kāi)展教學(xué)工作了。我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變化，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與知識(shí)結(jié)構(gòu)，以生為本，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善、提升自己的專業(yè)與技能。學(xué)會(huì)賞識(shí)，學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友，給學(xué)生一個(gè)施展自己才能與個(gè)性的空間，將快樂(lè)學(xué)習(xí)、幸福求知貫穿于我們的教學(xué)活動(dòng)中。也許不再需要老師們花費(fèi)太多的時(shí)間，也許不再需要老師們勞神傷筋的查找，也許不再需要老師們口干舌燥、苦口婆心的勸導(dǎo)，我們的學(xué)生就會(huì)在輕松、愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)、掌握技能，創(chuàng)業(yè)成才。
參考 文獻(xiàn)
[1]周弘.賞識(shí)你的孩子[M].廣州：廣東科技出版社，2004.1
[2]MS斯特娜.MS斯特娜的自然教育法[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2010.7
[3]蒙臺(tái)梭利.蒙臺(tái)梭利教育法[M].北京：中國(guó)商業(yè)出版社，2009.5
[4]〔意大利〕瑪利亞·蒙臺(tái)梭利.蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)(肖詠捷、張超美譯)[M].天津：天津社科院，2010.7
[5]卡爾威特.卡爾威特的教育[M].北京：京華出版社，2004.8
關(guān)于賞識(shí)教育教學(xué)的相關(guān)論文相關(guān)文章：